1、、 （一）解题（一）解题 “阿房宫”是秦始皇在渭南营造的宫殿。 “阿房”是地名或山名，遗址在今西安的 西南。 这是一篇借古讽今的赋体散文，“赋” 作为一种文体有一个演变的过程。赋体以 楚辞为滥觞，至荀况始有定名。它出现于 战国后期，到了汉代才形成确定的体制， 这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚骚 赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。 关于赋的特点文心雕龙-诠赋说： “赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。” 体物写志，指赋的内容；铺采摛文指赋的 形貌。 作者介绍作者介绍 杜牧，字牧之，出身名门，26岁中进 士，曾任黄州、池州、睦州刺史，官至中 书舍人，晚年居住在长安城南
2、的樊川别墅， 后世因称他“杜樊川”。杜牧诗歌创作成 就突出，其以清丽自然的诗风在晚唐诗坛 独树一帜。人们将他和杜甫相比，因而称 之为“小杜”；他又和李商隐同时代且齐 名被人们合称为“小李杜” 气势雄浑的阿房宫 气势雄浑的阿房宫 气势雄浑的阿房宫气势雄浑的阿房宫 阿房宫殿堂，东西宽500步（秦制6尺为一步），南 北长50丈，殿内可以容纳1万人。殿前立5丈高的旗 杆，宫前立有12尊铜人，各重24万斤。宫殿均以磁 石为门，有怀刃隐甲的人入宫，即被吸住。周围建 阁道连通各宫室，其阁道又依地势上达南山（今陕 西西安南）。在南山顶，建一宫阙，作为阿房宫的 大门，又造复道，从阿房宫通到渭水北岸，连接咸 阳，
3、以此象征天极紫宫后十七星横越云汉，达于宫 室（二十八宿之一）的天庭。史记 秦始皇本纪中 这样形容当时的阿房宫：“前殿阿房东西五百步， 南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗，周 驰为阁道，自殿下直抵南山，表南山之巅以为阙， 为复道，自阿房渡渭，属之咸阳。” 阿房宫阿房宫 关于为何要建造阿房宫，传说中秦王赢政爱上过一个美 丽的民间女子，芳名阿房，但这段美丽的爱情终究没有 换来美丽的结局，为了纪念这位他深爱过的女子，秦始 皇不惜耗费巨大的人力物力修建了极度奢华的阿房宫。 据史书记载，秦始皇在统一中国大业中，每征服一国， 便在京城咸阳北坂仿照其国宫殿重新建造，称为“六国 宫殿”。秦始皇一次就把各地
4、的12万领主和富商大贾迁 徙咸阳，昔日咸阳宫殿林立，人口急增。但是咸阳南临 渭水，北靠高原，无发展前途，于是秦始皇便向渭河以 南的广阔平原拓展。公元前212年，即秦始皇统一中原 后的第九年，他征发70万刑徒，在西周沣镐附近兴建阿 房宫前殿。 阿房宫阿房宫 关于阿房宫的得名经过，史记 秦始皇本纪是这样记载的“阿房宫 未成；成，欲更择令名名之。作宫阿房，故大下谓之阿房宫。”可见， 阿房宫并不是正式宫名，只是世人的俗称。秦代统治者本想等到宫殿全 部完工，再选择好的宫名正式命名，但是他们没能等到这一天。那么， 人们为何称它为“阿房宫”？由于史记中只说“作它阿房”，并未 作进一步解释，后世便出现了多种推
5、测。 有人认为，阿房宫的名称来源于地名。唐代括地志即称： “秦阿房宫亦曰阿城，在雍州长安县西北一十四里。”持这一看法的 人认为，此宫前殿所在的地名为阿房，因而时人便称它为阿房宫。日 本学者泷川资言史记会注考证，则引中井积德的说法，论证“阿 房” 本是山名，世人因山而名官 。 阿房宫阿房宫 有人依据唐代颜师古的说法认为，此宫距离咸阳较近，故被称为“阿房宫”。张 守节史记正义所引颜师古之语称：“阿，近也。以其去咸阳近，且号阿房。” 近年更有人认为，“阿”是发语词，并不表示什么实在意义。 然而较多的人认为，阿房宫得名于它的规模和形制。司马贞史记索隐即称： “此以其形名宫也，言其它四阿旁广也，故云下可
6、建五大之旗也。阿房，后为宫 名。”近年也有人依据说文解宇，从“阿”、“房”的本义加以解释。“阿” 的本义为高大的上山，“房”与“旁”通，为广大的意思，因而“阿房”二字结 合在一起，则是“像山一样高大宽广”的意思。从历代义献中有关阿房宫的描写， 以及现存的遗址来看，阿房宫确实具有规模宏伟高人的特点，于是便因此而得名 了。如果这一说法能够成立，阿房宫的含义就是宏伟的大宫殿。 无言的结局无言的结局 无言的结局 秦始皇开始修建阿房宫数十年后，楚霸王项 羽入关推翻秦朝暴政，听说爱妾虞姬被擒， 一时恼怒移恨于物，竟一把火烧掉阿房宫， 大火烧了整整三个月，方圆百里尽成灰烬。 如同美女般风华绝代的阿房宫就这样
7、结束了 它来去匆匆而又凝聚着无数血泪和情愁的生 命。 杜牧 杜牧，(803853)字牧之。京兆万年（今陕西西安）人。 太和二年，擢进士第，复举贤良方正。沈传师表为江西团练府 巡官，又为牛僧孺淮南节度府掌书记，擢监察御史。移疾，分 司东都，以弟顗病弃官。复为宣州团练判官，拜殿中侍御史、 内供奉。累迁左补阙、史馆修撰。改膳部员外郎。历黄、池、 睦三州刺史。入为司勋员外郎，常兼史职，改吏部，复乞为湖 州刺史。逾年，拜考功郎中、知制诰，迁中书舍人卒。 牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事，指陈病利 尤切。其诗情致豪迈，人号为小杜，以别甫云。樊川诗 四卷，外集诗一卷，别集诗一卷，今编为八卷。 杜牧早年
8、即以经邦济世的才略自负。慷慨激昂，好谈军事。 立朝刚直不阿，敢于论列大事，指陈时弊。政治上不失为有识见、 有胆量的进步人士。但一生仕途并不得意，始终未能施展抱负。 杜牧早年即以经邦济世的才略自负。慷慨激昂，好谈军事。 立朝刚直不阿，敢于论列大事，指陈时弊。政治上不失为有识见、 有胆量的进步人士。但一生仕途并不得意，始终未能施展抱负 在艺术上，杜牧自称追求高绝，不学奇丽，不满 习俗，所谓不今不古，正是力图在晚唐浮浅轻靡的诗风 之外自具面目，但他的风格不像李贺的奇特，也不似元稹、白居 易的平易，和李商隐比也能各树一帜。著有樊州文集。 出身 名门望族，是中唐宰相、史学家杜佑之孙。大和二年（828）进
9、 士，初文馆校书郎。因秉性刚直，遭人排挤。后为监察御史，黄、 汉、睦诸州刺史，晚年任司勋员外郎、史馆修撰。官终中书舍人。 杜牧生于晚唐多事之秋。曾作阿房宫赋， 以讽喻当世。又善论兵，曾注孙子。文学 上诗、赋、古文俱佳，尤以诗的成就最高。诗 文题材广泛，笔力雄健，代表作河湟、 早雁、过华清宫等。另有一些抒情写 景小诗，泊秦淮、山行、江南春 等，脍炙人口，于晚唐诗坛上自成一家。散文 如罪言、燕将录等，或抨击藩镇跋扈， 或感慨朝政昏暗，反映了晚唐的社会现实。 主要作品 遣怀 泊秦淮 秋夕 过华清宫 旅宿 山行 将赴吴兴登乐游原 赤壁 寄扬州韩绰判官 赠别两首 其一 赠别两首 其二 金谷园 清明 赠
10、别 赠 别 多 情 却 是 总 无 情 ， 唯 觉 尊 前 笑 不 成 。 蜡 烛 有 心 还 惜 别 ， 替 人 垂 泪 到 天 明 。 泊 秦 淮 泊 秦 淮 烟 笼 寒 水 月 笼 沙 ， 夜 泊 秦 淮 近 酒 家 。 商 女 不 知 亡 国 恨 ， 隔 江 犹 唱 后 庭 花 。 寄 扬 州 韩 绰 判 官 寄 扬 州 韩 绰 判 官 青 山 隐 隐 水 迢 迢 ， 秋 尽 江 南 草 未 凋 。 二 十 四 桥 明 月 夜 ， 玉 人 何 处 教 吹 箫 ？ 秋 夕 秋 夕 银 烛 秋 光 冷 画 屏 ， 轻 罗 小 扇 扑 流 萤 。 天 阶 夜 色 凉 如 水 ， 坐 看 牵
11、牛 织 女 星 。 江 南 春 江 南 春 千 里 莺 啼 绿 映 红 ， 水 村 山 郭 酒 旗 风 。 南 朝 四 百 八 十 寺 ， 多 少 楼 台 烟 雨 中 。 清 明 清 明 清 明 时 节 雨 纷 纷 ， 路 上 行 人 欲 断 借 问 酒 家 何 处 有 ， 牧 童 遥 指 杏 花 村 。 赤壁赤壁 杜牧杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 诗歌欣赏诗歌欣赏: : 1 过华清宫绝句三首过华清宫绝句三首 （其一）（其一） 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。长安回望绣成堆，山顶千门次第开
12、。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 2 江江 南南 春春 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 3 泊泊 秦秦 淮淮 烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 4 山山 行行 远上寒山石径斜，白云生处有人家。远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 这几首诗歌的作者是晚唐这几首诗歌的作者是晚唐 时期的诗人杜牧。从这几时期的
13、诗人杜牧。从这几 首诗歌中我们约略可以知首诗歌中我们约略可以知 道：杜牧善于将个人对国道：杜牧善于将个人对国 家和民族命运的关切熔铸家和民族命运的关切熔铸 于诗情画意之中。他的诗于诗情画意之中。他的诗 歌作品与晚唐气象紧密结歌作品与晚唐气象紧密结 合，同样也体现了诗歌的合，同样也体现了诗歌的 现实主义传统精神。现实主义传统精神。 简介“赋”：简介“赋”： “赋”作为文学体制，起源于楚辞，至荀“赋”作为文学体制，起源于楚辞，至荀 况始有定名，它出现于战国后期，到汉代才形况始有定名，它出现于战国后期，到汉代才形 成。关于赋的特点，刘勰的成。关于赋的特点，刘勰的文心雕龙文心雕龙 诠赋诠赋 中说：“赋
14、者，铺也；铺采中说：“赋者，铺也；铺采 文，体物写志文，体物写志 也。”“铺采也。”“铺采 文”指在语言上要使用华美文”指在语言上要使用华美 的词藻。“体物写志”，指赋的内容，通过摹的词藻。“体物写志”，指赋的内容，通过摹 写事物来达到抒发情志的目的。写事物来达到抒发情志的目的。 另外，赋也讲究声韵美。另外，赋也讲究声韵美。 赋既适合于散文式的铺陈事理，又能保存赋既适合于散文式的铺陈事理，又能保存 一定的诗意。一定的诗意。 杜牧与莫扎特杜牧与莫扎特 人们在欣赏莫扎特音乐的时候，常爱把莫扎特莫扎特比作是 杜牧。尽管莫扎特比杜牧晚出生953年，空间又相距 万余里。 听莫扎特音乐和读杜牧的诗，我们都
15、能体验到一种忧 伤抑郁之感， 但又都能以豪放旷达而出之；因为两者虽表现为凄婉 忧伤(比如莫扎特 的许多慢板乐章)，不过又会经常反过来，看破一切， 表现为旷达，给 人以爽朗、峭拔和俊伟的感觉， 唐敬宗（李湛）唐敬宗（李湛） 敬宗，名李湛（公元810827年），唐穆宗长子，为宦官谋杀， 始封鄂王，徙封景王，长庆二年（822年）立为皇太子，长庆四年 （824年）穆宗死，继皇帝位，时年16岁，在位3年（公元825 827年）。为宦官谋杀，葬庄陵，年号宝历。 唐敬宗庄陵，位于 陕西省三原县东北十五公里陵前乡柴家窑村东250米，附近地面海 拔515-520米。 唐敬宗李湛，初封为鄂王，后徒封为景王，穆宗在
16、位时，于公元 723年被立为太子。穆宗于公元824年正月病死后，他于同月丙子 日继位。第二年改年号为“宝历”。 敬宗继位时，年仅16岁，内有王守澄、梁守廉等宦官揽权， 外有李逢吉、牛僧孺专政，他只是宦官和朝臣的一个驯服工具。 他满足于奢侈放纵的享乐，根本不关心朝政，连每天形式上的上 朝也不顾，常常迟上朝几个时辰，害得大臣们三天两头在朝堂久 等。有一天，一个臣子劝谏他要勤于政事，别让宦官掌大权，这 臣子才说了几句话，敬宗就双手乱挥，不地吆喝那臣子快滚出去。 朝政昏暗，河北（今北京市，河北省、辽宁省大部、河南省、山 东省古黄河以北地区）的成德，幽州，魏博等三个藩镇相继背叛， 脱离朝廷，割据一方，人
17、民反抗也时有发生。长安城内的染坊工 张韶和另一个名叫苏玄明的人，曾秘密团结了一百多个染工发动 起义，这一天，张韶和苏玄明扮作送柴草进宫的送车人，一百多 人藏在许多辆柴车中。混进银台门。守门的卫兵风柴草异常沉重， 顿生疑心，便走近上前去检查，张韶就拔刀将他们杀死。众人跳 下柴车，拔出兵器，呐喊着杀了朝堂。 敬宗平时最爱玩球和徒手格斗，左右小太监因体力不支，往往被 摔得头破臂断，但敬宗不满意，还出高价招入力士。他喜欢在深 更半夜亲自去捕捉狐狸。这叫作夜打猎。力士有不卖力的，就被 发配边远地区，家属连坐，小太监稍有过失，敬宗也要动手马他 们打得出血才罢休，左右宦官和力士无不怨恨万分。 公元827年1
18、2月,敬宗“夜打猎”回宫，与宦官刘克明，田务澄， 许文端和击球将军苏佐明，王喜宪，石从宽，王惟直等28人饮酒， 饮至一半，敬宗入内室更衣，刘克明等便把灯烛吹息，苏佐明在 黑暗中闯入内室将敬宗杀死，对外则谎称敬宗是暴病而亡。 阿房宫赋概括 文章结构严谨，层次分明。 前半部分用铺陈夸张的手法，描写秦始皇 的荒淫奢侈：第一段写阿房宫工程浩大，宏 伟壮丽；第二段写宫廷生活的奢靡、腐朽。 这两段又是由外到内，由楼阁建筑到人物活 动，写得条理井然。 后半部分，由描写转为带有抒情色彩的议 论。第三段写秦的横征暴敛导致了农民起义。 推翻其统治；第四段意在总结秦亡的历史教训， 指出“后人”（指当时统治者）如不知
19、借鉴， 必将重蹈历史的覆辙。这两段议论由古及今， 层次很清楚。 赋的有关知识 赋这种形式，讲求字句的整 齐和声调的和谐，描写事物极 尽铺陈夸张之能事，而于结尾 部分往往发一点议论，以寄托 讽喻之意。它是介于诗和散文 之间的一种体裁。本文完全具 备这些特点。 全文解析 分析：全文四段可分两大部分。 第一部分（第、段）由外到内，由楼阁建筑 到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫 中生活荒淫、奢靡。 第 段 ： 铺 叙 阿 房 宫 建 筑 宏 伟 、 豪 华 。 一层（段首前字）两句偶句，交待建宫背后 的巨大耗资。 二层（“覆压”“直走咸阳”）写宫之宏伟规 摸。 三层（“二川溶溶”“不知西东”
20、）渲染宫内 的 宏 伟 、 豪 华 、 奇 丽 、 壮 观 。 四层（“歌台暖响”“气候不齐”）宫中人活 动。 全文解析 第二部分（第、段）议论分析，指出“秦爱纷奢” 不恤民力自然会导致灭亡的命运，规劝唐敬宗李湛勿 蹈秦王朝之覆辙。 第段：指出秦必亡之命运。 一层（嗟乎“用之如泥沙”）斥秦统治者 只图私利不顾民槽，横征暴敛，挥霍无度的罪 行。 二层（“使负栋之柱”“不敢言而敢怒”） 痛斥始皇纵欲纷奢，以致众叛亲离。 三层（余下各句）简练概括地写出了秦皇无道， 导致了农民起义、宫殿被焚的后果，进而走上 了自取灭亡的道路。 全文解析 第段：铺叙统治者生活的荒淫、奢靡。 一层（前句）写供玩乐的宫人来
21、源。 二层（“明星荧荧”“有不得见者三 十六年”）极写宫中生活荒淫、奢靡。 三层（余下各句）从珠宝陈设写荒淫， 揭示抢掠行径。 全文解析 第段：讽谏唐王李湛勿蹈秦皇覆辙。 一层（开头到“谁得而族灭也”）引历史教 训，指出六国和秦灭亡的原因。 二层（余下各句）讽谏唐王朝勿悲剧重演。 阿房宫赋阿房宫赋 译文。 六国覆灭，天下统一，蜀郡的山林伐光了，于是造起了阿房宫。 （它）占地三百余里，（楼阁高耸）遮天蔽日。（阿房宫）从骊山 北麓建起，折而向西，一直通到咸阳。（渭水、樊川）两条河流， 滔滔地流入宫墙。五步一座高楼，步一座亭阁；走廊曲折如宽带 回环，屋檐翘起似高鸟啄食；（这些楼阁）各随地势而建，座座
22、通 连、檐角交错。盘扭回旋的，屈曲勾折的，像蜂房，像水涡，矗立 着，不知它们有几千万座。长桥横卧在水面上，（就如同游龙一般， 可是，）没有云彩，怎（会有）蚊龙（腾空）？复道横空而跨， （就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨过天晴，怎（会有）虹霓 （凌空）？（楼阁）高低错落，令人迷蒙，不辨南北西东。台上歌 声温润，洋溢着春天般的欢乐；殿中舞袖飘拂，充满着风雨交加般 的凄冷。（歌舞纷繁不断，欢乐悲戚丛生）一天之内，同一座宫殿 之中，（让人感到）寒暖不均，气候不同。 课 文 是 从 哪 几 个 方 面 来 极 力 描 写 阿 房 宫 的 这 样 描 写 对 表 达 中 心 有 什 么 作 用 分 析
23、； 课 文 从 三 个 方 面 来 描 写 阿 房 宫 ： 一 是 写 阿 房 宫 建 筑 之 奇 ， 二 是 写 阿 房 宫 美 女 之 众 ， 三 是 写 阿 房 宫 珍 宝 之 宫 。 写 建 筑 ， 课 文 先 展 开 广 阔 而 高 峻 之 全 貌 ， 进 而 细 绘 宫 中 楼 、 廊 、 檐 、 长 桥 复 道 、 歌 台 舞 殿 之 奇 ； 写 美 女 ， 述 其 来 历 ， 状 其 梳 洗 ， 言 其 美 貌 ， 诉 其 哀 怨 ， 绘 声 绘 色 ， 备 加 渲 染 ； 写 珍 宝 ， 既 写 六 国 剽 掠 ， 倚 叠 如 山 ， 又 写 秦 人 弃 掷 ， 视 若 瓦
24、砾 。 这 些 描 写 用 墨 如 泼 ， 淋 漓 兴 会 ， 极 尽 铺 陈 夸 张 之 能 事 ， 充 分 体 现 了 赋 体 的 特 色 。 然 而 铺 陈 阿 房 官 规 模 大 ， 宫 室 多 、 美 女 众 、 珍 宝 富 并 非 作 者 作 赋 的 目 的 。 透 过 楼 台 殿 阁 、 脂 粉 金 玉 这 一 画 面 ， 作 者 旨 在 说 明 秦 统 治 者 之 奢 侈 腐 化 已 到 了 无 以 复 加 的 地 步 。 而 为 维 持 这 种 奢 侈 生 活 所 进 行 的 横 征 暴 敛 ， 正 是 导 致 秦 王 朝 覆 亡 的 根 本 原 因 。 古 文 观 止 的
25、篇 末 总 评 说 ： “ 前 幅 极 写 阿 房 之 瑰 丽 ， 不 是 羡 慕 其 奢 华 ， 正 以 见 骄 横 敛 怨 之 至 ， 而 民 不 堪 命 也 ， 便 伏 有 不 爱 六 国 之 人 意 在 。 ” 可 见 ， 文 章 前 面 所 进 行 的 动 人 描 绘 乃 是 为 后 面 的 正 义 宏 论 张 本 ， 为 篇 末 归 结 秦 灭 亡 的 历 史 教 训 、 讽 谕 现 实 ， 提 供 了 坚 实 的 基 础 。 读阿房宫赋对环保有感 唐诗人杜牧在著名的阿房宫赋中有这样的诗句：“二 川溶溶，流入宫墙”、“渭流涨腻，弃脂水也”。前句指 的是渭川、樊川水波荡荡，流入阿房宫
26、宫墙之内，有对环 境美的赞誉之意。后句则因为看到水面上浮满了宫内美女 们洗脸后的胭脂水，使渭河水受到严重的污染而对此忧虑。 今天，重读此文，面对日益 严峻的环境污染问题，别有一番感 慨。在钦佩诗人当时对渭河污染产 生忧患意识之时，也为今天一些人 为了一点眼前利益，而不惜牺牲环 保为代价的做法感到汗颜。 据悉，中华民族的母亲河 长江，因沿岸二十六个大小城 市的工业废水和城市污水年排水量 已高达二百亿吨，而且每年还以百 分之三的幅度增长，直接制约了长 江流域的可持续发展。除此之外， 全国大小河流的污染，沿海海域的 污染，乃至空气的污染等，都已直 接威胁到人类自身的生存环境。但 是，有些人还是无动于
27、衷，一旦受 到利益驱动，仍然置环保于不顾， 置法规于脑后，继续我行我素，使 本来不容乐观的环保形势，更加严 峻，甚至在某些地区日趋恶化。北 京、兰州等地近年来出现连续的沙 尘暴就是佐证。 可喜的是，目前，环保问题 已成为世纪焦点而备受人们的关注。 我们看到一些有识之士环保意识越 来越强，并在自觉地抵制污染。如： 山东省威海市环翠镇的领导，就敢 于对一家外国公司主动送上门来的 一千万美元的投资项目拒之门外， 原因就是该项目上马以后，会对水 源造成一定程度的污染，进而威胁 到我们的生存环境。因此他们果断 地“忍痛割爱”放弃项目。他们的 这一做法值得世人称赞，更值得世 人效仿。 污染环境就是毁坏人类
28、共同 的家园。古人杜牧对此都能产生忧 患意识，难道我们今天睿智的世人 不更应该引起警觉吗？为了保护人 类共同的家园，让山更美，水更秀， 天更蓝，请让我们人人都多一份环 保意识，为我们的家园献出一份爱 心吧！ 人民日报海外版 (2001年01月18日第十版) 相关专题 绿色视点 发表感言 推荐给朋友： 镜像：美国 日本 教育网 科 技网 关于我们 帮助信息 本站导航 广告服务 联系我们 招聘信息 京 ICP证000006号 人 民 日 报 社 版 权 所 有 ，未 经 书 面 授 权 禁 止 复 制 或 建 立 镜 像 第二段 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下 殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为 秦宫人。明星
29、荧荧，开妆镜也； 绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨 腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚 椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也； 辘辘远听，杳不知其所之也。 一肌一容，尽态极妍，缦立远 视，而望幸焉；有不得见者三 十六年。燕赵之收藏，韩魏之 经营，齐楚之精英，几世几年， 剽掠其人，倚叠如山；一旦不 能有，输来其间，鼎铛玉石， 金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视 之，亦不甚惜 。 解释 （六国的）宫女妃嫔、诸侯王族的女儿孙女，辞别 了故国的宫殿阁楼，乘坐辇车来到秦国。（她们） 早上唱歌，晚上弹琴，成为秦皇的宫人。（清晨） 只见星光闪烁，（原来是她们）打开了梳妆的明镜； 又见乌云纷纷扰扰，（原来是她们）一早在梳理发 鬓；渭水泛起一
30、层油腻，（是她们）泼下的脂粉水 呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们焚烧的椒兰异香。 忽然雷霆般的响声震天，（原来是）宫车从这里驰 过；辘辘的车轮声渐听渐远，不知它驶向何方。 （宫女们）极力显示自己的妩媚娇妍，每一处肌肤， 每一种姿态，都极为动人。 解释 （她们）久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸 光临；（可怜）有的人三十六年始终未曾见过皇帝 的身影。燕国赵国收藏的奇珍，韩国魏国聚敛的金 银，齐国楚国保存的瑰宝，都是多少年、多少代， 从人民手中掠夺来的，堆积如山。一旦国家破亡， 不能再占有，都运送到阿房宫中。（从此）宝鼎 （看作）铁锅，宝玉（看作）石头，黄金（当成） 土块，珍珠（当作）砂砾，乱丢乱
31、扔，秦人看着， 也不觉得可惜。 典型字词 妃嫔媵嫱（qing）统指六国王侯的宫妃。她 们各有等级（妃的等级比嫔、嫱高）。媵是陪嫁的 人，也可以能成为嫔、嫱。下文的“王子皇孙”， 指六国五侯的女儿，孙女。 辞楼下殿，辇（nin）来于秦辞别（六国的） 楼搁宫殿，乘辇车来到秦国。 明星荧荧，开妆镜也（光如）明星闪亮，是 （官人）打开梳妆的镜子。荧荧，明亮的样子。下 文紧连的四句，句式相同。 典型字词 涨腻涨起了脂膏（含有胭脂、香粉的洗 脸的“脂水”）。 椒兰两种香料植物。 辘辘远听车声越听越远。辘辘，车行的 声音。 一肌一容，尽态极妍任何一部分肌肤， 任何一种姿容，都娇媚极了。态，指姿态的 美好。妍
32、，美丽。 典型字词 缦立久立。 幸封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃，嫔受 皇帝宠爱，叫“得幸”。这里的“幸”包括以上两 种意思。 缦立久立。 幸封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃，嫔受 皇帝宠爱，叫“得幸”。这里的“幸”包括以上两 种意思。 收藏指金玉珍宝等物。下文的“经营”“精英” 也是这个意思 。 典型字词 剽（pio）掠其人从人民那里抢来。剽，抢劫， 掠夺。人，民。唐避唐太宗李世民讳，改民为人。 下文“人亦念其家”“六国各爱其人”“秦复爱六 国 之人”的“人”，与此相同。 倚叠积累。 鼎铛（chng）玉石，金块珠砾把宝鼎（看作） 铁锅，把美玉（看作）头，把黄金（看作）土块， 把珍珠（看作）
33、石子。铛，平底的浅锅。 典型字词 逦迤（l y）连续不断。这里有“连接 着”、“到处都是”的意思。 1. .第三第三 段的翻译段的翻译 2.第三段的分析 阿房宫赋 第三段 阿房宫赋 第三段（分析） 指 出 秦 必 亡 之 命 运指 出 秦 必 亡 之 命 运 . 第 1 层 ： （ 嗟 乎 “ 用 之 如 泥 沙 ” ） 痛 斥秦统治者只图私利不顾民槽，横征暴敛，挥霍无度的罪 行 第 2 层：（“使负栋之柱”“不敢言而敢怒”） 痛斥始皇纵欲纷奢，以致众叛亲离 第 3 层： （余下各句）简练概括地写出了秦皇无道， 导致了农民起义、宫殿被焚的后果，进而走上了自取灭亡的道 路 阿 房 宫 赋 第 三
34、 段 阿 房 宫 赋 译 文 唉 ！ 一 个 人 所 想 的 ， 也 是 千 万 人 所 想 的 。 秦 始 皇 喜 欢 繁 华 奢 侈 ， 老 百 姓 也 眷 念 着 自 己 的 家 。 为 什 么 搜 刮 财 宝 时 连 一 分 一 厘 也 不 放 过 ， 挥 霍 起 来 却 把 它 当 作 泥 沙 一 样 呢 ？ 甚 至 使 得 （ 阿 房 宫 ） 支 承 大 梁 的 柱 子 ， 比 田 里 的 农 夫 还 要 多 ； 架 在 屋 梁 上 的 椽 子 ， 比 织 机 上 的 织 女 还 要 多 ； 参 差 不 齐 的 瓦 缝 ， 比 人 们 身 上 穿 的 丝 缕 还 要 多 ； 直 的
35、 栏 杆 ， 横 的 门 槛 ， 比 九 州 的 城 廊 还 要 多 ； 琴 声 笛 声 ， 嘈 杂 一 片 ， 比 闹 市 里 的 人 声 还 要 喧 闹 。 （ 这 ） 使 天 下 人 们 口 里 虽 不 敢 说 ， 但 心 里 却 充 满 了 愤 怒 。 秦 始 皇 这 暴 君 的 心 却 日 益 骄 横 顽 固 。 于 是 陈 胜 吴 广 揭 竿 而 起 ， 刘 邦 攻 破 函 谷 关 ； 项 羽 放 了 一 把 大 火 ， 可 惜 那 豪 华 的 宫 殿 就 变 成 了 一 片 焦 土 ！ 第四段 原文：呜呼！灭六国者，六国也，非 秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六 国各爱 其
36、人，则足以拒秦。秦复爱六国之人， 则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。秦 人 不暇自哀，而后人哀之。后人哀之，而不鉴 之，亦使后人而复哀后人也。 译文：唉！灭六国的是六国自己，不是秦国。 灭秦国的是秦王自己，不是天下的人民。唉！ 如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就足 以抵抗秦国了；（秦统一后）如果也能爱惜六 国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世 做皇帝，谁能够灭亡他呢？秦国的统治者来不 及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹； 如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让 更后的人来哀叹他们了。 写作目的：讽谏唐王李湛勿蹈秦皇覆辙。 文章主旨：第段转入议论，进一步指出： 六国衰亡，秦朝
37、覆灭，其根本原因都在于 不能爱民。篇末句言简意赅，暗寓讽谏 之意，含蓄地告诫后人，如不以历史为鉴， 还会重蹈覆辙。由此可见，总结秦王朝灭 亡的历史教训，用以敬诫“后人”是全文 主旨。 作者写阿房宫赋，是为了总结秦王朝灭亡 的历史教训，讽谕朝政。但为什么写阿房宫被 焚，却说“楚人一炬，可怜焦土”，这里作者 流露了怎样的思想感情？ 分析：现代文中的“可怜”是“值得怜悯”的意思，但在文言中 除解释“值得怜悯”外，还有可爱、可惜的意思。这里的“可怜” 解释为“可惜”。作者用这二字，使无穷感慨充溢字里行间。一 度威震四海的秦王朝在农民起义的冲击下土崩瓦解，迅速灭亡； 覆压三百余里的阿房宫，也在一场烈火之
38、中化为灰烬。秦朝速亡 的史实说明，不能爱民，难图久安。但是，当时的唐朝统治者无 视历史教训，沉湎声色，又大起宫室，身居积薪之上，仍以为安。 历史兴亡，激荡胸中；目睹现实，感慨万端。神奇瑰丽之阿房宫 付之一炬令人可惜，显赫一时的秦壬朝毁于一旦令人可叹，前事 不忘，后事之师，不意今人又在步秦人之后尘，唐王朝的命运不 也令人可忧吗？“楚人一炬，可怜焦土”，作者的不安与忧愤溢 于言表。辞赋不同于论文，许多地方并不直说，读时需细加玩味， 方能体会作者的用心。 如何理解本文的议论特色？如何理解本文的议论特色？ 赋作为一种文学体裁一般是反对直接抒发议论的。但杜牧的阿 房宫赋却很艺术地做到了这一点。作者先以约
39、占全文三分之二 的篇幅，简练地叙述、生动地描写了阿房宫的兴建、规模和用途， 形象鲜明而含意深广。“嗟乎”以下，开始抒发议论。其议论很 有特点：其一，议论中有描写。例如“使负栋之柱，多于南亩之 农夫”一段，不加判断，只用农民、工女及其所生产的粟粒、 帛缕等的数量与阿房宫上的柱、椽、钉、瓦等相比较，而阶级矛 盾的尖锐化已见于言外。其二，议论带有浓烈的抒情性。以“嗟 乎”、“呜呼”，“嗟夫”开头的各小段，都洋溢着愤慨、痛惜 与哀怨交织而成的复杂情感。这种把议论，写景(广义的景)、抒 情结合起来的艺术特色，也表现在杜牧的诗歌创作中。比如为人 传诵的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，“霓裳一曲千峰 上
40、，舞破中原始下来”，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花” 之类，都是这样的。文学创作中的议论能够以形象性和抒情性表 现出来还是很见艺术功底的。 讨论：讨论： 阿房宫赋阿房宫赋、过秦论过秦论六国论六国论相比较，相比较， 它们在立论上的共同特点和独创性表现在哪里？它们在立论上的共同特点和独创性表现在哪里？ 共同特点是：都以秦与六国的兴亡为论题，都针对当时朝政共同特点是：都以秦与六国的兴亡为论题，都针对当时朝政 有为而发，规劝当政者要引以为鉴。有为而发，规劝当政者要引以为鉴。 各篇的独创性是：各篇的独创性是： 、贾谊论秦亡，在历史上首先揭示了秦亡的根本原因是、贾谊论秦亡，在历史上首先揭示了秦亡的根本原
41、因是 “仁义不施，攻守之势异也”的道理。“仁义不施，攻守之势异也”的道理。 、苏洵论六国之亡，第一次从“六国破灭”的内部因素、苏洵论六国之亡，第一次从“六国破灭”的内部因素 的角度来立论，对这些内部因素的分析又是全方位的，涉及的角度来立论，对这些内部因素的分析又是全方位的，涉及 政治、经济、外交、军事等多方面，而且处处显示了自己的政治、经济、外交、军事等多方面，而且处处显示了自己的 独到见解。独到见解。 、阿房宫赋阿房宫赋，可以说是用赋的形式来写议论文，这，可以说是用赋的形式来写议论文，这 写法本身就具有独创性；其次，作者选择了一个具体、形象写法本身就具有独创性；其次，作者选择了一个具体、形象
42、 的事物作为立论的角度，把阿房宫作为秦始皇骄奢淫逸的象的事物作为立论的角度，把阿房宫作为秦始皇骄奢淫逸的象 征，作为秦始皇压榨人民的见证，作为秦王朝覆灭的标志，征，作为秦始皇压榨人民的见证，作为秦王朝覆灭的标志， 这种立论的方式更具有特色。这种立论的方式更具有特色。 知识点 通假字：剽掠其人（人，通民，百姓） 一、古今异义 1、各抱地势，钩心斗角 古：指宫室建筑飞檐勾连前后合抱。今：比喻用尽心机，明争暗斗。 2、明星荧荧，开妆镜也 古：明亮的星光；今：指行业中做出成绩，出了名的人。 3、韩魏之经营 古：指金玉珠宝等物；今：指筹划管理或组织(企业、活动)。 4、齐楚之精英 古：指金玉珠宝等物；今
43、：指优秀人才。 5、楚人一炬，可怜焦土 古：可惜；今：怜悯，同情。 6、一宫之间，而气候不齐。 古：指宫室内部气氛。今：指一个地区的气象概况。 7、直走咸阳 古：跑，趋向，今：行 8、矗不知乎几千万落。 古：所，座；今：下降，衰落。 一词多义 1、一 六王毕，四海一 (统一) 楚人一炬，可怜焦土 (数词) 黄鹤一去不复返 (一旦) 一肌一容（每） 上食埃土，下饮黄泉，用心一也 (专一) 合从缔交，相与为一 (一体) 2、爱 秦爱纷奢，人亦念其家 (喜爱) 使秦复爱六国之人 (爱护) 不爱珍器重宝肥饶之地 (吝惜) 晋陶渊明独爱菊 (喜欢) 3、取 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 (夺取) 青，取之
44、于蓝，而青于蓝（提取） 今入关，财物无所取（拿） 留取丹心照汗青 (着，助词) 4、族 族秦者秦也，非天下也 (灭族) 士大夫之族，曰师曰弟子云者 (类) 山东豪俊，遂并起而亡秦族矣 (家族) 5、使 使六国各爱其人，则足以拒秦； 亦使后人而复哀后人也。 使负栋之柱，多于南亩之农夫 使天下之人，不敢言而敢怒 （一）名词用作动词 1、 (唱歌，弹琴) 2、鼎铛玉石，金块珠砾 (“鼎”“玉”“金”“珠” 名词作状语，把宝鼎，把美玉，把金子，把珍珠； “铛、石、块、砾”名词作动词，当作铁锅，当作 石头、当作土块、当作沙石。 3、楚人一炬 (放火) 4、族秦者秦也 (灭族，杀死一族的人)（使灭族） 5
45、、未云何龙？（起云彩，出现龙） （二）名词用作状语 1、骊山北构而西折 (从骊山，从北；向西) 2、辇来于秦 (乘坐辇车) 3、朝歌夜弦（在早上，在晚上） 4、日益骄固（一天天） 5、谁得而族灭也（整族） 6、廊腰缦回（像绸带） （三）数词用作动词 六王毕，四海一(统一) (四)名词、形容词用作动词（意动用法） 后人哀之而不鉴之（以为镜） 歌台暖和舞殿冷袖（感到温暖， 感到寒冷） （五）形容词用作动词（为动用法） 后人哀之而不鉴之（为哀叹） 亦使后人而复哀后人也（为哀叹） （六）形容词用作动词 奈何取之尽锱铢（取尽） （一）判断句 1、灭六国者六国也，非秦也。 （也表 判断） 2、族秦者秦也，
46、非天下也。 3、朝歌夜弦，为秦宫人。 （二）被动句 戍卒叫，函谷举。（被攻占） 输来其间（被运来） （三） 倒装句 （1）宾语前置 秦人无暇自哀（哀自，哀叹自己） （2）定语后置 有不见者三十六年（有三十年不得见者） （3）状语后置 使负栋之柱多于南亩之农夫（比多） 而 骊山北构而西折（顺接） 一宫之间，而气候不齐。（却） 缦立远视，而望幸焉；（表目的） 使天下之人，不敢言而敢怒。（却） 秦人不暇自哀，而后人哀之（顺接，只好） 谁得而族灭也（修饰，顺接） 则递三世可至万世而为君（修饰） 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！”后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！” “后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人 也！”第二而表因果,后人哀之而不鉴之,(犯 下与前人同样的错误),也使更后之人因此复哀 后人也。如果更后之人亦是哀而不鉴，同样 会使更更后之人复哀更后之人，强调的是哀 而不鉴的结果。“而”表因果，强调了哀而 不鉴的循环相生，可悲至极，警示人们了除 人哀前人之外，还要以史为鉴。 二、辨析下列多意词的词义 一 1、六王毕，四海一。 统一 2、楚人一炬，可怜焦土。 数词 3、黄鹤一去不复返。 一旦 4、而或长烟一空，皓月千里。 全，都 5、上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 专一 6、合从缔交，相与为一。 一体 爱 1、秦爱纷奢，人亦念其家。 喜爱
