1、1- 静安区（静安区（9 篇）篇） 每次考试考砸了， 都发誓此后要集中精力学习:每次体检看到许多数据不 正常，就想要好好锻炼身体。可是，一段时间之后，一股更强大的力量让我们回 到了过去的轨道上。我们就不能改善自己吗? 我们真的能改善自己吗? 请写一篇文章，谈读你对这个问题的认识和思考。要求: (1) 自拟题日: (2) 不 少于 800 字。 靡不有初，鲜克有终（靡不有初，鲜克有终（62 62 分）分） 每个人都会有想改变自己，提升自己的时候，比如在考砸后想要集中精力学习，准 备奋起直追，在体检之后，看到自己身体状况不佳，处于亚健康的状态，就会想要好好 锻炼身体，变得更加健康。但是这种努力的目
2、的只会维持短短的一段时间，新买的模卷 刚做两套就放在家里落灰了，刚办的健身年卡也在钱包里成为了摆设，到底是什么强大 的力量让我们的生活又统一地回到了原点呢？我认为原因有三。 其一，每个人都不愿意走出自己的舒适圈。走出舒适圈就意味着要挑战自己，意味 着要放弃原本安定的生活，这是我们大多数人都不愿意接受的，因为我们的内心就不认 为这是一个愉快的过程， 所以才会很难坚持下去，这就是“靡不有初，鲜克有终”。 其二，我们一开始就立下那些远大的志向，是因为我们受到了外界的刺激，但是这 个刺激会随时间的推进不断的减弱，而我们立下志向要努力学习、锻炼身体的动力也消 失了，我们要改变自己的激情，也慢慢的被时间消
3、磨掉了。 其三，我们并没有不断督促我们坚持下去的声音，每当我们立下这种“誓言”的时 候，我们往往都不会告诉别人，因为我们怕努力带来的结果并不是如预期的那样而感到 丢脸， 所以我们常常抱着 “我要悄悄努力， 然后惊艳所有人” 的心态， 开始学习、 锻炼。 综上所述，这股能让我们统一回到了原点的强大力量大致由以上三点组成，但这股 强大力量真的就是不可抗力吗？我们真的就不能改变这种“间歇性努力，持续性放弃” 的状态吗？答案是否定的，想要对付这股强大力量，只需要学会自律。顾名思义，我们 要自己规律自己，不愿走出舒适圈，那就强迫自己走出舒适圈，因为我们深知过程是痛 苦的，结局是美好的。没有刺激，我们就可
4、以自己刺激自己，定下一些奖励作为努力的 回馈，没有别人督促自己，就可以自己督促自己。许多调查都显示，制定一个长期详细 的计划有助于完成目标，这也可以作为自律的一部分。 古言道，“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”自律就可作为我们习惯半途而废 的良药，虽苦，却利于病。 跬步千里（跬步千里（64 64 分）分） 荀子在劝学中说：骐骥一跃，环足十步；驽马十驾，功在不舍。我们不能改善 自己吗？要回答这个问题，应先从“改善”的根本说起。 改善并非脱离了行为独立存在的目的和结果，而是与过程息息相关、密不可分的坚 持努力的过程。要改善自己，仅凭受到打击后心血来潮的“发誓”是远远不够的。我们 当然能改善自己但
5、不是凭借一时兴起的“热情”，而是要依靠持之以恒、永不放弃 的长期努力。 由于学习成绩的不理想、体格检查的不达标而产生出的“想要努力改善自己”的心 愿， 在我看来是经不住推敲的。 这种所谓的 “改善自己” ， 其根本不过是为了某个结果、 -2- 某个目标而付出努力，也就是说，只是想要“改善”一个成绩、一个指标，而并非真正 想改善自己， 不想面对糟糕的成绩和不正常的指标有很多外界的原因例如家长的失 望，老师的责难，对健康情况的焦虑为了避免这些结果才展开的努力并不能对“改 善”自己起到任何实际作用，倒不如说，即便没能改善自己，却在下一次检测中，因为 运气取得了不错的成绩的话，这种改善的欲望就会立即烟
6、消云散。 改善自己，不应当是受到外界刺激后才做出反应的被动行为，而应该是出于主观意 愿的、不会被他人影响的来自深处的渴望。一切与“自己”有关的议题，往往都涉及到 自我价值的实现改善自己也是这样的过程。外界的指标也许会改变，但内在的动力 却是坚定而不懈的。鼠疫中的里瓦医生说：“我不是为了治好多少病人，拯救了多 少性命，得到多少赞誉而行动，我所做的只是在捍卫二加二等于四的真理。”我想，这 就是改善自己的最高境界：自我价值的实现。倘若以此为原动力去行动，一定没有任何 力量可以阻挡我们。 如何改善自己？以人格根源处的渴望作为原动力去行动吧。所谓的“改善”，即是 将这种“成为”什么人的渴望贯彻到每一次行
7、动中，内在、推进并实践的结果。由于外 界刺激，一时兴起的“改 善”如同骐骥之一跃，遑论被更强大的力量推回过去的轨 道，这样的努力本就没有持续的可能性， 只有认清自己心底的渴望，认清自己真正的 方向，将改善自己的意愿融化在日常生活的一言一行、一举一动中，以水滴石穿的坚持 不懈蚕食殆尽途中遇到的障碍和反对，才能找到最终的目标风雨兴焉，蛟龙生焉， 神明自得。 改善自我（改善自我（64 64 分）分） “三分钟热度”是一个无科学严密证明却常常发生在我们生活中的事情。面对眼前 的失败，我 们总能痛定思痛，但过一阵子“就好了伤疤忘了痛”。我们想要真正改 善自我，就只有拥有十二万分的决心去抵抗所有阻力，才可
8、成功。 时间的麻痹是我们改善自我的最大阻力。试想，考砸后的第一次继续放松自我，体 检后再次啃起麦乐基的原因，我们试图用时间愈合坏结果的伤痛，是导致我们改善自我 的进程被阻断的重要原因。虽然说时间可治愈伤痛，但我们不能让它成为放弃改善自我 的理由。 然而，当我们并非被时间所累，却依然难以改善自我的原因又是什么呢？改善路途 中的难以突破与不见起色，有时会让我们停止脚步。当练习 800 米时一次又一次拼尽 全力的冲刺与呼吸的调整没让你成绩提升时，当你付出努力却工作进度缓慢、业绩提升 有限时，你如若接受不了事与愿违， 你停下了改善自己的步伐，你甚至想放弃了，其 结果必然是半途而废、 功亏一篑。 人是有
9、情感的高级动物， 比起不加努力所迎来的失败， 我们更害怕努力了却依然庸如众生的自己，因为这份不成熟的胆怯与不确定，我们难以 改善自我。 更进一步思考，那些既未被时间所累，也未曾被难以突破的挫折所打倒的人，为什 么也总是难以改善自我呢？究其根本，在于他们改善自我的方向出现了一定的偏差，凡 事都讲究方法，游泳不仅在于一圈又一圈漫无目的的练习，更注重踩水频率与换吐气的 完美融合，珀希拉的病毒实验并非无脑的重复同一过程，而是在一次次失败中捕捉失败 的原因与细节，我们在改善自我前，确定正确的方向才是改善成功的重要一环，改善自 我的道路虽没有捷径，那也别让自己总去绕弯路，既费力又伤神，还无所收获。 当我们
10、既不被时间所累，又能面对挫折而越挫越勇，同时方向也完全正确时，我们 真的能改善自我吗？这时候请把答案交给你的内心， 人们常说 “最大的敌人是我们自己” ， -3- 我想应该是这样的，既然我们的“改善号”已经迎着风浪扬帆起航，又何顾身后的风与 雨呢？ 改善自我，从“心”出发（改善自我，从“心”出发（62 62 分）分） 犹记得，列夫托尔斯泰是这么说的：“真正的高贵是优于过去的自己。”可是， 每当我们想要改善自己时，似乎总是被一种“不可抗力”拉回至过去的轨道上而变得停 滞不前。 这种现象在我们的日常生活里很常见： 考试失利了， 我们总是会发誓集中精力学习； 体检的数据不正常了，我们总是会想着要好好
11、锻炼身体。可是当我们买好计划本、辅导 书，规划好手机上定时运动的闹钟时，过了不久，那些书不知淹没在哪些杂刊下，那几 个闹钟被一次又一次关闭。扪心自问，为什么我们不能好好改善自己呢？ 当然，这其中值得我们肯定的是：人们有想要变好的意识。如果缺乏这类对外部条 件的警醒有所反映的意识形态，那改善的进程都不会有起始键。 当我思考为什么改善自己的进程会戛然而止时，脑海中出现了“拖延症”一词。私 以为，这是较为贴切的，而“拖延症”背后可以映射出许多问题。“拖延症”包含一种 “我可以明天再做”的坦然意识，这类缺乏斗志、决心而逐步惰化的表现让社会中许多 人以自嘲“拖延症”为借口安慰自己未能改善自己的结果。 深
12、一步来看，纵然克服了懒惰，没有良好的规划与不懈的坚持，也是会弱化自我改 善的。“凡事预则立，不预则废”，在有序的计划中坚定执行，每日的努力“点滴”才 会汇聚起来，奔向更好的自我努力。而 365 个 99%相乘与 365 个 100%相乘结果之悬 殊，也正是因为这个道理。 在明晰“不可抗力”实际上仅是凭意志与实践可以打败的“纸老虎”后，我还想提 出一个更为有效的做法。诚如周国平先生所言：“未经审察的人生是没有价值的。”审 视自己的过去、现在、未来的三个阶段在改善自己的道路上显得尤为关键。只有通过不 断客观评价自我，以清醒的头脑面对失败的、抑或是成功的改善自我的经历，才能使往 后的自我提升变得更加
13、有效。 其实， 一个社会、 民族、 国家在发展进程中受到的冲击比个人大得多， 但不断开拓、 进取的精神确然能够抵抗那股“更强大的力量”，逆风前行，实现如今的辉煌。人民把 信念凝聚提升了国家地位，作为个人也要相信自己，有能力改善自己，实现“真正的高 贵”。 改善自己，重新出发。 改善自己，从“心”出发。 改善，在内部开始（改善，在内部开始（62 62 分）分） 距离元旦好几日了。我们改善自己的心愿是否还在坚持？众人听了这话往往发笑： 改变自己实在太难，往往过不多久我们都把它放弃了。 我们心中明知这股“比自己更强大”的力量往往就是来源于自己。其实，这样的阻 抗力量并不能被 “缺乏毅力” 这样的理由
14、泛泛统括， 而是在我们每个人的内部却有由头。 当我们着手改善自我，往往设定各种行为的疆界而非在心中做出认知的改变。当决 定减肥 10 公斤，我们忙于安排日历，而无暇发现自己努力的根源只是他人一两句的赞 美和对成果的纯粹好感， 原来，此时的我们从未经历内在的“自我改变”减肥其 价值并未在我们的价值观中有所提升。这样看来，在热度消退，奖励被获取之后，我们 所遭遇的那股力量，正是我们本真的自我理所当然地夺回它主导我们的权利罢了。事实 上我们充当的是行为的演员，我们“改变自己”的计划并没有改变我们究竟是什么样的 -4- 人。所以，刻意的“表演”过后突然发觉追求事物没有了吸引力，也就不足为奇了。若 不把
15、想要获得的改变内化成我们信条的一部分，我们何谈真的在“改变自我”？而不自 然的行为的模仿又能用上多久使我们放弃追求，进而陷入羞愧和自我怀疑？ 看清了阻力的真相， 我们才明白改变自我之前静坐沉思甚至比立即上手更能起到作 用。不过，就算真正获得了内在改变，距“改变自我”的成功还有很大的距离。著名的 哲学家、心理学家克尔凯郭尔认为，如果人们遵循自己的舒适生活，那好比酒驾的农夫 开着马车。看似是农夫驾车，实则是农夫根本没有自主选择生活。实际生活中，有多少 人宁愿做“酒醉的马夫”呢？有能力改善自我的人才能把握住这前进方向的疆绳，有意 识在生活中时刻审视自己人生标准来行事的人，才是真正能自由改善自己的强者
16、。所以 说，不仅要拥有来源灼灼的，真切实在的内驱动力，还要做凭靠个人精神而非满足于舒 适冲动的强者。执此二物，我们会发现改善自我是切实可行的，是顺应人心自然驱使而 非刻意迁就的，是智慧的人在生活中作为信条时刻奉行的。至此，“改善自我”已自然 而然成为我们人生旅途中不断进取的一部分，不再是我们遥望生畏，挫折自己的一种灾 难了。 所以说，我们都可以通过努力改善自己。当改变的尝试陷于困难时，我们不妨审问 自己是否从内在认识上有了进步，是不是坚定地在生活中依照我们的信仰行事。如果不 是，我们大可不必对改善自己的能力或是意志品质作出怀疑。 值得反转的惰性（值得反转的惰性（62 62 分）分） 考试不理想
17、，发誓日后好好学习，体检结果异常，发誓好好锻炼。这仿佛是当代人 的常态，新的目标、新的想法接踵而至，却极少有人将其付诸行动。而将人们不断向后 拉扯的那一股强大力量实际上是人类自古以来的对手：惰性。 所有目标的实现、目的地的到达都意味着要有相应成本的支出，这些成本可能是精 力、时间、娱乐消遣。然而人们总有一种不乐意支出过多的倾向，现代“奶头乐”理论 很好地诠释了这一点：人在满足基本温饱后，会产生一种满足感，从而形成惰性阻止继 续前进发展。换言之，在温饱条件达到一定高度的社会中，人们在被培养成一个又一个 “巨婴”，在惰性作用下，变得只有生活，而没有追求了。由此，一代学生放下手中的 书，大量成年人将
18、跑鞋束之高阁，用行动异口同声的回复整个社会：我们过得已经够好 了。 这样长期以往，惰性积累的负面结果会在每一次阶段的检测节点暴露出来：日益下 滑的成绩和日益衰弱的身体，直到面对最终不可挽回的结果，人们才有了最终的醒悟： 过去的惰性带来的不是安逸，而是恶性循环。 解决惰性问题的关键所在是要为每个个体和目标寻求最初动力和坚持的理由。 在获 得初动力之前，有一个观点是首要前提：你所做的每个行为都是为了自己本身。经济学 家薛兆丰曾说过：“每个人都是在为自己的简历打工。”成绩的进步并不在于老师和家 长的压迫；每日锻炼并不在于家人和工作的要求。学历和身体都会是伴随一生发展的东 西，只有不断精进它们，才能在
19、现在看似安稳的发展状态下，获得与未来一代新人竞争 的能力， 才能维持现今每个人自认为满足的生活。 美国前总统夫人米歇尔在自传 成为 中写道：你的人生是你的，并将永远只属于你，倘若所有人能将提升自我，面对竞争的 角度放在自己足下， 那么一定会激发出内心强大的初动力和不断坚持的毅力， 对抗惰性， 也将不在话下。 将目光投向更长远的方向，每一分惰性都值得被反转，被消灭，由此，不断改善和 精进的我们本身，才能获得长久的成功和自由。 -5- 慎终如始，则无败事慎终如始，则无败事 每当考试考砸，或是体检中指标异常，我们总会在当下做出以后要努力让自己变得 更好的雄心壮志。然而实际上，在一段时间后，一股比我们
20、的决心更强大的力量将我们 “打回原形”。这股强大的力量便是我们自身的惰性与我们长期养成的不良习惯所致。 尼采曾言：“习惯会使我们的双手伶俐，而头脑笨拙。”因此，习惯能使我们成为 一个个卖油翁，对倒油“唯手熟尔”，但是相反，不好的习惯却可能使我们再无进步。 无论心中怀有多大的雄心壮志，最终习惯让我们的实践走回原来的轨道，无法突破。牛 顿曾阐明了万有引力定律与三大运动定律，奠定了现代物理学的基础，但二百余年，各 物理学家，将牛顿发明的定律熟记于心，并熟练运用，他们何尝没有想突破创新的心， 然而习惯使他们被框在“枷锁”中，无法找寻创新的轨道。 由此可见， 我们想要改善自己， 必先改变自己的习惯。 但
21、改变习惯自然并非件易事， 许多人都在改变习惯，改变自己的道路上，由于自己的惰性而放弃，对一时的放松，娱 乐蒙蔽， “明天一定” 似乎成为了当代人最常见的一句口头禅， 然而这是万万不可取的。 放纵自己确实可以获得一时的快乐， 但却为自己的未来埋下了颗 “定时炸弹” 。 道 德经中有这样一句话：“慎终如始，则无败事”。有雄心壮志并付诸于实践的人有很 多，但真正能走向终点，改变自己，成就更好的自己的人少之又少。因此若是想真正改 善自己，便要摒弃这种惰性，与之对抗并坚持走向终点。从而改善自己，成就更好的自 我。 但诚然，依旧会有努力向上、坚持不懈，但最终却没有成功的可能。此时，我们不 必消极，认为无法
22、改变自己。反之，我们应尝试与自己和解。因为若是做到了坚持，努 力并且消除了自身的惰性，我们已经做到了改善自己，无需在意最终的结果。 月有阴晴圆缺，花有花开花落。我知道了花开只是一种偶然，但我却爱上了那些月 不圆、 花不开的常态。 由此， 我们应摒弃惰性， 慎终如始， 并保持良好心态， 得之我幸， 失之我命，在无愧于心却没有获得一个好结果时，学会与自己和解，这样就真正的做到 改善自己了。 自我改善自我改善 在生活中，处处可见在考试失利后的励志宣言和奋发图强，也不乏有人因体检结果 不尽人意而立志好好锻炼。可这一时“刺激”下的想法往往无法真正付诸行动，最终， 我们又回到了那令人失望的起点。 这样现象
23、背后的本质是人的惰性。一时的“刺激”无法转换为长久的动力，久而久 之，动力随着时间的推移消磨殆尽，而人的惰性却越发“繁复庞大”。最终，想要付出 的努力被“惰性”所掩盖，我们便也不再付诸行动。待下一次恶果而来时，一切便好像 回到了原点，陷入了“无法改善自己”的桎梏和囹圄。 然而，事实真的如此吗？我们真的无法改善自己吗？生活中不乏有人在失败、恶果 的“刺激” 下发奋图强，最后取得了成功。相比他们，陷入囹圄的我们也许也曾拥有 相同的激情与热血，而我们所缺失的，只是方法而已。 在改善自己的过程中，我们首先要做的是突破认知的局限，明确意识到我们所存在 的问题与不足，正如庄子所说，“吾生也有涯，而知也无涯
24、，以有涯随无涯，殆矣。” 我们要明确意识到在改善自己的路途中会遇到许多能意料到及意料之外的障碍， 也要明 白自己在追求改善时身上的缺陷， 比如耐力不足，抵制外界诱惑的能力不足，不要想 当然的认为能成功，唯有这样才能在遇到困难时拥有更沉稳、平和的心态应对，而盲目 地想当然只会让人一无所获。 -6- 其次，不如把从后果中得到刺激转移为对目标追求的动力。在改善自己的过程中， 相比于不断反思自己上次所造成的后果，我们不如为自己设定一个明确的目标，并不断 地用目标来提醒、激励自己，有一个明确的目标所为我们提供的动力往往更长久，“威 力”也更迅猛。正如孔子为了自己的大爱，为了世人在儒家思想下的幸福，周游列
25、国虽 九死而不悔其志。又比如月亮与六便士中克兰德为了追求自己的艺术梦，穷困潦倒 而仍坚持不懈。他们都是从自己的目标出发，最终实现了自我改善，而不是从自己上一 次的失败中延续追求。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。自我改善的道路无疑是漫长而艰难的，可是当 我们明确了目标并找到了方法之后，我们或许就能够真正做到自我改善。 青山在高处青山在高处 白岩松曾说过：“比速度更重要的是目标。”在这个快节奏化的时代，我们遇到失 败与挫折的 第一反应并不是沉下来冷静地思索，而是浮于表面地发誓与轻率的承诺。于是，习 惯的漩涡又将我们推入重复循环的深渊。从浅近来看，这样一种徒有其表的改变将使我 们在下一次的失败时再
26、次跌倒，在内心自怨自艾，过了三分钟热度又重蹈覆辙，从长远 来看，这样一种毫无意义的重复定力，只会消耗我们原有的热情与期盼，潜移默化地改 变我们思维方式， 即认为只要重复再来就能成功的假想之中， 耽误了青春， 蹉跎了岁月， 它就如同“房间里的大象”，常常被人们忽视，却是一股强大无比的力量，主宰人们的 方向。 然而遥想当年太平天国妄图建立上帝教会，使百姓过上天堂极乐生活，却无法摆脱 封建王朝的六道轮回，在无尽的繁华奢靡中覆灭。观其本质，是对于封建王朝的认识不 够深刻，是对于内忧外患的片面看法，是对于奢靡现状的满足。反观同样是农民起义的 陈胜吴广，当年秦末纷乱，陈胜在陇庙上振臂高呼那一道：“燕雀安知
27、鸿鹄之志！”依 然深入人心，对于时代的反抗，对于命运的不甘与挣扎，即使他们在最后没有成功，却 照亮无数手执火炬的后人的手，于是漫漫黑夜，星火点点燎原。 村上春树曾言：“当进入暴风沙漩涡后的你，已不再是过去的那个你。”偏离过去 习惯的轨道的第一步便是奋不顾身的勇气，拥有与过去一切告别的魄力。诚然，习惯 这一股更强大的力量， 会使我们臻于享受待在舒适圈的安全感。人类对于未知总 是充满着恐惧，但此时我们应冷静下来， 反思过去种种看似信誓旦旦的空话，在着急 着解决一切之前，询问自己内心的声音，确立理想与目标。 林语堂说过：“胸中自有青山在，何必去寻桃花源。”当我们被社会的浪潮裹挟着 失去了思考的时间，又或者因为缺乏勇气、毅力、决心，亦或者害怕失败，有想法去改 变已经说明我们踏出了来之不易的前脚，那唯有心中那座“青山”才能让我们有信念攀 登更高处。
