1、第 1 页 共 10 页 2022 年高考语文一轮复习：鲁迅主题 精选练习题 阅读下面的文字，完成 69 题。 从中兴到末路从中兴到末路 鲁迅鲁迅 在未庄再看见阿 Q 出现的时候，是刚过了这年的中秋。人们都惊异，说是阿 Q 回来了，于是又回上去想到，他先前那里去了呢？阿 Q 前几回的上城，大抵早 就兴高采烈的对人说，但这一次却并不，所以也没有一个人留心到。他或者也曾 告诉过管土谷祠的老头子，然而未庄老例，只有赵太爷钱太爷和秀才大爷上城才 算一件事。假洋鬼子尚且不足数，何况是阿 Q：因此老头子也就不替他宣传，而 未庄的社会上也就无从知道了。 但阿 Q 这回的回来，却与先前大不同，确乎很值得惊异。
2、天色将黑，他睡眼 蒙胧的在酒店门前出现了，他走近柜台，从腰间伸出手来，满把是银的和铜的， 在柜上一扔说，“现钱！打酒来！”穿的是新夹袄，看去腰间还挂着一个大搭连， 沉钿钿的将裤带坠成了很弯很弯的弧线。未庄老例，看见略有些醒目的人物，是 与其慢也宁敬的，现在虽然明知道是阿 Q，但因为和破夹袄的阿 Q 有些两样了， 古人云，“士别三日便当刮目相待”，所以堂倌，掌柜，酒客，路人，便自然显 出一种凝而且敬的形态来。掌柜既先之以点头，又继之以谈话： “豁，阿 Q，你回来了！” “回来了。” “发财发财，你是在” “上城去了！” 这一件新闻，第二天便传遍了全未庄。人人都愿意知道现钱和新夹袄的阿 Q 的中兴
3、史，所以在酒店里，茶馆里，庙檐下，便渐渐的探听出来了。这结果，是 阿 Q 得了新敬畏。 第 2 页 共 10 页 据阿 Q 说，他是在举人老爷家里帮忙。这一节，听的人都肃然了。这老爷本 姓白，但因为合城里只有他一个举人，所以不必再冠姓，说起举人来就是他。这 也不独在未庄是如此，便是一百里方圆之内也都如此，人们几乎多以为他的姓名 就叫举人老爷的了。在这人的府上帮忙，那当然是可敬的。但据阿 Q 又说，他却 不高兴再帮忙了，因为这举人老爷实在太“妈妈的”了。这一节，听的人都叹息 而且快意， 因为阿 Q 本不配在举人老爷家里帮忙， 而不帮忙是可惜的。 据阿 Q 说， 他的回来，似乎也由于不满意城里人，
4、这就在他们将长凳称为条凳，而且煎鱼用 葱丝，加以最近观察所得的缺点，是女人的走路也扭得不很好。然而也偶有大可 佩服的地方，即如未庄的乡下人不过打三十二张的竹牌，只有假洋鬼子能够叉 “麻酱”，城里却连小乌龟子都叉得精熟的。什么假洋鬼子，只要放在城里的十 几岁的小乌龟子的手里， 也就立刻是“小鬼见阎王”。 这一节， 听的人都赧然了。 “你们可看见过杀头么？”阿 Q 说，“咳，好看。杀革命党。唉，好看好 看，”他摇摇头，将唾沫飞在正对面的赵司晨的脸上。这一节，听的人都凛 然了。但阿 Q 又四面一看，忽然扬起右手，照着伸长脖子听得出神的王胡的后项 窝上直劈下去道： “嚓！” 王胡惊得一跳，同时电光石火
5、似的赶快缩了头，而听的人又都悚然而且欣然 了。从此王胡瘟头瘟脑的许多日，并且再不敢走近阿 Q 的身边；别的人也一样。 阿 Q 这时在未庄人眼睛里的地位，虽不敢说超过赵太爷，但谓之差不多，大 约也就没有什么语病的了。 然而不多久，这阿 Q 的大名忽又传遍了未庄的闺中。虽然未庄只有钱赵两姓 是大屋，此外十之九都是浅闺，但闺中究竟是闺中，所以也算得一件神异。女人 们见面时一定说，邹七嫂在阿 Q 那里买了一条蓝绸裙，旧固然是旧的，但只化了 九角钱。还有赵白眼的母亲，一说是赵司晨的母亲，待考，也买了一件 孩子穿的大红洋纱衫，七成新，只用三百大钱九二串。于是伊们都眼巴巴的想见 第 3 页 共 10 页 阿
6、 Q，缺绸裙的想问他买绸裙，要洋纱衫的想问他买洋纱衫，不但见了不逃避， 有时阿 Q 已经走过了，也还要追上去叫住他，问道： “阿 Q，你还有绸裙么？没有？纱衫也要的，有罢？” 后来这终于从浅闺传进深闺里去了。因为邹七嫂得意之余，将伊的绸裙请赵 太太去鉴赏， 赵太太又告诉了赵太爷而且着实恭维了一番。 赵太爷便在晚饭桌上， 和秀才大爷讨论，以为阿 Q 实在有些古怪，我们门窗应该小心些；但他的东西， 不知道可还有什么可买，也许有点好东西罢。加以赵太太也正想买一件价廉物美 的皮背心。于是家族决议，便托邹七嫂即刻去寻阿 Q，而且为此新辟了第三种的 例外：这晚上也姑且特准点油灯。 油灯干了不少了，阿 Q
7、还不到。赵府的全眷都很焦急，打着呵欠，或恨阿 Q 太飘忽，或怨邹七嫂不上紧。赵太太还怕他因为春天的条件不敢来，而赵太爷以 为不足虑：因为这是“我”去叫他的。果然，到底赵太爷有见识，阿 Q 终于跟着 邹七嫂进来了。 “他只说没有没有，我说你自己当面说去，他还要说，我说”邹七嫂气 喘吁吁的走着说。 “太爷！”阿 Q 似笑非笑的叫了一声，在檐下站住了。 “阿 Q，听说你在外面发财。”赵太爷踱开去，眼睛打量着他的全身，一面 说，“那很好，那很好的。这个，听说你有些旧东西，可以都拿来看一 看，这也并不是别的，因为我倒要” “我对邹七嫂说过了。都完了。” “完了？”赵太爷不觉失声的说，“那里会完得这样快呢
8、？” “那是朋友的，本来不多。他们买了些，” “总该还有一点罢。” “现在，只剩了一张门幕了。” “就拿门幕来看看罢。”赵太太慌忙说。 第 4 页 共 10 页 “那么，明天拿来就是。”赵太爷却不甚热心了。 “阿 Q，你以后有什么东西的时候，你尽先送来给我们看，” “价钱决不会比别家出得少！”秀才说。秀才娘子忙一瞥阿 Q 的脸，看他感 动了没有。 “我要一件皮背心。”赵太太说。 阿 Q 虽然答应着，却懒洋洋的出去了，也不知道他是否放在心上。这使赵太 爷很失望，气愤而且担心，至于停止了打呵欠。秀才对于阿 Q 的态度也很不平， 于是说，这忘八蛋要提防，或者不如吩咐地保，不许他住在未庄。但赵太爷以为
9、 不然，说这也怕要结怨，况且做这路生意的大概是“老鹰不吃窝下食”，本村倒 不必担心的； 只要自己夜里警醒点就是了。 秀才听了这“庭训”， 非常之以为然， 便即刻撤消了驱逐阿 Q 的提议，而且叮嘱邹七嫂，请伊千万不要向人提起这一段 话。 但第二日，邹七嫂便将那蓝裙去染了皂，又将阿 Q 可疑之点传扬出去了，可 是确没有提起秀才要驱逐他这一节。然而这已经于阿 Q 很不利。最先，地保寻上 门了，取了他的门幕去，阿 Q 说是赵太太要看的，而地保也不还，并且要议定每 月的孝敬钱。其次，是村人对于他的敬畏忽而变相了，虽然还不敢来放肆，却很 有远避的神情，而这神情和先前的防他来“嚓”的时候又不同，颇混着“敬而
10、远 之”的分子了。 只有一班闲人们却还要寻根究底的去探阿 Q 的底细。阿 Q 也并不讳饰，傲然 的说出他的经验来。从此他们才知道，他不过是一个小脚色，不但不能上墙，并 且不能进洞，只站在洞外接东西。有一夜，他刚才接到一个包，正手再进去，不 一会，只听得里面大嚷起来，他便赶紧跑，连夜爬出城，逃回未庄来了，从此不 敢再去做。然而这故事却于阿 Q 更不利，村人对于阿 Q 的“敬而远之”者，本因 为怕结怨，谁料他不过是一个不敢再偷的偷儿呢？这实在是“斯亦不足畏也 矣”。 第 5 页 共 10 页 （节选自阿 Q 正传 ） 6下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3 分） A阿 Q 这次上城，未庄没有
11、一个人留心到。其根本原因是管土谷祠的老头子没 有替他宣传。 B未庄人听阿 Q 讲述进城经历时的“肃然”“赧然”“悚然”分别侧重表现敬、 愧、畏的心理。 C阿 Q 不在举人老爷家帮忙了，听的未庄人都替阿 Q 失去这样难得的谋生机会 而深感惋惜。 D赵太太还担心阿 Q 不敢来，而赵太爷却认为不足虑，体现了赵太爷对阿 Q 的 了解和信任。 7下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A“把现钱在钱柜上一扔”“坠成了很弯很弯的弧线”等细节描写，活灵活现 地刻画了阿 Q 得意忘形的形象特点。 B小说中提到“未庄老例”“不独未庄如此”等，让读者感受到封建落后的保 守思想在人们的头脑中根深蒂固
12、。 C小说综合运用了语言、动作、神态等描写手法来描述阿 Q 讲述杀革命党时的 情景，形象生动，令人如临其境。 D小说结尾才点明阿 Q“不过是个不敢再偷的偷儿”，尽管前文未设伏笔，但并 不突兀，反而让人感觉甚合情理。 8小说第二段“士别三日便当刮目相待”讽刺效果极佳，请分析其手法及表达 效果。 （4 分） 9鲁迅说他写阿 Q 正传是因为“要画出这样沉默的国民的魂灵来”。文中 国民的“沉默”针对不同的对象各有表现，并映射出不同的“魂灵”，请结合文 本加以分析。 （6 分） 第 6 页 共 10 页 6B（3 分。A 是直接原因，不是根本原因，根本原因是阿 Q 地位低下；C 原文表 述为“听的人叹息
13、且快意”，叹息是因为不能在举人老爷家帮忙，就依附不上权 贵了，不是为阿 Q 惋惜；D 不是体现赵太爷对阿 Q 的了解和信任，而是体现了赵 太爷对未庄惯例的了解和对自己权贵地位的“自信”） 7D（3 分。前文有多处伏笔） 8本句使用了反语手法。 （1 分） 讽刺了未庄人见风使舵、 随波逐流的特点，（1 分） 表现了国民的愚昧和劣根性。 （1 分） 反语的使用使表达委婉含蓄、发人深省，增强了批判性。 （1 分） （4 分。如果分析反讽、寓谐于庄等也可给分） 9对阿 Q 的“沉默”。知道阿 Q 是小偷后纷纷“敬而远之”，体现了国民趋 利避害、明哲保身。 对权贵的“沉默”。认为只有赵太爷和秀才大爷上城
14、才算一件事，体现了国民 对权贵的盲从与膜拜。 对反动势力的“沉默”。对革命党被杀津津乐道，体现了国民的落后和麻木。 对自身处境的“沉默”。坐稳了奴隶而无动于衷，体现了随波逐流、得过且过 的心理。 （6 分。一点 2 分，答出任意三点得满分，具体表述只要意思对即可） 现在有一种看法，认为鲁迅毕生都在批判传统文化，以他为代表的激进思潮造成 了传统文化在五四时期的断裂。这种观点表面上好像是有根据。的确，鲁迅对传 统文化的批判是非常深刻的，有时候他的批判态度是非常偏激的。 五四时期，鲁迅一谈到旧制度，旧文化，就深恶痛绝，有时候他把话说得很绝。 他曾说：“无论是古是今，是人是鬼，是三坟 五典 ，百宋千元
15、，天球河图， 第 7 页 共 10 页 金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。”不可否认，在对待传统这个问 题上，鲁迅的确采取了和惯常的思维方式不同的那种叛逆的评判，这让人震惊， 又让人清醒。 在狂人日记里面有这样一句话“从来如此，便对吗？”这是狂人的话， 其实也是鲁迅的质疑。对于普通人来说理所当然的事，鲁迅会质疑，他可能有独 特的发现。清朝乾隆年间花了 13 年时间修的四库全书 ，一般人都认为这当然 是一个伟大的文化建设工程。但鲁迅却认为，这种编书的行为也是一个文化的 “统制”，是以胜利者的看法来批评和征服汉族的文化和人情。因为清朝的文字 狱、烧书也是与编四库全书同时进行的。当时在四库全
16、书之外，被列为 禁书的一共有 13 600 多种，烧掉了 15 万册。鲁迅得出一个结论：“官修史书往 往把历史上的真实给抹去了，这就是所谓篡改历史，强迫遗忘。” 这样的例子在鲁迅的作品里比比皆是。鲁迅对传统始终是采取有一种怀疑的态 度，他用另外一种眼光，透过历史的本质重新去思考，去评判。这种逆反式的评 判，它给人一种警醒，使人挣脱被传统习惯所捆绑的思维定势，揭示真实，正视 传统文化中那些不适合我们时代发展的腐朽成分。 现在也有些学者在批判鲁迅， 认为鲁迅提倡不要读中国书。 鲁迅在 青年必读书 里说：“中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观；外国书即使是颓废和厌 世的，但却是活人的颓废和厌世，
17、所以主张少看和不看中国书，多看外国书。” 只看这个言论，似乎太绝对了，但问题是，当时正逢五四落潮以后政府主张重新 尊孔读经，所以鲁迅提出少看中国书。这是特定语境中的文学表达，其中蕴含着 鲁迅的一种整题感悟。 我们读鲁迅的时候，不要逮住他一句话，就认定这是一个论文式的结论，实际上 这是一种批判式的文学表达。他不是写学术论文，他写的是杂文，他是文学家。 传统文化中有精华的， 也有糟粕， 不能笼统地褒或者贬； 但当传统作为一个整体， 仍然严重牵绊着中国社会进步的时候，鲁迅那个时代的人就要冲破这个铁屋子， 第 8 页 共 10 页 就要采取一种断然的态度，所以说话比较偏激。他认为在中国如果不大声疾呼，
18、 用决绝的，而不是温吞的态度去告别旧的时代，那是做不成事的。在中国做事， 用他的话说，是“搬动一个桌子都要流血”。 这大概就是五四启蒙主义那一代人比较激进的原因，这是文化转型期的一种现 象。 把古代传统文化作为整体来看待，鲁迅是全盘否定的，他不讳言自己是激烈的， 这是他的一个策略。但鲁迅不是一个历史虚无主义者，他有学者冷静和严谨的一 面，他在批判传统的同时，也用大量的精力在整理、研究、分析传统文化，发掘 其中有活力的东西，可以借鉴的东西，可以转化的东西。鲁迅一生用了差不多 30 年的时间，整理了 22 部古籍。20 世纪 20 年代他在北大上过中国小说史这门课， 他写的中国小说史略 汉文学史纲
19、要 ，到现在还是中国古代文学、古代文化 研究的标杆性著作。 （节选自温儒敏演讲怎样读鲁迅的作品？ ，有删改） 1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）() A.以鲁迅为代表的激进思潮导致了传统文化的断裂，这是文化转型时期的一种现 象。 B和人们惯常的定势思维不同，鲁迅对传统文化的确采用了一种偏激的批判性 态度。 C鲁迅的偏激，是因为鲁迅是文学家，不能用论文式的表达而采用了文学式的 表达。 D虽然鲁迅并不是一个历史虚无主义者，但他对传统文化确实是持全盘否定态 度的。 2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）() A.文章旨在提醒我们，要在特定的历史语境中理解鲁迅的作品，
20、理解鲁迅的批判 性。 第 9 页 共 10 页 B文章运用举例与对比论证，证明了鲁迅的质疑与批判态度常常让他有独到的 发现。 C文章就如何看待鲁迅的偏激这一问题从现象、原因到意义层层深入地进行了 分析。 D文章从文章体裁与历史环境两个角度，分析了鲁迅杂文中的偏激态度产生的 原因。 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）() A.正是因为有怀疑与批判的态度，鲁迅才能透过历史的本质重新去思考和评判， 并发现传统文化中的腐朽成分。 B鲁迅在批判传统文化糟粕的同时，也整理并发掘了其精华，这一点和他在拿 来主义中所表达的态度是一致的。 C鲁迅建议青年人少看中国书，是出于对当时社会倒退思潮的愤激
21、，他批判传 统文化，是因为渴望中国社会进步。 D我们现在倡导传承并弘扬传统文化，是因为今天传统文化不再是阻碍社会进 步的力量，而是推动社会进步的力量。 第 10 页 共 10 页 答 1.B(A 项， “以鲁迅为代表的激进思潮导致了传统文化的断裂”是某些人的观点， 是作者要批驳的，不是原文作者的观点。C 项，鲁迅的偏激，是因为在当时的社 会环境中，传统文化从整体上严重地制约了中国社会的发展，为冲破阻碍必须要 采取一种断然的态度；也因为他写的是杂文，是文学性的表达。D 项，这个选项 有迷惑性。鲁迅对传统文化确实持全盘否定的态度，但这有一个前提，即“把古 代传统文化作为整体来看待”。文中多次提到了“作为整体”的传统文化。 ） 2.C(文章第一、二段提出现象，第三、四段分析这种批判态度的价值，第五、六 段分析这种态度产生的原因。所以，应该是从现象、意义到原因，层层深入地进 行分析。 ） 3.D（鲁迅们之所以偏激地反对传统文化，是因为当时传统文化从整体上严重地 制约了中国社会的进步，但这并不意味着传统文化中没有精华部分；今天我们大 力倡导传承并弘扬传统文化，是因为今天我们需要从传统文化中汲取精华，但这 也并不意味着传统文化就成了推动社会进步的力量，因为其中的大量糟粕仍然是 需要摒弃的。 ）
