1、赤壁赋 宋 苏轼 最浪漫的诗人最浪漫的诗人 最豪放的词家最豪放的词家 最超脱的文人最超脱的文人 最潇洒的过客最潇洒的过客 最具人格魅力的大师最具人格魅力的大师 苏轼（公元苏轼（公元10371101年），年），字子瞻，字子瞻， 号东坡，眉山（四川）人，北宋文学家、书画号东坡，眉山（四川）人，北宋文学家、书画 家。家。 他中了进士后，登上仕途，早年因为反对他中了进士后，登上仕途，早年因为反对 王安石变法而受到排挤，后又因写诗讽刺而被王安石变法而受到排挤，后又因写诗讽刺而被 以“诽谤新法罪”贬为黄州团练副使。到司马以“诽谤新法罪”贬为黄州团练副使。到司马 光执政时，尽废新法，苏轼也激烈反对。因统光执
2、政时，尽废新法，苏轼也激烈反对。因统 治集团内部的倾轧而被一贬再贬，最后贬到了治集团内部的倾轧而被一贬再贬，最后贬到了 海南岛，直到海南岛，直到63岁遇赦北归，第二年在常州病岁遇赦北归，第二年在常州病 逝。逝。 乌台诗案乌台诗案 苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对 新政的不满。遭到李定、舒亶（新政的不满。遭到李定、舒亶（dn）、何正臣弹）、何正臣弹 劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个个 月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中 典故的出处。在当时苏
3、轼已是认定自己必死无疑。典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。 因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营 救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。 “乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一“乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一 个冤狱。（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾个冤狱。（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾 百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌 鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都 是乌鸦嘴。）是
4、乌鸦嘴。） 命命途途多舛多舛， 生活坎坷。生活坎坷。 但他但他 既没有像贾谊那样既没有像贾谊那样“抑郁而终抑郁而终”， 也没有像陶潜那样也没有像陶潜那样“归隐田园归隐田园”。 自题金山画像自题金山画像 苏轼苏轼 心似已灰之木，心似已灰之木， 身如不系之舟。身如不系之舟。 问余平生功业，问余平生功业， 黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。 元丰三年春被贬到黄元丰三年春被贬到黄 州任团练副使，实则州任团练副使，实则 等于充军。等于充军。 一度下狱，一度下狱， 三度贬官。三度贬官。 特别的事特别的事 苏洵、苏辙苏洵、苏辙 韩愈韩愈 柳宗元柳宗元 欧阳修欧阳修 苏洵苏洵 苏辙苏辙 王安石王安石 曾巩曾巩 唐宋
5、八大家唐宋八大家 （文）（文） 辛弃疾辛弃疾 苏辛苏辛(词）词） 黄庭坚黄庭坚 米芾米芾 蔡襄蔡襄 苏黄米蔡苏黄米蔡 （书法）（书法） 三苏三苏 东坡赤壁东坡赤壁 位于湖北黄冈，长江边有一状似鼻子的红色位于湖北黄冈，长江边有一状似鼻子的红色 岩石伸入江中，当地人称为岩石伸入江中，当地人称为“赤鼻矶赤鼻矶”，后误传，后误传 为为“赤壁赤壁”。 因为苏东坡在这里写下了脍炙人口的诗文，因为苏东坡在这里写下了脍炙人口的诗文， 故此后被人称为故此后被人称为“东坡赤壁东坡赤壁”，亦称，亦称“文赤壁文赤壁”。 三国赤壁三国赤壁 位于湖北位于湖北 咸宁赤壁市，咸宁赤壁市， 三国时东吴击三国时东吴击 破曹操大军
6、的破曹操大军的 古战场，又称古战场，又称 “武赤壁武赤壁”。 关于赤壁关于赤壁 关于“赋”关于“赋” 赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特 点。有时虚设主客，通过“主客问答”的方式阐述观 点。 有三个特点： 一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶； 二、语音上要求声律谐协； 三、文辞上讲究藻饰和用典。 排偶和藻饰是赋的一大特征。 形式多种：形式多种：骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋 写作背景写作背景: 1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁 矶头游览眺望，或泛舟江中。矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤年，
7、苏轼又来到赤 壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的 江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯 仰古今，浮想联翩，写下了名作仰古今，浮想联翩，写下了名作念奴娇赤壁怀古念奴娇赤壁怀古。 这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁 之下的长江，写下了著名的之下的长江，写下了著名的前赤壁赋前赤壁赋后赤壁后赤壁 赋赋。前后前后赤壁赋赤壁赋在我国在我国文学艺术史文学艺术史上有着深远上有着深远 的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的影响。它为
8、以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作 的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼 舟游赤壁的画。舟游赤壁的画。 三咏赤壁三咏赤壁 念奴娇念奴娇 赤壁怀古赤壁怀古 前赤壁赋前赤壁赋 后赤壁赋后赤壁赋 词词 赋赋 “东坡赤壁二赋，一洗万古。欲仿东坡赤壁二赋，一洗万古。欲仿 佛其一语，毕世不可得也。佛其一语，毕世不可得也。” 111111 听读录音，注意字音与听读录音，注意字音与 朗读的节奏。朗读的节奏。 层次结构层次结构 文章可以分为几部分？全文文章可以分为几部分？全文 的感情是如何变化的？的感情是如何变化的？ 一一 (1)(1) 月下泛舟月下泛舟
9、乐乐 二二 (2(23)3) 吊古伤今吊古伤今 悲悲 三三 (4(45) 5) 阐述哲理阐述哲理 喜喜 壬戌之秋，七月既望，壬戌之秋，七月既望， 苏子与客泛舟游于赤壁之下苏子与客泛舟游于赤壁之下。 点明了游赏的时间、人物、方式、地点。点明了游赏的时间、人物、方式、地点。 第一段：第一段： 既望：过了望日。即农历十六日。既，已经。望，既望：过了望日。即农历十六日。既，已经。望， 农历每月十五日。农历每月十五日。 游于赤壁之下：状语后置句（游于赤壁之下：状语后置句（=于赤壁下游）于赤壁下游） 清风徐来，水波不兴。清风徐来，水波不兴。举酒举酒属属客，诵明月之诗，客，诵明月之诗， 歌歌窈窕之章。窈窕之
10、章。少焉少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛月出于东山之上，徘徊于斗牛 之间。之间。白露横江，水光接天。白露横江，水光接天。 （写景）（写景） 属（属（zh）：通“嘱”，劝酒。）：通“嘱”，劝酒。 少焉：不一会儿。少焉：不一会儿。 月出于东山之上：月出于东山之上： （=月于东山之上出）月于东山之上出） 歌：名作动，朗诵歌：名作动，朗诵 徘徊于斗牛之间：徘徊于斗牛之间： （=于斗牛之间徘徊）于斗牛之间徘徊） 状语后置句状语后置句/介宾短语后置介宾短语后置 （抒怀）（抒怀） 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 如如:往往,去。去。 凌：越过。凌：越过。 浩浩乎如凭虚御风，而不知其
11、所止；飘浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘 飘乎如遗世独立，羽化而登仙。飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 （古今异义）（古今异义） 茫然茫然:古义古义:辽阔的样子辽阔的样子.今义今义:完全不知道的样子完全不知道的样子 浩浩乎：辽阔的样子。浩浩乎：辽阔的样子。 遗世：脱离人世。遗世：脱离人世。 多么辽阔呀，像是驾风凌空飞行，不知将停留在何多么辽阔呀，像是驾风凌空飞行，不知将停留在何 处；多么飘逸呀，好象超越尘世，独自存在，飞升处；多么飘逸呀，好象超越尘世，独自存在，飞升 入了仙境。入了仙境。 1 1作者开始游赤壁时，景色如何作者开始游赤壁时，景色如何? ?用原文回答。用原文回答。 给我们营造了怎样的
12、意境？给我们营造了怎样的意境？ “清风徐来，水波不兴。清风徐来，水波不兴。”“”“月出于东山之月出于东山之 上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接 天。天。” 景色特点：空明澄澈景色特点：空明澄澈 意境：安谧、宁静、朦胧、空阔意境：安谧、宁静、朦胧、空阔 思考思考: : 2 2、本段景物描写有何特点？、本段景物描写有何特点？ 作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然的怀抱，尽 情领略其中的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。兴 之所至信口吟诵诗经陈风月出。仿佛与月出相回 应，“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。“徘徊”生动形 象地描绘出柔和的月光似对游人极
13、为依恋和脉脉含情。皎洁的 月光流照而下，白茫茫的水汽笼罩江面，天光水色连成一片。 游人这时心胸开阔，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷 之茫然”，驾着一叶扁舟，在“水波来兴”、洁渺无际江面上 随波漂荡，就好像在空中乘风飞行；又好像飘飘然脱离人世， 超然独立。洁渺的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出， 泛舟而游之乐，溢于言表。这一段景物描写，借景抒情，融情 入景，情景俱佳，极富诗情画意，令人陶醉。 于是饮酒乐甚，于是饮酒乐甚，扣扣舷而舷而 歌之。歌曰：歌之。歌曰：“桂棹兮兰桂棹兮兰 桨，击桨，击空明空明兮兮溯溯流光；流光； 渺渺渺渺兮予怀，望兮予怀，望美人美人兮天一兮天一 方。方。” 第二
14、段：文言知识第二段：文言知识 扣：敲着扣：敲着 月光下的清波月光下的清波 逆流而下逆流而下 悠远的样子悠远的样子 比喻自己所思慕的人。常指比喻自己所思慕的人。常指 圣主贤臣或美好理想。圣主贤臣或美好理想。 特殊句式：渺渺兮予怀渺渺兮予怀 （主谓倒装）（主谓倒装） 2.特殊句式特殊句式： 客有吹洞箫者客有吹洞箫者 1.洞洞 箫：箫： 3.和（和（h）：）： 4.袅袅（袅袅（nio）：）： 5.5.一词多义一词多义: :歌歌 扣舷而歌之扣舷而歌之 倚歌而和之倚歌而和之 动词，唱动词，唱 名词，歌声名词，歌声 （定语后置） 即“箫”。箫管上下直通，故称“洞箫”。即“箫”。箫管上下直通，故称“洞箫”。
15、 伴奏。伴奏。 指洞箫声宛转悠扬。指洞箫声宛转悠扬。 客有吹洞箫者客有吹洞箫者，倚倚歌而歌而和和之。其声呜呜然，如怨如慕，之。其声呜呜然，如怨如慕， 如泣如诉，余音如泣如诉，余音袅袅袅袅，不绝如，不绝如缕缕。舞舞幽壑之潜蛟，幽壑之潜蛟，泣泣 孤舟之孤舟之嫠妇嫠妇。 6.舞舞泣：泣：都是使动用法：使都是使动用法：使.起舞；使起舞；使. 哭泣。哭泣。 1、本段可分几层？营造了怎样的意境？、本段可分几层？营造了怎样的意境？ 可分两层：可分两层： 写作者的歌声写作者的歌声 写客人的萧声写客人的萧声 本段营造了一种本段营造了一种 主客之间箫歌互答，主客之间箫歌互答， 悲喜交集的境界。悲喜交集的境界。 2
16、、写到箫声，有何作用？、写到箫声，有何作用？ 箫的音调悲凉幽怨，箫的音调悲凉幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音如怨如慕，如泣如诉，余音 袅袅，不绝如缕，袅袅，不绝如缕，”竟引得潜藏在深谷里的蛟龙起舞，竟引得潜藏在深谷里的蛟龙起舞， 使独坐在孤舟中的寡妇悲泣，将抽象而不易捉摸的声、使独坐在孤舟中的寡妇悲泣，将抽象而不易捉摸的声、 情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。一曲洞箫，情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。一曲洞箫， 凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，使作者的情感凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，使作者的情感 骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文骤然变化，由欢乐转入悲凉
17、，文章也因之波澜起伏，文 气一振。气一振。 思考讨论思考讨论 3、歌词中的“美人”指代什么？歌词代表了主人怎、歌词中的“美人”指代什么？歌词代表了主人怎 样的情怀？样的情怀？ “美人”指所倾心的对象，其实代表了对于一种美人”指所倾心的对象，其实代表了对于一种 理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在 遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持 对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。 香草美人香草美人 最早出自屈原最早出自屈原离骚离骚 1.高洁的品质高洁的品质 2.圣明的君主圣
18、明的君主 3.美好的理想美好的理想 第三段：文言知识 苏子愀然，正襟危坐而问客 曰：“何为其然也？”客曰： “月明星稀，乌鹊南飞，此 非曹孟德之诗乎？西望夏口，东 望武昌，山川相缪，郁乎苍苍， 此非孟德之困于周郎者乎？ 忧郁的样子 正：整理正：整理 危：端正危：端正 何：什么何：什么 何为何为=为何为何 宾语前置句宾语前置句 西：方位名词作状语，向西：方位名词作状语，向 西西 东：方位名词作状语，东：方位名词作状语， 向东向东 “于”表被动，被于”表被动，被 被动句被动句 格式是：“动词格式是：“动词+于”于” 这不是曹操被周郎打败的地方吗？这不是曹操被周郎打败的地方吗？ 方方其其破破荆州，下
19、江陵，顺流荆州，下江陵，顺流 而东也，而东也，舳舻舳舻千里，旌旗蔽空，千里，旌旗蔽空， 酾酒酾酒临江，横临江，横槊槊赋诗，赋诗，固一世固一世 之雄也，而今安在哉？况吾与之雄也，而今安在哉？况吾与 子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而 友麋鹿，友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏驾一叶之扁舟，举匏 樽以相属。樽以相属。 方：当方：当 形容词作动词，攻占形容词作动词，攻占 舳舻：战船舳舻：战船 酾酒：斟酒酾酒：斟酒 槊：长矛槊：长矛 固：本来固：本来 标志：标志：也也 判断句，本来是一位盖世英雄。判断句，本来是一位盖世英雄。 安：哪里安：哪里 （宾语前置句）（宾语前置句） =而今在安哉？而今
20、在安哉？ 侣：名词意动用法，以侣：名词意动用法，以为伴侣为伴侣 友：名词意动用法，以友：名词意动用法，以为朋友为朋友 渔：名词作动词：捕鱼渔：名词作动词：捕鱼 樵：名词作动词，打柴樵：名词作动词，打柴 于江渚之上：介宾短语于江渚之上：介宾短语 （介宾短语后置句）（介宾短语后置句）=吾与子于江渚吾与子于江渚 之上渔樵之上渔樵 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 哀吾生之哀吾生之须臾须臾，羡长江之无穷。，羡长江之无穷。 挟飞仙以遨游，抱明月而长终。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 知不可乎骤得，知不可乎骤得，托遗响于悲风。”托遗响于悲风。” 须臾：片刻，形容须臾：片刻，形容 时间
21、的短暂时间的短暂 省略句，省略主省略句，省略主 语：我语：我 主主 问问 客客 答答 固一世之雄固一世之雄 而今安在哉而今安在哉 吾吾 与与 子子 渔樵江渚渔樵江渚 侣鱼友麋侣鱼友麋 驾扁舟驾扁舟 举匏樽举匏樽 哀哀 羡羡 知不可乎知不可乎 骤得托遗骤得托遗 响于悲风响于悲风 曹曹 操操 诗歌诗歌 事迹事迹 古今对比古今对比 之悲之悲 人生短暂人生短暂 之悲之悲 理想与现理想与现 实之悲实之悲 苏轼的苏轼的悲悲从何而来？从何而来？ 从歌声中来从歌声中来 从箫声中来从箫声中来 从历史人物中来从历史人物中来 从个人境遇中来从个人境遇中来 政治失意政治失意 箫声幽怨箫声幽怨 人生无常人生无常 生命短
22、暂生命短暂 1.1.本段主要写了什么？感情色彩如何？本段主要写了什么？感情色彩如何？ 主要写了“客”的回答，阐发了怀古伤时之主要写了“客”的回答，阐发了怀古伤时之 情，感情色彩甚为悲伤。情，感情色彩甚为悲伤。 文中“客人”之悲由三方面的感触产生：一是赤文中“客人”之悲由三方面的感触产生：一是赤 壁一带的江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何壁一带的江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何 等英雄，而今安在等英雄，而今安在? ?何况吾辈渔樵江渚之上何况吾辈渔樵江渚之上! !二是由天二是由天 地阔远想到自身渺如沧海一粟，由江水无穷想到人生地阔远想到自身渺如沧海一粟，由江水无穷想到人生 须臾。三是要摆
23、脱现实处境，渴望能“挟飞仙以遨游，须臾。三是要摆脱现实处境，渴望能“挟飞仙以遨游， 抱明月而长终”，却“知不可乎骤得”。抱明月而长终”，却“知不可乎骤得”。 赋写“客人”的生悲之因，实为下文写苏子的开赋写“客人”的生悲之因，实为下文写苏子的开 导之词蓄势。客人的回答表现了一种虚无主义思想和导之词蓄势。客人的回答表现了一种虚无主义思想和 消极的人生观，这是作者借客人之口流露出自己思想消极的人生观，这是作者借客人之口流露出自己思想 的一个方面。的一个方面。 2.2.“客客”是怎样阐发当时的情绪的？对此我们是怎样阐发当时的情绪的？对此我们 应如何看待？应如何看待？ 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？苏子曰
24、：“客亦知夫水与月乎？ 逝者如斯，而未尝往也；逝者如斯，而未尝往也；盈虚盈虚者如者如 彼，而彼，而卒卒莫消长也。莫消长也。盖盖将自其变者将自其变者 而观之，则天地曾不能以一瞬；自而观之，则天地曾不能以一瞬；自 其不变者而观之，则物与我皆无尽其不变者而观之，则物与我皆无尽 也。也。而又何羡乎！而又何羡乎！ 盈：指月圆盈：指月圆 虚：指月缺虚：指月缺 卒：最终卒：最终 何：什么何：什么 宾语前置句宾语前置句 =而又羡何乎？（又羡慕什么呢？）而又羡何乎？（又羡慕什么呢？） 盖：句首副词，表盖：句首副词，表 推测。如果，假如推测。如果，假如 且夫且夫天地之间，物各有主，苟非天地之间，物各有主，苟非 吾
25、之吾之所有所有，虽一毫，虽一毫而而莫取。莫取。惟惟江上江上 之之清风，与山间清风，与山间之之明月，耳得明月，耳得之之而而 为声，目遇为声，目遇之之而成色，取而成色，取之之无禁，无禁， 用用之之不竭，不竭，是造物者之无尽藏也，是造物者之无尽藏也， 而吾与子而吾与子之之所所共食共食。” 且夫：句首发语词，表示另且夫：句首发语词，表示另 起一个话头起一个话头 所有：所有的东西（所字结构，所有：所有的东西（所字结构， 翻译成名词）翻译成名词） 而：表转折，却，而：表转折，却， 但但 前两个“之”前两个“之”,助词，的。助词，的。 中间三个“之”为代词，中间三个“之”为代词， 它们，指代清风和明月。它们
26、，指代清风和明月。 （判断句）（判断句） 标志：是标志：是也也 这是自然界无穷无尽的宝藏。这是自然界无穷无尽的宝藏。 最后最后“之之”：主谓之间，取独，：主谓之间，取独， 不译不译 共同享有共同享有 第四段 本段主要写什么内容？本段感情色彩如何？ 主要写苏子批评客的观点，阐主要写苏子批评客的观点，阐 发了自己的人生感悟。本段的感情发了自己的人生感悟。本段的感情 变为喜悦。变为喜悦。 思考讨论思考讨论 作者怎样劝慰客人，使他从悲情中解作者怎样劝慰客人，使他从悲情中解 脱出来？脱出来？ （1 1）从“变”与“不变”的角度，借水的）从“变”与“不变”的角度，借水的 流逝、月的盈虚，来说明人个体生老病
27、死，流逝、月的盈虚，来说明人个体生老病死， 总在变化，人类代代相承，又是永恒的。总在变化，人类代代相承，又是永恒的。 （2 2）物各有主，故人不能有非分之想，僭）物各有主，故人不能有非分之想，僭 越之心。越之心。 （3 3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子 共同享用这份天然的馈赠。共同享用这份天然的馈赠。 作者以江水、明月为喻。作者以江水、明月为喻。 如何评价作者的观点？如何评价作者的观点？ 作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未 从文章中直接反映出来，作者表明的观点是希望一个人不要发 无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防幻 想境界；而
28、应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶 醉于大自然的怀抱。作者的这种观点包含一定的合理性，因为 作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。 但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点， 否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。总之， 在当时的背景下，作者的观点还是积极的。 第五段：文言知识 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽， 杯盘杯盘狼籍狼籍。相与枕藉乎舟中，相与枕藉乎舟中，不知不知 东方之东方之既既白。白。 凌乱的样子凌乱的样子 省略句。省主语，（我们）省略句。省主语，（我们） “乎乎”= 于于 介宾短语后置句介宾短语后置句=（
29、于）舟中相与枕藉（于）舟中相与枕藉 已经已经 思考讨论思考讨论 1 1、本段主要写了哪些内容？在全文中有何作用？、本段主要写了哪些内容？在全文中有何作用？ 内容：写客听了内容：写客听了“我我”的一番谈话后，转悲为喜，开怀的一番谈话后，转悲为喜，开怀 畅饮，畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。 作用：照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然作用：照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然 物外的境界。物外的境界。 2 2、这样结尾有什么深刻含义？、这样结尾有什么深刻含义？ 这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄 州，但我的日子过得并不错，既不
30、寂寞也不苦恼。这实际上是 一种抗议。 苏轼力图排遣政治打击而带来的苦恼，苏轼力图排遣政治打击而带来的苦恼， 从而听任自然，乐观旷达，他力图从消极中从而听任自然，乐观旷达，他力图从消极中 超脱出来，其实是含蓄地向他的政敌暗示，超脱出来，其实是含蓄地向他的政敌暗示， 我虽然遭贬，但我却超然世外，飘然欲仙，我虽然遭贬，但我却超然世外，飘然欲仙， 寄情山水，尽得其乐，不寂寞不烦恼，反而寄情山水，尽得其乐，不寂寞不烦恼，反而 积极向上积极向上 主旨主旨： 1.1.如何理解转悲为喜？从中可以看出作者什么样的人如何理解转悲为喜？从中可以看出作者什么样的人 生观？生观？ 苏轼针对客人的人生无常的感慨而陈述自己
31、的见解，以宽慰苏轼针对客人的人生无常的感慨而陈述自己的见解，以宽慰 对方，实际上也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人对方，实际上也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人 生观也倾向于从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他生观也倾向于从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他 在身处逆境时也保持着超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能在身处逆境时也保持着超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能 从人生无常的惆怅中解脱出来，看到了人生的大视野和大境界。从人生无常的惆怅中解脱出来，看到了人生的大视野和大境界。 而后作者又从天地间万物各有其主，个人不能强求这一道理予以而后作者又从天地间万
32、物各有其主，个人不能强求这一道理予以 进一步的申说，思想感情由此得以深化，心胸由此开阔。正因为进一步的申说，思想感情由此得以深化，心胸由此开阔。正因为 这样，第五段写客人听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅这样，第五段写客人听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅 饮，主客饮，主客“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，极写游赏之乐，极写游赏之乐， 进而忘怀得失超然物外的境界。进而忘怀得失超然物外的境界。 全文表达了作者的情怀和人生态度：积极进取，直面人生；全文表达了作者的情怀和人生态度：积极进取，直面人生； 听任天命，随遇而安；穷则独善其身，达则兼济天下。听任天命，
33、随遇而安；穷则独善其身，达则兼济天下。 2.2.本文运用了主客问答的方式，这种安排有什本文运用了主客问答的方式，这种安排有什 么作用？么作用？ 本文主要通过主客问答阐述了作者在失意中对人本文主要通过主客问答阐述了作者在失意中对人 生的见解。生的见解。 主客问答是赋体的一种传统表现形式“主”“客”主客问答是赋体的一种传统表现形式“主”“客” 实为一体，客之言与苏子之言，实际上反映的是苏轼实为一体，客之言与苏子之言，实际上反映的是苏轼 本人的思想。客的观点和感情是作者日常的感受和烦本人的思想。客的观点和感情是作者日常的感受和烦 恼，而苏子所抒发的则是他超脱的体察人与宇宙之后恼，而苏子所抒发的则是他
34、超脱的体察人与宇宙之后 的哲学领悟，前者沉郁，后者达观；前者充满人事沧的哲学领悟，前者沉郁，后者达观；前者充满人事沧 桑与人生有涯的感慨，后者则表现了诗人与大自然合桑与人生有涯的感慨，后者则表现了诗人与大自然合 而为一的心灵净化的境界。而为一的心灵净化的境界。 这样安排使行文结构波澜起伏，摇曳多姿；作者这样安排使行文结构波澜起伏，摇曳多姿；作者 的思想感情也因之得以层层展现，深层揭示。的思想感情也因之得以层层展现，深层揭示。 3 3、本文的感情基调是消极的吗？、本文的感情基调是消极的吗？ 不 是。全文通过主客对话所表现的忧伤与喜乐， 都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。作者抒发 哀怨之情时，
35、流露了“人生无常”的消极情绪，但他并不 甘心消沉，而能主动从消极、哀怨中解脱出来，从庄 子的机械相对论中寻找人生之路，因而胸襟豁达，思 想开阔，表现出一种洒脱、豪迈的气度，使文章具有 积极进取、达观超然的感情基调。 4、本文呈现的美是多方面的，请你就语言方面、本文呈现的美是多方面的，请你就语言方面 来简单谈谈本文的美。来简单谈谈本文的美。 语言方面包括用词、句式、修辞等。语言方面包括用词、句式、修辞等。 （1）骈散相间形成句式差参之美。如：第一段有）骈散相间形成句式差参之美。如：第一段有 整句，有散句。整散之间，错落有致，体现了语言的整句，有散句。整散之间，错落有致，体现了语言的 差参美。差参
36、美。 （2）比喻连缀形成情感流转之美。如作者全力刻）比喻连缀形成情感流转之美。如作者全力刻 画的箫声画的箫声“如怨如如怨如泣孤舟之嫠妇泣孤舟之嫠妇”。六个比喻连缀。六个比喻连缀 而下，将抽象而不可捉摸的声、情写得具体可感。而下，将抽象而不可捉摸的声、情写得具体可感。 （3）反问叠用形成文势起伏之美。）反问叠用形成文势起伏之美。“何为其然也？何为其然也？” 认的发问引起客人的滔滔议论。这段议论中三个反问认的发问引起客人的滔滔议论。这段议论中三个反问 句蝉联叠用，结构上形成排比，文笔一气呵成，纵横句蝉联叠用，结构上形成排比，文笔一气呵成，纵横 驰骋，全力以赴铺陈曹操英姿勃发、踌躇满志的形象。驰骋，
37、全力以赴铺陈曹操英姿勃发、踌躇满志的形象。 （4）关联相扣形成章节铿锵之美。客人的议论自然）关联相扣形成章节铿锵之美。客人的议论自然 引发了主人的人生感慨。在这段本该枯燥的议论性文引发了主人的人生感慨。在这段本该枯燥的议论性文 字中，作者巧妙地运用了字中，作者巧妙地运用了“而而”“则则”“且夫且夫”“虽虽”等关联等关联 词语，营造了一种回荡的气势。词语，营造了一种回荡的气势。 （5）前后呼应形成文脉贯通之美。文末）前后呼应形成文脉贯通之美。文末“客喜而笑客喜而笑” 的的“喜喜”和和“笑笑”与前文与前文“饮酒甚乐饮酒甚乐”的的“乐乐”，以及，以及“怨怨” “慕慕”“泣泣”“诉诉”“愀然愀然”“哀
38、哀”“羡羡”等描写感情变化的词语等描写感情变化的词语 是连属一气的。这是全文感情变化的线索，直贯全篇。是连属一气的。这是全文感情变化的线索，直贯全篇。 5 5、通过本文学习，总结文赋的特点。、通过本文学习，总结文赋的特点。 （1）优美形象，善于取譬的语言特色。如描写箫声的幽咽哀怨 “如怨如泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不可捉摸的声、情写得具 体可感，诉诸读者的视觉和听觉。 （2）以文为赋的体裁形式。本文既保留了传统赋体的诗的特质与 情韵，又吸收了散文的文笔和手法，打破了赋在句式、声律和对偶 等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵 和散文的透辟理意。散文的笔势、笔调，使全篇文情勃郁
39、顿挫；与 赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头几句“游 于赤壁之下”，全是散句，差参疏落之中却有整饬之美；直到篇末， 虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是全文的一个段落，这 就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。 （3）写景、抒情、议论的紧密结合。全文不论抒情还是议论，始 终不离江上风光和赤壁故事。创造出一种情、景、里的融合，充满 诗情画意而又富含人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者 超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第 四段虽然重在说里，却借追述陈迹、感怀历史人物表达人生与天地 “变”也“不变”的哲理。 (1)(1)冯虚御风：冯虚
40、御风：凌空驾风而行。凌空驾风而行。 (2)(2)遗世独立：遗世独立：脱离社会，独立生活，不跟别人往来。脱离社会，独立生活，不跟别人往来。 (3)(3)不绝如缕：不绝如缕：像细丝一样连着，差点就要断了。多像细丝一样连着，差点就要断了。多 用来形容局面危急或声音微弱。用来形容局面危急或声音微弱。 (4)(4)正襟危坐：正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着。形容严肃理好衣襟端端正正地坐着。形容严肃 或拘谨的样子。或拘谨的样子。 (5)(5)沧海沧海粟：粟：大海里的一颗谷粒。形容非常渺小大海里的一颗谷粒。形容非常渺小 ( (6)6)杯盘狼籍：杯盘狼籍：杯盘等放得乱七八糟。用以形容宴杯盘等放得乱七八糟。用以
41、形容宴 饮已毕或将毕时的情景。饮已毕或将毕时的情景。 (7)(7)逝者如斯：逝者如斯：时光像河水一样，日夜不停地流逝时光像河水一样，日夜不停地流逝 而去。而去。 (8)(8)旌旗蔽空：旌旗蔽空：旌旗遮蔽了太阳，形容军容或队伍旌旗遮蔽了太阳，形容军容或队伍 壮盛。壮盛。 (9)(9)舳舻相接：舳舻相接：形容船与船相接，数量很多。形容船与船相接，数量很多。 拓展思考拓展思考 苏轼在文中表达了“水逝去而常流，月盈亏苏轼在文中表达了“水逝去而常流，月盈亏 而永生”的观点，看上去是洒脱旷达的，但而永生”的观点，看上去是洒脱旷达的，但 也有人认为他是消极的。那么，结合全文，也有人认为他是消极的。那么，结合
42、全文， 如何正确评价苏轼随遇而安、听任自然的人如何正确评价苏轼随遇而安、听任自然的人 生态度呢？生态度呢？ ( (示例一示例一) )苏轼这番话听起来很超脱，但他感叹自己苏轼这番话听起来很超脱，但他感叹自己 生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交， 与明月同在，这都是不切实际的，表现了一种虚无主与明月同在，这都是不切实际的，表现了一种虚无主 义思想和消极的人生观，流露出不能改变自身命运的义思想和消极的人生观，流露出不能改变自身命运的 忧伤和无奈。所以所谓的听任自然，只能是一种自我忧伤和无奈。所以所谓的听任自然，只能是一种自我 安慰。安慰。
43、( (示例二示例二) )我认为听任自然是积极的人生态度，在客我认为听任自然是积极的人生态度，在客 观形势对自己不利时，苏轼没有意志消沉，而是不幻观形势对自己不利时，苏轼没有意志消沉，而是不幻 想、顺乎自然，积极地去适应现实。在现代竞争社会想、顺乎自然，积极地去适应现实。在现代竞争社会 中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实， 投身到激烈的竞争中去。投身到激烈的竞争中去。 总结总结 正因为苏轼的这一番人生感悟，豁达乐观超然正因为苏轼的这一番人生感悟，豁达乐观超然 物外的人生态度，才使苏轼后来在遭遇再度的贬谪物外的人生态度，才使苏轼后来在遭遇再度的贬谪 时能，愈挫愈奋，巍然屹立。所以从苏轼的人生不时能，愈挫愈奋，巍然屹立。所以从苏轼的人生不 幸中，我们可以获得怎样的人生感悟呢？那就是笑幸中，我们可以获得怎样的人生感悟呢？那就是笑 对人生。最后送大家一幅对联：对人生。最后送大家一幅对联： 宠辱不惊，闲看庭前花开花落宠辱不惊，闲看庭前花开花落 去留无意，漫观天外云卷云舒去留无意，漫观天外云卷云舒
