部编版南京某校七年级语文上册第六单元第4课《寓言四则》教案+课件（含2课时）.zip

2222 寓言四则寓言四则 【教学目标教学目标】 1.了解寓言的特点，多角度理解本课四则寓言的寓意。 2.品味语言，读懂文意，积累常见的文言实词。 3.培养学生的发散思维能力，指导学生自编或续编寓言。 【教学课时教学课时】 2 课时 第第 1 1 课时课时 【课时目标课时目标】 1.了解寓言的特点，多角度理解本课寓言的寓意。 2.培养学生的发散思维能力，指导学生自编或续编寓言。 【教学过程教学过程】 一、资料导入一、资料导入 师：本课的前两篇寓言选自伊索寓言 。 伊索寓言是以伊索的名义流传下来的 古希腊寓言集。大多可能是伊索本人或和同时代的其他人创作的，也有一小部分是此前 和此后出现的寓言故事，共三百多篇。大多是动物故事，形式短小精悍，比喻恰当，形 象生动，为人们喜闻乐见。大家知道什么是寓言吗？ 预设 见状元大课堂本课“文体知识”栏目。 师：请同学们动笔，在课题的旁边进行知识批注：讽刺性、哲理性、劝喻性。 【设计意图设计意图】开课揭题，直入课题，省时高效。介绍文体知识及背景资料，有助于 学生理解课文。 二、领学二、领学赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 1.理读情节，探究寓意 （1）了解故事中的人物。 课件出示：课件出示： 宙斯：古希腊神话中众神之首。赫拉：古希腊神话中的天后、宙斯的妻子、掌管婚 姻和家庭的神。赫耳墨斯：古希腊神话中掌管旅行和商业的神，众神的使者，宙斯的儿 子。 师：由这则材料可知，赫耳墨斯是下一辈的神，他的官职比他的父母要小得多。在 课文中，他会有什么表现呢？请同学们朗读课文，寻找答案。 （2）分角色朗读课文，老师、男生和女生分别扮演旁白、赫耳墨斯和雕像者。 （3）用几句话概括情节。 预设 赫耳墨斯到雕像者的店里了解自身的价值，他依次问了宙斯、赫拉和自己雕 像的价钱，得到的结果是自己的雕像一文不值。 （4）用几个词语概括赫耳墨斯的心理变化。 预设 希望得意失望。 （5）结合生活实际，说一说赫耳墨斯的遭遇给了我们怎样的启示。 预设 自以为了不得的人往往远不如别人。不能自命不凡，爱慕虚荣。不要高估自 己在别人心目中的地位。要做好自己。 2.品读形象，探究寓意 （1）对比助读。 对比三“问”的原文和改文，说说原文的表达有什么特点。 课件出示：课件出示： 第一“问”： 原文：赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的 店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？” 改文：赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就来到一个雕像者的店里。他看 见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？” 第二“问”： 原文：赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？” 改文：赫耳墨斯又问道：“赫拉的雕像值多少钱？” 第三“问”： 原文：“这个值多少钱？” 改文：“值多少钱？” 预设 第一“问”颇费心机，先问价众神之王可看出其争锋主神的盲目自信，第二 问中忍不住的“笑”将其轻慢之意和窃喜之情展现无遗，第三处“问”增加了“这个” ， 郑重中酝酿着呼之欲出的自我期许：我雕像的价格肯定比他们高得多呀！ （2）品议形象。 从这三“问”中可看出赫耳墨斯是个怎样的神？ 预设 三次发问，一问宙斯，二问赫拉，三问自己，所参照者均为重量级之神，将 赫耳墨斯的自视甚高层层渲染，可见其是一个爱慕虚荣、自视甚高、目空一切、妄自尊 大却不被人重视的神。 （3）说说本寓言的寓意。 预设 要客观评价他人，正确认识自己，不宜妄自尊大。 【设计意图设计意图】本板块浅文深教，以朗读为线，美读，品读，演读，整体反复，让学 生多角度品悟寓意，培养学生的发散思维，训练学生的朗读能力、概括能力、表达能力。 同时，在训练的过程中习得学法。 三、学用三、学用“学法学法” ，自学，自学蚊子和狮子蚊子和狮子 师：下面，我们用刚才学到的探究寓意的方法来自学蚊子和狮子 。1.理读情节， 探究寓意 （1）以讲述的方式朗读课文，讲述故事。 师：下面，我们用讲述的方式美读课文，留意一下课文的结构特点，提取主人公事 件，准备绘声绘色地讲故事。 明确：这则寓言有两段，第一段讲故事，第二段揭示寓意。 师范读第一句，生学读全文，练习用讲述的方式美读课文。 生讲述故事。 （2）以标题的形式概括情节，理解寓意。 师：下面我们深入朗读课文。各小组轮读第一段五句话，这五句话每一句写的是一 个情节，我们给每一个情节拟一个标题。 小组轮读。 师引导交流。 预设 挑战战斗战胜被俘叹息。 结合生活实际，说一说蚊子的遭遇给了你什么启示。 预设 做事不谨慎往往会招致失败；危险往往藏在不经意时，要随时保持警惕。 （3）以对比的方式概括故事，再议寓意。 这个故事写了两场战斗。请用简洁的语言概括一下这两场战斗。 预设 蚊子战胜了狮子，却被蜘蛛消灭。 这一强一弱、一胜一败形成了鲜明的对比，为什么弱小的蚊子战胜了强大的狮子， 却被蜘蛛消灭了呢？从中我们又可以得到怎样的启示？ 预设 以己之长攻敌之短，往往能克敌制胜。骄兵必败。 师小结：读寓言，可以通过分析故事情节来理解寓意。 2.品读形象，探究寓意 师：这真是一只冤死的蚊子呀！下面，我们细读课文，细细地品读一下蚊子的形象。 （1）指名学生演读蚊子的语言，读出蚊子的腔调。 师：从这腔调里，你觉得这是一只什么样的蚊子？预设这是一只不畏强敌、自信勇 敢、了解敌方弱点和自身长处，但又容易得意忘形的蚊子。 （2）指名学生演读蚊子的战斗过程，读出蚊子的情态。 师：这只蚊子有什么特点？ 预设 聪明，善于以己之长攻敌之短，容易得意忘形。 （3）生补写蚊子的心理活动。 预设 要是我刚才谨慎一点就不会撞上去了！我刚刚打败了最强大的狮子，现在却 要被小小的蜘蛛吃掉了，真是冤死了！ （4）说说本寓言的寓意。 预设 勇者胜，骄者败。不能被胜利冲昏了头脑。 聪明勇敢的人在得意忘形的时候 也会惨败甚至丢掉性命。 师小结：读寓言，可以通过品析主人公形象来领悟寓意。 【设计意图设计意图】学以致用，这个板块组织学生实践习得的学法。让学生用习得的学法 自学一篇寓言，有利于方法的巩固，有利于将方法内化为学生的阅读能力，同时让学生 的阅读能力在实践活动中得到进一步训练。 四、比较阅读，探究写法四、比较阅读，探究写法 师：同学们，这两则寓言都选自伊索寓言 ，它们在写作手法上有什么异同点呢？ 下面，我们四人为一小组，展开讨论。 （1）小组讨论。 （2）交流明确。 预设 相同点：先叙后议，叙议结合；白描；对比。 不同点：赫耳墨斯和雕像者以三问三答展开一个故事， 蚊子和狮子以蚊子 的行踪来展开故事；赫耳墨斯和雕像者以神喻人， 蚊子和狮子运用了拟人的手 法，赋予动物以人的感情和性格。赫耳墨斯和雕像者结尾出乎意料，造成文意的 “突转” ，余味悠长。 蚊子和狮子一波三折，耐人寻味。 【设计意图设计意图】这个教学板块，将两篇寓言进行比较阅读，让学生深入领会课文的典 型写法，从阅读中得到写作的启示。 五、布置作业，创编寓言五、布置作业，创编寓言 师：同学们有没有发现，假托的故事和主人公的形象里藏着寓意。所以，我们改编 不同的故事，塑造不同的人物形象就可以表达不同的寓意。同学们试着改编原故事，表 达新的寓意。 课件出示：课件出示： 题目：请将蚊子和狮子中的“败仗”情节以蚊子和蜘蛛为题改编成以蚊子 和蜘蛛为主角的故事。 提示：可以续写原文，可以删减改变情节，可以补充语言描写、动作描写、心理活 动描写、神态描写改变主人公形象。 【设计意图设计意图】这个板块，训练学生的创新能力、思维能力和写作能力。 【板书设计板书设计】 第第 2 2 课时课时 【课时目标课时目标】 1.理解穿井得一人 杞人忧天的文意，积累常见的文言实词。 2.理解寓意，从故事中得到有益的启示。 【教学过程教学过程】 一、回顾导入一、回顾导入 ，资料助读，资料助读 1.回顾导入 师：上节课我们学习了两则外国寓言,其实在中国文学宝库里,也有不少诙谐幽默的 寓言。我们耳熟能详的有滥竽充数 守株待兔 揠苗助长等。这节课，我们来学 习两则中国寓言穿井得一人 杞人忧天 。 2.介绍背景资料 师：我们先来了解一下这两则寓言的出处，一起来读一读资料。 课件出示：课件出示： 穿井得一人选自吕氏春秋慎行论察传 。 吕氏春秋又称吕览 ，先秦 杂家代表著作。战国末期秦相吕不韦集合门客共同编写而成。 杞人忧天选自列子天瑞 ，据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇， 内容多为民间故事、寓言和神话传说。 二、学习二、学习穿井得一人穿井得一人 1.师范读课文，正音明节奏 课件出示：课件出示： 重点字音：溉汲（i j） 重要句子节奏：家无井/而出溉汲 宋君/令人问之/于丁氏 非得一人/于井中也 2.练读课文，理解词义 生练读课文，结合课文注释和参考资料，将重点词义批注在课文中。 课件出示：课件出示： 及：待，等到。 溉汲：打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取 水。 国人：指居住在国都中的人。 居：停留。 道：讲述。 对：应答，回答。 闻之于宋君：向宋国国君报告这件事。闻，听到，这里是“使听到”的意思。 得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个人的劳力。 3.分角色朗读，解说文意 （1）分角色朗读。 师：下面，我们来分角色朗读课文，全班同学读叙述者部分，推荐两名同学分别读 丁氏和“闻而传之者”的话。注意揣摩人物的心理，读出人物说话的语气。 提示：丁氏：高兴、激动；传播的人：惊奇、吃惊；国人：人云亦云；丁氏回答使 者的语气：惊奇、惊骇。 （2）解说文意。 师：请同学们自由用白话演读人物语言，用讲故事的语气叙述故事。 （全班展示，师酌情评点，明确文意） 课件出示：课件出示： 宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去打水、浇田，经常要有一个人在 外面（专门做这件事） ，等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个 人。 ”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。 ”国都里的人都在 讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答： “（家里打了井，不必再派人到外面去打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了 一个人。 ”寻到的消息如此，还不如不知道。 4.理读情节，探究寓意 师：下面，请同学们按照故事的开端、发展、高潮和结局来理读故事情节。 预设 开端：宋之丁氏，穿井得人。 发展、高潮：国人道之， 闻之于宋君。 结局：得一人之使，非得一人于井中也。 师：向结果问原因。我们来探究一下：为什么会产生这样的结局呢？这个故事给了 我们怎样的启示？ 预设 原因：丁氏对挖井后节省了一个人的劳力表述不清。 闻而传之者未经调查分析就传播开去。 国人以讹传讹，谣言越传越广。 宋君不人云亦云，调查事件源头，获得真相。 启示：对待传闻，以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易 传播未经证实的传闻。这个教学板块，组织指导学生用习得的学法自主开展学习活动， 朗读课文，演读课文，译读课文，探究寓意，环环相扣，层层深入。将方法内化为能力， 在实践活动中提升能力，同时得到智慧的启迪。 【设计意图设计意图】针对这篇寓言的语言特点，本环节从朗读入手，以朗读为线，读准读 顺，读懂读深。有了上一节课习得的学法基础，本课探究寓意环节，学生可以在老师的 组织下酌情自主探究完成或合作探究完成。 三、学习三、学习杞人忧天杞人忧天 1.朗读课文，自主批注字音 课件出示：课件出示： 杞（q） 坠（zhu） 躇步（ch） 跐蹈（c） 中伤（zhn） 舍然（sh） 2.译读课文，自主批注重点词义 课件出示：课件出示： 崩坠：崩塌，坠落。 身亡（w）所寄：没有地方存身。亡，无，没有。寄，依附，依托。 晓：告知，开导。 行止：行动，活动。 奈何：为何，为什么。 四虚：四方。 躇步跐蹈：这四个字都是踩、踏的意思。 舍然：消除疑虑的样子。舍，同“释” ，解除、消除。 3.分角色朗读，读出语气 朗读提示：杞人：语气忧虑恐惧。晓之者：语气真诚耐心。 4.白话演读，复述故事 生借助参考资料，自主用白话复述故事。 课件出示：课件出示： 杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下 饭。另外又有一个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天，不过是积聚 的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动， 怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不 会有什么伤害。 ” 那个人又说：“地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了各个地方，没有一个地方是没 有土块的，你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 那个杞国人放心了，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。 5.品赏人物，探究寓意 （1）故事中的“杞人”和“晓之者”给你留下了怎样的印象？请结合课文中人物描 写的语言，将你的评价批注在课文中。 预设 杞人忧天，缺乏起码的常识和经验，担心不可能发生的灾祸，庸人自扰。 晓之者忧人，开导杞人，热心诚恳，他对天地星月的解释，是不科学的，只是代表 了当时的认识水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的做法，是值得肯定的。 （2）这则寓言的寓意是什么？你从中还获得了什么启示？ 预设 寓意：不要为一些不切实际的问题而忧虑。 启示：对一种事物认识不足，了解不够，难免会产生畏惧心理，我们要增长见识， 积累经验。“天下本无事，庸人自扰之。 ”我们决不做“现代的杞人” ，而要胸怀大志， 心境开阔，为了实现远大的理想，把整个身心投入到学习和工作中去。 （3）人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出了强烈 的忧患意识。你同意哪一种理解呢? 预设 我认为如果从积极方面看待杞人忧天，则是一种积极发现生活中的问题并且 勤于探究的良好表现。 （言之有理即可） 【设计意图设计意图】这个教学板块，组织指导学生用习得的学法自主开展学习活动，朗读 课文，演读课文，译读课文，探究寓意，环环相扣，层层深入。将方法内化为能力，在 实践活动中提升能力，同时得到智慧的启迪。 四、布置作业，拓展延伸四、布置作业，拓展延伸 1.请给两则寓言分别续写一个议论性的结尾，揭示寓意。 2.拓展延伸：搜集成语故事，课外阅读中国寓言 。 【设计意图设计意图】读写勾连，以写促读，进一步推动学生对寓言展开深入研读，培养学 生的发散思维和创新思维；拓展延伸，丰富积累，提升语文素养。 【板书设计板书设计】 【设计亮点设计亮点】 本课四则寓言，我设计了两个教学课时，每一课时都采用的是板块式教学思路，循 序渐进，逐层深入。在教学过程中，注重对学生活动的设计，注重对学生学习方法的指 导，注重对学生思维和能力的训练。在教学艺术上，以朗读为线，注重语言品析，问题 引领，读写勾连，引导学生深入解读课文，提升学生语文综合素养。 【资料链接资料链接】 中外著名的寓言故事中外著名的寓言故事 中国古代寓言源远流长，在先秦时期已具雏形。先后经历了先秦的说理寓言、两汉 的劝诫寓言、魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。 有许多成语都出自古代寓言故事，比如“狐假虎威” “揠苗助长” “郑人买履” “守株待兔” “掩耳盗铃” “刻舟求剑” “画蛇添足”等，其中列子 庄子与韩非子收录最多。 现在收录中国寓言的书籍有中国寓言等。 世界其他国家的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是伊索寓言 ，其他比较著名 的寓言集或寓言较集中的作品有克雷洛夫寓言 列那狐的故事 拉封丹寓言等。 著名的寓言故事有农夫和蛇 农夫与狼 狐狸与葡萄 马和驴等。 【素养提升素养提升】 怎样写好一则寓言？怎样写好一则寓言？ 首先要有一个通俗简单的故事。精彩的故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小， 其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的，故事情节设置的好坏关系到 寓言能否起到劝导的作用。没有一个有趣的故事，道理就没有一个安身的地方。但是所 有的事物都要符合大自然的规律，不能有悖常理。故事既要短小又要趣味盎然、新鲜活 泼，才能吸引人，让读者在笑声中有所获益。 其次，一个简单明白的道理是寓言必不可少的组成部分。寓言故事的寓意是寓言创 作的灵魂，就好似人类必须要有思维一样重要。在寓言创作中寓意是一根看不见的线， 大多数时候，这根线并不会直接在文字中体现。但是，好的寓言的寓意，会随着读者的 阅读进程而逐渐明晰，这是寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在。我们写寓言可结合 自己的生活实际，讲一些具有现实意义或教育性意义的道理。 【延伸阅读延伸阅读】 三人成虎三人成虎 庞恭陪伴魏国太子到邯郸做人质。在临行前，庞恭对魏王说：“要是现在有个人跑 来说，热闹的街上出现了一只老虎，大王您相不相信？” “不信！”魏王立刻答道。 “如 果同时有两个人跑来，说热闹的街上有一只大老虎，您相信吗？”庞恭又问。 “我会怀疑。 ”魏王回答道。 “那么要是三个人异口同声地说街上有只老虎时，您会相信吗？”庞恭接 着问。魏王回答道：“我会相信。 ”于是庞恭就劝诫魏王：“街市上不会有老虎，这是很 明显的事。可是经过三个人一说，好像真的有了老虎。现在赵国国都邯郸离魏国国都大 梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察此事。 ”魏王道： “我心里明白。 ”可是，庞恭刚走就有人诽谤他，刚开始，魏王还会为他辩解，后来诬蔑 他的人多了，魏王就信以为真。等到庞恭陪太子回国，魏王果然没有再召见他了。 这故事本来是讽刺魏王无知的，但后世人借来比喻有时谣言可以掩盖真相。因此判 断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。 2021部编版七年级语文上册 新课导入 本课的前两篇寓言选自伊索寓言。伊索寓 言是以伊索的名义流传下来的古希腊寓言集。大多 可能是伊索本人或同时代的其他人创作的，也有一小 部分是此前和此后出现的寓言故事，共三百多篇。大 多是动物故事，形式短小精悍，比喻恰当，形象生动 ，为人们喜闻乐见。大家知道什么是寓言吗？ 第1课时 文体知识 寓言是用比喻性的故事来寄寓意味深长的道理， 给人以启示的一种文学体裁，大多篇幅简短，主人公 可以是人或拟人化的生物、非生物。主题多借此喻彼 、借远喻近、借古喻今，使深奥的道理从简单的故事 中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上 常常运用夸张和拟人等手法。 讽刺性、哲理性、劝喻性 赫尔墨斯和雕像者 伊索寓言 品读寓言 1. 理解情节，探究寓意 （1）了解故事中的人物 。 宙斯：古希腊神话中众神之首。赫拉：古希 腊神话中的天后、宙斯的妻子、掌管婚姻和家庭 的神。赫耳墨斯：古希腊神话中掌管旅行和商业 的神，众神的使者，宙斯的儿子。 品读寓言 （2）分角色朗读课文 ，老师、男生和女生分别扮 演旁白、赫耳墨斯和雕像者 。 品读寓言 （3）用几句话概括情节 。 赫耳墨斯到雕像者的店里了解自身的价值，他依 次问了宙斯、赫拉和自己雕像的价钱，得到的结果是 自己的雕像一文不值。 （4）用几个词语概括赫耳墨斯的心理变化。 希望得意失望。 品读寓言 （5）结合生活实际，说一说赫耳墨斯的遭遇给 了我们怎样的启示。 自以为了不得的人往往远不如别人。不能自命 不凡，爱慕虚荣。不要高估自己在别人心目中的地 位。要做好自己。 品读寓言 2. 品读形象，探究寓意 （1）对比助读。对比三“问”的原文和改文 ，说说原文的表达有什么特点。 品读寓言 第一“问”： 原文：赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊 重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见 宙斯的雕像，问道：“值多少钱？” 改文：赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊 重，就来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像 ，问道：“值多少钱？” 品读寓言 第二“问”： 原文：赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像 值多少钱？” 改文：赫耳墨斯又问道：“赫拉的雕像值多 少钱？” 品读寓言 第三“问”： 原文：“这个值多少钱？” 改文：“值多少钱？” 品读寓言 第一“问”颇费心机，先问价众神之王可看出其 争锋主神的盲目自信，第二问中忍不住的“笑”将其 轻慢之意和窃喜之情展现无遗，第三处“问”增加了 “这个”，郑重中酝酿着呼之欲出的自我期许：我雕 像的价格肯定比他们高得多呀！ 品读寓言 （2）品议形象。从这三“问”中可看出赫耳墨 斯是个怎样的神？ 三次发问，一问宙斯，二问赫拉，三问自己，所 参照者均为重量级之神，将赫耳墨斯的自视甚高层层 渲染，可见其是一个爱慕虚荣、自视甚高、目空一切 、妄自尊大却不被人重视的神。 品读寓言 （3）说说本寓言的寓意。 要客观评价他人，正确认识自己，不宜 妄自尊大。 学用“学法”，自学 蚊子和狮子。 蚊子和狮子 伊索寓言 品读寓言 1. 理解情节，探究寓意 （1）以讲述的方式朗读课文，讲述故事。 u 用讲述的方式美读课文，留意课文的结构特点 ，提取主人公事件，准备绘声绘色地讲故事。 这则寓言有两段，第一段讲故事，第二段揭 示寓意。 品读寓言 （2）以标题的形式概括情节，理解寓意。 u 深入朗读课文。各小组轮读第一段五句话，这 五句话每一句写的是一个情节，请给每一个情 节拟一个标题。 挑战战斗战胜被俘叹息 品读寓言 u 结合生活实际，说说蚊子的遭遇给了你什么 启示。 做事不谨慎往往会招致失败；危险往往藏 在不经意时，要随时保持警惕。 品读寓言 （3）以对比的方式概括故事，再议寓意。 u 这个故事写了两场战斗。请用简洁的语言概 括一下这两场战斗。 蚊子战胜了狮子，却被蜘蛛消灭。 品读寓言 u 这一强一弱、一胜一败形成了鲜明的对比，为什 么弱小的蚊子战胜了强大的狮子，却被蜘蛛消灭 了呢？从中我们又可以得到怎样的启示？ 以己之长攻敌之短，往往能克敌制胜。骄兵 必败。 读寓言，可以通过分析故事情节来理解寓意 。 品读寓言 2. 品读形象，探究寓意 （1）演读蚊子的语言，读出蚊子的腔调。 u 从这腔调里，你觉得这是一只什么样的蚊子？ 这是一只不畏强敌、自信勇敢、了解敌方弱 点和自身长处，但又容易得意忘形的蚊子。 品读寓言 （2）演读蚊子的战斗过程，读出蚊子的情态 。 u 这只蚊子有什么特点？ 聪明，善于以己之长攻敌之短，容易得意忘形。 品读寓言 （3）补写蚊子的心理活动。 要是我刚才谨慎一点就不会撞上去了！我刚刚 打败了最强大的狮子，现在却要被小小的蜘蛛吃掉 了，真是冤死了！ 品读寓言 （4）说说本寓言的寓意。 勇者胜，骄者败。不能被胜利冲昏了头脑 。聪明勇敢的人在得意忘形的时候也会惨败甚 至丢掉性命。 比较阅读 这两则寓言都选自伊索寓言，它们在写作 手法上有什么异同点呢？四人为一小组，展开讨论 。 （1）小组讨论。 （2）交流明确。 相同点： 先叙后议，叙议结合； 白描； 对比。 不同点： 赫耳墨斯和雕像者以三问三答展开一个故 事，蚊子和狮子以蚊子的行踪来展开故事； 赫耳墨斯和雕像者以神喻人，蚊子和狮子运用 了拟人的手法，赋予动物以人的感情和性格。赫 耳墨斯和雕像者结尾出乎意料，造成文意的“突转 ”，余味悠长。蚊子和狮子一波三折，耐人寻味 。 课后作业 题目：请将蚊子和狮子中的“败仗”情节 以蚊子和蜘蛛为题改编成以蚊子和蜘蛛为主角 的故事。 提示：可以续写原文，可以删减改变情节，可 以补充语言描写、动作描写、心理活动描写、神态 描写改变主人公形象。 板书设计 问宙斯雕像 赫尔墨斯 赫尔墨斯和雕像者 雕像者 问赫拉雕像 问自己雕像 一个银元 还要贵一点 算添头白送 更尊重算添头 讽刺 盲目自大者 板书设计 蚊子和狮子 战胜 蚊子 （弱 ） 以己之长 攻敌之短 狮子 （强 ） 被俘 得意忘形 骄兵必败 蜘蛛 （弱 ） 新课导入 上节课我们学习了两则外国寓言，其实在中国 文学宝库里，也有不少诙谐幽默的寓言。我们耳熟 能详的有滥竽充数守株待兔揠苗助长 等。这节课，我们来学习两则中国寓言穿井得一 人杞人忧天。 第2课时 背景资料 穿井得一人选自吕氏春秋慎行论察 传。吕氏春秋又称吕览，先秦杂家代表 著作。战国末期秦相吕不韦集合门客共同编写而成 。 杞人忧天选自列子天瑞，据后人考 证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民 间故事、寓言和神话传说。 穿井得一人 吕氏春秋 重点字音： 溉汲（ij） 重要句子节奏： 家无井/而出溉汲 宋君/令人问之/于丁氏 非得一人/于井中也 1. 范读课文，正音明节奏 穿井得一人 结合课文注释和参考资料，将重点词义批注 在课文中。 2. 练读课文，理解词义 穿井得一人 穿井得一人 及：待，等到。 溉汲：打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲， 从井里取水。 国人：指居住在国都中的人。 居：停留。 道：讲述。 对：应答，回答。 穿井得一人 闻之于宋君：向宋国国君报告这件事。闻， 听到，这里是“使听到”的意思。 得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个 人的劳力。 （1）分角色朗读。 3. 分角色朗读，解说文意 穿井得一人 分角色朗读课文，全班同学读叙述者部分，推 荐两名同学分别读丁氏和“闻而传之者”的话。注 意揣摩人物的心理，读出人物说话的语气。 提示：丁氏：高兴、激动；传播的人：惊奇、 吃惊；国人：人云亦云；丁氏回答使者的语气：惊 奇、惊骇。 （2）解说文意。 穿井得一人 用白话演读人物语言，用讲故事的语气叙述 故事。 穿井得一人 宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去 打水、浇田，经常要有一个人在外面（专门做这件事） ，等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井 得到了一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说： “丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件 事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家 询问，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面 去打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个 人。”寻到的消息如此，还不如不知道。 按照故事的开端、发展、高潮和结局来理读故 事情节。 4. 理读情节，探究寓意 穿井得一人 开端：宋之丁氏，穿井得人。 发展、高潮：国人道之，闻之于宋君。 结局：得一人之使，非得一人于井中也。 为什么会产生这样的结局呢？ 穿井得一人 丁氏对挖井后节省了一个人的劳力表述不清。 闻而传之者未经调查分析就传播开去。 国人以讹传讹，谣言越传越广。 宋君不人云亦云，调查事件源头，获得真相。 这个故事给了我们怎样的启示？ 穿井得一人 对待传闻，以审慎的态度进行分析、甄别 ，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证 实的传闻。 杞人忧天 列子 杞（ ） 坠（ ） 躇步（ ） 跐蹈（ ） 中伤（ ） 舍然（ ） 1. 朗读课文，自主批注字音 杞人忧天 qzhuch czhnsh 2. 译读课文，自主批注重点词义 通假字 其人舍然大喜（ ） 同“释”，解除，消除 杞人忧天 古今异义 亦不能有所中伤（ ） 积块耳（ ） 因往晓之（ ） 古义：罢了 今义：耳朵 古义：伤害 今义：诬蔑别人使受损害 古义：告知，开导 今义：天刚亮的时候，知道 杞人忧天 身亡所寄（ ） 若屈伸呼吸（ ） 古义：无，没有 今义：死，逃跑 古义：人称代词，你 今义：好像，如果 杞人忧天 一词多义 日月星宿（ ） 终日在地上行止（ ） 名词，太阳 名词，一天 其人曰（ ） 奈何忧其坏（ ） 代词，那、那个 代词，它，指地 杞人忧天 文言句式 固定句式： 奈地坏何（固定句式“奈何”，意为拿 怎么办） 杞人忧天 重点成语 杞人忧天：借指为不必要忧虑的事情而忧虑。 废寝忘食：顾不得睡觉和吃饭，形容非常专心 努力。 杞人忧天 崩坠：崩塌，坠落。 身亡所寄：没有地方存身。亡，无，没有。 寄，依附，依托。 晓：告知，开导。行止：行动，活动。 奈何：为何，为什么。 四虚：四方。 躇步跐蹈：这四个字都是踩、踏的意思。 舍然：消除疑虑的样子。舍，同“释”，解 除、消除。 杞人忧天 3. 分角色朗读，读出语气 朗读提示： 杞人：语气忧虑恐惧。 晓之者：语气真诚耐心。 杞人忧天 4. 白话演读，复述故事。 杞人忧天 杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己 无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有一个人为这个杞国人的担心而担心， 就去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢 了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一 呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天 会塌下来呢？” 杞人忧天 那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日 月星辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是气积聚的东西中那 些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那个人又说：“地陷下去怎么办？” 杞人忧天 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了 ，填满了各个地方，没有一个地方是没有土块的 ，你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心 地会陷下去呢？” 那个杞国人放心了，非常高兴；开导他的人 也放心了，非常高兴。 （1）故事中的“杞人”和“晓之者”给你留下 了怎样的印象？请结合课文中人物描写的语句，将 你的评价批注在课文中。 5. 品赏人物，探究寓意 杞人忧天 杞人忧天，缺乏起码的常识和经验，担心不可 能发生的灾祸，庸人自扰。 晓之者忧人，开导杞人，热心诚恳，他对天地 星月的解释，是不科学的，只是代表了当时的认识 水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的做法 ，是值得肯定的。 杞人忧天 （2）这则寓言的寓意是什么？你从中还获得了 什么启示？ 杞人忧天 寓意：不要为一些不切实际的问题而忧虑。 启示：对一种事物认识不足，了解不够，难 免会产生畏惧心理，我们要增长见识，积累经验。 “天下本无事，庸人自扰之。”我们决不做“现 代的杞人”，而要胸怀大志，心境开阔，为了实现 远大的理想，把整个身心投入到学习和工作中去。 （3）人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的 担忧，也有人认为其中传达出了强烈的忧患意识。 你同意哪一种理解呢？ 杞人忧天 我认为如果从积极方面看待杞人忧天，则是一种 积极发现生活中的问题并且勤于探究的良好表现。 课后作业 1. 请给两则寓言分别续写一个议论性的结尾， 揭示寓意。 2. 搜集成语故事，课外阅读中国寓言。 板书设计 起因 穿井得一人 宋之丁氏，穿井得人 发展、高潮 国人道之，闻之于宋君 结局 得一人之使，非得一人于井中也 结论 求闻之若此，不若无闻也 板书设计 杞人忧天 忧天者 ： 庸人自扰，为不必要的事 情担忧与惶恐 忧人者 ： 热心诚恳，但解释不科学 二者都 没有实 事求是