1、三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时. 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟. 劝学 颜真卿 子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。” 孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以 学问，岂可及乎？”子路曰：“学岂益哉也？学问，岂可及乎？”子路曰：“学岂益哉也？ 南山有竹，南山有竹， 弗輮自直，斩而射之，通于犀革，何学之有？”孔子曰：弗輮自直，斩而射之，通于犀革，何学之有？”孔子曰： “括（箭的末端）而羽（装上羽毛）之，镞（装上箭头）“括（箭的末端）而羽（装上羽毛）之，镞（装上箭头） 而砥砺
2、之，其入不亦深乎？”子路拜曰：“敬受教哉！”而砥砺之，其入不亦深乎？”子路拜曰：“敬受教哉！” - 孔子劝学孔子劝学 寓意：人不能光凭天资，还要勤奋学习，多加实践，才能提高寓意：人不能光凭天资，还要勤奋学习，多加实践，才能提高 自我！自我！ 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学。”初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学。” 蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪! 但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读 书，自以为大有所益书，自以为大有所益”。蒙乃始就学。及鲁肃过寻。蒙乃始就学。及鲁肃过寻
3、 阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下 阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄 何见事之晚乎！”遂拜蒙母，结友而别。何见事之晚乎！”遂拜蒙母，结友而别。 - -孙权劝学孙权劝学 寓意：一个人即使基础差，但只要端正态度，刻寓意：一个人即使基础差，但只要端正态度，刻 苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平 和办事能力。和办事能力。 现代著名教育家陶行知：现代著名教育家陶行知： 昨晚孙总理周游晓庄十二村乡，见到三等小朋友，心里就有三种昨晚孙总理周游晓庄十
4、二村乡，见到三等小朋友，心里就有三种 感触。感触。 第一种人家的小孩子，在家里不但能读书识字，并且会运用书第一种人家的小孩子，在家里不但能读书识字，并且会运用书 中的道理。这些小孩子会写信，会看信，会认契据，会记帐目，中的道理。这些小孩子会写信，会看信，会认契据，会记帐目， 会看报，能懂国家大事。孙总理看了这种人家小孩，他喜欢极了，会看报，能懂国家大事。孙总理看了这种人家小孩，他喜欢极了， 就说：“就说：“活人读活书，字字如珍珠活人读活书，字字如珍珠。”。” 第二种人家的孩子，在家里像木鸡一样，整天的读第二种人家的孩子，在家里像木鸡一样，整天的读百家姓百家姓、 三字经三字经。总理听了不耐烦，便
5、说：“。总理听了不耐烦，便说：“活人读死书，愈读愈变活人读死书，愈读愈变 迂迂。”。” 第三种人家的小孩子却不同了，一天到晚只会打架，相骂，偷第三种人家的小孩子却不同了，一天到晚只会打架，相骂，偷 东西，做种种不长进的事。总理见了气极，对他们家里人说：东西，做种种不长进的事。总理见了气极，对他们家里人说： “活人不读书，不如老母猪。活人不读书，不如老母猪。”但最后总理还是希望大家把小孩”但最后总理还是希望大家把小孩 子送到学校里去，子送到学校里去，读活人的书，做活人的事，过活人的生活读活人的书，做活人的事，过活人的生活。 人人之初，性本善之初，性本善。性相近，习相远。性相近，习相远 。 三字经
6、三字经 人之人之性恶性恶，其善者伪，其善者伪也也。 荀子荀子性恶性恶 劝 学 荀子认为荀子认为后天后天 环境和教育可以使环境和教育可以使 人的本性改变人的本性改变，因因 此此，他十分强调教他十分强调教 育的作用和学习育的作用和学习。 荀子 劝学 【目标预设】【目标预设】 1.1.掌握并积累重要的文言文实词和虚词，掌握本文出掌握并积累重要的文言文实词和虚词，掌握本文出 现的通假字和特殊文言句式；现的通假字和特殊文言句式； 2.2.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围 绕中心论点合理论证的能力；绕中心论点合理论证的能力； 3.3.明确认识学习的重
7、要性以及学习必须“积累”“坚明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚 持”“专一”的道理。持”“专一”的道理。 读准字音，读清句读读准字音，读清句读 朱熹说：“学者观书，务须读得字字朱熹说：“学者观书，务须读得字字 响亮，不可误读一字，不可少读一字，响亮，不可误读一字，不可少读一字， 不可多读一字，不可倒读一字，不可不可多读一字，不可倒读一字，不可 牵强暗记，只要多读数遍，自然上口，牵强暗记，只要多读数遍，自然上口， 久远不忘。”久远不忘。” 课程标准课程标准要求：“要求：“阅读浅易文言文，阅读浅易文言文， 能借助注释和工具书，理解词句含义，读能借助注释和工具书，理解词句含义，读 懂文章内
8、容。懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、了解并梳理常见的文言实词、 文言虚词、文言句式的意义和用法文言虚词、文言句式的意义和用法，注重，注重 在阅读实践中举一反三在阅读实践中举一反三。”。” 落实学案落实学案 扫清障碍扫清障碍 回顾巩固知识：回顾巩固知识： 君子曰：学不可以君子曰：学不可以已已 木直木直中中绳，輮绳，輮以为以为轮轮 其其曲曲中规中规 故木受绳则直，金故木受绳则直，金就砺就砺则利则利 吾尝吾尝跂跂而望而望 矣矣 声非声非加疾加疾也，而闻者也，而闻者彰彰 假假舟楫者舟楫者 ， 非非能水能水也，而也，而绝绝江河江河 故不积故不积跬步跬步 锲锲而不舍，金石可而不舍，金石可镂镂 驽驽
9、马十马十驾驾，功在不舍，功在不舍； 用用心心一一也也 君子君子生生非异也非异也 文言文阅读文言文阅读 “三步走”：“三步走”： 第一步：第一步：掌握重点字词掌握重点字词 重点实词、虚词和文言句式重点实词、虚词和文言句式 结合结合课下注释和工具书课下注释和工具书 第二步：组词猜词第二步：组词猜词 组词：单字组词：单字迁延组词迁延组词。 猜词：猜词：语境语境优先，不认识的猜偏旁。优先，不认识的猜偏旁。 第三步：翻译第三步：翻译 字字落实，直译为主；文从字顺，意译为辅。字字落实，直译为主；文从字顺，意译为辅。 不遗漏不遗漏任何一点，符合现代汉语习惯。任何一点，符合现代汉语习惯。 “而”的用法和意义“
10、而”的用法和意义 1.连词，表示连词，表示并列并列，相当于“又”、“和”或不译。如：，相当于“又”、“和”或不译。如：敏而好学，不耻敏而好学，不耻 下问。下问。 2.连词，表示连词，表示修饰修饰，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不 译。如：译。如：则施施而行，漫漫而游则施施而行，漫漫而游 3.连词，表示连词，表示假设假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。 如：如：人而无信，不知其可。人而无信，不知其可。 4.连词，表示连词，表示转折转折关系，相当于“然而”、“可是”“却”。
11、如：关系，相当于“然而”、“可是”“却”。如：人不知人不知 而不愠，不亦君子乎？而不愠，不亦君子乎？ 5.连词，表示连词，表示承接承接关系，相当于“就”或不译。如：关系，相当于“就”或不译。如：觉而起，起而归觉而起，起而归 6.连词，表连词，表递进递进关系，相当于“而且”、“并且”。如：关系，相当于“而且”、“并且”。如：君子博学而日参君子博学而日参 省乎己省乎己。 7.连词，表连词，表因果因果关系，可译为“因而”。如：余亦悔其随之而不得极夫游关系，可译为“因而”。如：余亦悔其随之而不得极夫游 之乐也之乐也 8、连词，表、连词，表目的目的关系，可译为“来”、“用来”。如：关系，可译为“来”、“
12、用来”。如：缦立远视，而望缦立远视，而望 幸焉幸焉 9.通通尔尔，用作，用作代词代词，第二人称，译为，第二人称，译为你的你的如：而母立于兹如：而母立于兹 1. 輮輮以为轮，其以为轮，其曲中曲中规。规。 2.虽有虽有槁暴槁暴，不，不复复挺者，輮使之挺者，輮使之然然也。也。 3.故木受绳则直，金就故木受绳则直，金就砺砺则利，君子博学则利，君子博学而日而日参省乎己，则知参省乎己，则知 明明而而行无过矣。行无过矣。 4.吾尝终日吾尝终日而而思矣，不如思矣，不如须臾须臾之所学也；吾尝跂而之所学也；吾尝跂而望望矣，矣， 5. 而而见者见者远；声非加远；声非加疾疾也，而闻者也，而闻者彰彰。 6.假假舆马者，
13、非舆马者，非利利足也，而致千里；足也，而致千里； 7.非非能水能水也，而也，而绝绝江河。君子江河。君子生生非异也，善假于物也。非异也，善假于物也。 8.积水成渊，蛟龙生积水成渊，蛟龙生焉焉； 9.故不积故不积跬步跬步，无以无以至千里；至千里； 10. 驽马十驽马十驾驾，功在不舍。，功在不舍。锲锲而不舍，金石可而不舍，金石可镂镂。蚓无爪牙。蚓无爪牙之之 利，筋骨利，筋骨之之强，强，上上 食食 埃埃 土土 ，下下 饮饮 黄黄 泉泉 ，用用 心心 一一也。蟹六也。蟹六 跪而二螯，非蛇鳝之穴无可跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托寄托者，用心躁也。者，用心躁也。 君子说，学习不可以君子说，学习不可以停止停止。
14、 靛青是靛青是从从蓝草中提取的，但它蓝草中提取的，但它比比蓝草的颜色更蓝草的颜色更 青；冰是由水青；冰是由水凝结凝结而成的，但它而成的，但它比比水更冷。木材水更冷。木材 直得直得合乎合乎拉直的墨绳，如果拉直的墨绳，如果用火烘烤使它弯曲用火烘烤使它弯曲把把 它做成它做成车轮，它的车轮，它的弯度弯度就合乎圆规。即使就合乎圆规。即使又晒干又晒干 了，也不会了，也不会再再挺直，这是因为用火烘使它弯曲成挺直，这是因为用火烘使它弯曲成 这样这样。所以所以木材用墨线量过就能取直，金属刀具木材用墨线量过就能取直，金属刀具 在磨刀石上磨过就在磨刀石上磨过就锋利锋利了。君子广博地学习并且了。君子广博地学习并且 每
15、天每天对自己对自己检验反省检验反省，就会，就会见识见识明达行为没有过明达行为没有过 错了。错了。 我曾经整日思索，却不如我曾经整日思索，却不如片刻片刻学习的学习的收获大；收获大；我曾我曾 经经踮起脚跟眺望踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。，却不如登上高处看得广阔。登上高处登上高处 招手，手臂并没有招手，手臂并没有更加更加长，长，但但远处的人也能看见远处的人也能看见；顺着；顺着 风呼喊，声音并没有风呼喊，声音并没有更加劲疾更加劲疾，但但听的人会听得听的人会听得清楚清楚。 借助借助车马的人，不是车马的人，不是善于奔走善于奔走，却却能能达到达到千里之外；借千里之外；借 助船只的人，不是助船只的人
16、，不是善于游泳善于游泳，却却能能横渡横渡江河江河。君子的本君子的本 性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 积累土石成为高山，风雨就积累土石成为高山，风雨就从这里从这里兴起；积累水流兴起；积累水流 汇成深渊，蛟龙就汇成深渊，蛟龙就在这里在这里生长；积累善行，形成良好的生长；积累善行，形成良好的 品德，非凡的智慧自然就能获得，品德，非凡的智慧自然就能获得，圣人的心怀圣人的心怀就具备了就具备了 （由此具备）。（由此具备）。所以，不积累小步，就所以，不积累小步，就没有没有到达千里到达千里的的 办法办法；不汇集细流，就没有成为江海的办法；不汇集细流，就没有
17、成为江海的办法。 骏马跳跃一次，不能有十步远；骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马连走十天，也劣马连走十天，也 能走得很远，它的成功在于不停止能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，。拿刀刻东西，如果如果 中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；刻东西如果不停止，中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；刻东西如果不停止， 金石也能金石也能雕刻雕刻成功。成功。 蚯蚓没有蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨强健的筋骨，却能，却能向向 上上吃泥土，吃泥土，向下向下饮饮地下的泉水地下的泉水，这是，这是因为心思专一因为心思专一。螃。螃 蟹有六条腿，两只蟹钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处蟹有六条腿，两只蟹钳，
18、然而没有蛇鳝的洞穴就无处藏藏 身身，是因为它心思浮躁，是因为它心思浮躁 。 特殊句式特殊句式 古代汉语中常见的几种特殊句式：古代汉语中常见的几种特殊句式： 判断句式、被动句式、倒装句式判断句式、被动句式、倒装句式、省略句式、省略句式、 疑问句式、否定句式等。疑问句式、否定句式等。 句子成分划分方法：句子成分划分方法： 1.主语：一般由名词、代词充当主语：一般由名词、代词充当 2.谓语：一般由动词、形容词充当谓语：一般由动词、形容词充当 3.宾语：一般由名词、代词充当宾语：一般由名词、代词充当 4.定语：用在主语、宾语前面，起限定作用定语：用在主语、宾语前面，起限定作用 5.状语：用在谓语前面，
19、起修饰作用状语：用在谓语前面，起修饰作用 6.补语：用在谓语后面，起补充作用补语：用在谓语后面，起补充作用 （前）（前） （中）（中） （后）（后） 例如：例如： 1、我国的石拱桥有悠久的历史。、我国的石拱桥有悠久的历史。 （ ） （ ） 位置位置 （ ） 句子成分划分方法：句子成分划分方法： 1.主语：一般由名词、代词充当主语：一般由名词、代词充当 2.谓语：一般由动词、形容词充当谓语：一般由动词、形容词充当 3.宾语：一般由名词、代词充当宾语：一般由名词、代词充当 4.定语：用在主语、宾语前面，起限定作用定语：用在主语、宾语前面，起限定作用 5.状语：用在谓语前面，起修饰作用状语：用在谓语
20、前面，起修饰作用 6.补语：用在谓语后面，起补充作用补语：用在谓语后面，起补充作用 （前）（前） （中）（中） （后）（后） 例如：例如： 2、 勤奋勤奋的的同学们安静地认真同学们安静地认真地复习各门功课。地复习各门功课。 （ ） （ ） 位置位置 句子成分划分方法：句子成分划分方法： 1.主语：一般由名词、代词充当主语：一般由名词、代词充当 2.谓语：一般由动词、形容词充当谓语：一般由动词、形容词充当 3.宾语：一般由名词、代词充当宾语：一般由名词、代词充当 4.定语：用在主语、宾语前面，起限定作用定语：用在主语、宾语前面，起限定作用 5.状语：用在谓语前面，起修饰作用状语：用在谓语前面，起
21、修饰作用 6.补语：用在谓语后面，起补充作用补语：用在谓语后面，起补充作用 （前）（前） （中）（中） （后）（后） 例如：例如： 3、今天星期五。、今天星期五。 位置位置 分析下列句子： 1 1、车间已经完成了全年的任务。、车间已经完成了全年的任务。 2 2、薄薄的轻雾浮起在池塘里、薄薄的轻雾浮起在池塘里 。 3 3、乔家忽而遭了一场很大的变故。、乔家忽而遭了一场很大的变故。 4 4、天气、天气比屋子里比屋子里冷得多了。冷得多了。 5 5、绿色开花的植物有庞大的根系。绿色开花的植物有庞大的根系。 请看下列句子：请看下列句子： 1 1、车间、车间/ 已经已经 完成完成了了( (全年全年) )的
22、任务。的任务。 2 2、( (薄薄薄薄) )的轻雾的轻雾/浮起浮起 。 3 3、乔家、乔家/ 忽而忽而 遭遭了了( (一场很大一场很大) )的变故。的变故。 4 4、天气天气/ 比屋子里比屋子里 冷冷得得 了。了。 5 5、 ( (绿色开花绿色开花) )的植物的植物/有有( (庞大庞大) )的根系。的根系。 一、判断句式一、判断句式（是是） 基本上不用判断词基本上不用判断词是是，往往让名词或名词性短语直接充当谓语：，往往让名词或名词性短语直接充当谓语： 1、“、“.者，者，.也也。”如：“陈涉者，阳城人也。”（史记了涉。”如：“陈涉者，阳城人也。”（史记了涉 世家）世家） 2、“、“.，.也也
23、。”如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（资治。”如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（资治 通鉴）通鉴） 3、“、“.者，者，.。”如：“四人者，庐陵萧君圭君玉。”如：“四人者，庐陵萧君圭君玉”（王安石”（王安石 游褒禅山记）游褒禅山记） 4、 “.者也者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气， 如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（战国策齐策）如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（战国策齐策） 【无标志判断句】【无标志判断句】 直接由名词对名词作出判断。直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（赤壁之如：“刘备天下枭雄。”（赤壁之
24、战）战） 有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、乃、必、亦、 即、诚、皆、则即、诚、皆、则”等。”等。 【注意】，【注意】，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指 示代词，作判断句的主语。（是进亦忧，退亦忧）（示代词，作判断句的主语。（是进亦忧，退亦忧）（由此看来由此看来） 二：倒装句式二：倒装句式 (有主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构作状语后置等形有主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构作状语后置等形 式。式。) 1、主谓倒装（谓语前置或主语后置）、主谓倒
25、装（谓语前置或主语后置） 有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把 谓语提前到主语前面。谓语提前到主语前面。 如：“甚矣，汝之不惠！”（愚公移山）如：“甚矣，汝之不惠！”（愚公移山） 2、宾语前置、宾语前置 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后， 第一、第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“沛公安在？”。如：“沛公安在？” （史记项羽本记）（谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。（史记项羽本记）（谁、何、奚、曷、
26、胡、恶、安、焉等）。 第二、第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。否定句（一般句中否定句（一般句中 必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；代词必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；代词 作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿三国志诸葛亮传）作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿三国志诸葛亮传） 第三、第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。 这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句 读
27、之不知，惑之不解。”（韩愈师说）“唯读之不知，惑之不解。”（韩愈师说）“唯.是是.”如：”如： “唯利是图”、“唯命是从”等。“唯利是图”、“唯命是从”等。 3、定语后置、定语后置 文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，文言文中，定语的位置一般也在中心词前边， 但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表 现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心 词之后，并用“者”结句，形成“词之后，并用“者”结句，形成“中心词后置中心词后置 定语者定语者”或“”或“中心词之后置定语者”中心词之后置定语者”的的 形式。形式。
28、 如：“求人可使报秦者，未得。”（史记廉如：“求人可使报秦者，未得。”（史记廉 颇蔺相如列传）及：“马之千里者，一食或尽颇蔺相如列传）及：“马之千里者，一食或尽 粟一石。”（马说）等。粟一石。”（马说）等。 4、介词结构作、介词结构作状语后置状语后置 常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语：常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语： 第一、第一、用介词“于”组成的介宾短语用介词“于”组成的介宾短语如：“青，取之于蓝，而青如：“青，取之于蓝，而青 于蓝。”（荀子劝学）于蓝。”（荀子劝学） 第二、第二、介词“以”组成的介宾短语介词“以”组成的介宾短语，一般都作状语。如：“具告，一般都作状语。如：“具
29、告 以事。”（史记项羽本记）即“以事具告。”以事。”（史记项羽本记）即“以事具告。” 第三：第三：介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可 视情况而定其成分视情况而定其成分。如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”。如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。” （韩愈师说）（韩愈师说） 介词：一般用在介词：一般用在名词，代词或名词性质的短语前面名词，代词或名词性质的短语前面，和，和 这些词合起来组成介词结构，以表示这些词合起来组成介词结构，以表示处所、时间、状态、处所、时间、状态、 方式、原因、目的、比较对象方式、原因、目的、比较对象等的词等的词
30、 （1）从从明天（开始）（明天（开始）（表示时间表示时间） 在在家（自修）（家（自修）（表示处所表示处所） 按按原则（办事）（原则（办事）（表示方式表示方式）把把作业（做完）（作业（做完）（表示对象表示对象） （2）介宾结构主要）介宾结构主要充当状语，修饰动词或形容词充当状语，修饰动词或形容词。如“从车上。如“从车上 下来”“比他高”。下来”“比他高”。 （3）介宾结构不能做谓语。）介宾结构不能做谓语。 余船余船以以次俱进。（次俱进。（赤壁之战赤壁之战） 1.通过这次学习，使我懂得了许多道理。 2.巴以双方在民族仇恨的驱使下，虽然经过国际社会多 次调解，紧张的局势不但没有得到缓和，反而愈演愈烈
31、， 让人一时难见和平的曙光。 虽有槁暴虽有槁暴，不复挺者不复挺者， 輮使之然也輮使之然也 青，取之于蓝青，取之于蓝 蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利 无以至千里无以至千里 判断句式判断句式 状语后置状语后置 定语后置定语后置 固定句式固定句式 特殊句式特殊句式 輮以（之）为轮輮以（之）为轮 省略句式省略句式 “劝学”何意？“劝学”何意？ 为何劝？怎样劝？为何劝？怎样劝？ 学什么？怎样学？学什么？怎样学？ 思考思考 学习的学习的 意意 义义 提高自己提高自己 改变自己改变自己 青青 出出 于于 蓝蓝 冰冰 寒寒 于于 水水 輮輮以以 为为 轮轮 木受绳则直木受绳则直 金就砺则利金就砺则利 君子博学君子博
32、学 而日参省而日参省 乎己，则乎己，则 知明而行知明而行 无过矣无过矣 学习的学习的 作作 用用 弥弥 补补 不不 足足 跂跂 而而 望望 不如登高不如登高 登高登高而招而招 顺风顺风而呼而呼 假假 舆舆 马马 假假 舟舟 楫楫 见者远见者远 闻者彰闻者彰 致千里致千里 绝江河绝江河 善善 假假 于于 物物 学习方学习方 法和态法和态 度度 积累积累 坚持坚持 专心专心 积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉积水成渊，蛟龙生焉 正面正面 设喻设喻 不积跬步，无以至千里不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海不积小流，无以成江海 反面反面 设喻设喻 学习学习 要积累要积累 （
33、对比）（对比） 骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂 蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心一也用心一也 蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心躁也用心躁也 学习学习 要坚持要坚持 （对比）（对比） 学习学习 要专一要专一 （对比）（对比） 一一.学习的意义：提高自己，改变自己学习的意义：提高自己，改变自己 二二.学习的作用：弥补不足（善假于物）学习的作用：弥补不足（善假于物） 三三. .学习方法和态度：学习方法和态度： 积累积累 坚持坚持 学 不 可 以 已 学 不 可 以 已 专一专一 小结：小结
34、： 提出问题提出问题 是什么是什么 学不可以已学不可以已 分析问题分析问题 为什么为什么 学习的意义学习的意义 学习的作用学习的作用 提高自己提高自己 改变自己改变自己 弥补自己不足弥补自己不足 解决问题解决问题 怎样做怎样做 学习的方法态度学习的方法态度 积累、坚持、积累、坚持、 专心专心 本文主要的论证方法：本文主要的论证方法： 1、比喻论证、比喻论证 运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、 具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样， 生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。生动形象
35、，增强了表达效果，使论证更有力。 2、对比论证、对比论证 课文素材巧利用 劝学写作 学习要注重学习要注重积累，要有恒心，要专一积累，要有恒心，要专一，这是常，这是常 识，也是真理，我们有不少同学，能把荀子的识，也是真理，我们有不少同学，能把荀子的 劝学劝学一文背得滚瓜烂熟，但在实践中，却又一文背得滚瓜烂熟，但在实践中，却又 忘记了这几条最基本的原则。我们可以扪心自问，忘记了这几条最基本的原则。我们可以扪心自问， 自己做到“积土成山”吗？做到“锲而不舍”吗？自己做到“积土成山”吗？做到“锲而不舍”吗？ 做到“用心一也”吗？（可用于做到“用心一也”吗？（可用于“学习”、“恒“学习”、“恒 心”、“
36、说与做”心”、“说与做” 、 “经典的力量”、“态度”“经典的力量”、“态度” 、 “积累”、“成功“积累”、“成功”等话题）”等话题） 1、陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作 素材，准备了许多陶罐，并分门别类贴切着标签， 整齐地放在一个七层的架子上，他平时收集到了资 料，按不同门类投到各自的陶罐中。 2、契诃夫的创作题材。有一天，几个青年问俄国作 家契诃夫：“怎样才能获得创作题材？”契诃夫顺 手拿出一本厚厚的日记说：“这里有100个题材。” 这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷，日记 中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说： “真想买几个回去，这些材料太好了。”契诃夫笑 着说：
37、“题材是无法用金钱买到的，每个题材都是 作者本人深入生活积累的结果。” 积薄而厚，积少而成多积薄而厚，积少而成多。 在在劝学劝学里，荀子这样说：“锲而舍之，里，荀子这样说：“锲而舍之， 朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这就告沂朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这就告沂 了我们这样一个道理：凡事都贵在一个“恒”了我们这样一个道理：凡事都贵在一个“恒” 字。字。 没有恒心，腐朽的木头也折不断；有了恒心，没有恒心，腐朽的木头也折不断；有了恒心， 坚硬的金石也可雕穿。改革者们，自学者们，坚硬的金石也可雕穿。改革者们，自学者们， 千千万万的建设者们，只要你们有雄心，有毅千千万万的建设者们，只要你们有雄心，有毅 力，有能力，你们的事业一定能成功；即使有力，有能力，你们的事业一定能成功；即使有 时也有阴影笼罩，但你们是会到达“柳暗花明时也有阴影笼罩，但你们是会到达“柳暗花明 又一村”的境地的。又一村”的境地的。 -说说恒恒 紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干， 却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世 人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，人展示了自己的美丽；篱笆和枯树， 本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤 萝，成就了一道道美景。萝，成就了一道道美景。
