1、 孔子孔子(前前551前前479)， 名名丘丘，字，字仲尼仲尼。 春秋时鲁国陬邑人。春秋时鲁国陬邑人。 我国古代伟大的我国古代伟大的思思 想家想家、教育家，教育家，儒家学儒家学 派的创始人派的创始人，被誉为，被誉为“万万 世师表世师表”、“千古圣人千古圣人”， 世界十大思想家之首世界十大思想家之首。 关于孔子 孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑态度， 首创私人讲学之风，主张首创私人讲学之风，主张“有教无类有教无类”，因，因 材施教，注重材施教，注重“学学”“”“思思”结合，其理论从结合，其理论从 修身齐家修身齐家，到，到治国平天下治国平天下，政治、经济、，政治、
2、经济、 军事、伦理、教育，几乎军事、伦理、教育，几乎无所不包无所不包。 孔子大力宣传孔子大力宣传“仁仁”的学说，认为的学说，认为 “仁仁” 即即“爱人爱人”，提出，提出“己所不欲，勿施于己所不欲，勿施于 人人”。 自汉朝以后，孔子的学说成为两千余自汉朝以后，孔子的学说成为两千余 年封建文化的正统，影响极其深远。年封建文化的正统，影响极其深远。 孔庙 祭祀孔子的地方 孔府 孔子嫡系子孙居住地 孔林：孔子墓地山东曲阜“三孔” 返回 论语论语属属语录体语录体散文散文，是孔子的弟子及，是孔子的弟子及 再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录 了孔子及其弟子的言行
3、，共了孔子及其弟子的言行，共2020篇篇 。 它是研究孔子思想的主要依据。它是研究孔子思想的主要依据。 返回 南宋时，朱熹把它列为南宋时，朱熹把它列为“四书四书”之一，成之一，成 为为儒家儒家的重要经典。的重要经典。 宋朝宰相赵普曾赞颂说宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部半部论语论语治治 天下天下”。 大学大学论语论语中庸中庸孟子孟子 论语 说 愠 罔 殆 不逾矩 箪 好 曲肱 笃志 di y j dnhogng ln yuynwng “悦悦”的古字，的古字，愉快愉快 古代盛饭用的圆形竹器。古代盛饭用的圆形竹器。 喜欢，爱好。喜欢，爱好。 弯着胳膊弯着胳膊 d 忠实、坚守。忠实、坚守。 1子曰：“学而
4、时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不 愠， 不亦君子乎？” 按时按时通通“悦悦”，愉，愉 快快 志同道合的人志同道合的人了解了解 怨恨怨恨, ,恼恨恼恨有道德修养的人有道德修养的人但但 固定句式:“不亦乎？”译作“不也是吗？” 文言翻译 1、子曰学而时习之不亦说乎有朋自远方子曰学而时习之不亦说乎有朋自远方 来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎 孔子说：孔子说：“学习了学习了(知识知识)，然后按一定的，然后按一定的 时间去复习时间去复习(温习温习)它，不也高兴吗它，不也高兴吗?有志有志 同道合的人从远处同道合的人从远处(到这里到这里)来，不也快乐
5、来，不也快乐 吗吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是人家不了解我，我却不怨恨，不也是 有道德修养的人吗有道德修养的人吗?” 理解:讨论学习方法、乐趣与个人修养。 不断温习,方能牢固,学习之乐; 远道而来,切磋促进,人生之乐。 自求长进,不怨他人,提高修养。 注注: :孔子讲的学习孔子讲的学习, ,包括包括礼礼( (礼节礼节) )、乐乐( (音乐音乐) ) 射射( (射箭射箭) )、御御( (驾车驾车) )、诗诗、书书。既要学书本。既要学书本知识，知识， 又要实习各种技能，还要跟德育结合又要实习各种技能，还要跟德育结合. . 学习方法学习方法 学习乐趣学习乐趣 做人的道理做人的道理 曾子曰：“吾
6、日三省吾身： 为人谋而不忠乎？与朋友交而 不信乎？传不习乎？ 2 每天，名词作状语每天，名词作状语 泛指多次泛指多次 xngxng，反省，反省 wiwi，替，替 谋划，出主意谋划，出主意尽心竭力尽心竭力 真诚，诚实真诚，诚实ChunChun，老师传授的知识，老师传授的知识 温习，复习温习，复习 这一则谈人的品德修养 文言句子翻译 2、曾子曰吾日三省吾身为人谋而不忠乎曾子曰吾日三省吾身为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎传不习乎与朋友交而不信乎传不习乎 曾子说：曾子说：“我每天多次地反省自己：替我每天多次地反省自己：替 别人办事是不是尽心竭力呢别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来跟朋友往来 是不是诚
7、实呢是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复老师传授的学业是不是复 习过呢习过呢?” 3 子曰：子曰：“吾十吾十有有五而志于学，三十而五而志于学，三十而立立， 四十而不四十而不惑惑，五十而知，五十而知天命天命，六十而，六十而耳顺耳顺， 七十而从心所欲，不七十而从心所欲，不逾矩逾矩。”为政为政 通通“又又”，古人在两位数的整，古人在两位数的整 数和零数之间常常加数和零数之间常常加“有有”字。字。 独立做事情，自立于世独立做事情，自立于世 迷惑，疑惑迷惑，疑惑 指不能为人力指不能为人力 所支配的事情所支配的事情 能听得进不能听得进不 同意见。同意见。 逾越规矩逾越规矩 这一则谈人生经历中知识、修养、
8、精神境界不断提升的过程。 3、子曰：、子曰：“吾十吾十有有五而志于学，三十而五而志于学，三十而立立， 四十而不四十而不惑惑，五十而知，五十而知天命天命，六十而，六十而耳顺耳顺， 七十而从心所欲，不七十而从心所欲，不逾矩逾矩。” 为政为政 孔子说：“我十五岁就有志于做学问； 三十岁能自立于世；四十岁遇事就不迷 惑；五十岁懂得了哪些是不能为人力所 支配的事情；六十岁能听得进不同的意 见；七十岁时能达到随心所欲，而不会 逾越规矩。” 翻译 旧的（知识）旧的（知识）懂得，领悟懂得，领悟可以可以 凭凭 （这一点）（这一点）做做了了 4 4 理解:正确的学习方法是:常复旧课,领悟新知。 子曰：“温 故 而
9、 知 新， 可 以 （之） 为 师 矣。” 3、子曰温故而知新可以为师矣子曰温故而知新可以为师矣 孔子说：孔子说：“温习学过的知识，可以得到温习学过的知识，可以得到 新的理解与体会，可以凭（这一点）当新的理解与体会，可以凭（这一点）当 老师了。老师了。” 子曰：“学而不思则罔， 思而不学则殆。” 迷惑迷惑 有害有害 理解：正确的学习方法是: 学思相结合,方能有所得。 5 v孔子说：孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从； v只是空想却不读书，就有害（陷入邪说的危险）了。只是空想却不读书，就有害（陷入邪说的危险）了。” 翻译：孔子说：翻译：孔子说
10、：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢冷多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢冷 水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁， 颜回却不改变他好学的乐趣。多么有贤德啊，颜回！颜回却不改变他好学的乐趣。多么有贤德啊，颜回！” 6 子曰：子曰：“贤哉回也，一贤哉回也，一箪箪食，一瓢饮，食，一瓢饮， 在陋巷，人不在陋巷，人不堪堪其忧，回也不改其乐。其忧，回也不改其乐。 贤哉回也。贤哉回也。” 古代盛饭用的圆形竹器 忍受忍受 颜回是孔子最得意的门生之一，这一章高度赞颜回是孔子最得意的门生之一，这一章高度赞 扬了颜回安贫乐道的高贵品质。扬了颜回安贫
11、乐道的高贵品质。 子曰：“知知之之者不如者不如好好之之者者，好之者不如，好之者不如 乐乐之者之者 。” 代词，它，代词，它， 指学问和指学问和 事业事业 喜欢，喜欢， 爱好爱好 翻译：翻译：孔子说：孔子说：“（对于学习），懂得它的人，不如爱好它的人；（对于学习），懂得它的人，不如爱好它的人； 爱好它的人，又不如以它为乐的人。爱好它的人，又不如以它为乐的人。” 这一章讲兴趣对于学习的重要性：兴趣是最好的老师。这一章讲兴趣对于学习的重要性：兴趣是最好的老师。 7 7 知道，懂得知道，懂得 以以为乐为乐 的人的人 子曰子曰:“饭饭疏食疏食饮饮水水,曲曲肱肱而枕之而枕之,乐亦在其中矣。乐亦在其中矣。
12、这一则讲孔子极力提倡的“安贫乐道”的思想，与前面对 颜回的赞美是一致的。 8 8 不义而富且贵不义而富且贵,于于我如浮云。我如浮云。” 翻译：孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当 枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵， 对于我来讲就像是天上的浮云一样。对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 冷水冷水 吃饭吃饭 粗粮粗粮。胳膊胳膊 对于对于 9 9 子曰：“三人行，必有我师 焉。择其善者而从之，其不善者 而改之。” 指优点指优点 表顺接，就表顺接，就 这一则讲正确的学习态度是： 虚数，几个人虚数，几个人
13、= = 于之于之 在其中在其中 他们的他们的 顺从，学习顺从，学习 虚心求教虚心求教, ,取长补短取长补短, ,改正不足。改正不足。 v翻译：孔子说：翻译：孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老几个人一同走路，其中必定有我的老 师，我要选择他们的长处来学习，师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有看到自己也有)他们那他们那 些短处就要改正。些短处就要改正。” 子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍昼夜。昼夜。” 翻译：孔子在河边上说：翻译：孔子在河边上说：“时光像时光像 这流水一样消逝，日夜不停。这流水一样消逝，日夜不停。 河，河流河，河流 流逝流逝 这，指河水这，
14、指河水 舍弃舍弃 这一章是对时光流逝的慨叹， 有劝人珍惜时光的意思。 10 子曰：“三军可夺帅也，可夺帅也，匹夫匹夫不可不可 夺志也夺志也 。” 1111 这一章是讲人要有志气、品格，在任何时候都不 能改变自己的心志，应该坚定信念，矢志不渝。 军队的通称军队的通称 普通的人，男子汉普通的人，男子汉 翻译：翻译：孔子说：孔子说：“军队可以被夺去主军队可以被夺去主 帅，男子汉却不可被夺去志气。帅，男子汉却不可被夺去志气。” 第九则岁寒第十则其恕乎品德修养 子夏曰：子夏曰：博学而博学而笃笃志，志，切问切问而而近思近思， 仁仁在其中矣。在其中矣。 这一则讲“仁”，是从学习方法上讲的。 1212 译文：
15、子夏说：“广泛地学习而且能坚 守自己的志向,恳切地提问，多考虑当前 的事，仁德就在其中了。” 忠实，坚守忠实，坚守 恳切地恳切地 提问提问 多考虑多考虑 当前的事当前的事 仁德仁德 本课中出现的成语： 温故知新 不惑之年 随心所欲 三十而立 三人行，必有我师 择善而从 不亦乐乎 箪食瓢饮 富贵浮云 逝者如斯 匹夫不可夺志 耳顺之年 而立之年 学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆。 返回 博学而笃志，切问而近思 三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改之。 1、你喜欢哪一则、你喜欢哪一则? 2、你觉得哪一则对你启发最大、你觉得哪一则对你启发最大? 4、你还知道哪些指导我们如何学习的名言、你还知道哪些指导我们如何学习的名言? 3、你觉得怎样才能真正学到知识、你觉得怎样才能真正学到知识?
