1、五四时期的新诗五四时期的新诗 一、何谓新诗一、何谓新诗 指五四运动前后产生的、有别于古典诗歌的指五四运动前后产生的、有别于古典诗歌的 、以、以白话白话作为基本语言手段，以表现诗人的作为基本语言手段，以表现诗人的 真情实感为主要内容的诗歌形式，当时也称真情实感为主要内容的诗歌形式，当时也称 新诗为新诗为“白话诗”、“白话韵文”、“国语“白话诗”、“白话韵文”、“国语 的韵文”的韵文”。 二、历史背景二、历史背景 “五四”时期开始的五四”时期开始的救亡救亡主题：主题： 古典与现代之争古典与现代之争新文化运动新文化运动 文言与白话之争文言与白话之争文学革命文学革命 新文化运动新文化运动 兴起：兴起：
2、1915年年9月月青年杂志青年杂志（即（即新青年新青年 的第一卷）在上海创刊，成为新文化运动的起点。的第一卷）在上海创刊，成为新文化运动的起点。 其主编其主编陈独秀陈独秀大力倡导大力倡导民主民主与与科学科学精神，推进中精神，推进中 国的思想启蒙运动。国的思想启蒙运动。 发展：发展：1917年初，陈独秀被聘为北京大学文科学年初，陈独秀被聘为北京大学文科学 长，长，新青年新青年也随之迁京。在北大校长蔡元培也随之迁京。在北大校长蔡元培 “思想自由、兼容并包”的办学方针下，“思想自由、兼容并包”的办学方针下，新青新青 年年集结了一批推进新文化的先驱人物，如李大集结了一批推进新文化的先驱人物，如李大 钊
3、、胡适、刘半农、钱玄同、周作人、鲁迅等。钊、胡适、刘半农、钱玄同、周作人、鲁迅等。 1919年借助“五四”学生运动的大势走向了高潮。年借助“五四”学生运动的大势走向了高潮。 新青年新青年创刊创刊 图为首期图为首期青年杂志青年杂志 1915年年9月月15日，陈独秀主编的日，陈独秀主编的青年杂志青年杂志在上海创刊。从在上海创刊。从 1916年年9月起改名为月起改名为新青年新青年新青年新青年是“五四”新文化是“五四”新文化 运动的主要阵地，在中国现代文学史上占有重要地位。运动的主要阵地，在中国现代文学史上占有重要地位。 文学革命文学革命 兴起：兴起：1917年年1月，月，胡适胡适在在新青年新青年上发
4、表上发表 文学改良刍议文学改良刍议；2月，月，陈独秀陈独秀发表发表文学革文学革 命论命论。这成为文学革命开始的标志。这成为文学革命开始的标志。 发展：发展：1917年年12月周作人发表月周作人发表人的文学人的文学，为，为 新文学的内容提出了具体方向新文学的内容提出了具体方向人道主义。人道主义。 1918年陈独秀、李大钊创办年陈独秀、李大钊创办每周评每周评 论论。1919年傅斯年、罗家伦创办年傅斯年、罗家伦创办新潮新潮月刊。月刊。 进一步推动了白话文的通行。进一步推动了白话文的通行。 中国现代文学大致可以十年为期划分中国现代文学大致可以十年为期划分 出三个明显的阶段：出三个明显的阶段： 一、一、
5、19171917年年- -19271927年以五四为代表的年以五四为代表的2020 年代文学；年代文学； 二、二、19281928- -19371937年左翼革命文学、人文年左翼革命文学、人文 主义文学并存的主义文学并存的3030年代文学；年代文学； 三、三、19371937- -19491949年以全民族的抗战文学年以全民族的抗战文学 开端以及承继、发展的多地域、多元化、开端以及承继、发展的多地域、多元化、 大众化的大众化的4040年代文学。年代文学。 2021/2/21 8 “新诗”概念的出现“新诗”概念的出现晚清晚清“诗界革命诗界革命” 1899年梁启超在夏威夷游记中提出了“诗界 革命”
6、。但实际上始终限制在传统诗歌的范围内。 是在传统范围内进行调整与改良。 2021/2/21 9 五四新诗运动对五四新诗运动对“诗界革命诗界革命”有所继承，更有有所继承，更有 所突破。所突破。 胡适“作诗如作文”的主张。 革命性突破是由五四文学革命完成的。 新诗鉴赏基本方法新诗鉴赏基本方法 1、品味诗歌的语言、品味诗歌的语言 诗有很强的直觉性。 诗歌语言高度概括、凝练，极富意蕴，它常常 违背一般的语法规范，比一般的文学语言具有更强的陌生感，诗行间常 留下许多空白，显示出很强的跳跃性。正是这种跳跃性，才容纳了诗歌 更丰富的意象，从而在非常有限的篇幅里，构筑出使人耳目一新的诗歌 意蕴。 2、揣摩诗歌
7、的意象、揣摩诗歌的意象 意象，就是在知觉基础上形成的，渗透着诗人意象，就是在知觉基础上形成的，渗透着诗人 主观感受的客观事物的影像。在一首诗歌中，意主观感受的客观事物的影像。在一首诗歌中，意 象或者是单一的，或者是繁复的，诗歌正是借助象或者是单一的，或者是繁复的，诗歌正是借助 这些意象来传达诗意，抒发诗人主体的情感的。这些意象来传达诗意，抒发诗人主体的情感的。 诗的创造力、想像力，诗的一切生命力，就在意象诗的创造力、想像力，诗的一切生命力，就在意象 3 3、挖掘诗歌的意蕴、挖掘诗歌的意蕴 诗歌是一定时代生活的反映，理解诗歌的感情不能忽 略时代的特征。同一题材的作品，由于诗人的理想志趣、 理解诗
8、歌的感情还要顾及诗歌的体裁、风格、流派等 因素。现实主义诗歌和浪漫主义诗歌在感情表达上就有区 诗人抒发感情的方式是多种多样的。可以直抒胸臆， 可以借景或借物抒情。许多诗歌是情景交融，寓情于景。 现代新诗现代新诗 20年代的新诗年代的新诗 类别：类别：20年代的新诗主要经历了年代的新诗主要经历了初期白话初期白话 诗诗、自由诗自由诗、小诗小诗、格律诗格律诗、象征诗象征诗等几等几 个阶段。现代新诗开始慢慢探索自己的风个阶段。现代新诗开始慢慢探索自己的风 格样式。格样式。 1、初期白话诗、初期白话诗 又称“五四”白话新诗。又称“五四”白话新诗。 特点：偏于说理，注重白描和寄兴手法的特点：偏于说理，注重
9、白描和寄兴手法的 运用，语言风格散文化。运用，语言风格散文化。 代表作家作品：代表作家作品： 胡适胡适尝试集尝试集；沈尹默；沈尹默三弦三弦、月月 夜夜；俞平伯；俞平伯冬夜冬夜诗集；周作人诗集；周作人小小 河河；朱自清；朱自清毁灭毁灭等。等。 两只蝴蝶（胡适）（胡适） 两个黄蝴蝶，双双飞上天。两个黄蝴蝶，双双飞上天。 不知为什么，一个忽飞还。不知为什么，一个忽飞还。 剩下那一个，孤单怪可怜。剩下那一个，孤单怪可怜。 也无心上天，天上太孤单。也无心上天，天上太孤单。 这首现代“梁祝”预示了胡、韦二人恋爱的结局：本来“双双飞上天”翩翩这首现代“梁祝”预示了胡、韦二人恋爱的结局：本来“双双飞上天”翩翩
10、 翻飞的两只蝴蝶，因胡适母亲催胡适回家成亲，不得不“忽飞还”一个，剩翻飞的两只蝴蝶，因胡适母亲催胡适回家成亲，不得不“忽飞还”一个，剩 下韦莲司一个人孤苦伶仃，望穿秋水，也真“孤单怪可怜”。下韦莲司一个人孤苦伶仃，望穿秋水，也真“孤单怪可怜”。 希望（胡适）（胡适） 我从山中来，带着兰花草，我从山中来，带着兰花草， 种在小园中，希望开花好。种在小园中，希望开花好。 一日望三回，望到花时过；一日望三回，望到花时过； 急坏看花人，苞也无一个。急坏看花人，苞也无一个。 眼见秋天到，移花供在家；眼见秋天到，移花供在家； 明年春风回，祝汝满盆花！明年春风回，祝汝满盆花！ 月 夜 （沈尹默）（沈尹默） 霜
11、风呼呼的吹着，霜风呼呼的吹着， 月光明明的照着，月光明明的照着， 我和一株顶高的树并排着，我和一株顶高的树并排着， 都没有靠着。都没有靠着。 面对当时的人世，诗人追求人格独立、思想自由与面对当时的人世，诗人追求人格独立、思想自由与 个性解放。个性解放。 教我如何不想她（刘半农）（刘半农） 天上飘着些微云，地上吹着些微风。啊！微风吹动了我天上飘着些微云，地上吹着些微风。啊！微风吹动了我 头发，教我如何不想她？头发，教我如何不想她？/月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光恋爱着海洋，海洋恋爱着 月光。啊！这般蜜也似的银夜，教我如何不想她？月光。啊！这般蜜也似的银夜，教我如何不想她？/水面水面 落花慢慢流，
12、水底鱼儿慢慢游。啊！燕子你说些什么话落花慢慢流，水底鱼儿慢慢游。啊！燕子你说些什么话 ？教我如何不想她？教我如何不想她？/枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧 。啊！西天还有些残霞，教我如何不想她？。啊！西天还有些残霞，教我如何不想她？ 另附赠一首另附赠一首: 教我如何不想她？本来相约共杯茶教我如何不想她？本来相约共杯茶.原来是一糟老头原来是一糟老头,教我教我 如何再想他？如何再想他？ 采用歌谣及比兴的手法，表达了对故乡和祖国的思念。采用歌谣及比兴的手法，表达了对故乡和祖国的思念。 2、自由诗、自由诗 又称初期浪漫主义诗派：以郭沫若为代表的创造又称初期浪漫主义诗派：以郭
13、沫若为代表的创造 社诸诗人组成的新诗派别，他们用磅礴的气势、社诸诗人组成的新诗派别，他们用磅礴的气势、 创造的精神、心灵的激情和罗曼谛克的宣泄开了创造的精神、心灵的激情和罗曼谛克的宣泄开了 一代诗风。代表作家有郭沫若、田汉、成仿吾、一代诗风。代表作家有郭沫若、田汉、成仿吾、 郑伯奇、王独清、穆木天、冯乃超（后三者后来郑伯奇、王独清、穆木天、冯乃超（后三者后来 融进了现代主义诗潮）。融进了现代主义诗潮）。 特点：打破格律限制，重视诗的抒情本质和个性特点：打破格律限制，重视诗的抒情本质和个性 化的发挥，情绪真诚而热烈。化的发挥，情绪真诚而热烈。 代表作品：代表作品： 郭沫若郭沫若女神女神 （中国现
14、代新诗的奠基作）（中国现代新诗的奠基作） 郭沫若郭沫若（1892-1978）诗人，历史剧作家诗人，历史剧作家 天狗天狗是五四时期奏起的一曲惊是五四时期奏起的一曲惊 心动魄的精神赞歌。是五四时期人心动魄的精神赞歌。是五四时期人 们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮 的时代声音。“天狗”那可吞掉的时代声音。“天狗”那可吞掉 “一切的星球”的豪迈气概，正是“一切的星球”的豪迈气概，正是 五四时期要求破坏一切因袭传统、五四时期要求破坏一切因袭传统、 毁灭旧世界的精神再现。毁灭旧世界的精神再现。 天狗 湖畔诗人湖畔诗人 1922年年3月，月，冯雪峰、应修人、潘漠华、汪静之冯雪峰、
15、应修人、潘漠华、汪静之 等在杭州西子湖畔组成了湖畔诗社。其后，又有等在杭州西子湖畔组成了湖畔诗社。其后，又有 魏金枝、谢旦如（谵如）、楼建南（适夷）等人魏金枝、谢旦如（谵如）、楼建南（适夷）等人 加入，形成了湖畔诗派。加入，形成了湖畔诗派。 特点：他们的作品以抒情短诗为主，表现了对爱特点：他们的作品以抒情短诗为主，表现了对爱 情的憧憬和对自然的向往。情的憧憬和对自然的向往。 代表作家作品：代表作家作品：妹妹你是水妹妹你是水（应修人）、（应修人）、 伊底眼伊底眼（汪静之）、（汪静之）、落花落花（冯雪峰）、（冯雪峰）、 月夜月夜（潘漠华）。（潘漠华）。 山里的小诗（冯雪峰）（冯雪峰） 鸟儿出山去的
16、时候，鸟儿出山去的时候， 我以一片花瓣放在它嘴里，我以一片花瓣放在它嘴里， 告诉那住在谷口的女郎，告诉那住在谷口的女郎， 说山里的花已开了说山里的花已开了。 全诗无一情字，却处处皆情。全诗无一情字，却处处皆情。 伊底眼（汪静之）（汪静之） 伊底眼是温暖的太阳，伊底眼是温暖的太阳， 不然，何以伊一望着我，不然，何以伊一望着我， 我受了冻的心就热了昵我受了冻的心就热了昵? ? 伊底眼是解结的剪刀，伊底眼是解结的剪刀， 不然，何以伊一瞧着我，不然，何以伊一瞧着我， 我被镣铐的灵魂就自由了呢我被镣铐的灵魂就自由了呢? ? 伊底眼是快乐的钥匙，伊底眼是快乐的钥匙， 不然，何以伊一瞅着我，不然，何以伊一瞅
17、着我， 我就住在乐园里了呢我就住在乐园里了呢? ? 伊底眼变成忧愁的引火线了，伊底眼变成忧愁的引火线了， 不然，何以伊一盯着我，不然，何以伊一盯着我， 我就沉溺在愁海里了呢我就沉溺在愁海里了呢? ? “心正，则眸子瞭焉；心不正，则眸子眊焉。”“心正，则眸子瞭焉；心不正，则眸子眊焉。” ( (孟子孟子离娄上离娄上) )刻画刻画 眼神动态眼神动态, ,由散漫到集中由散漫到集中; ;传达诗人感受：由温暖到忧愁；归诗歌艺术：由传达诗人感受：由温暖到忧愁；归诗歌艺术：由 诗句到歌吟。诗句到歌吟。 3、小诗、小诗 即兴式的短诗，一般以三五行为一首，表即兴式的短诗，一般以三五行为一首，表 现作者霎那间的感兴
18、，寄寓一种人生哲理现作者霎那间的感兴，寄寓一种人生哲理 或美的情思。主要受日本俳句和印度诗人或美的情思。主要受日本俳句和印度诗人 泰戈尔的影响。泰戈尔的影响。 代表作家作品：代表作家作品： 冰心冰心繁星繁星、春水春水 宗白华宗白华流云流云 俳句俳句（松尾芭蕉）（松尾芭蕉） 海边日暮海边日暮 大海边，暮色霭，野鸭声声叫微白。大海边，暮色霭，野鸭声声叫微白。 蛙蛙 寂寞里，古池塘，青蛙跳入水声响。寂寞里，古池塘，青蛙跳入水声响。 秋秋 秋时节，雨纷纷，我愿呼我为旅人。秋时节，雨纷纷，我愿呼我为旅人。 飞鸟集飞鸟集（泰戈尔）（泰戈尔） 世界用图画和我说话世界用图画和我说话, ,我的心灵以沉默应答我的
19、心灵以沉默应答 。 如果你因为错失太阳而难过，那么你也必将错失如果你因为错失太阳而难过，那么你也必将错失 星星。星星。 使生如夏花之绚烂使生如夏花之绚烂, ,死如秋叶之精美。死如秋叶之精美。 在梦中我们曾是陌生人，醒来才发现我们是相亲在梦中我们曾是陌生人，醒来才发现我们是相亲 相爱的。相爱的。 夜（宗白华）（宗白华） 一时间，一时间， 一会儿，一会儿， 觉得我的微躯，觉得我的微躯， 又觉得我的心，又觉得我的心， 是一颗小星，是一颗小星， 是一张明镜，是一张明镜， 莹然万星里，莹然万星里， 宇宙的万里，宇宙的万里， 随着星流。随着星流。 在里面灿着。在里面灿着。 全诗由两个具有对比关系的层次组成
20、，表达了诗人对个人与宇宙、肉身和心灵关系的静观审全诗由两个具有对比关系的层次组成，表达了诗人对个人与宇宙、肉身和心灵关系的静观审 视。诗人以“小星”、“明镜”这两个单纯而鲜明的意象，负载着自然万有的大宇宙和个人内心视。诗人以“小星”、“明镜”这两个单纯而鲜明的意象，负载着自然万有的大宇宙和个人内心 的“小宇宙”相连相通的哲理。（宇宙一词在在希腊语中就包含着“和谐、数量、秩序”等意的“小宇宙”相连相通的哲理。（宇宙一词在在希腊语中就包含着“和谐、数量、秩序”等意 义。）一方面，个人的微躯，只是星流中的微光。而另一方面，个人的心湖，也能投影出宇宙的义。）一方面，个人的微躯，只是星流中的微光。而另一
21、方面，个人的心湖，也能投影出宇宙的 森然秩序，万星的璀璨光芒。森然秩序，万星的璀璨光芒。 4、新格律诗、新格律诗 新月诗派：新月诗派： 1923年，胡适、徐志摩、闻一多、梁年，胡适、徐志摩、闻一多、梁 实秋等人发起成立新月社，开始是个俱乐实秋等人发起成立新月社，开始是个俱乐 部性质的团体，后因提倡现代格律待而成部性质的团体，后因提倡现代格律待而成 为在诗坛上有影响的社团。为在诗坛上有影响的社团。1925年，年，徐志徐志 摩摩接编北京接编北京晨报副刊晨报副刊，并于，并于1926年年4 月创办月创办诗刊诗刊，和，和闻一多闻一多一起积极提倡一起积极提倡 现代格律诗，团结了一大批新诗人，如刘现代格律诗
22、，团结了一大批新诗人，如刘 梦苇、朱湘、饶孟侃、林徽音、于庚虞、梦苇、朱湘、饶孟侃、林徽音、于庚虞、 蹇先艾等人，形成了新月诗派。蹇先艾等人，形成了新月诗派。 理论主张：理论主张： 提出了“提出了“理性节制情感理性节制情感”的美学原则，”的美学原则， 提倡新诗的格律化。提倡新诗的格律化。 代表作家作品：代表作家作品：死水死水（闻一多）、（闻一多）、 采莲曲采莲曲（朱湘）、（朱湘）、再别康桥再别康桥（徐（徐 志摩）。志摩）。 闻一多闻一多（1899-1946）中国现代伟大的爱国主义中国现代伟大的爱国主义 者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人， 诗
23、人，文史学者。诗人，文史学者。 七子之歌（闻一多）（闻一多） 澳门澳门 你可知“妈港”不是我的真名姓？你可知“妈港”不是我的真名姓？ 我离开你的襁褓太久了，母亲！我离开你的襁褓太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体，但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！ 母亲！我要回来，母亲！母亲！我要回来，母亲！ 七子之歌七子之歌是闻一多于是闻一多于1925年年3月在美国留学期间创作的一首月在美国留学期间创作的一首 组诗，共七首，分别是澳门、香港
24、、台湾、威海卫、广州湾、九组诗，共七首，分别是澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九 龙、旅大（旅顺龙、旅大（旅顺-大连）。大连）。 徐志摩徐志摩（1896-1931）著名诗人。著名诗人。 这里面只有三个大字：一这里面只有三个大字：一 个是爱，一个是自由，一个是爱，一个是自由，一 个是美。他梦想这三个理个是美。他梦想这三个理 想的条件能够会合在一个想的条件能够会合在一个 人生里，这是他的“单纯人生里，这是他的“单纯 信仰”。他的一生的历史信仰”。他的一生的历史 ，只是他追求这个单纯信，只是他追求这个单纯信 仰的实现的历史。仰的实现的历史。 胡适胡适追悼志摩追悼志摩 偶然（徐志摩）（徐志摩） 我是
25、天空里的一片云，我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心偶尔投影在你的波心 你不必讶异你不必讶异 更无须欢喜更无须欢喜 在转瞬间消灭了踪影。在转瞬间消灭了踪影。 你我相逢在黑夜的海上，你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向；你有你的，我有我的，方向； 你记得也好，你记得也好， 最好你忘掉，最好你忘掉， 在这交会时互放的光亮。在这交会时互放的光亮。 全诗两节，上下节格律对称。把“偶然”这样一个极为抽象的时间副词，使之形象化，置入象征全诗两节，上下节格律对称。把“偶然”这样一个极为抽象的时间副词，使之形象化，置入象征 性的结构，充满情趣哲理，不但珠润玉圆，朗朗上口而且余味无穷，意溢于言外
26、性的结构，充满情趣哲理，不但珠润玉圆，朗朗上口而且余味无穷，意溢于言外. . 沙扬娜拉一首 赠日本女郎 最是那一低头的温柔，最是那一低头的温柔， 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重，道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁那一声珍重里有蜜甜的忧愁 沙扬娜拉！沙扬娜拉！ 语言：朦胧却不失细腻，优美而意蕴高雅。短短五句，却建构了一幅淡淡的工笔画。语言：朦胧却不失细腻，优美而意蕴高雅。短短五句，却建构了一幅淡淡的工笔画。 意象：“最”句描写了一个日本女子向人致礼道别时的场景，透露出女子特有的柔美、妩媚。“莲意象：“最”句描写了一个日本女子向人致
27、礼道别时的场景，透露出女子特有的柔美、妩媚。“莲 花”洁白，高雅，加以“水”字，更展示出了女子柔弱，娇羞的风致。花”洁白，高雅，加以“水”字，更展示出了女子柔弱，娇羞的风致。 艺术手法：“像”句以比喻手法，形象地刻画出一个女子的美丽；“道”句以反复的手法，使诗歌艺术手法：“像”句以比喻手法，形象地刻画出一个女子的美丽；“道”句以反复的手法，使诗歌 音调舒缓悠扬，离别时的淡淡的忧愁自然流露。音调舒缓悠扬，离别时的淡淡的忧愁自然流露。 情感：“蜜甜的忧愁”，与女郎的相聚是美好而惹人留恋的，但是离别让人伤感。看情感：“蜜甜的忧愁”，与女郎的相聚是美好而惹人留恋的，但是离别让人伤感。看 似矛盾的手法，
28、似矛盾的手法， 道出的是离别的忧伤和不舍。道出的是离别的忧伤和不舍。 5、象征诗、象征诗 象征主义诗潮兴起于象征主义诗潮兴起于19世纪世纪80年代的法国。年代的法国。 其主张：“诗不是为了说明，诗是值得表其主张：“诗不是为了说明，诗是值得表 现的”，表现的题材领域是生、死、病、现的”，表现的题材领域是生、死、病、 残、梦、幻、爱、欲，追求的风格是“幽残、梦、幻、爱、欲，追求的风格是“幽 深、晦涩和含蓄”，即“从意象的联结、深、晦涩和含蓄”，即“从意象的联结、 企图完成诗的使命”。企图完成诗的使命”。 中国象征诗派的开创者是中国象征诗派的开创者是李金发李金发，有诗集，有诗集 微雨微雨。其他代表作
29、家还有王独清、穆。其他代表作家还有王独清、穆 木天、冯乃超。木天、冯乃超。 自题画（李金发）（李金发） 即月服江衣，即月服江衣， 还能与紫色之林微笑，耶稣教徒之灵，还能与紫色之林微笑，耶稣教徒之灵， 吁，太多情了。吁，太多情了。 感谢这手与足，感谢这手与足， 虽然尚少，虽然尚少， 但既觉够了，但既觉够了， 昔日武士披着甲，昔日武士披着甲， 力能搏虎！力能搏虎！ 我么？害点羞。我么？害点羞。 热如皎日，热如皎日， 灰白如新月在云里。灰白如新月在云里。 我有革履，从能走之世界一角，生羽么，太多我有革履，从能走之世界一角，生羽么，太多 事了啊！事了啊！ 6、早期政治抒情诗、早期政治抒情诗 特点：极端发展“五四”以来的新诗平民特点：极端发展“五四”以来的新诗平民 化倾向，重视议论。化倾向，重视议论。 代表作家作品：代表作家作品： 蒋光慈蒋光慈新梦新梦、哀中国哀中国（诗集）（诗集） 莫斯科吟（蒋光慈）（蒋光慈） 十月革命，又如通天火柱一般，十月革命，又如通天火柱一般， 后面燃烧着过去的残物，后面燃烧着过去的残物， 前面照耀着将来的新途径。前面照耀着将来的新途径。 哎，十月革命，哎，十月革命， 我将我的心灵献给你罢，我将我的心灵献给你罢， 人类因你出世而重生。人类因你出世而重生。
