1、山东省泰安市山东省泰安市2021届高三年级二轮届高三年级二轮 检测（二模）语文试题作文讲解检测（二模）语文试题作文讲解 23.阅读下列两组诗句，根据要求写作。阅读下列两组诗句，根据要求写作。(60分分) (1)如果你迷恋厚实的屋顶，你将会失去浩瀚的繁星。如果你迷恋厚实的屋顶，你将会失去浩瀚的繁星。 (2)每层有每层不同的景色，每层有每层不同的风声。每层有每层不同的景色，每层有每层不同的风声。 请结合自己阅读后的联想和感悟写一篇文章。要求：请结合自己阅读后的联想和感悟写一篇文章。要求： 自拟标题，自选角度，自定立意，自选文体自拟标题，自选角度，自定立意，自选文体(诗歌除诗歌除 外外)；不要套作，
2、不得抄袭；不得泄露个人信息；不；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不 少于少于800字。字。 一、作文要求一、作文要求 （1 1）如果你迷恋厚实的屋顶，）如果你迷恋厚实的屋顶， 你就会失去浩瀚的繁星。你就会失去浩瀚的繁星。 二、第一组诗句相关链接 康德的名著实践理性批判的结尾：“有两种东西，康德的名著实践理性批判的结尾：“有两种东西， 我们越是经常、越是执著地思考它们，心中越是充满永远我们越是经常、越是执著地思考它们，心中越是充满永远 新鲜、有增无减的赞叹和敬畏新鲜、有增无减的赞叹和敬畏-我们头上的灿烂星空，我们我们头上的灿烂星空，我们 心中的道德法则。”心中的道德法则。” 1.名言欣赏名
3、言欣赏 我们都生活在阴沟里，但其中依然有人在仰望星空。我们都生活在阴沟里，但其中依然有人在仰望星空。 王尔德王尔德 “一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民 族只是关心脚下的事情，注定没有未来。族只是关心脚下的事情，注定没有未来。” 黑格尔黑格尔 仰望星空仰望星空 2007年年5月月14日，温家宝同志在同济大学建筑日，温家宝同志在同济大学建筑 城规学院报告厅向师生们作了一个即席演讲，城规学院报告厅向师生们作了一个即席演讲， 其中讲到其中讲到:一个民族有一些关注天空的人，他一个民族有一些关注天空的人，他 们才有希望们才有希望;一个民族只是
4、关心脚下的事情，那一个民族只是关心脚下的事情，那 是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族! 我希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学我希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学 会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和 国家命运的人。国家命运的人。 如果你迷恋厚实的屋顶，你就会失去浩瀚的繁星如果你迷恋厚实的屋顶，你就会失去浩瀚的繁星 国际著名诗人、诺贝尔文学奖提名者、世界华语诗坛泰国际著名诗人、诺贝尔文学奖提名者、世界华语诗坛泰 斗、台湾最著名的现代诗人，被誉为斗、台湾最著名的现代诗人，被誉为“诗魔诗魔”的洛夫先生与
5、跃的洛夫先生与跃 莱结缘已久，并在莱结缘已久，并在2015年携夫人到访跃莱时，对跃莱园林式年携夫人到访跃莱时，对跃莱园林式 产业园、返璞归真的经营理念和卓越的产品赞赏不已，不仅产业园、返璞归真的经营理念和卓越的产品赞赏不已，不仅 挥毫题字挥毫题字“跃莱越好跃莱越好”(现存公司行政楼一号会议室现存公司行政楼一号会议室)，激励着跃，激励着跃 莱人披荆斩棘、砥砺前行莱人披荆斩棘、砥砺前行;更为跃莱题诗：如果你迷恋厚实的更为跃莱题诗：如果你迷恋厚实的 屋顶，你就会失去浩瀚的繁星屋顶，你就会失去浩瀚的繁星(该字画现存跃莱健康产业园荷该字画现存跃莱健康产业园荷 轩珍藏轩珍藏)。 这句话的意思是说，这句话的
6、意思是说，一个人一旦沉迷于富足的物质享乐，一个人一旦沉迷于富足的物质享乐， 他就会丧失积极进取、奋发拼搏的勇气与力量。他就会丧失积极进取、奋发拼搏的勇气与力量。的确，很多的确，很多 人在前进的道路上走着走着，到达一个稳定的阶段，便迷恋人在前进的道路上走着走着，到达一个稳定的阶段，便迷恋 安稳舒适，迷失了自我，忘记自己为何出发。安稳舒适，迷失了自我，忘记自己为何出发。 2.名言出处及解读名言出处及解读 （2 2）每层有每层不同的景色，）每层有每层不同的景色， 每层有每层不同的风声。每层有每层不同的风声。 出处出处：洛夫的雁塔说，“每层有：洛夫的雁塔说，“每层有 每层不同的景色每层不同的景色/ /
7、每层有每层不同的每层有每层不同的 风声风声/ /每层有每层不同的空白每层有每层不同的空白/ /每层有每层有 每层不同的寂寞”。每层不同的寂寞”。 三、第二组诗句相关链接 1.马斯洛五个需求层次马斯洛五个需求层次 不同层次不同层次,不同风景。认知不同不同风景。认知不同,风景不同。风景不同。 生命的第一层次生命的第一层次 只知好与不好只知好与不好,不会控制情绪。易怒易爆不会控制情绪。易怒易爆,只知道想要的只知道想要的 和不想要的和不想要的,活得非常痛苦活得非常痛苦,活得非常累。活得非常累。 生命第二个层次生命第二个层次 寻找群居的动物寻找群居的动物,人性充满不安全感人性充满不安全感,活在群居的思维
8、里。活在群居的思维里。 生命第三个层次生命第三个层次 开始意识到资源匮乏开始意识到资源匮乏,意识到自己的局限性。开始突破意识到自己的局限性。开始突破, 寻找。有个人奋斗意识寻找。有个人奋斗意识,活的迷茫。不同的风景有不同的活的迷茫。不同的风景有不同的 痛苦。痛苦。 生命第四个层次生命第四个层次 奋斗者奋斗者,开始自己有认知开始自己有认知,对竟争对手有认知。每对竟争对手有认知。每 次的低谷次的低谷,都会是凤凰涅槃开始体会人生的幸福都是都会是凤凰涅槃开始体会人生的幸福都是 靠自己奋斗。靠自己奋斗。 2. 生 命 的 八 个 层 次 生 命 的 八 个 层 次 生命第五个层次生命第五个层次 认识到人
9、的发展性。人生多了一些从容认识到人的发展性。人生多了一些从容,欣赏。允许自欣赏。允许自 己和别人犯错己和别人犯错,因为犯错之后会变得更好。学会了自己和别因为犯错之后会变得更好。学会了自己和别 人犯错人犯错,因为犯错之后会变得更好。学会了欣赏因为犯错之后会变得更好。学会了欣赏,学会了淡定学会了淡定 从容。从容。 生命第六个层次生命第六个层次 懂得包容懂得包容,心中开始可以装下很多人。生命会更圆满心中开始可以装下很多人。生命会更圆满,会会 有合作精神。有合作的思维有合作精神。有合作的思维,成就别人的思维。人与人最大成就别人的思维。人与人最大 的差别是思维。的差别是思维。 生命第七个层次生命第七个层
10、次 有社会意识有社会意识,社会责任。社会责任。 生命第八个层次生命第八个层次 活出真正的爱与智慧，爱与灵性，爱与奉献活出真正的爱与智慧，爱与灵性，爱与奉献 2. 生 命 的 八 个 层 次 生 命 的 八 个 层 次 3.王国维的人生三境界王国维的人生三境界 第一境界第一境界“立立” 第二境界第二境界“守守“ 第三境界第三境界“得得” 人间词话原文：人间词话原文：“古今之成大事业、古今之成大事业、 大学问者，必经过三种之境界：大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋昨夜西风凋 碧树。独上高楼，望尽天涯路碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。此第一境也。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。衣带渐宽
11、终不悔，为伊消得人憔悴。此第二此第二 境也。境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却众里寻他千百度，蓦然回首，那人却 在，灯火阑珊处在，灯火阑珊处。此第三境也。此第三境也。” （一）梦想、奋斗（一）梦想、奋斗 仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。 脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。 既然目标在远方，便只顾风雨兼程，向着天际最亮既然目标在远方，便只顾风雨兼程，向着天际最亮 的星座，出发，一步一步，才能摘取梦想。的星座，出发，一步一步，才能摘取梦想。 四、作文立意四、作文立意 （二）格局与眼界（二）格局与眼界 认知高度不同的人
12、，看到的世界是不一样的认知高度不同的人，看到的世界是不一样的 有句话这样说有句话这样说: 你从你从30楼往下看楼往下看,全是美景全是美景 但你从但你从3楼往下看楼往下看,全是垃圾全是垃圾 人若没有高度人若没有高度,看到的全是问题看到的全是问题 人若没有格局，看到的全是鸡毛蒜皮人若没有格局，看到的全是鸡毛蒜皮! 人类的认知人类的认知,好似一个巨大的天坑好似一个巨大的天坑,呈漏斗态势排布呈漏斗态势排布 越往下越往下,所见越少所见越少,机会越少机会越少,越是感受到社会不公越是感受到社会不公,愤怒无比愤怒无比 越往上越往上,所见越多所见越多,机会越多机会越多,越是感觉世界美丽越是感觉世界美丽,风光无限
13、风光无限 （三）坚定目标（三）坚定目标 ，走出自己的“舒适区走出自己的“舒适区 ” 目标是行动的导航，我们清楚目标不可能轻易实现、所目标是行动的导航，我们清楚目标不可能轻易实现、所 以也不是轻易制定的。我们有计划，有阶段地规划，目标使以也不是轻易制定的。我们有计划，有阶段地规划，目标使 我们必须踮起脚尖去拼搏。我们必须踮起脚尖去拼搏。3个月、个月、6个月、个月、1年、年、2年年不不 断努力、周而复始。断努力、周而复始。 学业需要沉淀、需要积累，我们比谁都了解，我们的伙学业需要沉淀、需要积累，我们比谁都了解，我们的伙 伴一步一个脚印，挫折时、磨难时，为了目标、为了梦想我伴一步一个脚印，挫折时、磨
14、难时，为了目标、为了梦想我 们坚持着，微笑着，到最后熬过去了一切都好了。那么今天们坚持着，微笑着，到最后熬过去了一切都好了。那么今天 当更大的梦想起航，我们有无勇气放弃自己今天舒适的环境，当更大的梦想起航，我们有无勇气放弃自己今天舒适的环境， 迈出纠结或挣扎的第一步，走出自己的“舒适区”。迈出纠结或挣扎的第一步，走出自己的“舒适区”。 愿将奋斗磨成诗，终有星辰耀天地愿将奋斗磨成诗，终有星辰耀天地 有人说，人应该懂得仰望星空，否则便会目光短浅；有有人说，人应该懂得仰望星空，否则便会目光短浅；有 人说，人必须要脚踏实地，否则就一无所成。而我认为，我人说，人必须要脚踏实地，否则就一无所成。而我认为，
15、我 们既不能忘记仰望星空，也不能忘记脚踏实地，否则我们要们既不能忘记仰望星空，也不能忘记脚踏实地，否则我们要 么缺少梦想，要么缺少把梦想付诸实践的力量。么缺少梦想，要么缺少把梦想付诸实践的力量。 温总理曾说过：一个民族只有多一些仰望星空的人才会温总理曾说过：一个民族只有多一些仰望星空的人才会 有未来有未来的确，我们需要懂得仰望星空，像梭罗那样，把的确，我们需要懂得仰望星空，像梭罗那样，把 对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之 利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在广阔利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在广
16、阔 的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。 试想，若我们不懂得仰望星空的真谛，又如何能超越世俗的试想，若我们不懂得仰望星空的真谛，又如何能超越世俗的 羁绊寻到那一个最真最美的理想？羁绊寻到那一个最真最美的理想？ 五、例文五、例文 在钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他在钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他 “寂寂 静静”、“勤于钻研勤于钻研”的一生，的确，钱钟书先生可谓是脚踏实的一生，的确，钱钟书先生可谓是脚踏实 地的典范，终生专注于学术研究，从不以口舌争名求利，地的典范，终生专注于学术研究，从不以口舌争名求利， 从不为
17、交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一从不为交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一 生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋， 造就了这个学贯中西的大学者。试想，若没有脚踏实地的造就了这个学贯中西的大学者。试想，若没有脚踏实地的 孜孜以求，钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师？孜孜以求，钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师？ 我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在，亦可以钦佩我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在，亦可以钦佩 钱钟书脚踏实地的刻苦求实，可是，请不要忘记，没有哪钱钟书脚踏实地的刻苦求实，可是，请不要忘记，没有哪
18、 一个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬一个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬 仰的成就的。若在仰望星空之后，梭罗没有亲自动手在远仰的成就的。若在仰望星空之后，梭罗没有亲自动手在远 离都市的地方开辟一片天地，缺乏用一生去固守一个纯净离都市的地方开辟一片天地，缺乏用一生去固守一个纯净 平和的梦想的决心，更无法脚踏实地将梦想变为现实，如平和的梦想的决心，更无法脚踏实地将梦想变为现实，如 何能有瓦尔登湖这样经久不衰的心灵启迪，如何能成何能有瓦尔登湖这样经久不衰的心灵启迪，如何能成 就这一段精神世界的不朽传奇？就这一段精神世界的不朽传奇？ 若在脚踏实地之前，钱钟书先生不懂得仰望
19、人类历史若在脚踏实地之前，钱钟书先生不懂得仰望人类历史 浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又如何能成就管浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又如何能成就管 锥篇折服世界的旁征博引，如何能写出写在人生边上锥篇折服世界的旁征博引，如何能写出写在人生边上 那些睿智无伦的人生哲思？那些睿智无伦的人生哲思？ 因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则 是我们让梦想成真的途径。我们需要用一颗孩童般的心灵是我们让梦想成真的途径。我们需要用一颗孩童般的心灵 去找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想去找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想 的征程。的征程。 仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。脚踏实地，用仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。脚踏实地，用 自己的双手使梦想照进现实自己的双手使梦想照进现实。 既然目标在远方，便只顾既然目标在远方，便只顾 风雨兼程，向着天际最亮的星座，出发，一步一步，才能风雨兼程，向着天际最亮的星座，出发，一步一步，才能 摘取梦想。摘取梦想。
