1、昆明市 2020-2021 学年高二语文期末质检作文写作指导及范文：自 知乃明，自胜方强 作文题 阅读下面的材料，根据要求写作。 中说周公篇记载了李密与王通的一段对话。李密问何为英雄，曰：“自知者英，自 胜者雄。”人贵有自知之明，人要知道自己的长处和短处，这样在行动中便能扬长避短，无 往不胜。同样，人还应该战胜自我，超越自我，将感情升华到一个新的境界，这样的人，自 然能做出更大的成就。自知难，自胜更难，因为有许多人对自己的缺点虽有了解，但不能克 服。国家、政党，我们每一个人都可以成为这样的英雄，但需经历从自知到自胜的蜕变。 请结合材料，以“自知与自胜”为主题，写一篇文章。 要求:结合材料，选好
2、角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少于 800 字。 命题方向 科学精神：理性思维勇于探究 学会学习：乐学善学勤于反思 人文底蕴：人文积淀 实践创新：问题解决 审题 限制性 1.真实情境的限制。对英雄品质“自知”“自胜”的内涵的理解是题目设定的真实情境。隋朝大儒 王通认为，“自知者英，自胜者雄”，只有自知者自胜者才能不断进步，成为真正的英雄。王通对 英雄品质的理解高度凝练概括。题目强调的是，“自知”即了解自己的优点与缺点，做到扬长避短； “自胜”即严于解剖自我，勇于克服自己的缺点与不足，进而战胜自我，超越自我，才能成为英雄。 这是题目的情境限制，考生
3、当在此基础上联想和思考。 2.典型任务的限制。首先，题目要求考生“结合材料”写作，考生要紧紧围绕材料中提供的“自 知”“自胜”的内涵展开论证，不可偏离此内涵的限定，更不可另起炉灶，阐述成为英雄的其它条件 如“忠诚、勇敢、奉献、担当、爱国”等。再者，题目限定“以自知与自胜为主题”，考生要论证的 是二元关系，题目限定了二者的关系：自知是基础，自胜是超越，要成为英雄需经历从自知到自 胜的蜕变。 3.价值判断的限制。材料中“贵有”“要知道”“还应该”等词强调自知者“无往不胜”，自胜者“能 做出更大的成就”，充分肯定了“自知”“自胜”的合理性与重要性。考生写作时必须遵循此价值判断， 不可与之相悖。 开放
4、性 1.立意角度自由。围绕“自知与自胜”这一主题，考生可选择不同的侧重点展开论述。考生可 从个人层面阐述“自知”“自胜”对实现个人价值的重要性，提炼出“自知自胜，书写人生精彩篇章”的 观点；也可从政党层面分析自知自胜是中国共产党在百年峥嵘岁月中能够走出困境、走向胜利的 重要原因，提炼出“执政党要永葆活力，必须自知自省，勇于自我革命，自我净化，自我提高”的 观点；还可从国家层面论证当代中国自知自胜，依靠制度优势，以人民为中心，积极应对前进道 路上出现的新问题，勇于创造，取得了举世瞩目的伟大成就。考生还可以就如何“自知”、如何“自 胜”，多元解读。 2.联想和思考是开放的。谁是“自知者”，谁是“自
5、胜者”，考生可纵横古今，驰骋中外，联想正 面或反面的相关具体事例。比如，关于“自知者”可联想汉代的曹参。曹参担任宰相一职，汉高祖、 萧何都认为行，曹参自己也认为行。汉朝因任用曹参为相，得以继续振兴。与之相反的，则可联 想到纸上谈兵的赵括、盲目自大的夜郎。关于“自胜者”，可联想到司马迁、史铁生、贝多芬、霍 金等人，他们自知而自胜，突破困境，超越自我。站在更宏大的背景上，还可联想到“自知自胜” 与国家盛衰兴废息息相关。开放的联想和想象使写作内容更充实更深刻。 3.文体选择是自由的。题目只要求“明确文体”，考生可选择熟悉的文体写作。 解题 本题目为二元关系型任务驱动作文，主要考查考生的逻辑思维。材料
6、由王通关于“英雄” 的认识引入写作任务。考生首先应准确理解“自知者英，自胜者雄”的内涵。整句话互文见义， 意为“能够正确评价自己，并且勇于战胜、超越自己的人，才是真英雄”。可见，“自知”“自胜” 是英雄的优秀品质。其次，要准确把握“自知”与“自胜”的关系。“自知”强调从客观上正确认 识自己，“自胜”则是在“自知”基础上超越自我，从认识到行动，从发现问题到解决问题，自 知和自胜是一种层进关系。据此，考生可提炼出“自知自胜成就英雄伟业”的中心观点。 参考立意 切题立意： 1.自知乃明，自胜方强。 2.自知自胜，成就精彩人生。 3.自知自胜真英雄。 4.自知为成人之始，自胜乃成事之基。 偏题立意：
7、1. 认清自我，摆正位置。（只体现“自知”，忽略了“自胜”。） 2. 战胜自我，超越自我。（只体现“自胜”，忽略了“自知”。） 3. 时代呼唤英雄。（未体现“自知”“自胜“与成为“英雄”的联系。） 下水文 自知乃明，自胜方强 中说周公篇记载，李密问王通何为英雄，曰：“自知者英，自胜者雄。”人贵有自知 之明，能知道自己的长处和短处，并能够战胜自我、超越自我，这样才能有所成就。 自知是一种智慧，一种境界。 自知者头脑清醒，能欣赏自己的长处，更能直面自己的短处。他们不为他人的溢美而忘 乎所以，也不为他人的苛责而悲观绝望，因而总能避祸利己悦人。不自知的人，往往迷失自 我，安于自欺，要么看不到自己的长处
8、，自卑自伤；要么看不到自己的短处，自傲狂妄，因 而常常取祸害己损人。从这个意义上说，看清自己或许比看清世界更重要。如果是小草，我 们不必比过大树，学会坚韧就好；如果是大树，我们无需与花儿争妍，选择挺拔就好。 自知难，自胜更难，许多人对自己的缺点虽有了解，但不能克服。 如果说自知是对自我的理性评价，是发现问题，那么，自胜则是在自知的基础上超越自 我，是解决问题。“不知身是无根物，蔽月遮星作万端。”唐代诗人郭震讽刺浮云缺乏自知之 明，不知自己只是无根之物，虽能一时蔽遮月星，但终将消散幻灭。云的可悲在于不自知却 乱为，不自胜却想胜人，自不量力。云的故事告诫我们，自知者明，自胜者强，要全面客观 评价自
9、己，勇于战胜并超越自己。 自知需要亮丑揭短的勇气，自胜更需要批判与否定，舍弃与拒绝，完善与提高，信念与 情怀。 人性有自私自护的一面，“自知其陋而谨护其失”，解剖别人易，解剖自己难；刺刀向外 易，刺刀向内难。这就意味着战胜自己需要毁灭旧我，超越自我需要重塑新我。张载说：“为 天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” 有了这种精神，才能战胜自我， 超越自我。没有这种精神，何以“自胜”？没有这种精神，何以胸怀天下？没有这种精神，何 以初心不渝？ 国家、政党，我们每一个人都可以成为这样的英雄，但需经历从自知到自胜的蜕变。 今天，面对新时代的挑战，一个国家要长治久安，一个政党要永葆活力，就必须实现从 自知到自胜的蜕变。中国共产党在百年峥嵘岁月中不断走出困境，走向胜利，一个重要原因 就是中国共产党能够自知自胜，勇于自我革命，自我净化，自我提高，始终与人民心连心， 同呼吸，共命运。 “自知者英，自胜者雄。”“自知故能知人，自胜故能胜人。”愿每个人正确认识自我，战 胜自我，超越自我，勇立时代潮流，成就英雄伟业。
