1、登泰山记登泰山记 姚鼐姚鼐 作者简介作者简介 姚鼐姚鼐，字，字姬传姬传，又字，又字梦谷梦谷，室名，室名惜抱轩，清惜抱轩，清 朝朝著名著名散文家散文家，桐城派桐城派主要作家之一。乾隆年间主要作家之一。乾隆年间 做过兵部主事、刑部郎中、记名御史等。编著做过兵部主事、刑部郎中、记名御史等。编著 古文辞类纂古文辞类纂、惜抱轩诗文集惜抱轩诗文集。 桐城派是桐城派是清代散文清代散文影响最大的一个流派，内影响最大的一个流派，内 容多是宣传儒家思想，创始人是康熙年间的方苞。容多是宣传儒家思想，创始人是康熙年间的方苞。 刘大櫆、姚鼐继承并发展了方苞的理论，因三人刘大櫆、姚鼐继承并发展了方苞的理论，因三人 都是都
2、是桐城人桐城人，故人称桐城派，并称三人为“，故人称桐城派，并称三人为“桐城桐城 三祖三祖”。他们强调“”。他们强调“义理、考据、辞章义理、考据、辞章，三者不，三者不 可偏废”，就是要以“辞章”为手段，以“考据”可偏废”，就是要以“辞章”为手段，以“考据” 为凭借，来阐发儒家的“义理”。为凭借，来阐发儒家的“义理”。 教学目标教学目标 ： 1 1、积累、积累“阴、阳、始、循阴、阳、始、循”等文言词等文言词 语，学习翻译文言文。语，学习翻译文言文。 2 2、理清本文思路，体会写景特点。、理清本文思路，体会写景特点。 3 3、体会本文条理清晰，章法严明，剪、体会本文条理清晰，章法严明，剪 裁得当的写
3、法。裁得当的写法。 4 4、领悟登山活动的生活、审美价值。、领悟登山活动的生活、审美价值。 听录音，整体把握课文内容听录音，整体把握课文内容 重点翻译，理清文章思路重点翻译，理清文章思路 注意标注、掌握下列词语的读音、词义注意标注、掌握下列词语的读音、词义 姚姚鼐：鼐：nini 汶汶水：水：wnwn 济济水：水：j j （jj） 子子颍颍：yngyng 砌砌石：石：qq（qiqi）为）为磴磴：dngdng 徂徕徂徕：c lic li 戊戊申：申：ww 樗蒲樗蒲：ch p ch p 绛皓绛皓：jingjing hoho 少少圜圜：yunyun（hunhun）石）石罅罅：xixi 若若偻偻：ll（
4、lulu） 须臾：须臾：xy xy 人人膝膝xx 第一段 泰山之泰山之阳阳，汶水，汶水西西流；其流；其阴阴，济水，济水 东东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当当 其南北分者，古长城也。最高日观峰，其南北分者，古长城也。最高日观峰， 在长城南十五里。在长城南十五里。 泰山的南面，汶河向西流去；泰山泰山的南面，汶河向西流去；泰山 的北面，济水向东流去。南面向阳山谷的北面，济水向东流去。南面向阳山谷 中的水流进汶河，北面背阴山谷中的水中的水流进汶河，北面背阴山谷中的水 流进济水。正在南北山谷分界的地方，流进济水。正在南北山谷分界的地方， 是古长城。最高的日观峰位于长城南十是古
5、长城。最高的日观峰位于长城南十 五里的地方。五里的地方。 （山山南南、水、水北北为阳；山北、水南为阴：为阳；山北、水南为阴： ） 山南水山南水 北，泰北，泰 山南面山南面 山北水南为阴，泰山北面山北水南为阴，泰山北面 向西，名向西，名 词作状语词作状语 在，介词在，介词 概括概括 介绍介绍 地理地理 形势形势 南北分流南北分流 南北分界南北分界 最高之处最高之处 汶和济汶和济 古长城古长城 日观峰日观峰 （为下文写观日出埋下伏笔）（为下文写观日出埋下伏笔） 第二段第二段 6 余余以以乾隆三十九年十二月，自京师乾隆三十九年十二月，自京师乘乘 ch ng风雪，历齐河、长清，穿泰山西风雪，历齐河、长
6、清，穿泰山西 北谷，越长城之北谷，越长城之限限，至于至于泰安。是月泰安。是月 丁未，与知府朱孝纯子颖由南丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓麓登。登。 四十五里，道皆砌石为四十五里，道皆砌石为磴磴，其级七千，其级七千 有有余。余。 我在乾隆三十九年十二月从京城里出我在乾隆三十九年十二月从京城里出 发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，发，冒着风雪，经过齐河县、长清县， 穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限， 到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府 朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五 里远，道路都是石板砌成的台
7、阶，共有里远，道路都是石板砌成的台阶，共有 七千多级。七千多级。 到达到达 山脚山脚 石级石级 同“又”同“又” 界限，界限， 城墙城墙 趁，趁， 冒着冒着 在，在， 介词介词 6 泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元 所谓环水也。余始循所谓环水也。余始循（省“之”，指中谷）（省“之”，指中谷） 以以入，道入，道少半少半，越中岭，复循西谷，遂至其，越中岭，复循西谷，遂至其 巅巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷 者，古谓之天门溪水，余所不至也。者，古谓之天门溪水，余所不至也。 泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的
8、泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的 水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环 水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路 不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山 谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山， 沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东 边的山谷，古时候称它为边的山谷，古时候称它为“天门溪水天门溪水”，是，是 我没有到过的。我没有到过的。 少于，少于， 形容词形容词 作为动作为动 词。不词。不 到一半到一半
9、 相当于“而”，就，表承接，连词相当于“而”，就，表承接，连词 顶峰顶峰 6 今所经中岭及今所经中岭及山巅崖山巅崖限限当道者（定语后置句）当道者（定语后置句），世皆，世皆 谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几几不可登。不可登。及及既上，既上， 苍山苍山负负雪，明雪，明烛烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如 画，而半山画，而半山居居雾若带雾若带然然。 现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路 的山崖，世人都称它为的山崖，世人都称它为“天门天门”。一路上大。一路上大 雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。雾迷
10、漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。 等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪 覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望 夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一 幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾， 又像是一条舞动的飘带似的。又像是一条舞动的飘带似的。 照，名照，名 作动作动 背，背， 覆盖覆盖 停留停留 的样子，的样子， 形容词词尾形容词词尾 等到等到 几乎几乎 像门槛像门槛 一样，一样， 名作状名作状 语语 京师京师 泰安泰安 南麓南麓 中谷
11、中谷 中岭中岭(天门天门) 西谷西谷 山巅山巅 乘、历、穿、越乘、历、穿、越 由由 循循 越越 复循复循 遂至遂至 第二段，主要第二段，主要 以游踪为线索，以游踪为线索， 记述作者登山记述作者登山 的经过，叙写的经过，叙写 登山的艰难和登山的艰难和 到达山巅后所到达山巅后所 见的景象。见的景象。 讨论：作者描写山顶上的景色时，描写了讨论：作者描写山顶上的景色时，描写了 几幅图景？运用了什么手法？几幅图景？运用了什么手法？ 概括：概括： 苍山负雪图、泰山夕照图苍山负雪图、泰山夕照图 ：苍山负雪，明烛天南；日苍山负雪，明烛天南；日 照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。照城廓，汶水、徂徕如画，
12、而半山居雾若带然。 运用的手法：动静结合、拟人、比喻运用的手法：动静结合、拟人、比喻 “负”“负”字字以动写静以动写静，显出雪的厚度，又以，显出雪的厚度，又以拟人拟人手法，使手法，使 雪山奕奕传神。雪山奕奕传神。 “烛”“烛”字字名词活用为动词名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光，显出雪光的亮度，写出日光 和雪光相映的奇景。和雪光相映的奇景。 “居雾”“居雾”以动写静以动写静，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。 “若带”“若带”以小喻大以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山，写出云雾的具体形状，烘托出泰山 的高峻雄伟。的高峻雄伟。 第三段第三段 6 戊申戊申晦
13、晦( )，五鼓，五鼓， 与子颖坐与子颖坐（省（省“于于”，在），在）日观亭，待日日观亭，待日 出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云 漫，漫，稍稍（古：渐渐。今：稍微，略微）（古：渐渐。今：稍微，略微） 见云中白若见云中白若摴蒱摴蒱(骰子骰子tu z )数十立者，数十立者， 山也。山也。 戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和 朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起 的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾 迷漫，依稀可见云中
14、几十个小白点像迷漫，依稀可见云中几十个小白点像“五木五木”骰子骰子 一样立在那里，都是远山。（一样立在那里，都是远山。（朔，阴历每月第一天；朔，阴历每月第一天； 晦，阴历每月最后一天；望，阴历每月十五；既望：晦，阴历每月最后一天；望，阴历每月十五；既望： 阴历每月十六阴历每月十六） 阴历每月最后一天阴历每月最后一天 有关的古文化知识有关的古文化知识 朔、晦、望与既望朔、晦、望与既望 6 极极天云一天云一线线异色，须臾成五异色，须臾成五采采。日上，正。日上，正 赤如丹，下有红光动摇承之，赤如丹，下有红光动摇承之，或或曰：曰：此东此东 海也（判断句）海也（判断句）。回视日观以西峰，。回视日观以西峰
15、，或或得得 日或否，绛皓日或否，绛皓驳驳色，而皆若色，而皆若偻偻。 天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿 又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正 的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇 荡着托着它。有人说，那就是东海。回荡着托着它。有人说，那就是东海。回 首观望日观峰以西的山峰，有的被日光首观望日观峰以西的山峰，有的被日光 照着，有的没有，紫红、淡白，各种深照着，有的没有，紫红、淡白，各种深 浅不同的颜色，又都像弯腰曲背的样子。浅不同的颜色，又都像弯腰曲背的样子。 有人有人 同“彩”同“彩” 脊背弯曲脊
16、背弯曲 杂杂 像一像一 条条条条 线，线， 名作名作 状语状语 尽，尽， 尽头尽头 有的有的 第三段主要写了什么内容？描写第三段主要写了什么内容？描写 泰山顶上的日出是按照什么顺序泰山顶上的日出是按照什么顺序 写景物变化的？描写了怎样的胜写景物变化的？描写了怎样的胜 景？运用了什么手法？景？运用了什么手法？ 主要写主要写山顶观日出山顶观日出 按照按照时间顺序时间顺序 依次写了依次写了待日出待日出稍见稍见须臾须臾日上日上回视，回视， 日出前、日出时和日出后日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰的不同景色，展现出一幅泰 山日出迅速变化的图画。山日出迅速变化的图画。 运用了比喻、拟人手法：运
17、用了比喻、拟人手法： “白若摴蒱”、“正赤如丹”用“白若摴蒱”、“正赤如丹”用比喻比喻写写色彩色彩； “绛皓驳色”写“绛皓驳色”写色彩色彩，抓住了，抓住了冬雪的时令冬雪的时令特点，特点， “而皆若偻”以“而皆若偻”以拟人拟人手法，烘托出日观峰凌驾于群峰手法，烘托出日观峰凌驾于群峰 之上的雄伟气势。之上的雄伟气势。 第四段第四段 6 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇 帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道 中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽漫漫 失失。僻僻不不当当道，皆不及往。道，皆不及往。 日观亭西面有一座
18、东岳大帝庙，又有一日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一 座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙 的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。 是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑 都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑， 都没来得及去看。都没来得及去看。 偏僻偏僻 在在 模糊，模糊， 缺损缺损 第四段写了哪些人文景观？有什么作用？第四段写了哪些人文景观？有什么作用？ 人文景观：人文景观： 岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、
19、道中石刻 作用：作用： 表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为 文化宝库的作用。文化宝库的作用。 第五段第五段 6 山多石，少土。石山多石，少土。石苍苍黑色，多黑色，多平方平方，少，少圜圜。 少杂树，多松，生石少杂树，多松，生石罅罅，皆平顶。冰雪，无瀑，皆平顶。冰雪，无瀑 水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与 人膝齐。人膝齐。 桐城姚鼐记。桐城姚鼐记。 山上石头多，泥土少。山石都呈青黑山上石头多，泥土少。山石都呈青黑 色，大多是平整的、方正的，很少圆形色，大多是平整的、方正的，很少圆形 的。杂树很少，多是
20、松树，松树都生长的。杂树很少，多是松树，松树都生长 在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是 冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽 的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有 什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平 齐。齐。 古：平整方正。古：平整方正。 今：数学名词。今：数学名词。 同“圆”同“圆” 深青色，深青色， 深绿色深绿色 Xi ,石缝石缝 第五段写了哪些自然景观？有什第五段写了哪些自然景观？有什 么作用？么作用？ 自然景观：自然景观：“三多三多”、“三少三少”、“三无
21、三无” “三多三多”是：多（石）、石多（平方）、多（松）是：多（石）、石多（平方）、多（松） “三少三少”是：少（土）、少（园）、少（杂树）是：少（土）、少（园）、少（杂树） “三无三无”是：无（瀑水）、无（鸟兽音迹）、无（树）是：无（瀑水）、无（鸟兽音迹）、无（树） 以极平实简练的语句，将景物进行以极平实简练的语句，将景物进行对比对比， 写出泰山写出泰山有别于其他名山的特征有别于其他名山的特征。虽无细部刻。虽无细部刻 画，却画，却给人留下深刻的印象给人留下深刻的印象。语言简练语言简练，准确，准确 生动，紧扣生动，紧扣时令特点时令特点，体现了桐城派文章，体现了桐城派文章“雅雅 洁洁”的特点。的
22、特点。 第六段第六段 按照游记一般体例，交代作者按照游记一般体例，交代作者 内容概括内容概括 全文有五段，每一段的内容要点：全文有五段，每一段的内容要点： 第第1 1段：段：总写总写泰山的地理形势，点出泰山及其最泰山的地理形势，点出泰山及其最 高峰高峰-日观峰。日观峰。 第第2 2段：段：记述记述登山经过，着力叙写登山的艰难和登山经过，着力叙写登山的艰难和 到达山巅后所见的景象。到达山巅后所见的景象。 第第3 3段：段：重点重点描写泰山日出的动人景象。描写泰山日出的动人景象。 第第4 4段：段：介绍介绍泰山的人文景观。泰山的人文景观。 第第5 5段：段：介绍介绍泰山的自然景观。泰山的自然景观。
23、 全文的思路全文的思路 交 代 泰 山 位 置 交 代 泰 山 位 置 记 述 登 山 经 过 记 述 登 山 经 过 描 绘 日 出 美 景 描 绘 日 出 美 景 返 记 人 文 景 观 返 记 人 文 景 观 补 写 自 然 景 观 补 写 自 然 景 观 主旨主旨 作者以简洁的笔法作者以简洁的笔法, ,写出了泰山的写出了泰山的 壮丽和独具特色的自然与人生景观壮丽和独具特色的自然与人生景观, ,能能 唤起人们对泰山的向往唤起人们对泰山的向往, ,对祖国山河的对祖国山河的 爱。爱。 本文写作特点本文写作特点 1 1、抓住特征巧妙烘托、抓住特征巧妙烘托 本文对景物很少直接描写，而是抓住景本文
24、对景物很少直接描写，而是抓住景 物特征采用物特征采用侧面烘托侧面烘托的手法。的手法。 例如：写泰山高峻，主要借人在山顶例如：写泰山高峻，主要借人在山顶 俯视所见“俯视所见“半山居雾半山居雾”和在日观亭时“”和在日观亭时“足足 下皆云漫下皆云漫”的图景来进行烘托。作者在严”的图景来进行烘托。作者在严 寒中登山，全文无一“寒中登山，全文无一“寒寒”字，但“”字，但“大风大风 扬积雪击面扬积雪击面”“”“冰雪，无瀑水，无鸟兽音冰雪，无瀑水，无鸟兽音 迹迹”都足以使人想出寒冷的程度。”都足以使人想出寒冷的程度。 2 2、动静结合，气象万千、动静结合，气象万千 泰山冬季本是皑皑白雪覆盖青山，银色泰山冬季
25、本是皑皑白雪覆盖青山，银色 雪光映照蓝天的一片静景，但作者运用了雪光映照蓝天的一片静景，但作者运用了 拟人、比喻拟人、比喻等修辞手法，等修辞手法，变静为动变静为动，一洗，一洗 寒冬游山的孤寂之感：“寒冬游山的孤寂之感：“苍山负雪，明烛苍山负雪，明烛 南天。南天。” 泰山高耸入云，山间云雾时聚时散，飘泰山高耸入云，山间云雾时聚时散，飘 浮不定，实为动景，而作者将其描绘成一浮不定，实为动景，而作者将其描绘成一 幅静态山水画，使人感受到一种特有的宁幅静态山水画，使人感受到一种特有的宁 静气息：“静气息：“半山居雾若带然。半山居雾若带然。” 3 3、叙事简练，语言形象、叙事简练，语言形象 全文仅六百多
26、字，却充分表现了雪全文仅六百多字，却充分表现了雪 后泰山的特殊情趣，给读者留下了深刻后泰山的特殊情趣，给读者留下了深刻 的印象。的印象。 例如：介绍泰山的自然景观，用例如：介绍泰山的自然景观，用 “山多石，少土山多石，少土雪与人膝齐雪与人膝齐”寥寥”寥寥 数语便将泰山多石多松，冰雪覆盖的景数语便将泰山多石多松，冰雪覆盖的景 色描绘出来了。写登山色描绘出来了。写登山 情景，用“情景，用“道中道中 迷雾冰滑，磴几不可登迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，”，不仅简洁， 而且生动形象。而且生动形象。 思考挖掘思考挖掘 围绕登山我们能够联想什么？围绕登山我们能够联想什么？ 1 1、哪里有什么、什么样的山
27、？、哪里有什么、什么样的山？ 2 2、想不想去登那座山？、想不想去登那座山？ 3 3、时候时候去登那座山？、时候时候去登那座山？ 4 4、怎样去登那座什么？、怎样去登那座什么？ 5 5、登山要做什么样的准备？、登山要做什么样的准备？ 6 6、能否结伴去登上？、能否结伴去登上？ 7 7、登山的费用如何？、登山的费用如何？ 8 8、登山的路线怎样？、登山的路线怎样？ 更重要的是，对于登泰山、登山，我们更重要的是，对于登泰山、登山，我们 最感兴趣的是什么？最感兴趣的是什么？ 我认为，登山的目的、意义大概有：我认为，登山的目的、意义大概有： 1 1、追寻美丽的风景、追寻美丽的风景 2 2、充实单调的生
28、活、充实单调的生活 3 3、弥补难忘的经历、弥补难忘的经历 4 4、构建美妙的共鸣、构建美妙的共鸣 5 5、探访绚烂的文化、探访绚烂的文化 毛泽东曾说：“无限风光在险峰。”似乎世界毛泽东曾说：“无限风光在险峰。”似乎世界 上最美的风景就在我们君临天下的上最美的风景就在我们君临天下的绝顶、极巅绝顶、极巅！ 其实，世界上绝美的风景，一定不是我们登临其实，世界上绝美的风景，一定不是我们登临 所看到的，因为我们看到的风景，一定是风景的所看到的，因为我们看到的风景，一定是风景的 一个侧面，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同一个侧面，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同 ”，一定是“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦
29、奇”，一定是“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇 。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜” 。 我觉得，世界上最美的风景，一定是在你没有我觉得，世界上最美的风景，一定是在你没有 抵达的远方，一定是在你不断追寻美的心中！抵达的远方，一定是在你不断追寻美的心中！ 其实，登山无关乎想不想、去不去、登没登，其实，登山无关乎想不想、去不去、登没登， 无论我们想不想、去不去、登没登，山都在那里无论我们想不想、去不去、登没登，山都在那里 ！古语说：“山不转，水转；水不转，人转。”！古语说：“山不转，水转；水不转，人转。” 其实，登山的最重要的意义一定不在看风景，其实，登山的最重要的意
30、义一定不在看风景， 不在于寻访文物古迹物，而是在攀登！世界上最美不在于寻访文物古迹物，而是在攀登！世界上最美 的山，一定不是在我们的眼中，而是在我们不屈的的山，一定不是在我们的眼中，而是在我们不屈的 内心、不能停止的脚下！内心、不能停止的脚下！ 如此，我们才可能悟彻古人为什么那样推崇登如此，我们才可能悟彻古人为什么那样推崇登 泰山，我们才会理解为什么一直以来，不断有人，泰山，我们才会理解为什么一直以来，不断有人， 前赴后继去征服世界上一座座高峰、巅峰！我想，前赴后继去征服世界上一座座高峰、巅峰！我想， 这才是我们学习本文需要悟彻的终极意义！这才是我们学习本文需要悟彻的终极意义！ 说的这里，我们
31、是不是会想到今年国庆期间，说的这里，我们是不是会想到今年国庆期间， 有一位著名的青年导演和演员拍了一部关于史诗般有一位著名的青年导演和演员拍了一部关于史诗般 的登山电影的登山电影攀登者攀登者？ 就让我们了解一下那些英雄怎么看待登山的，就让我们了解一下那些英雄怎么看待登山的， 就让我们听听就让我们听听攀登者攀登者中催人奋进的主题曲。中催人奋进的主题曲。 启 示 一、志当存高远，敢于迎难而上。一、志当存高远，敢于迎难而上。 二、在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就二、在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就 越壮阔。越壮阔。 三、世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志三、世之奇伟瑰怪，非常之
32、观常在于险远，非有志 者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。 四、不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，四、不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受， 非付出艰辛的代价不可。非付出艰辛的代价不可。 五、要做生活的有心人，热爱生活，热爱自然，才五、要做生活的有心人，热爱生活，热爱自然，才 能驱散心灵的阴霾。能驱散心灵的阴霾。 文言知识积累（一）实词文言知识积累（一）实词 泰山之泰山之阳阳阳：阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南 面。面。 其其阴阴阴：阴：山的北面，水的南面，这里指泰山的北面。山的北面，水
33、的南面，这里指泰山的北面。 乘乘风雪风雪乘：乘：趁，这里有“冒趁，这里有“冒 着”的意思。着”的意思。 长城之长城之限限限：限：界限，这里指城墙。界限，这里指城墙。 遂至山遂至山巅巅巅：巅：顶峰，颠峰。顶峰，颠峰。 今所经中岭及山巅崖今所经中岭及山巅崖限限当道者当道者限：限：像门槛一样像门槛一样 半山半山居居雾雾居：居：停留，萦绕。停留，萦绕。 戊申戊申晦晦晦：晦：阴历每月最后一天阴历每月最后一天 。 极极天云一线天云一线极：极：尽，尽头。尽，尽头。 绛皓绛皓驳驳色色驳：驳：杂，错杂。杂，错杂。 尽尽漫失漫失漫失：漫失：模糊、缺损。模糊、缺损。 僻僻不当道者不当道者僻：僻：偏僻。偏僻。 明明烛
34、烛天南天南烛：烛：名词作动词用，照。名词作动词用，照。 （二）词类活用（二）词类活用 1.1.泰山之阳，汶水泰山之阳，汶水西西流流 2.2.其阴，济水其阴，济水东东流流 3.3.明明烛烛天南天南 4. 4. 道道少少半，越中岭半，越中岭 5.5.今所经中岭及山巅崖今所经中岭及山巅崖限限当道者当道者 6.6.山多石，山多石，少少土土 7 7、极天云一、极天云一线线异色异色 1 1（向西，名词作状语）（向西，名词作状语） 2(2(向东，名词作状语向东，名词作状语 ) ) 3( 3( 照亮，名词作动词照亮，名词作动词) 4) 4少于，形容词作动词少于，形容词作动词 5(5(像门槛一样，名词作状语像门
35、槛一样，名词作状语 ) 6) 6少有，形容词作动词少有，形容词作动词 7(7(像线一样，名词作状语像线一样，名词作状语 ) ) （三）通假字三）通假字 1.须臾成五采须臾成五采 2.石苍黑色，多平方，少圜石苍黑色，多平方，少圜 5.其级七千有余其级七千有余 彩彩 圆圆 又又 （四）古今异义词：（四）古今异义词： 至于至于古：到达，动词古：到达，动词+ +介词。今：表另介词。今：表另 提一事；表发展到某种程度。提一事；表发展到某种程度。 稍稍古：渐渐，逐渐。今：稍微，略微。古：渐渐，逐渐。今：稍微，略微。 平方平方古：平整方正。今：数学名词。古：平整方正。今：数学名词。 （五）文言特殊句式：（五
36、）文言特殊句式： 亭东自足下皆云漫。（亭东自足下皆云漫。（ ） 余始循以入。（余始循以入。（ ） 今所经中岭及山巅崖限当道者。（今所经中岭及山巅崖限当道者。（ ） 判断句判断句 省略句，“以”后省“之”省略句，“以”后省“之” 定语后置句定语后置句 有关的古文化知识有关的古文化知识 1、阳与阴、阳与阴 山南水北为阳：泰山之阳山南水北为阳：泰山之阳 山北水南为阴：其阴山北水南为阴：其阴 2、朔、晦、望与既望、朔、晦、望与既望 朔：阴历每月第一天朔：阴历每月第一天 晦：阴历每月最后一天晦：阴历每月最后一天 望：阴历每月十五望：阴历每月十五 既望：阴历每月十六既望：阴历每月十六 3 古代纪年月日法古
37、代纪年月日法 （1）年号纪年法）年号纪年法：由汉武帝开始有年号。皇：由汉武帝开始有年号。皇 帝即位，都要改元，称元年，依次为二年、三帝即位，都要改元，称元年，依次为二年、三 年等。例如，乾隆三十九年十二月。年等。例如，乾隆三十九年十二月。 （2）干支纪年法）干支纪年法： 十天干十天干 甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸 十二地支十二地支 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、 亥亥 干支两字相配，六十年周而复始，俗称六十甲干支两字相配，六十年周而复始，俗称六十甲 子，用以纪年，也可以用来纪日。子，用以纪
38、年，也可以用来纪日。 年号与干支可以兼用年号与干支可以兼用，例如：元丰七年六月丁，例如：元丰七年六月丁 丑。丑。 简便的干支纪年推算法简便的干支纪年推算法 公元年公元年10，余数，余数-3，得数为天干；，得数为天干； 公元年公元年12，余数，余数-3，得数为地支。，得数为地支。 例如例如1999年，年，199910，余数为，余数为9，9-3=6，天干为，天干为 已；已；199912，余数为，余数为7，7-3=4，地支为卯，地支为卯，1999年就年就 是已卯年。是已卯年。 如果余数小于如果余数小于3，加上一个除数再减，加上一个除数再减3。 例如例如2001年年 ，200110，余数是，余数是1，加上，加上10等于等于11，11-3=8，天干为，天干为 辛；辛；200112，余数是，余数是9，9-3=6，地支为巳，地支为巳，2001年就年就 是辛巳年。是辛巳年。 如果余数如果余数-3得得0，就是天干或地支的最末一位就是天干或地支的最末一位。例如例如 1995年年，199510，余数为余数为5，5-3=2，天干为乙；天干为乙； 199512，余数为余数为3，3-3=0，地支为亥地支为亥，1995年就是乙年就是乙 亥年亥年。
