1、第三单元 中华文化与民族精神 第6课 我们的中华文化 一、政治认同：一、政治认同：通过理解中华文化源远流长、博大精深通过理解中华文化源远流长、博大精深 的特征，树立文化自觉和文化自信，并增强政治认同。的特征，树立文化自觉和文化自信，并增强政治认同。 二、科学精神：二、科学精神：通过对中华文化包容性的理解，学会正通过对中华文化包容性的理解，学会正 确对待传统文化和外来文化，培养考生的科学精神。确对待传统文化和外来文化，培养考生的科学精神。 三、法治意识：三、法治意识： 四、公共参与：四、公共参与：通过对中华文化发展历程的把握，促使通过对中华文化发展历程的把握，促使 考生自觉投身到振兴中华文化的实
2、践中去。考生自觉投身到振兴中华文化的实践中去。 核心素养一一定能力核心素养一一定能力 考纲展示 1.1.中华文化源远流长、博大精深中华文化源远流长、博大精深 2.2.如何再创中华文化的辉煌如何再创中华文化的辉煌 3.3.中华文化与各民族文化的关系中华文化与各民族文化的关系 4.4.中华文化的包容性中华文化的包容性 5.5.中华文化的中华文化的力量力量 考情考向分析 本课内容的考查多以选择题的形式出现。在近几年的高本课内容的考查多以选择题的形式出现。在近几年的高 考以及各名校期中期末，学业水平测试中对本课知识点考以及各名校期中期末，学业水平测试中对本课知识点 的考查相对较少，考查角度多集中在中华
3、文化源远流长的考查相对较少，考查角度多集中在中华文化源远流长 的见证，中华文化博大精深的特征、中华文化的包容性。的见证，中华文化博大精深的特征、中华文化的包容性。 偶尔也会涉及中华文化的发展历程以及再创中华文化的偶尔也会涉及中华文化的发展历程以及再创中华文化的 辉煌。辉煌。 知识体系 我我 们们 的的 中中 华华 文文 化化 1 1、特征：、特征： 源远流长源远流长 博大精深博大精深 2 2、中华文化与民族文化的关系：、中华文化与民族文化的关系： 3 3、中华文化的力量：、中华文化的力量： 基本特征：基本特征： 重要原因：包容性重要原因：包容性 知识体系 我我 们们 的的 中中 华华 文文 化
4、化 源远流长源远流长 博大精深博大精深 包容性包容性 含义：中华文化是人类历史上唯一没有中断而含义：中华文化是人类历史上唯一没有中断而 延续至今的古老文明延续至今的古老文明 见证：见证： 独特性：独特性：独树一帜，独领风骚。主要体现在独树一帜，独领风骚。主要体现在 文学艺术文学艺术和和科学技术科学技术上上 区域性：一方水土，一方文化区域性：一方水土，一方文化 含义：即求同存异和兼收并蓄含义：即求同存异和兼收并蓄 意义：意义： 民族性：中华之瑰宝，民族之骄傲民族性：中华之瑰宝，民族之骄傲 汉字文化内涵丰富，是中华文明的汉字文化内涵丰富，是中华文明的 重要标志重要标志 史书典籍，是中华文化一脉相承
5、的史书典籍，是中华文化一脉相承的 重要见证重要见证 （基本特征）（基本特征） （基本特征）（基本特征） 特征特征 古巴比伦古巴比伦 公元前公元前35003500 年年 公元前公元前539539年波年波 斯入侵，巴比伦斯入侵，巴比伦 王国灭亡王国灭亡 古印度古印度 公元前公元前30003000 年年 公元前公元前15001500年年 雅利安人入侵，雅利安人入侵， 印度文化雅利安印度文化雅利安 化化 古埃及古埃及 公元前公元前30003000 年年 先后希腊化、罗先后希腊化、罗 马化、伊斯兰化马化、伊斯兰化 古代中国古代中国 公元前公元前21002100 年年 夏商周秦汉三国夏商周秦汉三国 两晋南
6、北朝隋唐两晋南北朝隋唐 五代十国宋元明五代十国宋元明 清清 烟消云散烟消云散 雅利安化雅利安化 面目全非面目全非 源远流长源远流长 历史历史 时期时期 文化思想文化思想影响作用影响作用 殷周殷周 天命神权思想、天命神权思想、“敬敬 德保民德保民”思想思想 对早期中华文化产对早期中华文化产 生了深刻的影响生了深刻的影响 春秋春秋 战国战国 诸子蜂起、百家争鸣诸子蜂起、百家争鸣 逐渐形成了古代中逐渐形成了古代中 华文化思想的雏形华文化思想的雏形 秦秦 促进了统一的民族文促进了统一的民族文 化的发展化的发展 在中华文化史上具在中华文化史上具 有划时代的意义有划时代的意义 考点一、源远流长的中华文化考
7、点一、源远流长的中华文化 汉汉儒家学说确立了至尊地位儒家学说确立了至尊地位 儒家思想逐渐成为正统儒家思想逐渐成为正统 思想并深刻影响后世思想并深刻影响后世 隋隋 唐唐 古代中华文化高度发展，古代中华文化高度发展， 并广泛吸收外域文化并广泛吸收外域文化 进入气度恢弘的全盛时进入气度恢弘的全盛时 代代 宋宋 元元 明明 延续隋唐文化的辉煌，在延续隋唐文化的辉煌，在 史学、文学艺术、科技等史学、文学艺术、科技等 方面成就巨大，并产生了方面成就巨大，并产生了 宋明理学宋明理学 推动了中华文化的发展，推动了中华文化的发展， 其中宋明理学对后期封其中宋明理学对后期封 建社会发展影响较大建社会发展影响较大
8、明明 清清 西方近代思想文化传入西方近代思想文化传入中国传统文化面临冲击中国传统文化面临冲击 （1）政治、经济原因：）政治、经济原因：经济是基础，经济、政治决经济是基础，经济、政治决 定文化，文化是经济、政治的反映。定文化，文化是经济、政治的反映。纵观我国文化发纵观我国文化发 展的历程，其繁荣时期无不是国家政治稳定、民族统展的历程，其繁荣时期无不是国家政治稳定、民族统 一、经济发展较快的时期。一、经济发展较快的时期。 （2）文化原因：）文化原因：文化具有继承性和相对独立性，文化具有继承性和相对独立性，文文 化自身的继承和发扬，也是文化发的重要原因。化自身的继承和发扬，也是文化发的重要原因。 （
9、3）历史上的民族融合，促进了文化的交融。）历史上的民族融合，促进了文化的交融。 （4）国家政策的推动，如开放的对外政策等。）国家政策的推动，如开放的对外政策等。 推展：古代中华文化辉煌的原因：推展：古代中华文化辉煌的原因： 文字文字 作用：是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹 和丰富成果。 地位：文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类 进入文明时代。 汉字汉字 作用：汉字书写中华文化、传承中华文明 地位： 二二. .薪火相传，一脉相承薪火相传，一脉相承 1 1、源远流长是中华文化的、源远流长是中华文化的基本特征基本特征之一。之一。 2 2、中华文化中华文化“源远流长源远流长”的重要见
10、证：的重要见证：汉字和汉字和史书典籍史书典籍 见证之一：见证之一：汉字汉字 作用和地位作用和地位 辩清：文字辩清：文字汉字汉字 (1)汉字是文字的一种。汉字内容丰富，为中华各族 人民所认同、通用，但不能说汉字为世界各国人民所认 同、通用，也不能说汉字是世界上最优秀的文字。 (2)文字与汉字是一般与个别、共性与个性的关系。 文字的发明使人类文明得以传承，标志着人类进入文明 时代；汉字是文字的一种，汉字为书写中华文化，传承 中华文明，发挥了巨大的作用。 (3)汉字、史书典籍是中华文化源远 流长的重要见证， 但不是唯一见证。 【特别提醒】【特别提醒】 (4)不能认为“中华文化源远流长仅得益于汉字和史
11、 书学典籍的延续”。 认为中华文化源远流长得益于汉字和史书典籍，有 其合理性(汉字和史书典籍的作用略)。但中华文化之所 以源远流长，还得益于它所特有的包容性，即求同存异 和兼收并蓄。这种包容性，有利于各民族文化在和睦的 关系中交流，增强对自身文化的认同和对其他民族文化 的理解。 中华民族自古以来就重视历史经验，中华民族自古以来就重视历史经验， 重视保存历史资料，重视保存历史资料， 并设有史官。并设有史官。 原因：原因： 特点：特点： 规模之大、存留之丰，规模之大、存留之丰， 为世界所仅有为世界所仅有 见证之二：见证之二：史书典籍史书典籍 地位地位：史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证 1、 衰
12、微原因 中国封建统治的日渐没落 西方近代工业文明的冲击 国家衰落 文化衰微 （内因）（内因） （外因）（外因） 走进近代 文化衰微 决定决定 反映反映 反作用反作用 政治、经济政治、经济 三、创造中华文化新的辉煌三、创造中华文化新的辉煌 注意注意: :决定文化兴衰的根本原因在于经济和政治。近代决定文化兴衰的根本原因在于经济和政治。近代 中华文化衰微的根本原因是封建制度的日趋没落和自然中华文化衰微的根本原因是封建制度的日趋没落和自然 经济的解体，西方工业文明的冲击是外在原因。经济的解体，西方工业文明的冲击是外在原因。 结论结论: : 国家衰落国家衰落 文化衰落文化衰落 决定决定 表现表现 近代中
13、华文化的衰微与国家的衰落是什么关系？近代中华文化的衰微与国家的衰落是什么关系？ 一定的文化由一定的经济、政治所决定。一定的文化由一定的经济、政治所决定。国家的国家的 衰微使文化失去了发展政治、经济的条件，加速了衰微使文化失去了发展政治、经济的条件，加速了 文化的衰落。国家衰落是文化衰落的决定性因素。文化的衰落。国家衰落是文化衰落的决定性因素。 一定的文化反作用于一定的政治、经济。一定的文化反作用于一定的政治、经济。文化衰文化衰 落是国家衰落的重要表现，反映了文化衰落不利于落是国家衰落的重要表现，反映了文化衰落不利于 国家发展国家发展 2 2、再创中华文化新的辉煌、再创中华文化新的辉煌 （1 1
14、）实践证明，）实践证明，只有只有在中国共产党领导和马克思主义在中国共产党领导和马克思主义 的指引下，的指引下，才能才能创造中华文化新的辉煌创造中华文化新的辉煌, ,实现中华民族实现中华民族 的伟大的伟大复兴复兴。 （2 2）我们要）我们要全面认识全面认识祖国传统文化，祖国传统文化，取其精华，去其取其精华，去其 糟粕糟粕，使其，使其与当代社会相适应，与现代文明相协调，与当代社会相适应，与现代文明相协调， 既既保持保持民族性民族性，又又体现体现时代性时代性。 (3)(3)加大对外文化交流加大对外文化交流: :用求同存异和兼收并蓄的原则用求同存异和兼收并蓄的原则 加大对外文化交流，积极吸取外来文化的
15、有益成果，加大对外文化交流，积极吸取外来文化的有益成果， 振兴中华文化。振兴中华文化。 中华文化的源远流长是相对于两河流域文明、古老埃及中华文化的源远流长是相对于两河流域文明、古老埃及 文明和古印度文明的断代而言的，中华文明是人类文明文明和古印度文明的断代而言的，中华文明是人类文明 史上唯一没有中断而延续至今的古老文明。史上唯一没有中断而延续至今的古老文明。 归纳：如何创造中华文化新的辉煌（重点记忆）归纳：如何创造中华文化新的辉煌（重点记忆） 坚持中国共产党的领导和马克思主义的指引，创造中华文化新的坚持中国共产党的领导和马克思主义的指引，创造中华文化新的 辉煌，实现中华民族的伟大复兴。辉煌，实
16、现中华民族的伟大复兴。P65（政治保证、指导思想）（政治保证、指导思想） 立足于社会实践，着眼于人民群众日益增长的精神文化需要，发立足于社会实践，着眼于人民群众日益增长的精神文化需要，发 挥人民群众的积极性、主动性、创造性，不断推动文化创新。挥人民群众的积极性、主动性、创造性，不断推动文化创新。 P55P55（实践、主体、方向）实践、主体、方向） 发扬发扬中华民族中华民族优秀文化传统优秀文化传统，汲取汲取世界各民族文化的世界各民族文化的长处长处，以我以我 为主、为我所用，为主、为我所用，在在内容和形式内容和形式上积极上积极创新创新，努力铸造中华文化的，努力铸造中华文化的 新辉煌。新辉煌。P55
17、P55（根基、他山之石、推陈出新）根基、他山之石、推陈出新） 刻苦专研、锐意进取，刻苦专研、锐意进取，全面认识祖国传统文化，取其精华、去其全面认识祖国传统文化，取其精华、去其 槽粕，使其与当代社会相适应、与现代文明相协调，既保持民族性，槽粕，使其与当代社会相适应、与现代文明相协调，既保持民族性， 又体现时代性。又体现时代性。P66P66（主观努力、与时俱进）主观努力、与时俱进） 大力弘扬和培育民族精神，肩负起为中华民族强基固本的文化使大力弘扬和培育民族精神，肩负起为中华民族强基固本的文化使 命。命。P83（弘扬和培育民族精神）（弘扬和培育民族精神） 走中国特色社会主义文化发展道路，坚持社会主义
18、核心价值体系，走中国特色社会主义文化发展道路，坚持社会主义核心价值体系， 树立高度的文化自觉和文化自信。树立高度的文化自觉和文化自信。P97（建设文化强国的路径）（建设文化强国的路径） 中国古代书法不断赋予各种字体独特的审美意蕴，篆书的 庄重古朴、隶书的典雅高贵、楷书的端庄秀丽、行书的洒 脱随意、草书的落拓不羁，虽然只是线条的描摹，却为我 们描绘了一个五彩缤纷的艺术世界。与书法同源的中国画， 同样表现出它的独特性，所谓梅兰竹菊的气节、松石的高 风，正是艺术人生的写照。这说明 汉字是中华文明的重要标志 书法、绘画艺术是中华文化一脉相传的重要见证 书法艺术和绘画艺术是中华文化特有的 多姿多彩的中华
19、文化展示了中华民族的生命力和创造力 A. B. C. D. 典型考题 C 解析解析: :材料表明汉字是中华文明的重要标志，应选材料表明汉字是中华文明的重要标志，应选; ; 史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证，排除史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证，排除; ; 不符合当今世界的客观事实，排除；我国古代的书不符合当今世界的客观事实，排除；我国古代的书 法、绘画艺术生动地展示了我国古代劳动人民非凡的法、绘画艺术生动地展示了我国古代劳动人民非凡的 创造力，正是这种生生不息的创新能力，才造就了中创造力，正是这种生生不息的创新能力，才造就了中 华文化的辉煌灿烂，正确。答案华文化的辉煌灿烂，正确。答案:
20、C:C （2018广西桂林期末）由于手机、电脑等设备的普及，广西桂林期末）由于手机、电脑等设备的普及， 人们越来越依赖人们越来越依赖“指尖上的拼写指尖上的拼写”，“提笔忘字提笔忘字”的现的现 象越来越普遍，有专家呼呼要重视汉字书写。之所以要象越来越普遍，有专家呼呼要重视汉字书写。之所以要 关注汉字，是因为关注汉字，是因为 文字是人类文明进步的根本动力文字是人类文明进步的根本动力 汉字具有很重要的文化价值汉字具有很重要的文化价值 用汉字才能表达传统之美用汉字才能表达传统之美 汉字是中华文明的重要标志汉字是中华文明的重要标志 A . B. C. D. C 典型考题 中华民族自古以来就重视历史资料的
21、保存，新中国高度中华民族自古以来就重视历史资料的保存，新中国高度 重视史书典籍的整理工作。这是基于重视史书典籍的整理工作。这是基于 优秀的史书典籍可以直接转化为物质力量优秀的史书典籍可以直接转化为物质力量 史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证 整理史书典籍有利于挖掘和保护传统文化整理史书典籍有利于挖掘和保护传统文化 史书典籍是文化的基本载体，使人类文明得以传承史书典籍是文化的基本载体，使人类文明得以传承 A B C D D 典型考题 中国载籍极博，浩如烟海，仅记载南海的就汗牛充栋。中国载籍极博，浩如烟海，仅记载南海的就汗牛充栋。 南宋中期的地理总志舆地纪胜中
22、述南宋中期的地理总志舆地纪胜中述“吉阳吉阳东则东则 千里长沙，万里石塘，上下渺茫，千里一色。千里长沙，万里石塘，上下渺茫，千里一色。”“”“吉吉 阳阳”即今海南三亚，即今海南三亚，“千里长沙，万里石塘千里长沙，万里石塘”在其东，在其东， 指南海诸岛，这是称南海诸岛为指南海诸岛，这是称南海诸岛为“千里长沙，万里石千里长沙，万里石 塘塘”的最早地名，至今已有近千年之久。这段文字让的最早地名，至今已有近千年之久。这段文字让 我们意识到我们意识到 中华文化具有源远流长、博大精深的特点中华文化具有源远流长、博大精深的特点 史书典籍是人类进入文明时代的标志史书典籍是人类进入文明时代的标志 史书典籍是中华文
23、化一脉相传的重要见证史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证 汉字是文化的基本载体，是人类文明的重要标志汉字是文化的基本载体，是人类文明的重要标志 A B C D A 典型考题 文学艺术和文学艺术和科学技术科学技术是中华文化博大精深的主要体现。是中华文化博大精深的主要体现。 1 1、文学艺术、文学艺术 地位地位：在世界文学艺术宝库中占有重要位置。在世界文学艺术宝库中占有重要位置。 特点特点：中华文化中的中华文化中的文学艺术，历史辉煌而悠久、文学艺术，历史辉煌而悠久、 内涵丰富而绚丽、风格鲜明而独特。内涵丰富而绚丽、风格鲜明而独特。 作用：对于作用：对于反映人们的精神生活、展示精神世界有反映人们的精
24、神生活、展示精神世界有 独特作用，展现了中华民族的精神向往和美好追求。独特作用，展现了中华民族的精神向往和美好追求。 考点二、博大精深的中华文化考点二、博大精深的中华文化 一、独树一帜，独领风骚一、独树一帜，独领风骚( (独特性独特性) ) 2 2、科学技术、科学技术 地位：地位：是一个民族文明程度的重要标志之一。是一个民族文明程度的重要标志之一。 特点：我国古代科学技术注重实际运用，具有实用特点：我国古代科学技术注重实际运用，具有实用 性和整体性的特点。性和整体性的特点。 意义：中华民族在认识、改造自然的过程中创造的意义：中华民族在认识、改造自然的过程中创造的 一切科技成果，都一切科技成果，
25、都是中国人民勤劳、智慧和艰苦奋斗精是中国人民勤劳、智慧和艰苦奋斗精 神的结晶神的结晶, ,是中华民族生命力、创造力的生动体现。是中华民族生命力、创造力的生动体现。 1 1、区域文化形成的原因：、区域文化形成的原因： 我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展 程度不同。受历史、地理等因素的影响，各地区的文化程度不同。受历史、地理等因素的影响，各地区的文化 带有明显的带有明显的区域特征区域特征。 不同区域的文化之间的关系：不同区域的文化之间的关系： 不同区域的文化长期相互交流、借鉴、吸收，既渐趋不同区域的文化长期相互交流、借鉴、吸收，既渐趋融
26、融 合合，又保持着各自的，又保持着各自的特色特色。 二、一方水土，一方文化二、一方水土，一方文化( (区域性区域性) ) 中华文化呈现着多种中华文化呈现着多种民族文化民族文化的丰富色彩。的丰富色彩。 中华各民族文化既有共性，又有各自的中华各民族文化既有共性，又有各自的民族特色民族特色。 【特别提示】【特别提示】 源远流长就是源远流长就是从动态上从动态上即从中华文化发展的轨迹上即从中华文化发展的轨迹上 说明中华文化的特征说明中华文化的特征, ,表现中华文化历史悠久表现中华文化历史悠久, ,在历史发在历史发 展的长河中从未中断过展的长河中从未中断过; ; 博大精深是博大精深是从静态上从静态上即从中
27、华文化的内涵上说明中即从中华文化的内涵上说明中 华文化的特征华文化的特征, ,表明中华文化独树一帜、独领风骚。表明中华文化独树一帜、独领风骚。 三、中华之瑰宝，民族之骄傲三、中华之瑰宝，民族之骄傲( (民族性民族性) ) (1)(1)性质性质: :中华文化与各民族文化的关系是中华文化与各民族文化的关系是共性与个性共性与个性的的 关系。中华民族是多民族的共同体关系。中华民族是多民族的共同体, ,中华文化也呈现各民中华文化也呈现各民 族文化的丰富色彩族文化的丰富色彩, ,但这不等于民族文化之间无共性。但这不等于民族文化之间无共性。 (2)(2)归属归属: :中华各民族的文化中华各民族的文化, ,既
28、有中华文化的共性既有中华文化的共性, ,又有又有 各自的民族特性各自的民族特性, ,各兄弟民族的文化相互交融、相互促进。各兄弟民族的文化相互交融、相互促进。 各族人民对共同拥有的中华文化有强烈的认同感和归属各族人民对共同拥有的中华文化有强烈的认同感和归属 感。感。 (3)(3)构成构成: :各民族文化共同构成了中华文化各民族文化共同构成了中华文化, ,各民族文化都各民族文化都 是中华民族的文化，都是中华文化宝库中的瑰宝是中华民族的文化，都是中华文化宝库中的瑰宝, ,都是中都是中 华民族的骄傲。华民族的骄傲。 拓展：拓展：中华文化与各民族文化的关系中华文化与各民族文化的关系 独特性：侧重于与其他
29、国家文化相比，中华文化内容 丰富，不同文化形式风格独特，特点突出 区域性：侧重于不同区域文化存在差异 民族性：侧重于中华各民族的文化有各自的民族特性。 中华文化与各民族文化的关系不是整体与部分、包含 与被包含的关系，而是一般与个别，共性与个性的关 系。 巧记：侧重点法区分三个表现巧记：侧重点法区分三个表现 1.1.含义含义 中华文化的包容性，即中华文化的包容性，即求同存异求同存异和和兼收并蓄兼收并蓄。 (1)(1)求同存异：求同存异：就是能与其他民族的文化和睦相处。就是能与其他民族的文化和睦相处。 (2)(2)兼收并蓄：兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民就是能在文化交往中吸收、借鉴其
30、他民 族文化中的积极成分。族文化中的积极成分。 2.2.意义意义 源远流长、博大精深的中华文化得益于它的包容性。源远流长、博大精深的中华文化得益于它的包容性。 有利于有利于各民族文化在和睦的关系中各民族文化在和睦的关系中交流交流，增强对自，增强对自 身文化的身文化的认同认同和对其他民族文化的和对其他民族文化的理解理解。 有利于有利于增强中华文化与外域文化的交流，促进世界增强中华文化与外域文化的交流，促进世界 文化的繁荣。文化的繁荣。 3.地位：地位：既是中华文化源远流长、博大精深的重要原因，既是中华文化源远流长、博大精深的重要原因， 又是中华文化的重要特征。又是中华文化的重要特征。 考点三考点
31、三 中华文化的包容性中华文化的包容性 与文化多样性的关系：尊重文化多样性要求既要认同本 民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异， 尊重世界文化多样性；同时要遵循各民族文化一律平等的 原则，就是在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和陸 相处，共同促进世界文化的繁荣。这就是求同存异 与文化创新的关系：实现文化创新，需要博采众长，在 文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分，这就是 兼收并蓄 与文化自信的关系：包容性是中华文化的价值和生命力 的体现，树立文化自信，要充分肯定中华文化的价值，坚 定对中华文化生命力的信念，对中华文化发展前途充满信 心，就需要求同存异、兼收并蓄，正确处理与其
32、他民族文 化的关系 与包容性有关的三组关系与包容性有关的三组关系 (1)(1)在具体分析材料是否能够体现中华文化包容性特在具体分析材料是否能够体现中华文化包容性特 点时，可以从点时，可以从“求同存异求同存异”和和“兼收并蓄兼收并蓄”两个角度来两个角度来 思考。思考。“求同存异求同存异”侧重于侧重于不同文化之间相处时的一种不同文化之间相处时的一种 外在的、静止的状态；外在的、静止的状态；兼收并蓄侧重于兼收并蓄侧重于不同文化之间的不同文化之间的 一种内在的、动态的交流、借鉴与融合。一种内在的、动态的交流、借鉴与融合。 (2)(2)包容性不是说中华民族优秀文化被其他民族吸收、包容性不是说中华民族优秀
33、文化被其他民族吸收、 借鉴，而是中华文化吸收、借鉴其他民族的优秀文化。借鉴，而是中华文化吸收、借鉴其他民族的优秀文化。 另外，包容性也并非是说融合其他民族文化或融入其他另外，包容性也并非是说融合其他民族文化或融入其他 文明。文明。 (3)(3)判断中华文化包容性的常见标志词：广泛吸纳、判断中华文化包容性的常见标志词：广泛吸纳、 博采众长、古今交融、中西合璧、和而不同、和睦相处、博采众长、古今交融、中西合璧、和而不同、和睦相处、 完美结合、融入、借鉴等。完美结合、融入、借鉴等。 【应用：】【应用：】 中华文化的力量深深地熔铸在民族的中华文化的力量深深地熔铸在民族的生命力生命力、 创造力创造力和和
34、凝聚力凝聚力之中，是激励中国人民几千年来之中，是激励中国人民几千年来 克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造幸福生活的克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造幸福生活的 强大精神力量强大精神力量，也是激励每一个中华儿女共同创，也是激励每一个中华儿女共同创 造美好明天的造美好明天的不竭力量之源不竭力量之源。 4.4.中华文化的力量中华文化的力量 拓展：中华文化的力量拓展：中华文化的力量 拓展：中华文化、民族文化与区域文化之间的关系拓展：中华文化、民族文化与区域文化之间的关系 （2017江苏单科，江苏单科，19，2分）早在春秋战国时期、扁分）早在春秋战国时期、扁 鹊提出了鹊提出了“望、闻、问、切望、闻、问、切”
35、的诊疗方法，奠定了中的诊疗方法，奠定了中 医临床诊断和治疗的基础。此后、中医药在不断汲取医临床诊断和治疗的基础。此后、中医药在不断汲取 世界文明成果、丰富发展自己的同时，也逐步传播到世界文明成果、丰富发展自己的同时，也逐步传播到 世界各地。目前，世界卫生组织成员中已有世界各地。目前，世界卫生组织成员中已有103个认个认 可使用针灸。这充分说明可使用针灸。这充分说明 A中华文化兼收并蓄、源远流长中华文化兼收并蓄、源远流长 B文化交流以我为主、为我所用文化交流以我为主、为我所用 C文化多样性是人类进步的动力文化多样性是人类进步的动力 D中医药是中华文明的集中体现中医药是中华文明的集中体现 典型考题
36、 （2016天津文综，天津文综，10，4分）中国古代园林建筑的独特分）中国古代园林建筑的独特 之处，在于把哲学观念与历史文脉融人砖石草木之中，之处，在于把哲学观念与历史文脉融人砖石草木之中， 使建筑成为文化传承的视觉象征。例如为世人称道的苏使建筑成为文化传承的视觉象征。例如为世人称道的苏 州园林，州园林，“虽为人作，宛自天成虽为人作，宛自天成”，体现了，体现了“天人合一天人合一” 的精神追求。这印证了（的精神追求。这印证了（ ） 中华文化的博大精深中华文化的博大精深 园林建筑是文化的物质载体园林建筑是文化的物质载体 文化的传承依赖于传统建筑的保护文化的传承依赖于传统建筑的保护 文化是维系民族生
37、存和发展的精神纽带文化是维系民族生存和发展的精神纽带 A B C D 典型考题 （2019浙江4月）由于掌握传统版本的说唱艺人越来越 少，世界上最长的活形态史诗格萨尔的经典资源 渐渐消失。为了抢救整理这部史诗，西北民族大学 格萨尔研究团队遍访说唱艺人，收集资料，对流 传于藏族、蒙族、土族、裕固族等民族的格萨尔 分别进行整理研究。经过三代学者的接续努力，为编 撰格萨尔文库打下坚实基础。2010年研究团队开 始了最后冲刺2018年格萨尔文库终于付梓。格 萨尔的传承与研究重燃希望，中华民族的文化瑰宝 再放光彩。 结合材料，运用文化生活生活与哲学中的相 关知识，回答下列问题： （1）从博大精深的中华文
38、化的角度，指出抢救整理 格萨尔的意义。 典型考题 【答案】（1）格萨尔具有多方面的文化价值和研 究价值，抢救整理这部史诗有利于传承辉煌悠久的中 华文学艺术，展示各具特色的民族文化，繁荣中华文 化。 【解析】（1）本题要求从博大精深的中华文化的角度， 指出抢救整理格萨尔的意义，属于意义类试题。 解答本题，首先注意的是答题的范围为中华文化博大 精深的角度，其次需要结合材料进行回答。材料中， 格萨尔的经典资源属于世界上最长的活形态史诗， 说明了这部史诗具有多方面的文化价值和研究价值， 抢救整理格萨尔史诗，有利于传承辉煌悠久的中 华文学艺术，展示各具特色的民族文化，繁荣中华文 化。以此解答即可。 （2
39、018天津文综，天津文综，12，9分）分）阅读材料，回答问题。阅读材料，回答问题。 德化瓷素以德化瓷素以“宛似象牙、光色如绢宛似象牙、光色如绢”的独特品质著称于的独特品质著称于 世，是我国传统文化的瑰宝。其制作既保持了传统刻花世，是我国传统文化的瑰宝。其制作既保持了传统刻花 和印花工艺，又在工艺和设计方面不断有新的提高和拓和印花工艺，又在工艺和设计方面不断有新的提高和拓 展，成为世界公认的艺术精品。宋元以来，德化瓷销往展，成为世界公认的艺术精品。宋元以来，德化瓷销往 海外。这些瓷品有为日本、东南亚地区生产的观音像等海外。这些瓷品有为日本、东南亚地区生产的观音像等 佛教用品，有销往阿拉伯地区的带
40、有阿拉伯纹饰的外云佛教用品，有销往阿拉伯地区的带有阿拉伯纹饰的外云 彩大盘。精美的德化瓷长期销海外，丰富了当地居民的彩大盘。精美的德化瓷长期销海外，丰富了当地居民的 物质文化生活，成为传播中华文化的使者。物质文化生活，成为传播中华文化的使者。 运用文化生活知识，分析德化瓷畅销海外的原因。运用文化生活知识，分析德化瓷畅销海外的原因。 典型考题 解析：解析：本题实际上考查传统文化及其特点。由德化瓷本题实际上考查传统文化及其特点。由德化瓷 的独特品质，可见其独特性；由德化瓷是我国传统文的独特品质，可见其独特性；由德化瓷是我国传统文 化的瑰宝，可见其民族性。由化的瑰宝，可见其民族性。由“为日本、东南亚
41、地区为日本、东南亚地区 生产生产用品用品”“”“销往阿拉伯地区的带有阿拉伯纹饰销往阿拉伯地区的带有阿拉伯纹饰 大盘大盘”，可见德化瓷适应不同地域的文化特点。由德，可见德化瓷适应不同地域的文化特点。由德 化瓷在工艺和设计方面不断有新的提高和拓展，可见化瓷在工艺和设计方面不断有新的提高和拓展，可见 文化的继承与创新。文化的继承与创新。 答案：答案： 德化瓷具有德化瓷具有独特性和民族性独特性和民族性，富有中华文化的内涵。，富有中华文化的内涵。 尊重文化多样性尊重文化多样性，德化瓷适应不同地域的文化特点，德化瓷适应不同地域的文化特点 （文化需求）。（文化需求）。 在在继承优秀传统的基础上不新创新继承优
42、秀传统的基础上不新创新。 联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员 会第会第11届常会通过审议，批准中国申报的届常会通过审议，批准中国申报的“二十四节气二十四节气” 列入联合国教科文组织人类非物质文化遺产代表作名录。列入联合国教科文组织人类非物质文化遺产代表作名录。 “二十四节气二十四节气”是指中国农历中表示季节变迁的是指中国农历中表示季节变迁的24个个 特定节令，诞生于春秋，兼顾了太日和月亮的双重变化，特定节令，诞生于春秋，兼顾了太日和月亮的双重变化， 是我国古代人民独特的创造，属于是我国古代人民独特的创造，属于“阴阳历阴阳历”，具有跨，具有跨
43、 民族、跨地域、跨涉不同文化类型、涉及多个学科的特民族、跨地域、跨涉不同文化类型、涉及多个学科的特 点，对农耕社会生产生活产生了巨大影响，并为多民族点，对农耕社会生产生活产生了巨大影响，并为多民族 所共享。所共享。 结合材料，运用结合材料，运用中华文化的相关知识中华文化的相关知识，谈谈，谈谈“二十四节二十四节 气气”申遗的重要意义。申遗的重要意义。 典型考题 答案：答案： “二十四节气二十四节气”诞生于春秋，且文化内涵丰富，体现诞生于春秋，且文化内涵丰富，体现 了了中华文化源远流长、博大精深。中华文化源远流长、博大精深。 “二十四节气二十四节气”是我国古代人民独特的创造，具有跨是我国古代人民独
44、特的创造，具有跨 民族、跨地域、跨涉不同文化类型、涉及多个学科的民族、跨地域、跨涉不同文化类型、涉及多个学科的 特点，体现了特点，体现了中华文化具有独特性和包容性。中华文化具有独特性和包容性。 “二十四节气二十四节气”为多民族所共享，表明各族人民对中为多民族所共享，表明各族人民对中 华文化华文化具有强烈的认同感。具有强烈的认同感。 （2018江苏卷）江苏卷）德国有个千年小镇，自德国有个千年小镇，自1928年起每年年起每年2月都会举月都会举 办办“中国人狂欢节中国人狂欢节”，挂灯笼、贴福字，到处洋溢着中国气息。，挂灯笼、贴福字，到处洋溢着中国气息。 当地人讲，他们与中国很早以前就有通商交往，由于
45、迷上了中华当地人讲，他们与中国很早以前就有通商交往，由于迷上了中华 文化，便渐渐以文化，便渐渐以“中国人中国人”自居。不过，中国国家形象全球调自居。不过，中国国家形象全球调 查报告查报告20162017显示，不少海外受访者对中华文化的了解显示，不少海外受访者对中华文化的了解 更多的还局限于中餐、中医药和武术等，中华文化要在世界产生更多的还局限于中餐、中医药和武术等，中华文化要在世界产生 更为深远的影响依然任重道远。更为深远的影响依然任重道远。 结合材料，回答下列问题：结合材料，回答下列问题： （1）运用文化生活知识，说明为什么遥远的异国小镇一直）运用文化生活知识，说明为什么遥远的异国小镇一直
46、对中华文化情有独钟。对中华文化情有独钟。 （2）有人认为，中华文化唯有秉持民族特色，才能在世界产生）有人认为，中华文化唯有秉持民族特色，才能在世界产生 更为深远的影响。请从矛盾基本属性的角度对这一观点进行评析。更为深远的影响。请从矛盾基本属性的角度对这一观点进行评析。 典型考题 【答案】（【答案】（1）中华文化源远流长、博大精深，）中华文化源远流长、博大精深，具有巨具有巨 大的吸引力和感染力；大的吸引力和感染力；商业贸易是文化交流的重要途商业贸易是文化交流的重要途 径，径，中华文化在交流的过程中得到传播；经年累月形中华文化在交流的过程中得到传播；经年累月形 成的成的文化习俗对文化习俗对人的影响
47、具有人的影响具有持久性。持久性。 （2）斗争性和同一性是矛盾的两个基本属性，矛盾双）斗争性和同一性是矛盾的两个基本属性，矛盾双 方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。 矛盾双方具有斗争性，矛盾双方具有斗争性，文化是民族的，各民族都有自文化是民族的，各民族都有自 己的文化个性和特征，中华文化需要秉持民族特色；己的文化个性和特征，中华文化需要秉持民族特色； 矛盾双方具有同一性，矛盾双方具有同一性，中华文化与世界其他民族的文中华文化与世界其他民族的文 化相互依赖、相互贯通，中华文化需要面向世界博采化相互依赖、相互贯通，中华文化需要面向世界博采
48、 众长。题中观点强调了矛盾双方的差异性，肯定了中众长。题中观点强调了矛盾双方的差异性，肯定了中 华文化的独特价值，但忽略了本民族文化与世界其他华文化的独特价值，但忽略了本民族文化与世界其他 文化之间的同一性。文化之间的同一性。 【解析】本题以中华文化在世界产生的影响为话题设置相关情境，从文化【解析】本题以中华文化在世界产生的影响为话题设置相关情境，从文化 生活和生活与哲学角度设置相关问题，考查考生对中华文化的特点，生活和生活与哲学角度设置相关问题，考查考生对中华文化的特点， 文化传播的途径，矛盾的基本属性等知识点的把握程度。试题考查考生调动文化传播的途径，矛盾的基本属性等知识点的把握程度。试题
49、考查考生调动 和运用知识，描述和阐释事物，探究和论证事物的能力。和运用知识，描述和阐释事物，探究和论证事物的能力。 （1）本问属于原因类简答题，设问要求分析遥远的异国小镇一直对中华文化）本问属于原因类简答题，设问要求分析遥远的异国小镇一直对中华文化 情有独钟的原因。考生分析时要从文化生活角度，结合材料，从中华文化源情有独钟的原因。考生分析时要从文化生活角度，结合材料，从中华文化源 远流长、博大精深；商业贸易是文化交流的重要途径，中华文化在交流中传远流长、博大精深；商业贸易是文化交流的重要途径，中华文化在交流中传 播；传统文化习俗对人的影响具有深远持久等方面分析。播；传统文化习俗对人的影响具有深
50、远持久等方面分析。 （2）设问限定了答题的知识范围，要求从矛盾基本属性的角度评析观点。考）设问限定了答题的知识范围，要求从矛盾基本属性的角度评析观点。考 生分析时要立足于矛盾的基本属性即斗争性和同一性，从矛盾具有斗争性，生分析时要立足于矛盾的基本属性即斗争性和同一性，从矛盾具有斗争性， 各民族文化都有自己的民族特征，中华文化需要秉持民族特色；矛盾双方具各民族文化都有自己的民族特征，中华文化需要秉持民族特色；矛盾双方具 有同一性，中华文化与世界其他民族文化相互依赖、相互贯通，需要向世界有同一性，中华文化与世界其他民族文化相互依赖、相互贯通，需要向世界 博采众长；题文中的观点只看到了矛盾双方的斗争
