1、红楼梦漫谈 黎兰老师制作 千古之谜千古之谜 红楼梦红楼梦 红学分为四大部分：曹学、红学分为四大部分：曹学、 脂学、版本学、探佚学）脂学、版本学、探佚学） 直到直到1904年，王国维在新红学的开年，王国维在新红学的开 山之作红楼梦评论中尚引以为山之作红楼梦评论中尚引以为 憾；憾； 1912年胡适红楼梦新证问世，年胡适红楼梦新证问世， 第一次以清档案馆历史为据，考证第一次以清档案馆历史为据，考证 出作者为曹雪芹出作者为曹雪芹 为公论，但并非定论为公论，但并非定论 空空道人听如此说，思忖半晌，将空空道人听如此说，思忖半晌，将 石头记再检阅一遍，因见上面虽石头记再检阅一遍，因见上面虽 有些指奸责佞贬恶
2、诛邪之语，亦非伤有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤 时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝， 凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷 眷无穷，实非别书之可比。虽其中大眷无穷，实非别书之可比。虽其中大 旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟 妄称，一味淫邀艳约、私订偷盟之可妄称，一味淫邀艳约、私订偷盟之可 比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄 录回来，问世传奇。录回来，问世传奇。 从此空空道人因空见色，由色生情，传情入从此空空道人因空见色，由色生情，传情入 色，自色悟空，遂易名为情僧，改石头
3、记色，自色悟空，遂易名为情僧，改石头记 为情僧录。至吴玉峰题曰红楼梦。为情僧录。至吴玉峰题曰红楼梦。 东鲁孔梅溪则题曰风月宝鉴。东鲁孔梅溪则题曰风月宝鉴。后因曹雪后因曹雪 芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂 成目录，分出章回，则题曰金陵十二成目录，分出章回，则题曰金陵十二 钗。钗。并题一绝云：并题一绝云： 满纸荒唐言，一把辛酸泪！满纸荒唐言，一把辛酸泪！ 都云作者痴，谁解其中味？都云作者痴，谁解其中味？ 至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用石头至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用石头 记。记。 约约1754年，八十回脂砚斋评点石头记年，八十回脂砚斋评点石头记 以传钞的方式秘密流布
4、，被人视为枕中以传钞的方式秘密流布，被人视为枕中 密籍，得化几十两银子才能购得一部密籍，得化几十两银子才能购得一部 （约相当于中产人家一年的费用）；（约相当于中产人家一年的费用）； 脂砚斋的重要性：脂砚斋的重要性： 如第十三回如第十三回 秦可卿死封龙禁尉秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国王熙凤协理宁国 府府 第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府.doc 脂砚斋何许人也？他和曹雪芹 有什么关系？从清朝到现在就 说法不一。清代的裕瑞的枣 窗闲笔中说“脂砚斋是小说脂砚斋是小说 作者的叔父”作者的叔父”。胡适认为“脂“脂 砚斋即是那位爱吃胭脂的宝玉砚斋即是那位爱吃胭脂的宝玉 即是曹雪芹自己”即是
5、曹雪芹自己”（跋乾隆 庚辰本脂砚斋重评石头记 抄）。 周汝昌红楼梦新证一书说： “脂砚斋既不是曹雪芹的什么叔脂砚斋既不是曹雪芹的什么叔 父或兄弟，也不是曹雪芹自己，父或兄弟，也不是曹雪芹自己， 并且还不是男人，而是女人。她并且还不是男人，而是女人。她 就是红楼梦中有史湘云。就是红楼梦中有史湘云。” 从脂批的内容和口气看，脂砚斋 确与作者有亲密关系，对作者很 熟悉，但脂砚斋 究竟是何人至今 还是一个谜。 约约1754年，八十回脂砚斋评点石头记年，八十回脂砚斋评点石头记 以传钞的方式秘密流布，被人视为枕中密以传钞的方式秘密流布，被人视为枕中密 籍，得化几十两银子才能购得一部（约相籍，得化几十两银子
6、才能购得一部（约相 当于中产人家一年的费用）；年，当于中产人家一年的费用）；年， 程伟元、高鄂出了全本（回）红程伟元、高鄂出了全本（回）红 楼梦；直到楼梦；直到1904年，王国维尚以为年，王国维尚以为 红楼梦为全本，到红楼梦为全本，到19年胡适年胡适 红楼梦新证问世，才开始有了续书之红楼梦新证问世，才开始有了续书之 说，自传之说，版本学和由此产生的说，自传之说，版本学和由此产生的 探探 佚学才成为学界关注的焦点佚学才成为学界关注的焦点 找个好的本子读红楼梦找个好的本子读红楼梦 普及本普及本 中国古典文学读本丛书中国古典文学读本丛书 （人民文学出版社），带（人民文学出版社），带 注释，为最好的本
7、子（以注释，为最好的本子（以 脂砚斋本为底本）脂砚斋本为底本） 脂砚斋重评石脂砚斋重评石 头记头记13.HTM ftp:/218.193.53.74 用户名：用户名：xuesheng 密码：无密码：无 红楼梦漫谈3.doc 红楼梦漫谈3.doc 一、红楼梦的象征隐喻系统一、红楼梦的象征隐喻系统 满纸荒唐言满纸荒唐言 第一回是关键第一回是关键 第 一 回 甄士隐梦幻识通灵甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀贾雨村风尘怀闺秀 列位看官：你道此书从何而来？说起根由虽 近荒唐，【甲戌侧批：自站地步。自首荒唐，【甲戌侧批：自站地步。自首荒唐， 妙！】妙！】细按则深有趣味。待在下将此来历注 明，方使阅者了然
8、不惑。 原来女娲氏炼石补天之时， 【甲戌侧批：补天济世，勿认真， 用常言。】于大荒山【甲戌侧批： 荒唐也。】无稽崖【甲戌侧批：无 稽也。】练成高经十二丈、【甲戌 侧批：总应十二钗。】方经二十四 丈【甲戌侧批：照应副十二钗。】 顽石三万六千五百零一块。娲皇氏 只用了三万六千五百块，【甲戌侧 批：合周天之数。蒙侧批：数足， 偏遗我。“不堪入选”句中透出心 眼。】 只单单的剩了一块未用，【甲戌侧 批：剩了这一块便生出这许多故事。 使当日虽不以此补天，就该去补地 之坑陷，使地平坦，而不有此一部 鬼话。】便弃在此山青埂峰下。 【甲戌眉批：妙！自谓落堕情根， 故无补天之用。】谁知此石自经煅 炼之后，灵性已
9、通，【甲戌侧批： 煅炼后性方通，甚哉！人生不能学 也。】因见众石俱得补天，独自己 无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜 悲号惭愧。 当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏， 【甲戌侧批：是金陵。】有城曰阊门者，最 是红尘中一二等富贵风流之地。【甲戌侧批： 妙极！是石头口气，惜米颠不遇此石。】这 阊门外有个十里【甲戌侧批：开口先云势利， 是伏甄、封二姓之事。】街，街内有个仁清 【甲戌侧批：又言人情，总为士隐火后伏【甲戌侧批：又言人情，总为士隐火后伏 笔。】笔。】巷，巷内有个古庙，因地方窄狭， 【甲戌侧批：世路宽平者甚少。亦凿。】【甲戌侧批：世路宽平者甚少。亦凿。】人 皆呼作葫芦庙。【甲戌侧批：糊涂也，故假
10、【甲戌侧批：糊涂也，故假 语从此具焉。】【蒙侧批：画的虽不依样，语从此具焉。】【蒙侧批：画的虽不依样， 却是葫芦。】却是葫芦。】 庙旁住着一家乡宦，【甲戌侧批： 不出荣国大族，先写乡宦小家，从 小至大，是此书章法。】姓甄， 【甲戌眉批：真。后之甄宝玉亦借【甲戌眉批：真。后之甄宝玉亦借 此音，后不注。】此音，后不注。】名费，【甲戌侧【甲戌侧 批：废。】批：废。】字士隐。【甲戌侧批： 托言将真事隐去真事隐去也。】嫡妻封氏 【甲戌侧批：风。因风俗。】 只有一女，乳名英莲，【甲戌侧批： 设云“应怜”也。】年方三岁。 这士隐正痴想，忽见隔壁【甲戌侧批： “隔壁”二字极细极险，记清。】葫芦 庙内寄居的一个
11、穷儒，姓贾名化，【甲【甲 戌侧批：假话。妙！】戌侧批：假话。妙！】表字时飞，【甲【甲 戌侧批：实非。妙！】戌侧批：实非。妙！】别号雨村【甲戌【甲戌 侧批：雨村者，村言粗语也。言以村粗侧批：雨村者，村言粗语也。言以村粗 之言演出一段假话。】之言演出一段假话。】者走了出来。这 贾雨村原系胡州【甲戌侧批：胡诌也。】【甲戌侧批：胡诌也。】 人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末 世，【甲戌侧批：又写一末世男 子。】 丫鬟成夫人，小姐成婢女 真事隐去，假语村言 假作真时真亦假 以香菱开局，暗示了“千红一窟“千红一窟 （哭）、万艳同杯（悲）（哭）、万艳同杯（悲）的主题 （以下回目为象征系统的关键之处）（以下回
12、目为象征系统的关键之处） 第 五 回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼 梦 脂砚斋重评石头记05.HTM 第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶 语 脂砚斋重评石头记22.HTM 第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲 丧 脂砚斋重评石头记63.HTM 二、探佚学成为红学的关键二、探佚学成为红学的关键 一把辛酸泪一把辛酸泪 虽半部红楼，却如神龙见首不见虽半部红楼，却如神龙见首不见 尾，有其势在：真伪之争、正、尾，有其势在：真伪之争、正、 续之较才可成为探讨的关键续之较才可成为探讨的关键 香菱（香菱（292） 根并荷花一茎香，根并荷花一茎香， 平生遭际实堪伤。平生遭际实堪伤。 自从两地生孤木，自从两地生孤木， 致使香魂返故乡。致使香魂返故乡。 王熙凤王熙凤 凡鸟偏从末世来，凡鸟偏从末世来， 都知爱惜此生才。都知爱惜此生才。 一从二令三人木，一从二令三人木， 哭向金陵事更哀。哭向金陵事更哀。 钗黛之争钗黛之争 三、红楼梦的主旨三、红楼梦的主旨都云都云 作者痴，谁解其中味作者痴，谁解其中味 鲁迅：绛洞花主小引（153） 1、结合相关情节，赏析红楼十二曲中的、结合相关情节，赏析红楼十二曲中的 【终身误】、【终身误】、 【枉凝眉】【枉凝眉】 。 2、结合黛玉、宝钗二人判词，谈谈你对“钗、结合黛玉、宝钗二人判词，谈谈你对“钗 黛优劣”之争的理解。黛优劣”之争的理解。
