1、归园田居】 （其一）陶渊明 饮饮 酒酒 陶渊明陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔问君何能尔? ? 心远地自偏。心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 归园田居其三归园田居其三 陶渊明陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。衣沾不足惜，但使愿无违。 陶渊明：（365-427），字元亮，一名潜，浔阳 柴
2、桑（今江西九江）人。曾祖曾经官至大司马， 到他时家境已经没落，少年时代曾经有“大济苍 生”的壮志，但是壮志难酬，到29岁时才出仕， 不久后归隐，后来时隐时仕。41岁时彻底告别官 场，过起了隐居的生活。（不为五斗米折腰） 主要作品：桃花源记归园田居（其五） 饮酒五柳先生传 陶渊明：田园诗人、隐逸诗人、五柳先生、 靖节先生 后世称他为“百世田园后世称他为“百世田园 之主之主,千古隐逸之宗”。千古隐逸之宗”。 【教学目标】【教学目标】 、 了解陶渊明的生平及其诗歌的基本特征。了解陶渊明的生平及其诗歌的基本特征。 、 培养学生自己动手合作探究的能力；培养学生自己动手合作探究的能力； 初步形成欣赏古典诗
3、歌的能力。初步形成欣赏古典诗歌的能力。 、 领悟诗人的田园情怀，追求自由独立的精神品格。领悟诗人的田园情怀，追求自由独立的精神品格。 陶渊明是汉魏南北朝最杰出的诗人。陶渊明是汉魏南北朝最杰出的诗人。 陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表这类诗充分表 现了诗人鄙夷功名利禄的节操对黑暗官场的极端憎恶现了诗人鄙夷功名利禄的节操对黑暗官场的极端憎恶 和彻底决裂；对淳朴的田园生活的热爱对理想世界的和彻底决裂；对淳朴的田园生活的热爱对理想世界的 追求和向往。追求和向往。 作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容
4、 ，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制 度和观念森严的社会里显得特别可贵。度和观念森严的社会里显得特别可贵。 冲淡平和的内心冲淡平和的内心 文笔淡雅文笔淡雅 意境深远意境深远 风格如人风格如人 陶诗今存陶诗今存125125首首 ，多为五言诗。从内容，多为五言诗。从内容 上可分为饮酒诗上可分为饮酒诗 、咏怀诗和田园诗三大、咏怀诗和田园诗三大 类类 。而田园诗数量最多，成就最高。而田园诗数量最多，成就最高。 陶诗的风格：陶诗的风格：质朴质朴、平实平实、清新清新、自然自然 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。少无适俗韵，性本爱丘山。
5、误落尘网中，一去三十年。 羁羁鸟恋旧林鸟恋旧林, , 池鱼思故渊。开荒南野际，守池鱼思故渊。开荒南野际，守拙拙归园田。归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫荫后檐，桃李后檐，桃李罗罗堂前。堂前。 暧暧暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊樊笼里，复得返自然。笼里，复得返自然。 j zhu y n i fn 归园田居归园田居 诵读感知 归园田居（其一）归园田居（其一） 少无少无/ /适适/ /俗韵俗韵, , 性本性本/ /爱爱/ /丘山。误落丘山。误落/
6、 /尘网尘网/ /中，一去中，一去/ /三三 十十/ /年。年。 羁鸟羁鸟/ /恋恋/ /旧林，池鱼旧林，池鱼/ /思思/ /故渊。开荒故渊。开荒/ /南野南野/ /际，守拙际，守拙/ /归归/ / 园田。园田。 方宅方宅/ /十余十余/ /亩，草屋亩，草屋/ /八九八九/ /间。榆柳间。榆柳/ /荫荫/ /后檐，桃李后檐，桃李/ /罗罗/ / 堂前。堂前。 暧暧暧暧/ /远人远人/ /村，依依村，依依/ /墟里墟里/ /烟。狗吠烟。狗吠/ /深巷深巷/ /中，鸡鸣中，鸡鸣/ /桑桑 树树/ /颠。颠。 户庭户庭/ /无无/ /尘杂，虚室尘杂，虚室/ /有有/ /余闲。久在余闲。久在/ /樊笼
7、樊笼/ /里，复得里，复得/ /返返/ / 自然。自然。 少无少无适适俗俗韵韵， 性本爱丘山。性本爱丘山。 误落尘网中，误落尘网中， 一去三十年。一去三十年。 羁鸟羁鸟恋旧林恋旧林, , 池鱼思故渊。池鱼思故渊。 开荒南野际，开荒南野际， 守拙守拙归园田。归园田。 方宅十余亩，方宅十余亩， 草屋八九间。草屋八九间。 榆柳榆柳荫荫后檐，后檐， 桃李罗堂前。桃李罗堂前。 暧暧暧暧远人村，远人村， 依依墟里依依墟里烟。烟。 狗吠深巷中，狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，户庭无尘杂， 虚室虚室有余闲。有余闲。 久在久在樊笼樊笼里，里， 复得返自然。复得返自然。 归归 园园 田田 居居
8、 适：适应，迎合。适：适应，迎合。 韵：气质，本性。韵：气质，本性。 羁鸟：笼中鸟。羁鸟：笼中鸟。 守拙：不随波逐流，固守守拙：不随波逐流，固守 节操。节操。 荫：名词用作动词，遮盖。荫：名词用作动词，遮盖。 暧暧：昏暗、模糊。暧暧：昏暗、模糊。 依依：隐约的样子。依依：隐约的样子。 墟里：村落墟里：村落 樊笼：比喻官场生活。樊笼：比喻官场生活。 虚室：静室虚室：静室 译文 少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。 偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。 笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。 我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。 绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八
9、九间。 榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。 远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。 深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。 庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。 久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。 思考思考: “归园田居”的意思明确的告诉我们要“归园田居”的意思明确的告诉我们要 回到园田生活回到园田生活,那么它的那么它的题眼题眼是什么是什么?在这个明示在这个明示 信息下还潜藏着哪些值得我们思考的问题信息下还潜藏着哪些值得我们思考的问题? 明确明确: 为何而归为何而归? 从何而归从何而归? 归归 归向何处归向何处? 归去如何归去如何? 既然既然“归”“归”
10、字是题眼，以“归”字为核心字是题眼，以“归”字为核心 来解读诗歌：来解读诗歌： 【问题引导下的再学习】【问题引导下的再学习】 1.1.从何而归？从何而归？ 误落误落尘网尘网中，一去三十年中，一去三十年 久在久在樊笼樊笼里，复得返自然里，复得返自然 尘网和樊笼比喻什么？ 比喻官场生活 官场官场 （“尘网”、“樊笼”比喻）（“尘网”、“樊笼”比喻） 为什么要如此比喻？表达了诗人怎样的情感？为什么要如此比喻？表达了诗人怎样的情感？ （1）对官场生活的厌恶。 （2）“误落尘网中，一去三十年”，是作者对 自己整个前半生的摇摆、痴迷表示深沉的忏悔。 “三十年”实应为“十三年”夸大了数字，说 明了时间之长，
11、痛苦之深。“尘网”、“樊笼” 足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场极端厌恶， 破译破译“尘网尘网” 、“樊笼樊笼”、 “羁鸟羁鸟”、“池鱼池鱼” “旧林旧林”、“故渊故渊”的具体内涵。的具体内涵。 尘网、樊笼尘网、樊笼使人受拘束的尘世、庸俗污浊的官场使人受拘束的尘世、庸俗污浊的官场 羁鸟、池鱼羁鸟、池鱼束缚已久的诗人束缚已久的诗人 旧林、故渊旧林、故渊向往已久的田园生活向往已久的田园生活 破译诗歌的意象密码 2 2、为何而归？、为何而归？ （1 1）少）少无无适俗韵，性本适俗韵，性本爱爱丘山丘山 （2 2）羁鸟羁鸟恋恋旧林旧林，池鱼池鱼思思故渊，故渊，开荒南野际，开荒南野际，守拙守拙归归 园田园田
12、 归园田的目的是什么？为什么要“守拙”？如何理解？ 言外之意是什么？ 品诗意 反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我 诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官 场是个是非之地，一个正直清高的人会感到精神上很 压抑，没有自由。 一个“无”字，一个“爱”字，表露了诗人的爱憎感情一个“无”字，一个“爱”字，表露了诗人的爱憎感情 和清高孤傲、与世不合的性格，和清高孤傲、与世不合的性格，显示了不同流俗的高尚显示了不同流俗的高尚 情操情操，表明归隐田园的意向，表明归隐田园的意向，为全诗定下了基调。为全诗定下了基调。 【问题引导下的再学习】【问题引导下的再学习】 如何理解如何理解“羁鸟羁鸟恋恋
13、旧林旧林，池鱼池鱼思思故渊故渊” （1）比喻和拟人。 （2）“羁鸟”是关在笼中的鸟； “池鱼”是禁 在池中的鱼。 （3）诗人以“羁鸟羁鸟”和“池鱼池鱼”自比，自己就像 关在笼子里的鸟一样，向往自由自在的田园，像 养在池塘里的鱼一样渴望闲适恬淡的生活，表达 了诗人对田园生活的眷恋与向往。“恋旧林”、 “思故渊”表明了作者对污浊的官场生活的否定表明了作者对污浊的官场生活的否定 和唾弃和唾弃。 3 3、归向何处？、归向何处？ 方宅十余亩， 草屋八九间。 榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。 暧暧远人村， 依依墟里烟。 狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。 诗人的描写角度是否有变化？诗人的描写角度是否有变化？ 方宅、草屋
14、、榆柳、桃李 （近景） 村落、炊烟 （远景） （色彩） 柳绿、桃红 鸡鸣、狗吠 （声音） 有动有静，有声有动有静，有声 有色，宁静、闲有色，宁静、闲 适、恬淡的田园适、恬淡的田园 生活生活 运用了什么表现手法？运用了什么表现手法？ 融情于景、以动写静、远近结合、视听结合、 白描 品诗境 农村生活常见之景在诗人笔下共同组成了 怎样一种意境？ 恬静幽美、清新喜人的意象在诗人情 感连缀下共同构成了宁静安逸、纯朴自然 ，世外桃源般令人神往的意境。 白描白描原是中国绘画的传统技法，特点是用简练的墨色线原是中国绘画的传统技法，特点是用简练的墨色线 条勾勒画面。在文学创作上，“白描”作为一种表现手法，条勾勒
15、画面。在文学创作上，“白描”作为一种表现手法， 是指是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余 舟一芥、舟中人两三粒而已。舟一芥、舟中人两三粒而已。 张岱张岱湖心亭看雪湖心亭看雪 明确：白描要明确：白描要抓住事物的特征抓住事物的特征，以质朴的以质朴的 文字文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象寥廖几笔就勾勒出事物形象。 文中的白描抓住了景物的突出特征来写文中的白描抓住了景物的突出特征来写， 一痕
16、一痕、一点一点、一芥一芥、两三粒高度抽象两三粒高度抽象、概括概括 ，描绘了雪后西湖凝静清绝的景象描绘了雪后西湖凝静清绝的景象，长与短长与短 、点与线点与线、方与圆方与圆、多与少多与少、大与小大与小、动与动与 静简洁概括静简洁概括，表现出悠远脱俗的情味表现出悠远脱俗的情味。 4 4、归去如何？、归去如何？ 找出蕴含作者情感的诗句词语。找出蕴含作者情感的诗句词语。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 安逸、闲适、自由、安逸、闲适、自由、 平静、喜悦平静、喜悦 从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？ 厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由厌
17、恶官场，热爱田园，追求精神上的自由 和独立。和独立。 答：“归”。开头就表明了内心的情 感归于本性，悔恨误入尘网，迷失了自 己的初志。接着描写“归”来后的快乐归隐 生活，字字句句表露出诗人的闲适与恬然自 乐。最后，抒发超脱世俗，重返自然本性回 归心灵的闲静和愉快。 古人评诗常用“诗眼”的说法，所谓 “诗眼”往往是指一句诗或一首诗最精练传 神的一个字，你认为归园田居的诗眼是 什么？为什么？ 整首诗表达了诗人怎样的情感？ 对误入官场的痛心悔恨 对黑暗官场的鄙弃厌恶 对田园生活的由衷喜爱 对回归田园的欣喜愉悦 返璞归真返璞归真 第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人 的本性；第二是“朴”，处世要
18、朴实，不造作，不追 求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污 浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士 所追求的至高至真的境界。 品诗艺 1.白描 采用白描手法，简笔勾勒画面，用朴 实的语言写景叙事，抒情言志，展现 田园生活和农家景象画卷，平中见奇 ，淡而有味。可见陶诗平淡自然、毫 无斧凿痕迹之风格。 2.2.善用比喻善用比喻 “尘网”、“樊笼”比喻官场，表示“尘网”、“樊笼”比喻官场，表示 对其厌恶对其厌恶 “羁鸟”、“池鱼”自喻，表达渴求“羁鸟”、“池鱼”自喻，表达渴求 摆脱束缚急迫的心境摆脱束缚急迫的心境 “旧林”、“故渊”比喻乡土田园生“旧林”、“故渊”比喻乡土田园生 活，
19、表达对其喜爱之情活，表达对其喜爱之情 形象贴切，诗歌感情色彩浓厚形象贴切，诗歌感情色彩浓厚 从情感基调上看，诗人在平淡的景 物描写中渲染了一种清新雅致自然朴实 的退隐生活的愉快气氛。从主旨上看， 诗中宅院的描写表明诗人向往的田园生 活，而对草木街巷的描写更升华了这种 人与自然和谐依存的精神境界，从而体 现了诗歌的主旨。 有人认为陶渊明的归隐是消极避世，不敢直面现实，不思有人认为陶渊明的归隐是消极避世，不敢直面现实，不思 进取的表现。有人认为他的归隐是对自我本性的皈依，他进取的表现。有人认为他的归隐是对自我本性的皈依，他 在感受自然万物和艰难的躬耕生活中为自己的生命找到了在感受自然万物和艰难的躬
20、耕生活中为自己的生命找到了 新的意义。你如何看待陶渊明的归隐田园呢？陶渊明的选新的意义。你如何看待陶渊明的归隐田园呢？陶渊明的选 择是否值得赞赏？为什么？联系背景分析，陶渊明的选择择是否值得赞赏？为什么？联系背景分析，陶渊明的选择 是偶然的吗？是偶然的吗？ （要根据整首诗，联系作者的生平、思想、写作背景来发（要根据整首诗，联系作者的生平、思想、写作背景来发 表自己的观点。）表自己的观点。） 讨论： 政治黑暗无法作为政治黑暗无法作为 人格高洁岂容玷辱人格高洁岂容玷辱 以自己的田园生活为内容，并真切地写出以自己的田园生活为内容，并真切地写出 躬耕之甘苦，陶渊明是中国文学史上的第一人。躬耕之甘苦，陶
21、渊明是中国文学史上的第一人。 通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴，通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴， 表现自己悠然自得的心境。表现自己悠然自得的心境。 袁行霈主编袁行霈主编中国文学史中国文学史 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿， 许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官 场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻 找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、 苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不 为五斗
22、米折腰也就成了中国士大夫精神世界为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界 的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。 而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术 境地。境地。 袁行霈主编袁行霈主编中国文学史中国文学史 陶诗的“人性之光”陶诗的“人性之光” 拓展 像陶渊明一样在官场和田园选择中挣扎的像陶渊明一样在官场和田园选择中挣扎的 中国文人中国文人 中国文人的几种类型中国文人的几种类型 推波助澜型推波助澜型秦桧、严嵩、和秦桧、严嵩、和珅珅 随波逐流型随波逐流型李斯、徐阶、宋玉李斯、徐阶、宋玉 独立洁行型独立洁行型屈原、阮籍、嵇康、杜甫屈原、阮籍、嵇康、杜甫 、海瑞、袁崇焕、海瑞、袁崇焕 独善其身型独善其身型老子、庄子、范蠡、陶渊老子、庄子、范蠡、陶渊 明、王维明、王维 分析文中“误”的作用： 寓意： 手法 作用 情感 课堂练习课堂练习 作业：作业： 2、以“我看五柳先生”为话题写、以“我看五柳先生”为话题写 一篇文章，字数一篇文章，字数300字。字。 1、背诵、默写全诗。、背诵、默写全诗。
