1、人有悲欢离合，人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺，月有阴晴圆缺， 此事古难全。此事古难全。 苏轼苏轼 苏苏 轼轼 苏洵、苏辙苏洵、苏辙 韩愈韩愈 柳宗元柳宗元 欧阳修欧阳修 苏洵苏洵 苏辙苏辙 王安石王安石 曾巩曾巩 唐宋八大唐宋八大 家（文）家（文） 辛弃疾辛弃疾 苏辛苏辛(词）词） 黄庭坚黄庭坚 米芾米芾 蔡襄蔡襄 苏黄米蔡苏黄米蔡 （书法）（书法） 三苏三苏 苏轼 试分析夜游赤壁试分析夜游赤壁 过程中，主客的感过程中，主客的感 情发生了哪些变化，情发生了哪些变化， 并从文中找出关键并从文中找出关键 词。词。 主客的感情变化主客的感情变化 乐甚乐甚愀然愀然悲悲喜而笑喜而笑 乐乐悲悲喜喜 在本文中
2、，主客感情贯穿着全文，那么在本文中，主客感情贯穿着全文，那么 主客为什么会有主客为什么会有“乐乐悲悲喜喜”的变化的变化 呢？本节课我们一起来弄清楚以下几个问题。呢？本节课我们一起来弄清楚以下几个问题。 1.1.乐在何处？乐在何处？ 2.2.为何会转乐为悲？为何会转乐为悲？ 3.3.为何而悲？为何而悲？ 4.4.如何转乐为悲？如何转乐为悲？ 二、文本研读二、文本研读 乐在何处？乐在何处？ 1.1.作者在第二作者在第二 段开头说：段开头说：“于是于是 饮酒乐甚饮酒乐甚”，请问，请问 作者因何而作者因何而“乐乐”？ 如诗如画的赤壁夜景如诗如画的赤壁夜景 白露横江，水光接天白露横江，水光接天 清风徐来
3、清风徐来 ， 水波不兴水波不兴 少焉，月出于东山之上少焉，月出于东山之上 徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间 纵一苇之所如纵一苇之所如 凌万倾之茫然凌万倾之茫然 七月既望七月既望 为何为何 乐？乐？ 一、一、良辰良辰：七月：七月既望既望 二、二、美景美景: : 1.1.清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴 2.2.月出于东山之上月出于东山之上, ,徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间 3.3.白露横江，水光接天白露横江，水光接天 4.4.纵一苇之所如，纵一苇之所如，凌万顷之茫然凌万顷之茫然 三、三、豪情豪情: : 浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御风, ,而不知其所止而不知其所止; ; 飘飘乎如遗世独立，羽化而
4、登仙。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 转乐为悲转乐为悲 1. 1.作者是怎样描写萧声之悲的？作者是怎样描写萧声之悲的？ 作者借助夸张作者借助夸张, ,想象想象, , 运用精细的刻画和生动的运用精细的刻画和生动的 比喻比喻, ,化抽象为具体，把洞化抽象为具体，把洞 箫那种悲咽低徊的哀音表箫那种悲咽低徊的哀音表 现得十分形象、真切。现得十分形象、真切。 “ “其声呜呜然，如怨如慕，其声呜呜然，如怨如慕， 如泣如诉，余音袅袅，不绝如如泣如诉，余音袅袅，不绝如 缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之 嫠妇。嫠妇。” 先写歌声，后写箫声先写歌声，后写箫声 乐乐歌歌箫声箫声 怨怨 慕慕 泣泣
5、 诉诉 由乐转悲由乐转悲 2.2.作者泛舟赤壁既然如此之乐，那作者泛舟赤壁既然如此之乐，那 么，他为何在第三段开头突然就么，他为何在第三段开头突然就“愀然愀然” 呢？仅仅是因为客人悲凉的箫声吗？呢？仅仅是因为客人悲凉的箫声吗？ 诗人高歌诗人高歌“望美人兮天一方望美人兮天一方”写出了自写出了自 己的忠君的殷切，希望能重用自己，为朝廷己的忠君的殷切，希望能重用自己，为朝廷 分忧，然而现在遭受贬谪，理想无法实现，分忧，然而现在遭受贬谪，理想无法实现， 作者的心情于是由对天地自然界浩渺的赞美作者的心情于是由对天地自然界浩渺的赞美 之乐引出了对人世不如意的之乐引出了对人世不如意的“悲情悲情”，并借，并借
6、 客人悲凉的箫声反映出来。客人悲凉的箫声反映出来。 为何而悲为何而悲 客客 之之 三三 悲悲 由古今人物对比生悲由古今人物对比生悲 由理想和现实矛盾生悲由理想和现实矛盾生悲 由人生短暂感触生悲由人生短暂感触生悲 1 1、客于明月清风、良宵美景之、客于明月清风、良宵美景之 时，奏出充满悲哀的音乐，客人为何时，奏出充满悲哀的音乐，客人为何 会会“悲悲”呢？呢？“悲悲”什么呢什么呢? ? （曹操与（曹操与“吾与子吾与子”对比）对比） （“吾生之须臾吾生之须臾”和和“长江之无穷长江之无穷”对比）对比） （理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。）（理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。） （现实：不可乎骤得）（
7、现实：不可乎骤得） 2.2.第三段是怎样将情、景、理结合第三段是怎样将情、景、理结合 在一起的？在一起的？ 主主 问问 客客 答答 古人事迹古人事迹 现实人生现实人生 孟德遗诗孟德遗诗 孟德遗迹孟德遗迹 渔樵江渚渔樵江渚 蜉蝣天地蜉蝣天地 安在哉安在哉 平凡渺小平凡渺小 人生苦短人生苦短 为何为何 而悲而悲 写景写景 议论议论 抒情抒情 第三段通过第三段通过主客问答主客问答的方式，的方式， 由眼前的由眼前的“江水江水”“”“明月明月”想到曹操、想到曹操、 周瑜两个英雄人物，是周瑜两个英雄人物，是写景写景； 再再 由他们的由他们的“而今安在哉而今安在哉”，揭示人生，揭示人生 短促之短促之“悲悲”
8、，是，是议论议论； 引出曹引出曹 操、周瑜，更加见己身之渺小，自然操、周瑜，更加见己身之渺小，自然 生出生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷哀吾生之须臾，羡长江之无穷” 的感慨，是的感慨，是抒情抒情。 转悲为喜转悲为喜 水水 日夜奔流日夜奔流 不曾逝不曾逝 月月 月圆月缺月圆月缺 不增减不增减 变变不变不变 天地万物一刻不停天地万物一刻不停 万古江山相对永恒万古江山相对永恒 人人 生老病死生老病死 人生短暂人生短暂 代代相承代代相承 精神可存精神可存 1. 1.面对人生悲慨，苏轼是如何消除面对人生悲慨，苏轼是如何消除 客人心中的悲伤？客人心中的悲伤？ 超脱人生的欢快超脱人生的欢快 喜而笑喜而笑 一
9、层：夜游之乐一层：夜游之乐 1 1泛舟赤壁，襟怀开朗泛舟赤壁，襟怀开朗 （乐）（乐） 二层：乐极悲来二层：乐极悲来 2 2饮酒放歌，箫音怨慕饮酒放歌，箫音怨慕 （转悲）（转悲） 3 3慨叹人生，苦短失意慨叹人生，苦短失意 （悲）（悲） 三层：因悲生悟三层：因悲生悟 4 4苏子作答，妙语解颐苏子作答，妙语解颐 （转喜）（转喜） 5 5主客尽欢，忘情尘世主客尽欢，忘情尘世 （乐）（乐） 结构结构情感情感 小结小结 赤壁赋赤壁赋 三三. .讨论探究讨论探究 他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是 希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种希望一个人不要发无病之呻
10、吟，不要去追求那种 看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适 应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉 在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇 而安也可能导致斗志的消减。而安也可能导致斗志的消减。 但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失 自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷 达和强烈的生活信念，达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。值得肯定的方面是主流。 如何评价作者的观点
11、？如何评价作者的观点？ 谈谈对自己的启示谈谈对自己的启示。 积极进取，直面人生积极进取，直面人生 穷则独善其身穷则独善其身 达则兼济天下达则兼济天下 写作运用 【适用话题适用话题】可用于】可用于“乐观乐观”“”“豁豁 达达”“”“从容从容”“”“心态心态”“”“得与得与 失失”“”“完美与残缺完美与残缺”“”“胸怀胸怀”“”“选选 择择”“”“直面挫折直面挫折”“”“执著执著”“”“穷而穷而 后工后工”“”“个性与人生个性与人生”“”“责任责任”等等 内容相关的写作话题中。内容相关的写作话题中。 【运用范例】 赤壁之下，多少英雄往事，多少骚客留赤壁之下，多少英雄往事，多少骚客留 情。赤壁的美，
12、赤壁的妙，在大文豪苏轼的情。赤壁的美，赤壁的妙，在大文豪苏轼的 笔下，以简极的笔墨跃然生辉，意境悠长，笔下，以简极的笔墨跃然生辉，意境悠长， 令我陶醉。景中有情苏子的人生哲理，虽有令我陶醉。景中有情苏子的人生哲理，虽有 佛老思想的随遇而安、唯我自然相适的消极佛老思想的随遇而安、唯我自然相适的消极 因素，但也身处逆境而不消极颓废，豁达开因素，但也身处逆境而不消极颓废，豁达开 朗，超然物外。在当时是难能可贵了！赋中朗，超然物外。在当时是难能可贵了！赋中 对江山风景的热情赞美，对历史英雄的倾慕对江山风景的热情赞美，对历史英雄的倾慕 向往，对理想的追求，使我们受到感染。不向往，对理想的追求，使我们受到感染。不 愧为名作！合卷闭目，静心坐思，现代人生愧为名作！合卷闭目，静心坐思，现代人生 何尝不是如此？何尝不是如此？困难与坎坷虽无穷尽，但是困难与坎坷虽无穷尽，但是 只要有开朗乐观的心态，辽阔旷达的胸襟，只要有开朗乐观的心态，辽阔旷达的胸襟， 何畏之有？何畏之有？
