1、红红 烛烛 闻一多闻一多 谈谈你所知道的闻一多先生。谈谈你所知道的闻一多先生。 拍案而起拍案而起 1、冰心冰心：“闻一多的死是一首伟大的诗，闻一多的死是一首伟大的诗， 他给我们留下了最完美、最伟大的诗篇。他给我们留下了最完美、最伟大的诗篇。” 2、毛泽东毛泽东在别了，司徒雷登一文中说：在别了，司徒雷登一文中说： “我们中国人是有骨气的。我们中国人是有骨气的。闻一多拍案闻一多拍案 而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下 去，不愿屈服。去，不愿屈服。他们表现了我们民族他们表现了我们民族 的英雄气概。的英雄气概。” “人家人家 说了再做，说了再做， 我是做了再我是做
2、了再 说。说。” “人家人家 说了也不一说了也不一 定做，我是定做，我是 做了也不一做了也不一 定说。定说。” 闻一多，中国现代伟大的闻一多，中国现代伟大的 爱国主义者爱国主义者，坚定的，坚定的民主战士民主战士， 中国民主同盟早期领导人，中中国民主同盟早期领导人，中 国共产党的挚友，诗人，学者，国共产党的挚友，诗人，学者， 民主战士。新月派代表诗人，民主战士。新月派代表诗人， 作品主要收录在作品主要收录在闻一多全集闻一多全集 中。中。 在在“五四五四”学生爱国运动中，学生爱国运动中， 闻一多始终站在广大爱国学生闻一多始终站在广大爱国学生 一边，指导和鼓舞他们敢于斗一边，指导和鼓舞他们敢于斗 争
3、、善于斗争，为争、善于斗争，为“五四五四”运运 动的胜利作出了重要贡献。动的胜利作出了重要贡献。 19231923年出版第一部诗集年出版第一部诗集 红烛红烛，把反帝爱国的主题，把反帝爱国的主题 和唯美主义的形式典范地结合和唯美主义的形式典范地结合 在一起。在一起。 闻一多闻一多 学习目标学习目标 1 1、诵读诗歌，认识红烛的形象。、诵读诗歌，认识红烛的形象。 2 2、梳理诗歌写作思路和抒情脉络。、梳理诗歌写作思路和抒情脉络。 3 3、思索人生使命，感悟青年人的担当。、思索人生使命，感悟青年人的担当。 初读全词，整体感知初读全词，整体感知 读准字音读准字音 读对节奏读对节奏 体会情感体会情感 听
4、音频听音频，体会情感，体会情感 背诵： 问题1： 诗歌为何用“红烛”做题目？改成“蜡烛”好 不好？ 诗人笔下的红烛有怎样的特点？请结合诗人笔下的红烛有怎样的特点？请结合 具体诗句分析并概括。具体诗句分析并概括。 要求：要求： 1、自读诗歌，自由概括，、自读诗歌，自由概括，3分钟。分钟。 2、小组合作，交流完善，、小组合作，交流完善，3分钟。分钟。 红烛 火红赤诚火红赤诚 矛盾煎熬矛盾煎熬 救赎世人救赎世人 心急流泪心急流泪 创造光明创造光明 莫问收获，但问耕耘莫问收获，但问耕耘 矛盾困惑矛盾困惑 自我劝勉自我劝勉 坚定奉献坚定奉献 诗人 托物言志 本诗共九节，第一节着眼于红烛的颜色， 将红烛精
5、神集中在一个“红”字面，凸显了红烛 的总体形象，由红烛形象联想到诗人自身， 物和我完全交融。最后一节归结到“莫问收获， 但问耕耘”这一哲理，将红烛精神归结为一种 彻底奉献的人生哲学，表明了自己的人生宗 旨。诗的主体部分，扣住“灰”和“泪”两层来展 开抒情，全是以诗人与红烛心迹的交流为线 索，用问答的形式展开诗意、抒发诗情，显 示诗人对人生真谛求索的过程和结果。 问题：问题： 诗人用李商隐的诗句诗人用李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干蜡炬成灰泪始干”， 作为诗的引子，有何作用？请结合文本谈作为诗的引子，有何作用？请结合文本谈 谈你的看法。谈你的看法。 1、李商隐的诗句引出了诗歌歌咏的对象，、李商隐的诗
6、句引出了诗歌歌咏的对象， 引出了诗歌的主旨，让诗人的情感有了缓引出了诗歌的主旨，让诗人的情感有了缓 冲。冲。 2、与结尾的诗句、与结尾的诗句“莫问收获，但问耕耘莫问收获，但问耕耘”， 形成呼应，以引用起，以引用终。让诗歌形成呼应，以引用起，以引用终。让诗歌 首尾照应。丰润圆满，加上中间部分的赞首尾照应。丰润圆满，加上中间部分的赞 叹、困惑、疑问等情感，全诗呈现出一种叹、困惑、疑问等情感，全诗呈现出一种 起承转合的结构美。起承转合的结构美。 3、用李商隐的诗句领导全篇，是诗歌的主、用李商隐的诗句领导全篇，是诗歌的主 题所在，中心所在。题所在，中心所在。 闻一多在诗中形象地表现了自己内心的波澜起
7、伏，使得全诗充满了张力。诗人的情绪抑扬顿挫， 感染力极强。归纳起来，这样的抑扬顿挫大体上 经历了七次显著的变化：赞叹红烛的“红”，这 是扬；困惑于红烛式的自焚，这是抑；振奋于红 烛的创造能量，这是扬，追问红烛的伤心流泪， 这是抑；欣喜于红烛的伟绩，这又是扬；最后， 写“灰心”与“创造”不公平的因果关系时，感 伤之情又隐隐透出，但全诗的收束却又是昂扬向 上的。 赏析句子 拟人。古人称蜡烛点燃后流溢的油脂叫烛泪，诗 人在“你心火发光之期，正是泪流开始之日”一 句中沿用了这种拟人的修辞 手法，将注意力转到烛泪上面，矛盾的现象已经 包含着疑问行思考这一节开头的呼喚，是同情的 呼唤，是惊疑的呼唤。 第6
8、节表达了诗人的何种感情? “又何苦伤心流泪又何苦伤心流泪?”诗人寻求到的答案诗人寻求到的答案 是还有是还有“残风残风”的存在的存在“残风残风”暗指反动势暗指反动势 力。力。“红烛红烛”流泪是为烧得不稳而着急得流流泪是为烧得不稳而着急得流 泪，体现了诗人自己怀着拯救祖国的美好愿泪，体现了诗人自己怀着拯救祖国的美好愿 望，因受到黑暗反动势力的阻挠，感到壮志望，因受到黑暗反动势力的阻挠，感到壮志 难酬，故此痛哭流涕。难酬，故此痛哭流涕。“着急着急”一词表现出一词表现出 “红烛红烛”一心为世人创造光明，无私奉献的一心为世人创造光明，无私奉献的 精神精神 你愿不愿意你愿不愿意 做一支红烛，做一支红烛，
9、为什么？为什么？ 他，是口的巨人；他，是他，是口的巨人；他，是 行的高标。行的高标。 臧克家臧克家 你是一团火，照彻了深渊；你是一团火，照彻了深渊； 指示着青年，失望中抓住自我。指示着青年，失望中抓住自我。 你是一团火，照明了古代；歌你是一团火，照明了古代；歌 舞和竞赛，有力猛如虎。你是舞和竞赛，有力猛如虎。你是 一团火，照亮了魔鬼；烧毁了一团火，照亮了魔鬼；烧毁了 自己！遗烬里爆出个新中国！自己！遗烬里爆出个新中国！ 朱自清朱自清 课内素材积累 闻一多在红烛一诗中抒发的爱国主义情怀，具有闻一多在红烛一诗中抒发的爱国主义情怀，具有 震撼人心的力量。红烛的精神是献身祖国的精神。红烛烧震撼人心的力
10、量。红烛的精神是献身祖国的精神。红烛烧 蜡成灰为创造光明而彻底地自我牺牲；红烛伤心落泪，为蜡成灰为创造光明而彻底地自我牺牲；红烛伤心落泪，为 创造光明而忍受被摧残的痛苦；红烛以创造光明而忍受被摧残的痛苦；红烛以“莫问收获，但问莫问收获，但问 耕耘耕耘”为宗旨，唯愿为世人创造光明。这首诗是一个伟大为宗旨，唯愿为世人创造光明。这首诗是一个伟大 的爱国者的心声，他赤诚地热爱祖国、热爱人民。培育出的爱国者的心声，他赤诚地热爱祖国、热爱人民。培育出 慰藉的花儿，结成快乐的果子，表明诗人创作时一开始就慰藉的花儿，结成快乐的果子，表明诗人创作时一开始就 有强烈的社会责任感。红烛的形象是诗人光辉人格的写照，有
11、强烈的社会责任感。红烛的形象是诗人光辉人格的写照， 诗篇闪耀着诗人人格美的光辉。诗篇闪耀着诗人人格美的光辉。 适用话题：“爱国”“奉献”“社会责任感”等。 写作借鉴写作借鉴 作为一位著名的爱国诗人、学者，闻一多用诗歌抒 发爱国情怀，表达对祖国对人民的忠贞大爱。他在 七子之歌中这样写：“母亲呀，快让我躲入你的 怀抱！母亲！我要回来，母亲！”表达了对祖国母亲 热烈的眷恋和对帝国主义列强无比的憎恨。闻一多经 常告诫学生：闻义能徒方为善。他讲：“即知爱国， 则当随地为国尽力。”他在红烛中写道：“莫问 收获，但问耕耘。”他在人民的世纪中响亮地喊 出：“人民至上！”这一口号震撼了时代，闻一多被 学界称为中国抗战前唯一的爱国新诗人。
