1、走近鲁迅走近鲁迅 19361936年年1010月月1919日，鲁迅先生不幸病逝。日，鲁迅先生不幸病逝。 “赶快收敛，埋掉。忘记我，赶快收敛，埋掉。忘记我， 管自己的生活。”管自己的生活。” 有 的 人 有 的 人 臧 克 家 臧 克 家 纪 念 鲁 迅 有 感 纪 念 鲁 迅 有 感 人民诗人臧克家人民诗人臧克家 走近作者走近作者 纪念著名作家诗人纪念著名作家诗人 臧克家先生臧克家先生 （19051905- -20042004） 臧克家一生有臧克家一生有8080年的创作历程年的创作历程, , 时间之长时间之长，成果之富成果之富，无人可比无人可比， 堪称我国现当代的堪称我国现当代的“诗坛泰斗诗坛
2、泰斗”。 20002000年年1 1月获首届月获首届“中国诗人奖中国诗人奖 终生成就奖终生成就奖”。20032003年获由国际诗年获由国际诗 人笔会颁发的人笔会颁发的“中国当代诗魂金中国当代诗魂金 奖奖”。建国后建国后，臧克家多作政治抒臧克家多作政治抒 情诗情诗。有的人有的人就是其中最有代就是其中最有代 表性的一篇表性的一篇。 19491949年年1010月月1919日日，是鲁迅先生是鲁迅先生逝世十三逝世十三 周年周年纪念日纪念日，全国各地第一次公开地隆重纪全国各地第一次公开地隆重纪 念这位伟大的革命家念这位伟大的革命家、思想家和文学家思想家和文学家。臧臧 克家亲自参加了首都的纪念活动克家亲自
3、参加了首都的纪念活动，目睹了人目睹了人 民群众纪念鲁迅的盛况民群众纪念鲁迅的盛况，并瞻仰了鲁迅在北并瞻仰了鲁迅在北 京的故居京的故居。他深切追忆鲁迅为人民鞠躬尽瘁他深切追忆鲁迅为人民鞠躬尽瘁 的一生的一生，百感交集百感交集，于于1111月月1 1日写了日写了有的有的 人人这首短诗这首短诗，抒发自己由纪念鲁迅所引起抒发自己由纪念鲁迅所引起 的无限感慨以及对人生意义的深刻思考的无限感慨以及对人生意义的深刻思考。 写作背景写作背景 有的人，有的人， 骑在人民头上：“呵，我多伟大！”骑在人民头上：“呵，我多伟大！” 有的人有的人 俯下身子给人民当牛马。俯下身子给人民当牛马。 有的人有的人 把名字刻入石
4、头想“不朽”；把名字刻入石头想“不朽”； 有的人有的人 情愿做野草等着地下的火烧。情愿做野草等着地下的火烧。 有的人有的人 他活着别人就不能活；他活着别人就不能活； 有的人有的人 他活着为了他活着为了 多数人更好地活。多数人更好地活。 有的人活着，他已经死了；有的人活着，他已经死了； 骑在人民头上的骑在人民头上的 人民把他摔垮：人民把他摔垮： 给人民作牛马的给人民作牛马的 人民永远记住他！人民永远记住他！ 把名字刻入石头的把名字刻入石头的 名字比尸首烂得更早；名字比尸首烂得更早； 只要春风吹到的地方只要春风吹到的地方 到处是青青的野草。到处是青青的野草。 他活着别人就不能活的人他活着别人就不能
5、活的人 他的下场可以看到；他的下场可以看到； 他活着为了多数人更好地活的人他活着为了多数人更好地活的人 群众把他抬举得很高很高。群众把他抬举得很高很高。 有的人死了，他还活着。有的人死了，他还活着。 小组讨论小组讨论 全诗分为几节？可以分为几个部分？各个部分讲了什么？全诗分为几节？可以分为几个部分？各个部分讲了什么？ 第一部分（第一节）：对两种人的生与死进行评价。第一部分（第一节）：对两种人的生与死进行评价。 第二部分（第二至四节）：写这两种人对待人民群众截第二部分（第二至四节）：写这两种人对待人民群众截 然相反的态度，赞颂了给人民当牛马的精神，揭露了反然相反的态度，赞颂了给人民当牛马的精神，
6、揭露了反 动统治者的腐朽。动统治者的腐朽。 第三部分（第五至七节）：写人民对这两种人不同的态第三部分（第五至七节）：写人民对这两种人不同的态 度，抒发了作者及人民永远怀念鲁迅的深厚感情。度，抒发了作者及人民永远怀念鲁迅的深厚感情。 整体感知整体感知 思考：思考： 一种人，虽生犹死一种人，虽生犹死 （身体苟活而灵魂已死）（身体苟活而灵魂已死） 一种人，虽死犹生一种人，虽死犹生 （身体已死而精神不灭）（身体已死而精神不灭） 课文解读课文解读 作者在诗中以鲜明的态度写出了哪两种人？作者在诗中以鲜明的态度写出了哪两种人？ 有的人活着，他已经死了；有的人活着，他已经死了； 有的人死了，他还活着。有的人死
7、了，他还活着。 前一句指的是骑在人民头上作威作福的人前一句指的是骑在人民头上作威作福的人， 只是躯壳活着只是躯壳活着，虽生犹死虽生犹死，生命毫无价值；生命毫无价值； 后一句指的是一生为人民后一句指的是一生为人民、甘愿做人民牛马甘愿做人民牛马 的人的人，这种人虽生命不复存在了这种人虽生命不复存在了，但他们的思但他们的思 想想、精神永驻人间精神永驻人间。这是全诗提纲挈领的小节这是全诗提纲挈领的小节， 抓住它品读全文抓住它品读全文，就会事半功倍就会事半功倍。 有的人有的人 骑在人民头上：“呵，我多伟大”骑在人民头上：“呵，我多伟大” 有的人有的人 俯下身子给人民当牛马俯下身子给人民当牛马 对 人 民
8、 的 态 度 对 人 民 的 态 度 作威作福作威作福 横行霸道横行霸道 全心全意全心全意 为人民服务为人民服务 有的人，有的人， 骑在人民头上：“呵，我多伟大！”骑在人民头上：“呵，我多伟大！” 有的人有的人 俯下身子给人民当牛马。俯下身子给人民当牛马。 一个一个“骑骑”字字，深刻地揭露了反动统治者深刻地揭露了反动统治者 骄横的形象骄横的形象，凶暴的本质；凶暴的本质；“呵呵，我多伟大我多伟大！” 刻画了反动统治者的外强中干刻画了反动统治者的外强中干、自我吹嘘的丑自我吹嘘的丑 态态，对反动派进行了有力的讽刺；对于鲁迅先对反动派进行了有力的讽刺；对于鲁迅先 生生，则用则用“俯下身子给人民当牛马俯
9、下身子给人民当牛马”，“俯下俯下 身子身子”把鲁迅精神表达得多么充分把鲁迅精神表达得多么充分，刻画了鲁刻画了鲁 迅崇高而感人的形象迅崇高而感人的形象！ 有的人有的人 把名字刻入石头，想“不朽”把名字刻入石头，想“不朽” 有的人有的人 情愿作野草，等着地下的火烧情愿作野草，等着地下的火烧 对 人 生 的 目 的 对 人 生 的 目 的 活着为自己活着为自己 死后想留名死后想留名 为人民而战斗为人民而战斗 为革命愿献身为革命愿献身 有的人有的人 把名字刻入石头想“不朽”；把名字刻入石头想“不朽”； 有的人有的人 情愿做野草等着地下的火烧。情愿做野草等着地下的火烧。 比喻鲁迅愿把自己的一切贡献给革命
10、事业比喻鲁迅愿把自己的一切贡献给革命事业。 鲁迅有一本散文诗集叫鲁迅有一本散文诗集叫野草野草，他在他在野草野草 的的题辞题辞里说：里说：“我自爱我的野草我自爱我的野草，但我憎但我憎 恶这以野草作装饰的地面恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行地火在地下运行， 奔突；熔岩一旦喷出奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草将烧尽一切野草，以及以及 乔木乔木，于是并且无可朽腐于是并且无可朽腐。” 有的人有的人 他活着别人就不能活他活着别人就不能活 有的人有的人 他活着为了多数人更他活着为了多数人更 好地活好地活 对 社 会 的 影 响 对 社 会 的 影 响 侵害别人的利益侵害别人的利益 捍卫别人的利益捍卫
11、别人的利益 把名字刻入石头的名字比尸首烂得更早；把名字刻入石头的名字比尸首烂得更早； 只要春风吹到的地方到处是青青的野草。只要春风吹到的地方到处是青青的野草。 把名字刻入石头的人把名字刻入石头的人，是想流芳百世是想流芳百世，实际上这种人活实际上这种人活 在世上在世上，灵魂早已死去灵魂早已死去，名字早已臭名昭著名字早已臭名昭著。“刻入刻入”一词一词， 真是入木三分真是入木三分。反动统治者硬想留名反动统治者硬想留名“不朽不朽”，但事实上但事实上， 他的名字比尸首他的名字比尸首“烂烂”得更早得更早。这里的一个这里的一个“烂烂”字字，既写既写 出了反动派恶贯满盈出了反动派恶贯满盈，又显示了人民的心愿和
12、力量又显示了人民的心愿和力量。 青青的野草则给人以无限生机青青的野草则给人以无限生机、无限希望的感受和联想无限希望的感受和联想， 表现了广大人民群众对鲁迅先生无比崇拜和爱戴的深厚感情表现了广大人民群众对鲁迅先生无比崇拜和爱戴的深厚感情。 “春风春风”“”“到处到处”“”“青青青青”这些感情色彩鲜明的词语这些感情色彩鲜明的词语，是作是作 者对为人民奋斗一生的革命战士蓬勃生命力和精神不朽的热者对为人民奋斗一生的革命战士蓬勃生命力和精神不朽的热 烈歌颂烈歌颂。 我们可以怀着的我们可以怀着的 感情读这首诗。感情读这首诗。 崇敬、坚定、自信崇敬、坚定、自信 前：指“肉体的生存”前：指“肉体的生存” “活
13、” 前：指“精神死亡”前：指“精神死亡” “死” 后：指“精神的永存”后：指“精神的永存” 后：指“生命结束”后：指“生命结束” 骑在人民头上的骑在人民头上的 人民把他摔垮；人民把他摔垮； 给人民作牛马的给人民作牛马的 人民永远记住他人民永远记住他! ! 把名字刻入石头的把名字刻入石头的 名字比尸首烂得更早；名字比尸首烂得更早； 只要是春风吹到的地方只要是春风吹到的地方 到处是青青的野草。到处是青青的野草。 他活着别人就不能活的人他活着别人就不能活的人 他的下场可以看到；他的下场可以看到； 他活着为了多数人更好地活着的人他活着为了多数人更好地活着的人 群众把他抬举得很高高。群众把他抬举得很高高
14、。 两 种 人 的 不 同 下 场 两 种 人 的 不 同 下 场 根据你对诗句的理解，把对应的成语用箭头连接起来：根据你对诗句的理解，把对应的成语用箭头连接起来： 有的人活着，有的人活着， 他已经死了。他已经死了。 我为人人，我为人人， 鞠躬尽瘁。鞠躬尽瘁。 有的人死了，有的人死了， 他还活着。他还活着。 虽生犹死，虽生犹死， 行尸走肉。行尸走肉。 他活着为了多他活着为了多 数人更好地活。数人更好地活。 虽死犹生，虽死犹生， 永垂不朽。永垂不朽。 讨论：文章在赞颂鲁迅的同时为何要花费相讨论：文章在赞颂鲁迅的同时为何要花费相 同多的笔墨刻画了另一种截然相反的形象？同多的笔墨刻画了另一种截然相反
15、的形象？ 一种人，虽生犹死一种人，虽生犹死 （身体苟活而灵魂已死）（身体苟活而灵魂已死） 一种人，虽死犹生一种人，虽死犹生 （身体已死而精神不灭）（身体已死而精神不灭） 鲜明对比鲜明对比 以鲁迅为代表的以鲁迅为代表的 无产阶级革命者无产阶级革命者 国民党反动派及那国民党反动派及那 些剥削人民的人些剥削人民的人 学习了这首诗，我们懂得了哪些道理？学习了这首诗，我们懂得了哪些道理？ 一、人应该怎样活着？一、人应该怎样活着？ 二、对人民的不同态度，会得到二、对人民的不同态度，会得到 人民怎样不同的回报？人民怎样不同的回报？ 要为人民，为社会，要勤勤恳恳，要为人民，为社会，要勤勤恳恳， 乐于奉献。这样
16、的人生才有价值。乐于奉献。这样的人生才有价值。 骑在人民头上的，终被人民打倒甘愿为人民献骑在人民头上的，终被人民打倒甘愿为人民献 出一切的人，则在人民心中永生。出一切的人，则在人民心中永生。 课堂小结课堂小结 野草野草题辞题辞：“我自爱我的野草我自爱我的野草，但我但我 憎恶这以野草作装饰的地面憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运地火在地下运 行行，奔突；熔岩一旦喷出奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草将烧尽一切野草， 以及乔木以及乔木，于是并且无可朽腐于是并且无可朽腐。” 鲁迅情愿充当无名的野草，当地下火喷鲁迅情愿充当无名的野草，当地下火喷 薄而出的时候，变成熊熊烈焰，为革命燃烧薄而出的时候，
17、变成熊熊烈焰，为革命燃烧 自己。这表明了一种彻底的牺牲精神，一种自己。这表明了一种彻底的牺牲精神，一种 无私奉献的人生境界。无私奉献的人生境界。 鲁迅精神：鲁迅精神： 热爱人民、全心全意为人民无私奉献的精神热爱人民、全心全意为人民无私奉献的精神 鲁迅先生：一名公仆、一位战士鲁迅先生：一名公仆、一位战士 世说鲁迅世说鲁迅 鲁迅在中国的价值鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等据我看要算是中国的第一等 圣人圣人，孔子是封建社会的圣人孔子是封建社会的圣人，鲁迅是新中国的人鲁迅是新中国的人。 毛泽东毛泽东 鲁迅虽死鲁迅虽死，精神当与中华民族永存精神当与中华民族永存。 郁达夫郁达夫 鲁迅不但是伟大的
18、文学家鲁迅不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家而且是伟大的思想家 和伟大的革命家和伟大的革命家。他是文化战线上他是文化战线上，代表全民族的大代表全民族的大 多数多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢最勇敢、最坚决最坚决、 最忠实最忠实、最热忱的空前的民族英雄最热忱的空前的民族英雄。 毛泽东毛泽东 拓展延伸拓展延伸 野草野草，根本不深根本不深，花叶不美花叶不美，然而吸取露然而吸取露，吸吸 取水取水，吸取陈死人的血和肉吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存各各夺取它的生存。 但我坦然但我坦然，欣然欣然。我将大笑我将大笑，我将歌唱我将歌唱。 我自爱我的野草我自爱我的野草，但我
19、憎恶这以野草作装饰的但我憎恶这以野草作装饰的 地面地面。 地火在地下运行地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出奔突；熔岩一旦喷出，将烧将烧 尽一切野草尽一切野草，以及乔木以及乔木，于是并且无可朽腐于是并且无可朽腐。 但我坦然但我坦然，欣然欣然。我将大笑我将大笑，我将歌唱我将歌唱。 拓展阅读拓展阅读 B B D D 黑暗势力黑暗势力 革命力量革命力量 1.1.上文的体裁是上文的体裁是 A.A.旧体诗旧体诗 B B散文诗散文诗 C C散文散文 2.2.文中的“野草”是指文中的“野草”是指 A.A.荒野中的杂草荒野中的杂草 B.B.象征普通百姓象征普通百姓 C.C.旧的封建势力旧的封建势力 D.D.一切革命者一切革命者 3.“3.“地面”像征地面”像征 “地火”像征“地火”像征 4.上文的中心是 A.A.赞美野草，表达作者对腐朽势力的憎恶。赞美野草，表达作者对腐朽势力的憎恶。 B.B.赞美野草，表达作者甘愿牺牲一切的精神。赞美野草，表达作者甘愿牺牲一切的精神。 C.C.以野草自喻，同时表达将自己的一切奉献祖国以野草自喻，同时表达将自己的一切奉献祖国 的人民的愿望。的人民的愿望。 D.D.以野草自喻，同时对黑暗社会以猛烈的抨击。以野草自喻，同时对黑暗社会以猛烈的抨击。 C
