1、作文预测（十二）作文预测（十二） 教育有方，为自立点 赞 22、阅读下面的材料，根据要求写作。、阅读下面的材料，根据要求写作。 孩子对妈妈说不想上学，捡瓶子也能养活自己。这位妈妈很淡定地同 意了，并帮他向老师请假3天。孩子一上午，捡瓶子赚了1元。“妈妈，我 渴了，能给我买水喝吗？”“你可以用自己的钱买。”妈妈的拒绝温柔又 坚定，终于赚到了2元！孩子买了一瓶矿泉水，可肚子咕咕直叫。一直到天 黑，孩子终于“捡”够了买一个馒头的钱，狼吞虎咽地吃了。 第二天， “妈妈，我要不去上学吧？”“你要为自己的话负责。”捡就捡！孩子一 脸倔强，凭着之前的经验，很快吃上了馒头。 第三天，孩子几乎在哀 求妈妈要去上
2、学。“真的吗？如果你做出了这个决定，就要负责。”“真 的，我一定好好上学！” 第四天，无须妈妈催促，孩子早早背上书包， 好像从来没有这么迫不及待。 阅读材料，对于妈妈和孩子的言行你有什么感触？请就感触最深的一点 谈谈自己的看法。要求：自定立意，角度自选，明确文体，自拟标题， 不要套作，不得抄袭，不少 命题方向 科学精神：理性思维、勇于探究 健康生活：自我管理 实践创新： 问题解决 学会学习：勤于反思 审题审题 限制性 1.真实情境的限制。作文材料给出的真实情境是妈妈教育孩子的一件事， 叙事以对话的形式展开，“不想上学”的孩子最终负责地选择“要上学”。 材料中的问题在生活中并不鲜见，贴近考生的生
3、活和心理。题目要求考生 就自己对妈妈和孩子的言行中感触最深的一点谈看法。立意时必须紧扣妈 妈和孩子的言行来确定，脱离即为跑题。 2.典型任务的限制。“对于妈妈和孩子的言行你有什么感触？请就感触 最深的一点谈谈自己的看法” ，也就是说“妈妈和孩子的言行”是行文立 意的基础，谈看法则要选择议论文，这是试题给考生限定的典型任务。 3.价值判断的限制。材料以对话为主体展开叙述，但字里行间暗示着命 题者的情感倾向和价值取向，妈妈教育的智慧、孩子做出上学的选择都是 命题人所肯定的。这是试题中隐含的价值取向，考生立意时不可违背。 开放性 1.写作角度开放。“对于妈妈和孩子的言行你有什 么感触？”考生可以从妈
4、妈的言行出发，写妈妈的教 育智慧；也可以从孩子的言行出发，写感悟、成长、 负责等主题；或者从整体角度谈看法。 2.立意角度开放。就自己感悟最深的一点谈看法， 考生对于材料引发的感触点可以有多种，不同的人感 受自然不同，能得出更多的立意选项。考生只要围绕 对妈妈和孩子的言行感悟生成立意即可，立意空间是 开放的。 解题 本题属于叙事类新材料任务驱动型作文。材料内容是孩子 不想上学，母亲运用教育智慧教育孩子的故事，意蕴丰富。 题目要求考生就感触最深的一点，谈谈自己的看法。审题时 可以采用由果溯因法，就不同的对象追溯原因，从而得出不 同的道理。或者抓住材料关键词进行立意，再兼顾引导语的 任务要求选择写
5、作点，选择空间比较大。如从孩子的角度， 立意为上学就是对自己负责，上学才能承担人生责任，人生 才会完美等。若从父母的角度，则可立意为适时放手，让孩 子学会承担责任；教育孩子要有智慧；给孩子成长的空间； 父母爱子要为之计深远等，其他符合材料内涵的立意也可以。 写作时一定要结合自己的生活体验，写出真实感受。 参考立意参考立意 切题立意：1.教育要掌握方法，循循善诱。2.爱子 要为之计深远。3.让孩子在体验中成长。4.上学就是 对自己负责。5.教育孩子要有智慧。6.孩子不想上学， 让他在实践中选择。 偏题立意：1.人应承担责任。（和上学、教育 问题无关）2.实践出真知。（立意泛化，针对性 不强）3.
6、艰苦奋斗、自立自强。（偏离材料，断 章取义）4.生活来之不易，应好好学习。（需要 论证的对象并非生活）5.上学之苦少于生活之苦。 （只停留于浅层面）6.尝试不一样的人生。（材 料中心不是“尝试”） 时鲜素材：时鲜素材： 在发达国家的家庭里，父母普遍都重视从小培养孩子的 自理能力和自强精神。 美国，家庭教育是以培养孩子富有开拓精神、能够成为 一个自食其力的人为出发点的。父母从孩子小时候就让他们 认识劳动的价值，让孩子自己动手修理、装配摩托车，到外 边参加劳动。即使是富家子弟，也要自谋生路。美国的中学 生有句口号：“要花钱自己挣！”农民家庭要孩子分担家里 的割草、粉刷房屋、简单木工修理等活计。此外
7、，还要外出 当杂工，出卖体力，如夏天替人推割草机，冬天帮人铲雪， 秋天帮人扫落叶等。 时鲜素材：时鲜素材： 瑞士，父母为了不让孩子成为无能之辈，从小就着力培 养孩子自食其力的精神。譬如，十六七岁的姑娘，从初中一 毕业就去一家有教养的人家当一年左右的女佣人，上午劳动， 下午上学。这样做，一方面可以锻炼劳动能力，寻求独立的 谋生之道；另一方面还有利于学习语言。因为瑞士有讲德语 的地区，也有讲法语的地区，所以一个语言地区的姑娘通常 到另外一个语言地区的人家当佣人。其中也有相当多的人还 要到英国学习英语，办法同样是边当佣人边学习语言。掌握 了三门语言后，就去办事处、银行或商店就职。长期依靠父 母过寄生
8、生活的人，被认为是没有出息或可耻的。 时鲜素材：时鲜素材： 在德国，家长从小就培养孩子自 己的事情自己做，从不包办代替。孩 子到14岁就要在家里承担一些义务， 比如要替全家人擦皮鞋等。这样做， 不仅是为了培养孩子的劳动能力，也 有利于培养孩子的社会义务感。 时鲜素材：时鲜素材： 日本父母在孩子很小的时候，就给他们灌输一种 思想“不给别人添麻烦”，并在日常生活中注意培养 孩子的自理能力和自强精神。全家人外出旅行，不论 多么小的孩子，都要无一例外地背一个小背包。要问 为什么？父母说：“这是他们自己的东西，应该自己 来背。”上学以后，许多学生都要在课余时间，在外 边参加劳动挣钱。大学生中勤工俭学的非
9、常普遍，就 连有钱人家的子弟也不例外。他们靠在饭店端盘子、 洗碗，在商店售货，照顾老人，做家庭教师等挣自己 的学费。 反例素材：反例素材： 古今谭概一书中有一个寓言故事，翠鸟为避 免灾祸，开始把窝筑在树的高处。孵出小鸟以后，它 很喜爱，生怕小鸟从高处的窝里掉下来摔死，于是把 窝向下移了移。等小翠鸟身上长出了羽毛，非常漂亮， 它更是加倍喜爱，越发怕小翠鸟摔下来，又一次向下 移动鸟窝，移到离地面很近的树杈上。这样，翠鸟放 心了，然而当路过树下的行人发现小翠鸟时，稍一举 手便把小翠鸟掏走了。 反例素材：反例素材： 法国教育家卢梭说：“你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子 成为不幸的人吗？这个方法就
10、是对他百依百顺。”就是溺爱。 现在是独生子女时代，孩子成了家庭的中心，“捧在手里怕飞了， 含在嘴里怕化了”呵护有加，爱护过渡成了家庭教育的主流。呵护有加， 爱护过渡的家庭教育就是溺爱型教育。溺爱就是非理性的过度宠爱、迁 就、姑息孩子的态度。具体表现为让孩子在家庭中处于特殊的地位，过 度保护，视为家庭的中心人物；对孩子的任性、骄横采取百依百顺的态 度；生活上让孩子吃独食，包办代替；对孩子的缺点错误“护短”等。 在溺爱的呵护下，孩子无法建立基本的抑制反射，不能很好地抑制自我 中心和独立本能。连起码的社会抑制都难以达到社会人的需要，更不用 说优良的非智力因素的发展了。 下水作文下水作文 为妈妈的教育
11、智慧点赞 郑晶晶 孩子不想上学，妈妈欣然同意，出乎常人意料；孩子达成所 愿，却又要求上学，妈妈棋高一着！这让我想起最近网络上疯传 的一个视频：一个10岁的孩子半夜被扔在车站“要饭”，在寒风 中冻得瑟瑟发抖。让人哭笑不得的是扔他在车站的是爸爸，原因 是他的作业没写够。 很明显，材料中的妈妈和视频中的爸爸 做事的初衷是一样的，然而，这位爸爸的教育目的却未必能够实 现。前者理性温和，后者简单粗暴；前者显示的是教育的智慧， 后者透露的是教育的无奈。对比之下，我们自然要为妈妈的教育 智慧点赞！ 首先，她懂得包容，能够尊重孩子的个性，给孩 子选择和尝试的权利。 当孩子说出不想上学时， 妈妈同意时的“淡定”
12、体现的正是她尊重孩子个性和 思想的明智与包容。生活中有多少父母面对孩子的质 疑和抗拒时能如此“淡定”？家长们恐怕早已怒目相 向、厉言指责，甚而拳脚相加了！毕竟，即使封建专 制早已不在，但很多父母仍认为自己的威严不可挑战。 其次，妈妈的教育智慧还在于不是简单的“放手”，而 是“巧放手”。 草原上才跑得千里马，花盆中长不出参 天松；孩子需要自由的天空，不能让孩子在温室中枯萎。这 些话早已被众多家长们烂熟于心，然而教育的关键还在于分 寸的拿捏，“放手”若成“撒手”，孩子也可能成长为李天 一，无法无天；也可能会狂言“我爸是李刚”，坑爹坑己。 父母该学习材料中的妈妈，学会“巧放手”，把家庭教育的 智慧变
13、成线并握在手中，让孩子成为春风中的风筝自由飞翔。 这里的分寸就藏在“淡定的同意”和“温柔又坚定”的拒绝 中。 这位妈妈还懂得教育的智慧在于润物无声。雨 过无痕后的生机常常在你不经意时萌发，材料中的 妈妈用了几句话，牺牲了看似让人心痛的三天学习 时间，却教会孩子要对自己的话、自己选择的事负 责；教会孩子生活不是表面看起来那么简单的，当 你走近它、体验过它后，才会知道何去何从。我们 常说，老师对孩子的教育要像春风化雨，而家庭教 育何尝不是如此？ 父母与孩子间的教育故事天天都在发生。父母们每天焦 虑地学习育儿理论，希望做一个称职的父母，却总免不了 “不学习母慈子孝，一学习鸡飞狗跳”的尴尬局面。真希望 天下的爸爸妈妈们都能像材料中的妈妈一样，教导孩子时懂 点智慧，用个巧劲儿。 德国哲学家雅斯贝尔斯曾说，真 正的教育是用一棵树去摇动另一个棵树，用一朵云去催动另 一朵云，用一个灵魂去唤醒另一个灵魂。教育是一种理性， 一种智慧，温润如玉，柔和如春，为妈妈的教育智慧点赞！ 谢 谢 聆 听
