1、荀子 劝学 劝劝 学学 三更灯火五更鸡，三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。 -唐唐 颜真卿颜真卿 荀子（约公元前荀子（约公元前313313前前238238），名），名况况，字，字卿卿， 战国末期战国末期赵国人赵国人，当时人们尊重他，称他，当时人们尊重他，称他荀荀 卿卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今 山东临淄）游学，任过列大夫的山东临淄）游学，任过列大夫的祭酒祭酒（学宫（学宫 领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到 楚国，任楚国，任兰
2、陵兰陵（今山东枣庄东南）（今山东枣庄东南）令令。公元。公元 前前238238年失官，居家著书，死后葬于年失官，居家著书，死后葬于兰陵兰陵。 荀子是我国古代的荀子是我国古代的思想家思想家、教育家教育家，朴朴 素唯物主义思想素唯物主义思想集大成者集大成者，是先秦，是先秦儒家儒家的最的最 后代表，同早于他的孟子成为儒家中对立的后代表，同早于他的孟子成为儒家中对立的 两派两派 荀子认为后天环境和教荀子认为后天环境和教 育可以使人的本性改变，育可以使人的本性改变， 因此，他十分强调教育因此，他十分强调教育 的作用和学习。的作用和学习。 初读，读准字音初读，读准字音 中（中（zhngzhng） 輮（輮（r
3、uru）舆（）舆（y y ） 有（有（yuyu） 槁暴（槁暴（ go pgo p） 砺（砺（l l） 参省（参省（cnxngcnxng） 须臾（须臾（ yy ） 锲（锲（ qiqi ） 螯（螯（oo） 跂（跂（ qq ） 楫（楫（j j） 生（生（xngxng） 蛟（蛟（ jiojio ） 跬（跬（ kuku ） 骐骥（骐骥（ q jq j ）驽（）驽（ nn ） 镂（镂（ lulu ） 跪（跪（gugu）蟮（）蟮（shnshn） 解题解题 劝劝 学学 作者以“劝学”为题目，勉励人们作者以“劝学”为题目，勉励人们要不要不 停止地坚持学习停止地坚持学习，只有这样才能增长知，只有这样才能增长知 识
4、，发展才能，培养高尚的品德。识，发展才能，培养高尚的品德。 劝勉劝勉 学习学习 君子曰：学不可以已。君子曰：学不可以已。 思考： 文章是从哪几个方面来论证这一观点的？ 开头提出中心论点开头提出中心论点 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳， 輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木 受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无 过矣。过矣。 用几个比喻句来具体形象说明学习的意 义 虽
5、有槁暴虽有槁暴，不复，不复挺者挺者，輮使，輮使之然之然也。也。 句式是：句式是： 即使又晒干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它弯曲，令它这样的。即使又晒干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它弯曲，令它这样的。 判断句判断句 判断句：对事物的属性作出判断，即说明某事物是什么，或不是什判断句：对事物的属性作出判断，即说明某事物是什么，或不是什 么。几种常用表示方法：么。几种常用表示方法： 1.1.者，者，.也也 陈涉者，阳城人也陈涉者，阳城人也 2.2.，.也也 项脊轩，旧南阁子也项脊轩，旧南阁子也 3.3.者，者，. . 四人者，庐陵萧君圭君玉，长四人者，庐陵萧君圭君玉，长 乐王回深父，余弟安国平
6、父，安上纯父。乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。 4.4.者也者也 城北徐公，齐国之美丽者也城北徐公，齐国之美丽者也 5.5.无标志判断句无标志判断句 刘备天下枭雄刘备天下枭雄 几种不常用的判断句标志：几种不常用的判断句标志： 1.1.用副词乃、则、即、皆、耳等表判断，如：用副词乃、则、即、皆、耳等表判断，如：此此则则岳阳楼之大观也岳阳楼之大观也 2.2.用动词用动词“为为”“”“是是”表判断，要注意和用作代词的表判断，要注意和用作代词的“是是”的区别的区别 如今人方如今人方为为刀俎，我为鱼肉，何辞为？刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 问今问今是是何世，乃不知有汉，无论魏晋何世，乃不知有汉，无论魏晋
7、 巨巨是是凡人，偏在远郡，行将为人所并凡人，偏在远郡，行将为人所并 石之铿然有声者，所在皆石之铿然有声者，所在皆是是也也 3.3.用否定副词用否定副词“非非”等表示否定的判断，如：等表示否定的判断，如：六国破灭，六国破灭，非非兵不利，兵不利， 战不善，弊在赂秦战不善，弊在赂秦 蓝 青 水 冰 人 发展、提高 客观事物 提高、发展 直木 轮 木 直 金 利 客观事物 改变原来状 况 人 知明而行无过 加工 胜于 冷冻 寒于 輮 绳 砺 引申 推 论 变化过程 学习 引申 推 论 人工改造 博学 找出第二段的中心句并概括：找出第二段的中心句并概括： 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子博学
8、而日参省乎己，则知明而行无过矣。 学习的意义学习的意义 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高 之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非 加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者， 非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 找出第三段的中心句并概括：找出第三段的中心句并概括： 君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也 学习的作用学习的作用 跂而望跂而望 登高博见登高博见 登高招登高招 见者远见者远 通过学习通过学习 人人 顺风呼顺风呼 闻者彰闻者彰 推推 论论 善假于物善假于物 弥补不足弥补不足 （自然条件）（自然条件） 假舆马假
9、舆马 致千里致千里 假舟楫假舟楫 绝江河绝江河 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣 心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃， 不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石 可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六 跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，
10、用心躁也。跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 论述学习的方法和态度，告诫我们论述学习的方法和态度，告诫我们 学习应专一持之以恒。学习应专一持之以恒。 定语后臵句：定语后臵句： 按照语法规则，定于应该放在中心词之前。按照语法规则，定于应该放在中心词之前。 比如说：我的桌子，我的书，我的团长我的团比如说：我的桌子，我的书，我的团长我的团 “我的我的”作为定语放到中心词之前作为定语放到中心词之前 但在古汉语中，有时定语放在中心词之后，导致的作用是为了强调。但在古汉语中，有时定语放在中心词之后，导致的作用是为了强调。 如：马之千里者如：马之千里者 石之铿然有声者石之铿然有声者 僧之富者不能至，
11、而贫者至焉。僧之富者不能至，而贫者至焉。 之：定语后置句的标志，无实在意义之：定语后置句的标志，无实在意义 学习方法 和态度 积累 坚持 专心 积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 正面 设喻 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 反面 设喻 积累 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 对比 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 对比 蚓无爪牙之利用心一也 蟹六跪而二螯用心躁也 对比 坚持 专心 本文的设喻特点：本文的设喻特点： 以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”如说明“学不可以已” 之理，作者用了人们生活中常见的靛青色
12、的提取，车轮的制造以及水寒之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒 冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所 造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。 设喻方式多样：正面设喻设喻方式多样：正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、 “金就砺则利”等“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。正反设喻，从正面阐明学习的重要性。正反设喻，如“蚓”和如“蚓”和 “蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而
13、舍之”和“锲而不舍”，“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正通过正 反对照把所要说明的道理说得更具体明白反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻反复设喻，如“登高而招”、，如“登高而招”、 “顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读连用几个不同的比喻，使读 者加深对道理的理解者加深对道理的理解。 设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中， 如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“
14、锲而舍之”、“锲而不舍”。有的先有的先 设喻，后引出道理，设喻，后引出道理，如第如第2段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物 也”的道理。也”的道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如如 第第3段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出 “积善“积善 成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步 论证。论证。 课后练习 大量运用喻证法，是
15、本文一大特点。第二段用了五个比喻，说明学习的大量运用喻证法，是本文一大特点。第二段用了五个比喻，说明学习的 重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻， 说明学习的方法和态度。运用比喻说理能使抽象的道理明白具体，深入浅说明学习的方法和态度。运用比喻说理能使抽象的道理明白具体，深入浅 出，使人易于了解和接受，提高表达效果。出，使人易于了解和接受，提高表达效果。 请你也试着运用喻证法的写作手法，以“天下兴亡、匹夫有责”为中请你也试着运用喻证法的写作手法，以“天下兴亡、匹夫有责”为中 心，写一段心，写一段300300字的短文。字的短文。
