1、1 荀子荀子 新课改对高中文言文学习的要求： 1 1、能借助注释和工具书，阅读浅易的文言文，理解词句含义，、能借助注释和工具书，阅读浅易的文言文，理解词句含义， 读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、词类活读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、词类活 用、文言句式的意义和用法以及文学文化常识等文言知识并注重用、文言句式的意义和用法以及文学文化常识等文言知识并注重 在阅读实践中举一反三。在阅读实践中举一反三。 2 2、能体会文章中蕴含的中华民族传统精神，形成一定的传统文、能体会文章中蕴含的中华民族传统精神，形成一定的传统文 化底蕴，同时学会从历史发展的角度理解古代文学作品
2、的文学价化底蕴，同时学会从历史发展的角度理解古代文学作品的文学价 值，从中汲取民族的智慧，并且学会用现代的观念审视古代文学值，从中汲取民族的智慧，并且学会用现代的观念审视古代文学 作品，评价其积极意义与历史局限。作品，评价其积极意义与历史局限。 唐代大书法家颜真卿写的 劝学 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 古乐府诗长歌行 ： 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。 勤 学 如 春 起 之 苗 ， 不 见 勤 学 如 春 起 之 苗 ， 不 见 其 增 日 有 所 长 其 增 日 有 所 长 辍 学 如 磨 刀 之 石 ， 不 见 辍 学
3、如 磨 刀 之 石 ， 不 见 其 损 日 有 所 亏 其 损 日 有 所 亏 陶 渊 明 陶 渊 明 发发 奋奋 识识 遍遍 天天 下 字 下 字 立立 志志 读读 尽尽 人人 间间 书书 苏 东 坡 苏 东 坡 劝学 劝 学 劝 勉 学 习 作者以作者以劝学劝学为题目，为题目， 勉励人们勉励人们要不停止地坚持要不停止地坚持 学习学习，只有这样才能增长，只有这样才能增长 知识，发展才能，培养高知识，发展才能，培养高 尚的品德尚的品德。“劝劝”这个字这个字 统领全篇统领全篇，告诉我们这是，告诉我们这是 一篇勉励人们努力学习的一篇勉励人们努力学习的 文章。文章。 荀子荀子：（约：（约前前3133
4、13前前238238）名）名况，况， 字卿字卿，战国末期赵国人，他是我国古，战国末期赵国人，他是我国古 代的思想家、教育家、先秦儒家最后代的思想家、教育家、先秦儒家最后 的代表，朴素唯物主义者。的代表，朴素唯物主义者。 主张“人性恶”主张“人性恶” ：强调后天的环境：强调后天的环境 和学习可以改变人的恶的本性（明礼和学习可以改变人的恶的本性（明礼 仪而化之）；仪而化之）； 主张“人定胜天”主张“人定胜天” ：他认为自然界：他认为自然界 不以人的意志为转移，但人可以靠主不以人的意志为转移，但人可以靠主 观努力去认识、改造、利用它观努力去认识、改造、利用它。 是先秦时期儒家学派是先秦时期儒家学派
5、最后一个代表人物。最后一个代表人物。韩韩 非和李斯都是他的学生。非和李斯都是他的学生。 他特别强调教育的作用。他特别强调教育的作用。 主张选贤任能，兼用礼、主张选贤任能，兼用礼、 法、术治理国家。他的法、术治理国家。他的 许多思想被法家所吸取。许多思想被法家所吸取。 宇宙观宇宙观 “行”对于“知”的必要行”对于“知”的必要 和后天学习的重要。和后天学习的重要。 “法后王法后王” “性恶论”性恶论” 认识论认识论 政治观政治观 人性论人性论 “制天命而用之制天命而用之” 荀子思想概说荀子思想概说 （主张效法当代圣明君王的言行（主张效法当代圣明君王的言行制度，因时制制度，因时制 宜。与“法先王”相
6、对宜。与“法先王”相对 ） 荀子荀子二十卷。由二十卷。由论语论语 孟子孟子的语录体，发展为有标题的语录体，发展为有标题 的论文，的论文，标志着古代说理文的进一标志着古代说理文的进一 步成熟。步成熟。 文章文章气势雄浑气势雄浑， 总结了治学经验，为后世总结了治学经验，为后世 传诵宗法为诸子所不及。传诵宗法为诸子所不及。 正字音：正字音： 輮（輮（ ） 舆（舆（ ） 槁暴（槁暴（ ） 砺（砺（ ） 参省（参省（ ） 须须臾臾（ ） 跂跂 （ ） 正字音：正字音： 注意积累多音字，形近字注意积累多音字，形近字 蛟（蛟（ ）跬（）跬（ ） 骐骥（骐骥（ ）驽（）驽（ ） 锲（锲（ ）镂（）镂（ ） 跪
7、（跪（ ）蟮（）蟮（ ） 螯（螯（ ）楫（）楫（ ） r u y go p l j cn xng y q jio ku q j n qi l u gu sh n o 翻 译 指 导 翻 译 指 导 翻译要求：翻译要求：字字落实，以直译字字落实，以直译 为主，意译为辅。为主，意译为辅。 翻译原则：翻译原则：信、达、雅信、达、雅 翻译具体方法：翻译具体方法：留、留、换、删、换、删、 调、调、补补、变。变。 劝学 君子曰：学不可以君子曰：学不可以已已。 青，取之青，取之于于蓝，而青蓝，而青于于蓝蓝；冰，水为之，而寒；冰，水为之，而寒 于水。于水。木直中绳木直中绳，輮輮以为轮，其曲中规以为轮，其曲中规
8、。虽有槁暴，虽有槁暴， 不复挺者不复挺者，輮輮使之然也使之然也。故木受绳则直，金就砺则故木受绳则直，金就砺则 利利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 劝学 君子君子 曰：学不可以 曰：学不可以已已 。 。 君子：有学问、有修养的人 已：停止 提出中心论点： 学不可以已学不可以已 劝学 青，取之于蓝，而青于蓝；青，取之于蓝，而青于蓝； 译文：译文：靛青（这种染料），从蓝草中提取，可是比蓝草的颜色深。靛青（这种染料），从蓝草中提取，可是比蓝草的颜色深。 重点句子讲解：重点句子讲解： 青青：靛青（染料）；靛青（染料）；：蓝色（深）。：蓝色（深）。 于于：
9、从；从；：比。：比。 介词介词 蓝蓝：一种草，也叫蓼蓝，叶子可制染料。：一种草，也叫蓼蓝，叶子可制染料。 而而：但是、可是。：但是、可是。 表转折的连词表转折的连词 取之于蓝，而青于蓝取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置介词结构后置 劝学 为为：wiwi，动词，形成，凝，动词，形成，凝 于于：从；从；：比。：比。 介词介词 而而：但是、可是。：但是、可是。 表转折的连词表转折的连词 而寒于水而寒于水：介词结构后置：介词结构后置 译文：译文：冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。 重点句子讲解：重点句子讲解： 冰，水为之，而寒于水冰，水为之，而寒于水； 青，取之于蓝
10、，而青于蓝；冰，青，取之于蓝，而青于蓝；冰， 水为之，而寒于水。水为之，而寒于水。 靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草 深。冰，水凝结成它，可是比水寒深。冰，水凝结成它，可是比水寒 冷。冷。 读书人，是由没有文化的人变成的，但读书人，是由没有文化的人变成的，但 是学习后，就比学习前层次高。可见，是学习后，就比学习前层次高。可见， 学习可以学习可以 提高人的水平。提高人的水平。 劝学 重点句子讲解：重点句子讲解： 中中（zhngzhng）：符合、适合。符合、适合。 绳：绳：木工用来取直的墨线。木工用来取直的墨线。 輮輮（ru ru ）：（用火烤）使（用火烤）使弯曲。弯曲
11、。 以为以为：“以之为”的省略，把：“以之为”的省略，把当做当做 其其：它。它。 代词，代前文的“木”代词，代前文的“木” 曲曲：弯曲弯曲的弧度的弧度。 规：规：圆规。圆规。 译文译文：（一块）木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤）（一块）木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤） 使它弯曲成为使它弯曲成为 车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求） 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 劝学 重点句子讲解：重点句子讲解： 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 有有：通“又”。：通“又”。 通假字通假字 槁槁：枯
12、。：枯。 暴暴（pp）：晒。）：晒。 槁暴槁暴：枯干、晒干。：枯干、晒干。 挺挺：直。：直。 之之：它。：它。 代词，代“木直中绳”中的“木”代词，代“木直中绳”中的“木” 然然：这样。：这样。 译文：译文：即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是因为）弯曲使它即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是因为）弯曲使它 （变成）这样的。（变成）这样的。 21 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 木材笔直得合乎拉直的墨线木材笔直得合乎拉直的墨线, 使它弯曲，把它做使它弯曲，把它做 成车轮，它弯曲符合圆规。即使又晒干，
13、不再成车轮，它弯曲符合圆规。即使又晒干，不再 挺直的原因，是使它弯曲，令它这样的。挺直的原因，是使它弯曲，令它这样的。 学习的意义还在于，经过了这一过程，人学习的意义还在于，经过了这一过程，人 性得到性得到改变改变，不会再回到过去的那种状态。，不会再回到过去的那种状态。 劝学 重点句子讲解：重点句子讲解： 故木受绳则直，金就砺则利，故木受绳则直，金就砺则利， 故故：所以。：所以。 受绳受绳：经墨线量过。：经墨线量过。 则则：就。：就。 金金：指金属制成的刀剑等。：指金属制成的刀剑等。 就就：靠拢。：靠拢。 动词动词 砺砺：磨刀石。：磨刀石。 利利：锋利。：锋利。 译文译文：所以木材经过墨线量过
14、就直了，金属制成的刀剑放到磨刀石所以木材经过墨线量过就直了，金属制成的刀剑放到磨刀石 上（磨过）就锋利了。上（磨过）就锋利了。 劝学 重点句子讲解：重点句子讲解： 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 博学博学：广泛地学习。：广泛地学习。 而而：并且。：并且。 ：不译。：不译。 表并列的连词表并列的连词 参参（cncn）：检查。）：检查。省省（xngxng）：与“参”同义。）：与“参”同义。 乎乎：相当于“于”，意思是对、向。：相当于“于”，意思是对、向。 介词介词 知知（zhzh）：同“智”，智慧。）：同“智”，智慧。 古今字古今字 明明：明达。指对
15、事理有明确透彻的认识。：明达。指对事理有明确透彻的认识。 行行：行为。：行为。 过过：过失。：过失。 译文译文：君子广泛地学习并且每天检查自己（的言行），就能（变君子广泛地学习并且每天检查自己（的言行），就能（变 得）聪慧，行为没有过失了。得）聪慧，行为没有过失了。 劝学 实词：实词：青、蓝、中、槁暴、青、蓝、中、槁暴、 就、金、就、金、 砺、砺、 参、省、知参、省、知 虚词：虚词： 于、而、之、则、于、而、之、则、 重点词语重点词语 学不可以已学不可以已 分论点 比喻句 学习的意义：学习的意义： 提高自己，提高自己， 改变自己。改变自己。 青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝 冰，水
16、为之而寒于水冰，水为之而寒于水 木直中绳，木直中绳，輮以为轮，以为轮， 其曲中规。虽有槁暴，其曲中规。虽有槁暴， 不复挺者，不复挺者，輮使之然也。使之然也。 木受绳则直木受绳则直 金就砺则利金就砺则利 木、金木、金 人人 变化变化 提高提高 变化变化 改变改变 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 25 找出第一段的中心句并概括：找出第一段的中心句并概括： 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 学习的意义学习的意义：人只有经过广泛地学习才能增长知识，培人只有经过广泛地学习才能增长知识，培 养品德，锻炼才干，
17、成为一个有道德有学问的人。养品德，锻炼才干，成为一个有道德有学问的人。 第一段用了什么论证方法第一段用了什么论证方法? 比喻论证比喻论证 劝学 第二段第二段 吾吾尝终日而尝终日而思矣，不如思矣，不如须臾须臾之之所学所学也；也；吾尝吾尝跂跂而而望矣，望矣， 不如登高不如登高之博之博见也。见也。 尝尝：曾经：曾经 终日终日：整天：整天 而而：两个“而”均为表修饰的连词：两个“而”均为表修饰的连词 须臾须臾：片刻：片刻 所学所学：“所”字结构，学习的：“所”字结构，学习的 （收获）（收获） 跂跂：踮起脚后跟：踮起脚后跟 博博：广博，宽广：广博，宽广 译文译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获
18、；我曾经踮起脚：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚 跟眺望，比不上登上高处看得广阔。跟眺望，比不上登上高处看得广阔。 劝学 登登高而高而招，臂非招，臂非加加长也，长也，而而见者远见者远；顺风；顺风而而呼，声非呼，声非 加加疾疾也，也，而闻而闻者者彰彰。 高高：形容词作名词，高处。：形容词作名词，高处。 而而：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。 加加：增加：增加 见者远见者远：人在远处也能看见：人在远处也能看见 疾疾：强，这里指声音宏大：强，这里指声音宏大 闻闻：听：听 彰彰：明显，显著：明显，显著 译文译文：登上高处招手，手臂没有增加
19、长度，但远处的人：登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人 也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得 清楚。清楚。 闻：闻： （1 1）声非加疾也，而）声非加疾也，而闻闻者彰者彰 （2 2）博）博闻闻强志强志 （3 3）不能称前时之）不能称前时之闻闻 听、听到听、听到 见闻、学识见闻、学识 声誉、名声声誉、名声 1 1、顺风而呼，声非加疾也、顺风而呼，声非加疾也 2 2、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 3 3、老臣病足，曾不能疾走、老臣病足，曾不能疾走 4 4、膑至。庞涓恐其贤于己，疾之。、膑至。庞涓恐其
20、贤于己，疾之。 5 5、君有疾，在奏理，汤熨之所及也、君有疾，在奏理，汤熨之所及也 强强 憎恨憎恨 快快 嫉妒嫉妒 病病 疾：疾： 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 噫！原来这 里看得更远 哩！ 登高而招，臂非加长也，而见者远；登高而招，臂非加长也，而见者远； 喂！你好 吗？ 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者， 非能水也，而绝江河。非能水也，而绝江河。 有车马， 轻松喽！ 嗨！看我“旱鸭子”过 河喽！ 劝学 假舆假舆马者，非马者，非利利足也，足也，而致而致千里；假舟千里；假舟楫楫者，非能者，非能水水 也，也，而绝而绝
21、江河。江河。 假假：借助，利用：借助，利用 舆舆：y y ，车，车 利利：形容词使动，使：形容词使动，使快快 而而：二个均为表转折连词：二个均为表转折连词 致致：达到，到达：达到，到达 楫楫：j j ，船桨，代船。，船桨，代船。 水水：游水，名词作动词：游水，名词作动词 绝绝：横渡，横穿，渡过：横渡，横穿，渡过 译文译文： 借助车马的人，不是使脚步快，却能到达千里之借助车马的人，不是使脚步快，却能到达千里之 外；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。外；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。 劝学 君子君子生生非异也，善假于非异也，善假于物物也。也。 生生：x x ngng，通，通“性性”
22、，资质，禀赋，资质，禀赋 物物：外物，指各种客观条件：外物，指各种客观条件 译文译文：有学问、有修养的人的资质（和一般人）没：有学问、有修养的人的资质（和一般人）没 有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因为他们）有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因为他们） 善于凭借和利用外物啊。善于凭借和利用外物啊。 于：于： （1 1）青，取之）青，取之于于蓝蓝 （2 2）而青）而青于于蓝蓝 而寒而寒于于水水 （3 3）善假）善假于于物也物也 （4 4）箕畚运箕畚运于于渤海之尾渤海之尾 （5）受制）受制于于人人 （6）其一犬坐）其一犬坐于于前前 介词，从介词，从 介词，比介词，比 引介动作对象，不译引介动
23、作对象，不译 介词，到介词，到 介词，表被动，被介词，表被动，被 介词，在介词，在 假：假： （1 1）善假于物也）善假于物也 （2 2）乃悟前狼假寐）乃悟前狼假寐 （3 3）是以时人多以书假余）是以时人多以书假余 凭借、借助凭借、借助 假装假装 借借 找出第二段的中心句并概括：找出第二段的中心句并概括： 君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也 学习的作用学习的作用 作者是如何来阐述学习的作用的？作者是如何来阐述学习的作用的？ 用了一系列比喻，比喻论证用了一系列比喻，比喻论证 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 要靠后天学习要靠后天学习 见见 君子生非异也，善假于物也 分论点 比喻句
24、学习的学习的 作用：作用： 弥补不足。弥补不足。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 登高而招，臂非加长也，而见者远登高而招，臂非加长也，而见者远 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 假舆马者，非利足也，而致千里假舆马者，非利足也，而致千里 假舟楫者，非能水也，而绝江河假舟楫者，非能水也，而绝江河 学习学习 空想空想 闻闻 水水 陆陆 借 助 学 习 弥 补 不 足 借 助 学 习 弥 补 不 足 37 第三段第三段 积土成山积土成山，风雨风雨兴焉兴焉；积水成；积水成渊渊，蛟蛟龙生龙生焉焉；积；积善善成德成德， 而神明而神明自自得得，圣心圣心
25、备焉备焉。 兴兴：起：起 焉焉：前二个为兼词，意为：前二个为兼词，意为“于此于此”、“于是于是”；第三个为；第三个为 语气助词，语气助词，“了了” 渊渊：深水：深水 蛟蛟：jiojio，一种龙，一种龙 善善：形容词作名词，善行。：形容词作名词，善行。而而：表顺承：表顺承,“就”就” 神明神明：指人的高度智慧：指人的高度智慧 得得：获得：获得 备备：具备：具备 译文译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生 长；积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。长；积累善行养成高尚的品
26、德，最高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。 焉焉 积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉 且且焉焉置土石置土石 又七年，还自扬州，复到舅家，问又七年，还自扬州，复到舅家，问焉焉， 曰：曰：“泯然众人矣。泯然众人矣。” 而神明自得，圣心备而神明自得，圣心备焉焉 兼词，于此兼词，于此 助词，助词，了了 兼词，于何兼词，于何 代词，代这代词，代这 件事件事 故不积故不积跬跬步，步，无以无以至千里；不积小流，无以成江海。至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥骐骥一跃，不能十步；驽马一跃，不能十步；驽马十驾十驾，功在不舍。，功在不舍。 跬跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚：古代的半步。古代
27、称跨出一脚为“跬”，跨两脚 为“步”为“步” 无以无以：固定句式，没有用来：固定句式，没有用来的（办法）的（办法） 骐骥骐骥：骏马：骏马 十驾十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”：马拉车一天走的路叫“一驾” 译文译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流， 就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天， （也能走得很远），它的成功在于不停地走。（也能走得很远），它的成功在于不停地走。 骐骥一跃骐骥一跃,不能十步不能十步 我是千里马，我我是千里马，我 怕什
28、么？怕什么？ 驽马十驾，功在不舍。驽马十驾，功在不舍。 我不是骏马，我要我不是骏马，我要 努力才行啊！努力才行啊！ 锲而锲而舍之，朽木不折，舍之，朽木不折，锲而锲而不舍，金石可不舍，金石可镂镂。 锲锲：二个：二个“锲锲”均意为均意为“雕刻雕刻” 而而：二个：二个“而而”均表假设关系，如果均表假设关系，如果 舍舍：二个：二个“舍舍”均为动词，放弃均为动词，放弃 镂镂：雕刻：雕刻 译文译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断； 如果不停地刻下去，金石也能雕刻。如果不停地刻下去，金石也能雕刻。 蚓无爪牙蚓无爪牙之之利，筋骨之利，筋骨之强强，上上食埃土，食
29、埃土，下下饮黄泉，饮黄泉，用用 心一心一也。也。 之之：定语后置的标志：定语后置的标志 强强：qiqi ngng，强劲的意思，强劲的意思 蚓无爪牙之利，筋骨之强蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句：定语后置句 上、下上、下：方位词作状语，向上、向下：方位词作状语，向上、向下 用心用心：不是合成双音词，：不是合成双音词，“用用”是引介原因的介词，意为是引介原因的介词，意为“由由 于、因为于、因为”，“心心”意为意为“心思心思” 一一：数词作形容词，专一的意思。：数词作形容词，专一的意思。 译文译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥 土，向下
30、能喝到泉水，因为它心思专一啊。土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。 蟹六跪蟹六跪而而二二螯螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁躁也。也。 而而：表并列，和：表并列，和 螯螯： o o，蟹钳。，蟹钳。 躁躁：浮躁，不专心：浮躁，不专心 译文译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无 处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。 思考：第思考：第3 3段主要讲了什么内容？段主要讲了什么内容？ 学习的方法、态度学习的方法、态度 思考：第思考：第3 3段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？段用了哪些论
31、证方法来谈学习的方法的？ 学 习 的 方 法 、 态 度 学 习 的 方 法 、 态 度 积累积累 4个比喻个比喻 比喻论证比喻论证 正反论证正反论证 坚持坚持 4个比喻个比喻 比喻论证比喻论证 对比论证对比论证 专一专一 2个比喻个比喻 比喻论证比喻论证 对比论证对比论证 “定语后置句定语后置句”略解略解 文言重要知识点补充文言重要知识点补充 学以致用：学以致用： 判断下列句子是否为定语后置句。判断下列句子是否为定语后置句。 1.1.村中少年好事者，驯养一虫。（村中少年好事者，驯养一虫。（ ） 2.2.于是集谢庄少年之精技者。（于是集谢庄少年之精技者。（ ） 3.3.军书十二卷，卷卷有爷名。
32、（军书十二卷，卷卷有爷名。（ ） 是是 是是 是是 关关 于于 设设 喻喻 设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即 通常所说的通常所说的“比喻论证比喻论证”。设喻的基本原则是设喻的基本原则是 “以其所知，喻其所不知以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常，也就是用生活中常 见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一 种，如种，如“刻舟求剑刻舟求剑”“”“守株待兔守株待兔”等，同样也有等，同样也有 深入浅出的效果。深入浅出的效果。 本文设喻的特点本文设喻的特点 (1)(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体以日常生
33、活中常见的事情或现象作为喻体 (2)(2)设喻方式多样：设喻方式多样： 正面正面设喻，如设喻，如“青出于蓝青出于蓝”、“冰寒于水冰寒于水”、“輮木为輮木为 轮轮”、“金就砺则利金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。等从正面阐明学习的重要性。 正反正反设喻，如设喻，如“蚓蚓”和和“蟹蟹”、“骐骥骐骥”和和“驽马驽马”、 “锲而舍之锲而舍之”和和“锲而不舍锲而不舍”，通过正反对照把所要说明，通过正反对照把所要说明 的道理说得更具体明白。的道理说得更具体明白。 反复反复设喻，如设喻，如“跂而望跂而望”、“登高而招登高而招”、“顺风而顺风而 呼呼”、“假舆马假舆马”、“假舟楫假舟楫”，连用几个不同的比
34、喻，连用几个不同的比喻， 使读者加深对道理的理解。使读者加深对道理的理解。 （）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活： 有的是将道理隐含于比喻之中有的是将道理隐含于比喻之中，如如“青出于蓝青出于蓝”、 “冰寒于水冰寒于水”；“锲而舍之锲而舍之”、“锲而不舍锲而不舍”。有的有的 先设喻，后引出道理，先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，如第二段，作者先连用五个比喻， 后引出后引出“善假于物也善假于物也”的道理。的道理。有的先设喻，引出道有的先设喻，引出道 理后，再用另外的比喻进一步论证，理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，如第三段第一层， 作
35、者先用作者先用“积土成山积土成山”“”“积水成渊积水成渊”设喻，引出设喻，引出“积善积善 成德成德”的道理，再用的道理，再用“不积跬步不积跬步”、“不积水流不积水流”两个两个 比喻从反面进一步论证。比喻从反面进一步论证。 运用大量生活中常见的运用大量生活中常见的比喻比喻，把，把 抽象的道理说得抽象的道理说得明白、具体、生动、明白、具体、生动、 深入浅出深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，。这些比喻的运用灵活多样， 生动形象，增强了表达效果，使论证生动形象，增强了表达效果，使论证 更有力。更有力。 写作特点写作特点 从从劝学劝学看看荀子荀子的特色的特色 1 1用博喻用博喻（集中许多并列的比喻，从同
36、一角度（集中许多并列的比喻，从同一角度 反复论述问题）反复论述问题） 2 2采用对比，采用对比，将两种相反的情况组织在一起，将两种相反的情况组织在一起， 形成鲜明对比，增强文字说服力。形成鲜明对比，增强文字说服力。 3 3句式整齐，句式整齐，在排偶中适当的夹进散句，文气在排偶中适当的夹进散句，文气 流畅而不呆滞。流畅而不呆滞。 一、通假寻踪一、通假寻踪 1.以为轮，其曲中规以为轮，其曲中规 通通 ， 2虽虽有有 槁槁暴暴 ，不复挺者，不复挺者 “有有”通通 ；“暴暴”通通 3则则知知 明而行无过明而行无过矣矣 通通 ， 4君子君子生生 非异也非异也 通通 ， “煣”煣” 用火烤使木弯曲用火烤使
37、木弯曲 “又”又” “曝”，晒曝”，晒 “智”智” “性”“性” 智慧智慧 资质、禀赋资质、禀赋 二、古今异义二、古今异义 1木直中绳，木直中绳，以为以为 轮轮 古义：古义： 今义：今义：认为认为 2君子君子 博学而日参省乎己博学而日参省乎己 古义：古义： 今义：今义：人格高尚的人人格高尚的人 3君子君子博学博学 而日参省乎己而日参省乎己 古义：古义： 今义：今义：知识、学识渊博知识、学识渊博 把把做成做成 有学问有修养的人有学问有修养的人 广博地学习，广泛地学习广博地学习，广泛地学习 4非能水也，而绝非能水也，而绝江河江河 古义：古义： 今义：今义：词义扩大，泛指一切河流词义扩大，泛指一切河
38、流 5蚓无蚓无爪牙爪牙 之利之利 古义：古义： 今义：今义：坏人的党羽、帮凶坏人的党羽、帮凶(贬义贬义) 6下饮下饮黄泉黄泉 古义：古义： 今义：今义：迷信说法中的地府迷信说法中的地府 特指长江、黄河特指长江、黄河 爪子和牙齿爪子和牙齿 黄土地下的泉水黄土地下的泉水 7用心用心 一也一也 古义：古义： 今义：今义：读书用功或对某事肯动脑筋读书用功或对某事肯动脑筋 8非蛇鳝之穴无可非蛇鳝之穴无可寄托寄托 者者 古义：古义： 今义：今义：托付；托付；把希望、理想、感情等放在某些人或事物上把希望、理想、感情等放在某些人或事物上 因为用心因为用心 安身安身 三、一词多义三、一词多义 1故故 故故 木受
39、绳则直木受绳则直 温温故故 知新知新 既克，公问其既克，公问其故故 曹刿论战曹刿论战 君安与项伯有君安与项伯有故故 鸿门宴鸿门宴 广广故故 数言欲亡数言欲亡 陈涉世家陈涉世家 连词，所以连词，所以 形容词，旧的形容词，旧的 名词，原因名词，原因 名词，旧交情名词，旧交情 副词，故意，特意副词，故意，特意 2利利 金就砺则金就砺则利利 非非利利 足也足也 父父利利 其然也其然也 伤仲永伤仲永 初一交战，操军不初一交战，操军不利利 赤壁之战赤壁之战 形容词，锋利形容词，锋利 形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使走得快走得快 动词，以动词，以为利为利 形容词，顺利形容词，顺利 3明明 则则知知明
40、明 而行无过矣而行无过矣 而而神神明明 自得自得 火尚足以火尚足以明明 也也 游褒禅山记游褒禅山记 4望望 吾尝跂而吾尝跂而望望 矣矣 七月既七月既望望 赤壁赋赤壁赋 欲欲望望 百姓亲附百姓亲附 魏书魏书 武帝纪武帝纪 先达德隆先达德隆望望 尊尊 送东阳马生序送东阳马生序 形容词，明达形容词，明达 名词，智慧名词，智慧 动词，照明动词，照明 动词，向远处看动词，向远处看 名词，农历每月的十五日名词，农历每月的十五日 动词，希望动词，希望 名词，名望名词，名望 5闻闻 声非加疾也，而声非加疾也，而闻闻 者彰者彰 博博闻闻 强志强志 不能称前时之不能称前时之闻闻 伤仲永伤仲永 初初闻闻 涕泪满衣裳
41、涕泪满衣裳 闻官军收河南河北闻官军收河南河北 闻闻 寡人之耳者寡人之耳者 邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏 动词，听到动词，听到 名词，见闻，见识名词，见闻，见识 名词，声誉，名声名词，声誉，名声 动词，听说，听到动词，听说，听到 动词的使动用法，使动词的使动用法，使听到听到 6 绝 绝 非能水也，而非能水也，而绝绝 江河江河 群响毕群响毕绝绝 口技口技 奇山异水，天下独奇山异水，天下独绝绝 三峡三峡 会当凌会当凌绝绝 顶顶 望岳望岳 雨脚如麻未断雨脚如麻未断绝绝 茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌 佛印佛印绝绝 类弥勒类弥勒 核舟记核舟记 动词，横渡动词，横渡 动词，终止，消失动词，终止，消失 形
42、容词，极点形容词，极点 形容词，极高的，陡峭的形容词，极高的，陡峭的 动词，停止动词，停止 副词，很，非常副词，很，非常 7强强 蚓无爪牙之利，筋骨之蚓无爪牙之利，筋骨之强强 挽弓当挽挽弓当挽强强 前出塞前出塞 赏赐百千赏赐百千强强 木兰诗木兰诗 将军将军强强 留之留之 大铁椎传大铁椎传 非夫人之物而非夫人之物而强强 假焉假焉 黄生借书说黄生借书说 qiqi ngng，形容词，强壮，形容词，强壮 qiqi ngng，名词，有力的弓，名词，有力的弓 qiqi ngng，形容词，有余，形容词，有余 qingqing，副词，竭力，尽力，副词，竭力，尽力 qingqing ，动词，强行，动词，强行 8
43、疾疾 顺风而呼，声非加顺风而呼，声非加疾疾 也也 草枯鹰眼草枯鹰眼疾疾 观猎观猎 痛心痛心疾疾 首首 虽乘奔御风，不以虽乘奔御风，不以疾疾 也也 三峡三峡 君有君有疾疾 在腠里在腠里 扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公 形容词，大，强形容词，大，强 形容词，敏捷形容词，敏捷 动词，痛心，憎恨动词，痛心，憎恨 形容词，快，迅速形容词，快，迅速 名词，小病名词，小病 9假假 君子生非异也，善君子生非异也，善假假 于物也于物也 每每假假 借于藏书之家借于藏书之家 送东阳马生序送东阳马生序 假作真时真亦假作真时真亦假假 红楼梦红楼梦 乃悟前狼乃悟前狼假假 寐寐 狼狼 大臣犯法，无所宽大臣犯法，无所宽假假 北史北
44、史 魏世祖纪魏世祖纪 假假 有贤于子方者有贤于子方者 新序新序 杂事杂事 动词，凭借动词，凭借 动词，借动词，借 形容词，假的，不真实的形容词，假的，不真实的 动词，假装，装作动词，假装，装作 动词，宽恕动词，宽恕 连词，假如连词，假如 10致致 非利足也，而非利足也，而致致 千里千里 此人可就见，不可屈此人可就见，不可屈致致 也也 隆中对隆中对 专心专心致致 志志 其其致致 一也一也 兰亭集序兰亭集序 11于于 青，取之青，取之于于 蓝蓝 而寒而寒于于 水水 动词，到达动词，到达 动词，招引，招来动词，招引，招来 形容词，尽，极形容词，尽，极 名词，情趣名词，情趣 介词，从介词，从 介词，比
45、介词，比 12而而 青，取之于蓝，青，取之于蓝，而而 青于蓝青于蓝 吾尝终日吾尝终日而而 思矣思矣 则知明则知明而而 行无过矣行无过矣 假舆马者，非利足也，假舆马者，非利足也，而而 致千里致千里 积善成德，积善成德，而而 神明自得神明自得 锲锲而而 舍之，朽木不折舍之，朽木不折 蟹六跪蟹六跪而而 二螯二螯 连词，表转折连词，表转折 连词，表修饰连词，表修饰 连词，表递进连词，表递进 连词，表转折连词，表转折 连词，表因果连词，表因果 连词，表假设连词，表假设 连词，表并列连词，表并列 13焉焉 积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉 不入虎穴，不入虎穴，焉焉 得虎子得虎子 以俟夫观人风者得以俟夫
46、观人风者得焉焉 捕蛇者说捕蛇者说 14者者 假舟楫假舟楫者者 ，非能水也，非能水也 虽有槁暴，不复挺虽有槁暴，不复挺者者 兼词，于此兼词，于此 疑问代词，哪里疑问代词，哪里 代词，它代词，它 表判断，表判断，的人的人 表判断，表判断，的原因的原因 15之之 取取之之 于蓝于蓝 不如须臾不如须臾之之 所学也所学也 锲而舍锲而舍之之 蚓无爪牙蚓无爪牙之之 利利 非非蛇鳝蛇鳝之之 穴穴无可寄托者无可寄托者 代词，它代词，它 助词，不译助词，不译 助词，凑音节，不译助词，凑音节，不译 助词，定语后置的标志助词，定语后置的标志 结构助词，的结构助词，的 中：中： （1 1）瓮）瓮中中之鳖之鳖 （2 2）
47、中中峨冠而多髯者为东坡峨冠而多髯者为东坡 （3 3）中中道而废道而废 （4 4）木直）木直中中绳绳 （5 5）见其发矢十）见其发矢十中中八九八九 内、里内、里 中间、当中中间、当中 半、一半半、一半 符合、适合符合、适合 命中命中 四、词类活用四、词类活用 (一一)名词的活用名词的活用 1名词作状语名词作状语 (1)君子博学而君子博学而日日 参省乎己参省乎己 (2)上上 食埃土，食埃土，下下 饮黄泉饮黄泉 2名词作动词名词作动词 假舟楫者，非能假舟楫者，非能水水 也也 (二二)动词的活用动词的活用 1动词作名词动词作名词 不积小不积小流流 ，无以成江海，无以成江海 每天每天 向上；向下向上；向
48、下 游泳游泳 水流水流 2动词的使动用法动词的使动用法 木直中绳，木直中绳，以为轮以为轮 (三三)形容词的活用形容词的活用 1形容词作名词形容词作名词 (1)积积善善 成德，而神明自得成德，而神明自得 (2)不如登不如登高高 之博见也之博见也 2形容词作动词形容词作动词 故木受绳则故木受绳则直直 3形容词的使动用法形容词的使动用法 假舆马者，非假舆马者，非利利 足也足也 用火烤使木弯曲用火烤使木弯曲 善行善行 高处高处 变直变直 使使走得快走得快 (四四)数词作形容词数词作形容词 用心用心一一 也也 五、文言句式五、文言句式 (一一)判断句判断句 1虽有槁暴，不复挺者，虽有槁暴，不复挺者， 使
49、之然也。使之然也。(“者，者，也也” 表判断表判断) 2青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝(无标志的判断句无标志的判断句) 3登高而招，臂非加长也登高而招，臂非加长也(“也也”，表判断，表判断) 4 君子生非异也， 善假于物也 君子生非异也， 善假于物也(“也，也， 也也”表判断表判断) 专一专一 ( (二二) )状语后置句状语后置句 1 1青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝( (按现代汉语的语序为按现代汉语的语序为“青，于蓝取之，而青，于蓝取之，而 于蓝青于蓝青”) ) 2 2君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也( (按现代汉语的语序为按现代汉语的语序为“善于
50、物假也善于物假也”) ) ( (三三) )定语后置句定语后置句 蚓无爪牙之利，筋骨之强蚓无爪牙之利，筋骨之强(“(“之之”为标志，按现代汉语的语序为为标志，按现代汉语的语序为“蚓无利蚓无利 之爪牙，强之筋骨之爪牙，强之筋骨”) ) ( (四四) )固定句式固定句式 无以至千里无以至千里“无以无以”，意思是，意思是“没有用来没有用来的的( (办法办法)”)” 准备好了吗？准备好了吗？开始！开始！ 1. 劝学劝学作者是作者是 ，也叫，也叫 ，后世尊称他，后世尊称他 为为 。 2.君子博学而君子博学而日日参省乎己参省乎己 日：日： 。 荀子荀子 荀况荀况 3. 木直木直【中中】绳绳 （ ） 金就金就
