1、部编版五年级上册语文第 5-8 单元梳理 16太阳这是一篇科普短文,介绍了太阳“远“大” “热”的特点以 及太阳和人类的密切关系。让我们懂得了太阳的重要,从而激起我们探索大 自然奥秘的兴趣。 17松鼠作者是布封。课文准确而简练地说明了松鼠漂亮的外形、 驯良的性格和乖巧的行为,突出了松鼠讨人喜欢的特点,表达了作者对松鼠 的喜爱之情。 18慈母情深本文讲述的是贫穷辛劳的母亲不顾工友的劝阻,毫不犹 豫地给钱让“我”买书的故事。通过描写母亲的外貌、神态、动作和语言, 表现了母亲的辛劳、善良和对孩子深沉的爱,表达了“我”对母亲深深的 敬意与无比的热爱。 19父爱之舟本文采用倒叙的手法,按照时间顺序,描述
2、了自己成长 过程中与父亲经历过的点滴小事,表现了父爱的伟大与深沉;抒发了作者对 父亲的怀念与感激之情。题目父爱之舟”实指姑爹的小渔,虚指父亲的爱, 以此为题,变抽象为具体,父爱之舟”把父爱与船联结起来,形象地揭示了 父爱对“我”成长的承载作用。 20 “精彩极了”和“糟糕透了” 本文是按时间顺序写的。七八岁时 “我”写了第一首诗,妈妈的评价是精彩极了,爸爸的评价是糟糕透了。 “我对“精彩极了”的评价的反应是“得意扬扬,而对糟糕透了”的评 价的反应是失声痛哭。几年后,当“我”再拿起那首诗,不得不承认父亲 是对的。成年以后,“我越来越体会到父母的两种截然不同的评价在自己 成长中所起的重要作用。母亲
3、的爱是”灵感和创作的源泉”,而父亲的警告 则时常提醒自己小心,注意,总结,提高。 “精彩极了”和“糟糕透了这两 种看起来截然不同的评价有一个共同的出发点,那就是爱。 21古诗词三首1.明月松间照,清泉石上流。 诗意:皎洁的明月在松林间洒下清光,清清的泉水从石头上流过。 2.竹喧归浣女,莲动下渔舟。 诗意:竹林中笑语喧哗,是洗衣物的女子结伴归来。莲叶轻轻摇动,是渔 船在顺流而下。 3.随意春芳歇,王孙自可留。 随意:任凭。歇:尽。 诗意:任凭春天的花草落尽,秋景也是很好的,我自可留居山中 4.月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 诗意:月亮渐渐落下去了,乌鸦啼叫,到处弥漫着寒霜。江边的枫树和渔 船上
4、的灯火,与我愁思相伴难以入眠。 5.风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。 词意:整夜风雪交加,声音嘈杂,打碎了(将士们的)思乡之心,再也睡不 着了,(因为)故乡没有这种风雪之声。 篇章整体： 1.山居秋暝的作者是唐代诗人王维,诗歌通过描写秋雨过后山中的 清幽风光和山居村民的淳朴风尚,表达了诗人寄情山水田园,对闲适、无忧 无虑的生活的向往之情。 2.枫桥夜泊的作者是唐代诗人张继。诗中着重写自己看到的景物 的诗句是月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。诗中一个“愁”字抒发了作 者孤寂忧愁的情感。 3.长相思的作者是清代词人纳兰性德，其中最能体现怀乡之情的 句子是风一更,雪一更, 聒碎乡心梦不成,
5、故园无此声。 22四季之美这篇短文是按春、夏、秋、冬的季节顺序来描述的,其 中:春天最美的时间是黎明,夏天,最美的时间是夜晚;秋天,最美的时间是 黄昏。冬天,最美的时间是早晨。通过一系列的描写,表现了大自然的美丽 多彩,表达了作者对自然、对生活的热爱之情。 23鸟的天堂作者是巴金。1.“天堂”常用来比喻幸福美好的生活 环境,文中“鸟的天堂是说这株大榕树是鸟儿们生活的乐园。2.课文里五 次提到鸟的天堂,前四次加引号是因为这是作者引用别人的话,指天马河上 的那株大榕树,表示一种特定的称谓;而最后一次没有加引号是因为作者亲 眼看到生活在大榕树上的鸟儿后,感到鸟儿在这里生活得十分自由、快乐, 真像在天
6、堂中一样。在作者心里,大榕树是真正的鸟的天堂。3.作者和朋友 先后两次经过鸟的天堂,分别是傍晚和清晨,傍晚描写的是静态的大榕树, 清晨描写的是动态的群鸟活动的场景。 24 月迹 1.本文的作者是贾平凹,我国当代文坛屈指可数的文学奇才, 被誉为“鬼才 2.本文通过描写孩子们中秋夜寻找月亮足迹的过程,描绘了美丽的月 色,赞美了孩子们美丽纯洁的心灵,表达了孩子们追求美好事物的纯真愿望, 同时告诉我们:美好的事物属于每个人,只要我们努力去寻找,就能找到我 们想要的美好事物。 25古人谈读书1.敏而好学,不耻下问。 敏:聪敏。好:喜好。耻:以为耻。下问:向地位、学问不如自己的人 请教。 大意:聪敏而又好
7、学,不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。告诚 我们要谦虚好学 2.知之为知之,不知为不知,是知也。 (1)这则名言中有五个“知”,前四个“知”读 zh,是知道的意思;最后 一个“知”读 zh,是智慧的意思。 (2)大意:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。告 诚我们要虚心学习,不要不懂装懂。 3.默而识之,学而不厌,诲人不倦。) 识:记住。厌:满足。诲:教诲。 大意:默默地记住(所学的知识),学习不知道满足,教人不感到疲倦。告 诚我们学海无涯,要勤奋学习而不感到满足。 4.余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细, 心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记
8、亦不能久也。三到之中,心到最 急。心既到矣,眼口岂不到乎? (1)读书要有三到,即心到、眼到、口到,其中心到最重要。原因是“心 不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能 久也” 。 (2)画线句子的意思是:心已经到了,眼口难道会不到吗? 5.盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为 下流;有识则知学回无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天, 皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。 (1)由文段可知,读书人应具备三个条件:第一要有志向,第二要有见识, 第三要有恒心。 (2)画线句子的意思是:有见识就能明白学无止境,不敢稍有心
9、得就自 满自足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的人。 1.第一篇中的几则名言选自论语,此书记录的是孔子及其弟子的言 行。孔子名丘,字仲尼,是儒家学派的创始人,春秋末期的思想家、政治家、 教育家。这几则语录表现了古人谦虚求学、学而不厌的学习态度和默而识 之的学习方法。 2.第二篇短文是朱熹总结的读书方法,即读书三到:心到、 眼到、 口到。 3.第三篇短文是曾国藩总结的读书方法，他认为士人读书要做到有志、 有识、有恒。 26忆读书作者按时间顺序回忆了她读书的经历和心得体会,重点向 我们介绍了怎样读书,读什么样的书,意在告诉我们“读书好,多读书,读好 书”。 27我的“长生果的作者是叶文玲。 “长生果指的是书,课文中讲 到了作者自己通过两次作文悟出了写作的两点道理:一是构思要别出心栽, 落笔也要有点与众不同的“鲜味”;二是要写真情实感,作文练习,开始离不 开借鉴和模仿,但是真正打动人心的东西,应该是自已呕心沥血的创造。
