1、， 推行周礼：先定个小目标 2021-02-10 老郭读论语之： 推行周礼：先定个小目推行周礼：先定个小目标标 文/老郭 在十几天的时间里，我将论语连续“刷”了三遍：一章一章 地读，做注释，搞翻译，写点评。在被圣人折服的同时，又读出 了一些令人惋惜的东西。于是，有了这篇文章。 有人把孔子称作“最伟大的推销员”，这样说虽然有对圣人不敬 之嫌，但窃以为也还算是比较形象的。孔子一生的确是在努力推 销他的政治主张，比如，他想恢复周礼。 必须承认，就当时的社会而言，如果真的能恢复周礼，对老百 姓而言绝对也是有好处的。所以，周礼真的是个好东西。但是， 孔子周游列国那么多年，虽然他当时就已经声名远播了，但几
2、乎 没有哪一个国君愿意采纳他的主张。为什么？我以为，就是因为 他“推销”的对象搞错了。 从政治的角度讲，恢复周礼最大的受益者是谁？当然是周天子 了。可是，当时的周王室已经名存实亡，周天子甚至连个傀儡都 算不上，没有那一个诸侯国的国君把他当回事。 孔子推销周礼的对象是各诸侯国的国君。这些国君，不论国家 的强弱，早已不把周天子当一回事了，强国自然就更不必说了。 孔子却要这些国君放弃既得利益，按照周礼去侍奉周天子，这无 益于与虎谋皮啊。既然如此，那周礼还要不要继续推销？当然 要。向谁推销？还是各诸侯国国君。这样一说，岂不是与我上面 说的相矛盾了？非也。 推销的对象没变，但意图要改变。何意？ 之前孔子
3、推销周礼，得利的是周天子，“受害”的是各诸侯国国 君。但就各国君而言，他们是否希望在自己的国家内部实行周 礼？当然希望。 齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。 公曰：善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟， 吾得而食诸？ (论语颜渊） 很明显，作为国君，齐景公虽然自己不想遵守周礼而善待周天 子，但他也是知道周礼的重要性的。原因很简单：坏人虽然会对 别人使坏，却不愿别人用同样的手段对待他。因为各诸侯国国君 不守周礼，周天子已经是“虽有粟，不得而食”了；但这些国君们肯 定不想自己的臣子也这样对待自己的，他们肯定是希望自己的臣 子们能“各守其礼”。 所以，孔子的“大目标”是
4、恢复周礼，从而恢复周王室的地位。 但他应该先立一个“小目标”：先让各诸侯国国君们看到在自己的诸 侯国内恢复“礼治”的好处。哪怕最后周王室的尊荣还是“回不去” 了，但至少会有两个好处：一是孔子个人能得到某些国君的重 视，不至于颠沛流离而像“丧家之犬”；二是诸侯国内部政局相对稳 定，老百姓也不至于太悲惨。而且我相信，当“齐之以礼”真的成为 现实之后，整个社会从上到下的“德”的水平也会提高。 由此，孔子的思想还存在另一个问题且听下回分解。 （各位老铁，请不要将本文当做什么学术文章来读哦。它只是我在编写一本 书的过程中产生的“副产品”，只是个人的一点浅见、一点想法而已。可以见 仁见智，但请不要“喷”，别往我头上扣什么帽子哦）
