1、12 12 诗经诗经二首二首 第第1 1课时课时 第第2 2课时课时 第第1 1课时课时 “在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”， 是白居易诗中爱的誓言；“曾经沧海难为水，是白居易诗中爱的誓言；“曾经沧海难为水， 除却巫山不是云”，是元稹笔下爱的表白；除却巫山不是云”，是元稹笔下爱的表白； “身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，是李“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，是李 商隐心里对爱的描画。古往今来，爱是诗歌永商隐心里对爱的描画。古往今来，爱是诗歌永 恒的主题，是不变的乐章，今天就让我们一同恒的主题，是不变的乐章，今天就让我们一同 去感受那通过诗歌跨越千年的古人
2、的爱。去感受那通过诗歌跨越千年的古人的爱。 新课导入新课导入 作品简介作品简介 诗经诗经是我国最早的一部诗歌总集，收是我国最早的一部诗歌总集，收 录了从西周到春秋时期的诗歌录了从西周到春秋时期的诗歌305305篇，也称篇，也称诗诗 或或诗三百诗三百，到了汉代被奉为经典，列为，到了汉代被奉为经典，列为 “五经”之一。“五经”之一。诗经诗经中的诗当初都是配乐中的诗当初都是配乐 的歌词，按所配乐曲的性质分成“风”“雅”的歌词，按所配乐曲的性质分成“风”“雅” “颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各 地的民歌。计有“周南”“召南”等十五国风，地的民歌。计有“周
3、南”“召南”等十五国风， 作品简介作品简介 共共160160篇，其中大部分为周代民歌，是篇，其中大部分为周代民歌，是诗经诗经 中的精华。“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴中的精华。“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴 会典礼，共会典礼，共105105篇，又分为“大雅”和“小雅”。篇，又分为“大雅”和“小雅”。 “大雅”“大雅”3131篇，用于诸侯朝会；“小雅”篇，用于诸侯朝会；“小雅”7474篇，篇， 用于贵族宴飨。“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷用于贵族宴飨。“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷 宗庙祭祀，其中“周颂”宗庙祭祀，其中“周颂”3131篇，“鲁颂”篇，“鲁颂”4 4篇，篇， “商颂”“商颂”5 5篇，共篇
4、，共4040篇。篇。诗经诗经中主要的表现中主要的表现 作品简介作品简介 手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物 譬喻，兴是托物起兴。风、雅、颂、赋、比、譬喻，兴是托物起兴。风、雅、颂、赋、比、 兴合称“六义”，是古人对兴合称“六义”，是古人对诗经诗经艺术经验艺术经验 的总结。的总结。 写作背景写作背景 两首诗都选自两首诗都选自诗经注析诗经注析（中华书局（中华书局19911991年版）。年版）。 关雎关雎选自选自诗经诗经周南周南，蒹葭蒹葭选自选自诗诗 经经秦风秦风。关于。关于诗经诗经作品的来源，主要看法有二：作品的来源，主要看法有二： 一是当初周朝有专门
5、采集民间歌谣的官员，他们收集民一是当初周朝有专门采集民间歌谣的官员，他们收集民 歌以供朝廷考察民情风俗、政治得失之用，“风”多源歌以供朝廷考察民情风俗、政治得失之用，“风”多源 于此；二是周朝有“献诗”制度，“雅”诗多是公卿士于此；二是周朝有“献诗”制度，“雅”诗多是公卿士 大夫献诗的汇集。总之，大夫献诗的汇集。总之，诗经诗经是我国古代人民智慧是我国古代人民智慧 的结晶，开我国诗歌现实主义传统的先河。的结晶，开我国诗歌现实主义传统的先河。 初读诗歌初读诗歌 自读诗歌，读准字音，读出节奏和自读诗歌，读准字音，读出节奏和 韵律。韵律。 雎鸠（雎鸠（j jij ji） 窈窕（窈窕（yo tioyo
6、tio） 好逑（好逑（ho qiho qi） 荇菜（荇菜（xnxn） 寤寐（寤寐（w miw mi） 钟鼓乐之（钟鼓乐之（ll） 芼（芼（momo） 初读诗歌初读诗歌 上古诗歌多出于街头巷尾，吟之，诵之，上古诗歌多出于街头巷尾，吟之，诵之， 歌之。歌之。关雎关雎为四言诗，采取两字一顿的读为四言诗，采取两字一顿的读 法。同时，我们用符号区分平仄，体会其长短法。同时，我们用符号区分平仄，体会其长短 分明、强弱分明、高低分明的特点。分明、强弱分明、高低分明的特点。 初读诗歌初读诗歌 原则：一二声平，三四声仄。平长仄短，平低原则：一二声平，三四声仄。平长仄短，平低 仄高。仄高。 注意：波浪号为平声，短
7、横线为仄声。注意：波浪号为平声，短横线为仄声。 示例：参差示例：参差/ /荇菜，左右荇菜，左右/ /流之。窈窕流之。窈窕/ /淑女，寤淑女，寤 寐寐/ /求之。求之。 求之求之/ /不得，寤寐不得，寤寐/ /思服。悠哉思服。悠哉/ /悠哉，辗悠哉，辗 转转/ /反侧。反侧。 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 初读诗歌初读诗歌 诗经诗经中，常常大量使用双声、叠韵、叠中，常常大量使用双声、叠韵、叠 字或叠句，有助于表达曲折幽隐的感情，描字或叠句，有助于表达曲折幽隐的感情，描 绘精彩美丽的自然。请从课文中找
8、出例子，绘精彩美丽的自然。请从课文中找出例子， 并体会其作用。并体会其作用。 初读诗歌初读诗歌 关雎关雎中“关关”（叠字）形容鸟叫声，中“关关”（叠字）形容鸟叫声， “窈窕”（叠韵）表现出淑女的美丽，“参差”“窈窕”（叠韵）表现出淑女的美丽，“参差” （双声）描绘水草的状态，“辗转”（双声（双声）描绘水草的状态，“辗转”（双声/ /叠韵）叠韵） 刻画出因相思而不能入眠的动作。既有和谐的声刻画出因相思而不能入眠的动作。既有和谐的声 音，又有生动的形象，读来韵味十足。“参差荇音，又有生动的形象，读来韵味十足。“参差荇 菜”“窈窕淑女”等句子的重复吟咏则增强了诗菜”“窈窕淑女”等句子的重复吟咏则增强
9、了诗 歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美。歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美。 初读诗歌初读诗歌 知识卡片知识卡片 重章叠句，又叫“重章叠唱”或“重章叠重章叠句，又叫“重章叠唱”或“重章叠 咏”。是指上下句或上下章基本相同，只是更咏”。是指上下句或上下章基本相同，只是更 换其中的几个字，重复歌咏的一种语言形式。换其中的几个字，重复歌咏的一种语言形式。 重章叠句增强诗歌的节奏感、音乐感，往往形重章叠句增强诗歌的节奏感、音乐感，往往形 成回环往复、余味无穷的表达效果。成回环往复、余味无穷的表达效果。诗经诗经 中多采用此种形式。中多采用此种形式。 初读诗歌初读诗歌 结合注释，译读全诗
10、。结合注释，译读全诗。 雎鸠鸟在不停地鸣叫，相伴停在水中的陆地雎鸠鸟在不停地鸣叫，相伴停在水中的陆地 上。文静美好的女子，是君子的好配偶。上。文静美好的女子，是君子的好配偶。 长的短的荇菜，在船的左右两边求取它。文长的短的荇菜，在船的左右两边求取它。文 静美好的姑娘，我日日夜夜都想追求她。静美好的姑娘，我日日夜夜都想追求她。 追求的愿望难以实现，我日日夜夜都在思念追求的愿望难以实现，我日日夜夜都在思念 她。思念之情绵绵不尽，翻来覆去难以入眠。她。思念之情绵绵不尽，翻来覆去难以入眠。 再读诗歌再读诗歌 长的短的荇菜，或左或右忙采摘。文静美好长的短的荇菜，或左或右忙采摘。文静美好 的女子，我弹琴鼓
11、瑟对她表示亲近。的女子，我弹琴鼓瑟对她表示亲近。 长的短的荇菜，左挑右选忙采摘。文静美好长的短的荇菜，左挑右选忙采摘。文静美好 的女子，我敲钟击鼓使她快乐。的女子，我敲钟击鼓使她快乐。 再读诗歌再读诗歌 小结：小结：关雎关雎写的是一个男子思念、追写的是一个男子思念、追 求一个女子的过程，写了他求之不得的苦恼、求一个女子的过程，写了他求之不得的苦恼、 焦虑和设想求而得之后的喜悦。这种直陈其事，焦虑和设想求而得之后的喜悦。这种直陈其事， 直接抒写的手法，在直接抒写的手法，在诗经诗经里叫作“赋”，里叫作“赋”， 现代表达方式里叫“记叙”。现代表达方式里叫“记叙”。 再读诗歌再读诗歌 这首诗写君子追求
12、淑女，为何以雎鸠鸟开这首诗写君子追求淑女，为何以雎鸠鸟开 头呢？头呢？ 关雎关雎从“关关雎鸠，在河之洲”写起，从“关关雎鸠，在河之洲”写起， 是运用了“比兴”的手法。“关关雎鸠，在河之是运用了“比兴”的手法。“关关雎鸠，在河之 洲”描绘了一幅美好的画面：成双成对的雎鸠鸟洲”描绘了一幅美好的画面：成双成对的雎鸠鸟 在沙洲上嬉闹戏逐，发出悦耳的和鸣。这本是诗在沙洲上嬉闹戏逐，发出悦耳的和鸣。这本是诗 人眼前之景，但水鸟和鸣也可用来比喻男女间和人眼前之景，但水鸟和鸣也可用来比喻男女间和 再读诗歌再读诗歌 谐恩爱，和下文“窈窕淑女，君子好逑”意义上谐恩爱，和下文“窈窕淑女，君子好逑”意义上 有关联，这
13、使得诗人的情感与自然景物相契相合，有关联，这使得诗人的情感与自然景物相契相合， 浑然一体，达到了情景交融的艺术境界。浑然一体，达到了情景交融的艺术境界。 再读诗歌再读诗歌 再读诗歌再读诗歌 淑女和君子分别是怎样的形象？请抓住具体淑女和君子分别是怎样的形象？请抓住具体 的词句分析。的词句分析。 淑女：文静美好、勤劳、理智慎重、情趣高淑女：文静美好、勤劳、理智慎重、情趣高 雅。君子：执着追求、尊重对方、情趣高雅。雅。君子：执着追求、尊重对方、情趣高雅。 分析：（分析：（1 1）“窕”在古文中为“绰约”之）“窕”在古文中为“绰约”之 意，是形容人的体态的。一个风姿绰约的女子背意，是形容人的体态的。一
14、个风姿绰约的女子背 后肯定有优良的家教和修养。“窈窕”，写出了后肯定有优良的家教和修养。“窈窕”，写出了 再读诗歌再读诗歌 淑女的文静美好、风姿绰约。“淑”为贤良之意。淑女的文静美好、风姿绰约。“淑”为贤良之意。 “流、采、芼”为淑女劳作的过程，可见其勤劳“流、采、芼”为淑女劳作的过程，可见其勤劳 能干。女子劳作的过程是先捞取，再采摘，再挑能干。女子劳作的过程是先捞取，再采摘，再挑 选，可见其做事理智谨慎。文中还有一件事能体选，可见其做事理智谨慎。文中还有一件事能体 现淑女的理智现淑女的理智择偶。遇见追求者并不轻易答择偶。遇见追求者并不轻易答 应，矜持而理性。应，矜持而理性。 由此可见，“淑女
15、”秀外慧由此可见，“淑女”秀外慧 中、内外兼修。中、内外兼修。 再读诗歌再读诗歌 （2 2）“寤寐”，日日夜夜；“悠哉”，忧）“寤寐”，日日夜夜；“悠哉”，忧 思的样子，体现其执着专一。求之不得时，不强思的样子，体现其执着专一。求之不得时，不强 求他人，只是止于思念，没有过分的举动，可见求他人，只是止于思念，没有过分的举动，可见 其对淑女的尊重。“友”为两只手，手拉手表示其对淑女的尊重。“友”为两只手，手拉手表示 亲近的意思。没有追求到，就想象自己用高雅的亲近的意思。没有追求到，就想象自己用高雅的 志趣去亲近心上人。“友”“乐”，体现“君子”志趣去亲近心上人。“友”“乐”，体现“君子” 的志趣
16、高雅、尊重彼此、执着专一。的志趣高雅、尊重彼此、执着专一。 小结：君子之爱不强求，不冒犯，用高小结：君子之爱不强求，不冒犯，用高 雅的志趣去追求淑女，懂得尊重，懂得始终雅的志趣去追求淑女，懂得尊重，懂得始终 如一。因此孔子给予了这段纯情以至高的评如一。因此孔子给予了这段纯情以至高的评 价：“价：“关雎关雎乐而不淫，哀而不伤。”乐而不淫，哀而不伤。” 再读诗歌再读诗歌 今天我们抓住了四言诗歌“二二”的节拍，今天我们抓住了四言诗歌“二二”的节拍， 借助平仄的音调，读出了借助平仄的音调，读出了关雎关雎的节奏和的节奏和 韵律，深入理解了诗歌内容，那么，你能用韵律，深入理解了诗歌内容，那么，你能用 朗读
17、传达出诗中的情感吗？朗读传达出诗中的情感吗？ 再读诗歌再读诗歌 再读诗歌再读诗歌 朗读时要抓住“二二”节拍，借助平仄的朗读时要抓住“二二”节拍，借助平仄的 音调，注意融入情感。第一章雎鸠鸟和鸣于河音调，注意融入情感。第一章雎鸠鸟和鸣于河 洲之上，起兴淑女是君子的好配偶。这一章的洲之上，起兴淑女是君子的好配偶。这一章的 诵读，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，诵读，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇， 形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑”形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑” 统领全诗。第二、三章中的“求”字是全篇的统领全诗。第二、三章中的“求”字是全篇的 再读诗歌再读诗歌 中心，写君子
18、对淑女深切的思慕和求而不得的中心，写君子对淑女深切的思慕和求而不得的 忧思。声调亦急促，与前后平缓之音有别。第忧思。声调亦急促，与前后平缓之音有别。第 四、五章写君子想象中求而得之的喜悦。四、五章写君子想象中求而得之的喜悦。 “友”“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应“友”“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应 读出兴奋和快乐之情。读出兴奋和快乐之情。 再读诗歌再读诗歌 我们知道，孔子对我们知道，孔子对诗经诗经的评价极高，认的评价极高，认 为它可以“教化天下”。读了为它可以“教化天下”。读了关雎关雎，你，你 觉得放在觉得放在诗经诗经首篇的首篇的关雎关雎仅仅是一仅仅是一 首单纯的爱情诗吗？你学习之后受
19、到了怎样首单纯的爱情诗吗？你学习之后受到了怎样 的教化？得到了怎样的启示呢？的教化？得到了怎样的启示呢？ 要学做君子（淑女），加强自身的修养。要学做君子（淑女），加强自身的修养。 诗经诗经是可以配乐歌唱的，电视节目是可以配乐歌唱的，电视节目经经 典咏流传典咏流传中有中有关雎关雎的演唱，课后可以的演唱，课后可以 听一听，唱一唱。听一听，唱一唱。 课后作业课后作业 板书设计板书设计 关雎关雎 起兴：雎鸠、荇菜起兴：雎鸠、荇菜 情感：诚挚、热烈、健康情感：诚挚、热烈、健康 君子君子 好逑、求之好逑、求之 友之、乐之友之、乐之 窈窕淑女窈窕淑女 第第2 2课时课时 如果说如果说关雎关雎是一支爱情进行曲
20、，那么是一支爱情进行曲，那么 蒹葭蒹葭就是一场爱情马拉松，它描写了主人就是一场爱情马拉松，它描写了主人 公对“伊人”不懈的追寻。这节课就让我们一公对“伊人”不懈的追寻。这节课就让我们一 起走进起走进蒹葭蒹葭，用学习，用学习关雎关雎的方法，来的方法，来 重走这一段经典的爱情马拉松之路吧。重走这一段经典的爱情马拉松之路吧。 新课导入新课导入 初读诗歌初读诗歌 自读诗歌，读准字音，读出节奏和自读诗歌，读准字音，读出节奏和 韵律。韵律。 晞（晞（xx） 湄（湄（ii） 跻（跻（jj） 坻（坻（chch ） 涘（涘（ss ） 沚（沚（zhzh） 朗读节奏示例：溯游朗读节奏示例：溯游/ /从之，宛在从之，
21、宛在/ /水中央水中央 初读诗歌初读诗歌 韵脚：苍、霜、方、长、央；萋、晞、韵脚：苍、霜、方、长、央；萋、晞、 跻、坻；已、涘、沚。跻、坻；已、涘、沚。 叠词：苍苍、萋萋、采采。叠词：苍苍、萋萋、采采。 初读诗歌初读诗歌 小结：重章叠句，反复吟唱，是小结：重章叠句，反复吟唱，是诗经诗经 的特点。这首诗节奏鲜明而短促，旋律优美，的特点。这首诗节奏鲜明而短促，旋律优美， 重章叠句、回环复沓，产生了一唱三叹、余音重章叠句、回环复沓，产生了一唱三叹、余音 绕梁的效果。绕梁的效果。 初读诗歌初读诗歌 结合注释，译读全诗。结合注释，译读全诗。 河畔芦苇长得非常茂盛，清晨的露水凝结成河畔芦苇长得非常茂盛，清
22、晨的露水凝结成 了霜。我所思念的心上人，就站在对岸河边上。了霜。我所思念的心上人，就站在对岸河边上。 逆流而上去追寻她，道路艰险而又漫长。顺逆流而上去追寻她，道路艰险而又漫长。顺 流而下去追寻她，（她）仿佛就站在水中央。流而下去追寻她，（她）仿佛就站在水中央。 河畔芦苇长得非常茂盛，清晨的露水尚未干。河畔芦苇长得非常茂盛，清晨的露水尚未干。 我所思念的心上人，就站在河的岸边。我所思念的心上人，就站在河的岸边。 再读诗歌再读诗歌 逆流而上去追寻她，道路艰险又高而陡。顺流逆流而上去追寻她，道路艰险又高而陡。顺流 而下去追寻她，（她）仿佛就站在水中的高地上。而下去追寻她，（她）仿佛就站在水中的高地上
23、。 河畔芦苇长得非常茂盛，清晨的白露还没有干。河畔芦苇长得非常茂盛，清晨的白露还没有干。 我所思念的心上人，就站在水的那一边。我所思念的心上人，就站在水的那一边。 逆流而上去追寻她，道路艰险又迂回难走。顺逆流而上去追寻她，道路艰险又迂回难走。顺 流而下去追寻她，（她）仿佛就站在水中的小块陆流而下去追寻她，（她）仿佛就站在水中的小块陆 地上。地上。 再读诗歌再读诗歌 再读诗歌，分析本诗中起兴手法的运用。再读诗歌，分析本诗中起兴手法的运用。 蒹葭蒹葭比比关雎关雎“兴”的特点更加突兴”的特点更加突 出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉 映，浑然一体，用作起
24、兴的事物与所要描绘的映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的 对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水 边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”， 具有“起情”的作用。因为芦苇丛生，又在天具有“起情”的作用。因为芦苇丛生，又在天 再读诗歌再读诗歌 光水色的映照下，必然会呈现出一种迷茫的境光水色的映照下，必然会呈现出一种迷茫的境 界，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的界，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的 那个“朦胧的爱”的境界。那个“朦胧的爱”的境界。 再读诗歌再读诗歌 蒹葭蒹葭中苦苦追寻而不得的朦胧情感是如中苦
25、苦追寻而不得的朦胧情感是如 何表现的？何表现的？ （1 1）气氛的渲染。每章开头均以景起兴，）气氛的渲染。每章开头均以景起兴， 利用芦苇、霜露、秋水等景物渲染出一种萧索利用芦苇、霜露、秋水等景物渲染出一种萧索 凄迷的氛围，为抒情主人公“我”的活动提供凄迷的氛围，为抒情主人公“我”的活动提供 了特定的背景，更烘托了所思不见的怅惘心情。了特定的背景，更烘托了所思不见的怅惘心情。 （2 2）时间的推移。白露“为霜”“未晞”）时间的推移。白露“为霜”“未晞” 再读诗歌再读诗歌 “未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋“未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋 水的渐变形状与过程，形象地勾画了时间发展水的
26、渐变形状与过程，形象地勾画了时间发展 的轨迹，“我”天刚放亮就来到河滨，直到太的轨迹，“我”天刚放亮就来到河滨，直到太 阳东升，久久地徘徊在清冷寂寞的旷野，望穿阳东升，久久地徘徊在清冷寂寞的旷野，望穿 秋水也不见佳人到来，表现了“我”的焦急和秋水也不见佳人到来，表现了“我”的焦急和 惆怅。惆怅。 再读诗歌再读诗歌 （3 3）位置的变化。“在水一方”“在水）位置的变化。“在水一方”“在水 之湄”“在水之涘”“宛在水中央”“宛在水之湄”“在水之涘”“宛在水中央”“宛在水 中坻”“宛在水中沚”说明伊人的位置在不断中坻”“宛在水中沚”说明伊人的位置在不断 变化，与“我”始终是若即若离的，它们反复变化，
27、与“我”始终是若即若离的，它们反复 渲染的是追寻过程的艰难和执着。渲染的是追寻过程的艰难和执着。 再读诗歌再读诗歌 朗读指导：“蒹葭苍苍，白露为霜”，语朗读指导：“蒹葭苍苍，白露为霜”，语 速缓慢；“溯洄从之”“溯游从之”动作急迫，速缓慢；“溯洄从之”“溯游从之”动作急迫， 语速较急促；“道阻且长”“道阻且跻”“道语速较急促；“道阻且长”“道阻且跻”“道 阻且右”，语速缓慢，体现路途的艰险；白露阻且右”，语速缓慢，体现路途的艰险；白露 “为霜”“未晞”“未已”读出惆怅之情；“为霜”“未晞”“未已”读出惆怅之情； “宛在“宛在”三句读出失望之情。三句读出失望之情。 再读诗歌再读诗歌 追求者炽热追
28、寻的“伊人”仅仅是指“所爱追求者炽热追寻的“伊人”仅仅是指“所爱 的人”吗？还能不能有其他的理解呢？的人”吗？还能不能有其他的理解呢？ 理想、梦想、追求、功业、前途、胜境理想、梦想、追求、功业、前途、胜境 美好事物的象征。美好事物的象征。 再读诗歌再读诗歌 伊人无所踪，但是因为太美好，所以追求者伊人无所踪，但是因为太美好，所以追求者 不惧艰辛，依然不舍不弃。正如追求理想、梦想不惧艰辛，依然不舍不弃。正如追求理想、梦想 的过程。屈原曾说“路曼曼其修远兮，吾将上下的过程。屈原曾说“路曼曼其修远兮，吾将上下 而求索”，尽管实现梦想的过程不会一帆风顺，而求索”，尽管实现梦想的过程不会一帆风顺， 但也磨灭不了追梦人坚定的信念和无畏的精神。但也磨灭不了追梦人坚定的信念和无畏的精神。 愿大家都是执着无悔的追梦人，在自己青春的书愿大家都是执着无悔的追梦人，在自己青春的书 页上写下浓墨重彩的一笔。页上写下浓墨重彩的一笔。 课堂小结课堂小结 板书设计板书设计 蒹葭蒹葭 蒹葭：苍苍蒹葭：苍苍萋萋萋萋采采采采 环境十分清冷，环境十分清冷， 心境十分落寞心境十分落寞 白露：为霜白露：为霜未晞未晞未已未已 时间推移，心时间推移，心 情焦急和惆怅情焦急和惆怅 地点：一方地点：一方中央中央湄湄坻坻涘涘沚沚 困难重重，困难重重， 心情急切心情急切
