1、2022 届高考作文专题指导：届高考作文专题指导：应用文应用文“演讲稿演讲稿”的写作的写作 (一)演讲稿的特点 1.内容的针对性 演讲稿阐述的观点是人们普遍关心的问题,才能吸引听众,抓住听众。 2.观点的鲜明性 演讲稿要给听众清晰的印象。所以,观点要鲜明,不能含蓄。肯定什么,反对什么,要态 度鲜明,语气肯定,清晰明了。 3.结构的清晰性 演讲要让听众知道你在讲什么、你将讲什么,因此,一般每段的开头都有中心句或者 分论点。由一个意思转换到另外一个意思,一般有过渡句、过渡段。有的干脆就用“第 一”“首先”这些表示序号的词语。 4.内容的说服性、鼓动性 演讲的目的在于打动听众,使听众对演讲者的观点或
2、态度产生认可或同情。演讲稿 一定要有说服力和感染力,这就要求借助各种修辞手法(如比喻、排比、夸张、反复等), 使话语有鼓动性,有号召力。如马丁路德金的我有一个梦想。 5.语言的得体性 演讲稿是说给听众听的,要让听众一听就懂,且容易记住,所以语言应尽量少用或不 用文言词语、深奥的成语。面对文化程度不高的听众,要多用俗语、常见成语等。多用 短句,容易使听众听明白。如果句子太长,听了后面忘了前面,就达不到效果。选用词语, 还要考虑听众的心理期待等。要和听众互动,就要语言幽默风趣。如毛泽东改造我们 的学习中就有很多通俗的比喻。 (二)演讲稿的种类 从功能上划分,演讲稿主要有“使人信”“使人激”“使人动
3、”等几类。 “使人信”的演讲稿,主要目的是使人相信、服从。其特点是观点独到、正确,论据 翔实、确凿,论证合理、严密。“使人激”的演讲稿,意在使听众激动起来,在思想感情 上与演讲者产生共鸣,从而欢呼、雀跃。“使人动”的演讲稿,比“使人激”的演讲稿更 进一步,它可使听众产生一种欲与演讲者一起行动的想法。 它的特点是鼓动性强,多以号 召、呼吁式的语言结尾。 (三)演讲稿的格式 演讲稿基本都由标题、称呼、正文和结束语四部分构成。正文由开头、主体、结尾 三部分组成。 (四)各部分的具体要求及写法 1.标题。演讲稿的标题无固定格式,一般有四种类型：提示主题型,如人应该有奉 献精神；提示内容型,如在珍爱生命
4、、远离毒品主题班会上的讲话；提出问题型, 如 当代中学生应具备什么素质 ； 思考问题型,如 科学发展观与全面建设小康社会 。 2.称呼。 称呼要顶格书写并加冒号,称呼依听众和演讲内容需要而定。 常用 “女士们、 先生们”或“朋友们”等,也可以加定语渲染气氛,如“年轻的朋友们”等。下一行空两 格写问候语,如：大家好！有的演讲稿也可以没有称呼。如蔡元培就任北京大学校长 之演说。 3.正文。 (1)开头。也叫开场白。开头语既要引出下文,又要先声夺人,吸引听众。一般有以下 几种形式： 开门见山,亮出主旨。这种开头不绕弯子,直奔主题,开宗明义地提出自己的观点。 如毛泽东改造我们的学习开头就说：“我主张将
5、我们全党的学习方法和学习制度 改造一下。” 叙述事实,交代背景。开头向听众报告一些新发生的事实,比较容易引起人们的注 意,吸引听众倾听。如 1941 年 7 月 3 日斯大林广播演说的开头：“希特勒德国从 6 月 22 日向我们祖国发动的背信弃义的军事进攻,正在继续着。虽然红军进行了英勇的 抵抗,虽然敌人的精锐师团和他们的精锐空军部队已被击溃,被埋葬在战场上,但是敌人 又往前线调来了主力军,继续向前闯进。我们的祖国面临着严重的危险。” 提出问题,发人深思。 通过提问,引导听众思考一个问题,并由此制造悬念,引起听众 欲知答案的期待。如曲啸的人生理想追求就是这样开头的：“一个人应该怎样 对待自己青
6、春的时光呢？我想在这里同大家谈谈我的情况。” 此外,还有从演讲缘由引起,由名言警句引入正题,从另件事引入正题等开头形式。 (2)主体部分。主体即中心内容,一般有三种类型： 议论性演讲稿。以典型事例和理论为依据,通过逻辑分析,用观点说服听众。 叙事性演讲稿。以对人物事件的叙述和生活画面的描述行文。 抒情性演讲稿。在阐述观点的同时,借助排比等修辞手法使演讲气势奔放,感情强 烈,具有感召力和鼓动力。 如马丁路德金的我有一个梦想。 议论性演讲稿主体部分展开的结构方式有以下几种： a.并列式。就是围绕主旨(中心论点),从不同角度、不同侧面阐述、论证。如例文 1 人人都应有感恩的心。 b.递进式。即从表面
7、、浅层入手,步步深入、层层推进,最终揭示深刻的主题。或先 提出问题,然后分析问题(危害、利益),最后解决问题(提出办法)。如毛泽东改造我们 的学习。 c.对照式。即把正反对立的两件事作对比,如毛泽东改造我们的学习将马克思列 宁主义的态度和主观主义的态度进行对比。 阐述、论证的过程一般是：陈述时弊或概述事实,然后挖掘原因,分析其危害,假设推 理等,从而证明论点的必要性、迫切性。与一般议论文不同的是,论证过程主要是分析危 害,挖掘原因,先破后立,边破边立。一般议论文可以用别的事实来证明自己的观点,而演 讲稿更强调批驳错误的做法,即先 “打倒靶子” 。 如蔡元培 就任北京大学校长之演说 、 毛泽东改
8、造我们的学习。 叙事性演讲稿主体部分展开的结构方式有以下几种： 以时间为序、以空间为序、以观点串连事件。 事件的展开,围绕一个中心主旨,精练、生动地叙事。以叙述为主要表达方式,兼以议 论、说明、描写和抒情。兼以议论就是夹叙夹议,事理相通。叙事性演讲的目的是揭示 事件中蕴含的某种思想意义,因此,叙事性演讲稿中同样少不了议论说理,关键处的“点 睛”议论(概括、升华),是生花妙笔,对表现主旨可起到“片言居要”的重要作用。 (3)结尾。结尾或归纳总结,加深印象；或升华主旨,提出希望,给人鼓舞；或表示决心, 发出号召。 好的结尾应收拢全篇,卒章显志,干脆利落,简洁有力,切忌画蛇添足,节外生枝。 4.结束
9、语。告知听众演讲结束并致谢。如：“我的发言完毕,谢谢大家！” 例文 1 人人都应有感恩的心人人都应有感恩的心 老师们、同学们： 大家上午好！ 我今天演讲的题目是人人都应有感恩的心。 有人说,忘记感恩是人的天性。当我们偶然来到这个世 界上,什么都还没来得及做的时候,我们就已经开始享受前 人带给我们物质和精神上的一切成果了。这就提醒着我们 每一个人,要怀有一颗感恩的心。 怀有一颗感恩的心,才更懂得尊重。尊重生命、尊重劳 动、尊重创造。怀着感恩的心,一代伟人邓小平在古稀之年 说：“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人 民！”怀着感恩的心,诗人艾青在他的诗中写道：“为什么 我的眼里常含泪水？因
10、为我对这片土地爱得深沉。”听说 过一个人向树道歉的故事吗？听说过所有正行驶的汽车为 狗让路的故事吗？这些真实的故事,彰显了人对生命的关 爱,彰显了人对生命的尊重。当我们每天享受着清洁的环境 时,我们要感谢那些保洁工作者；当我们迁入新居时,我们 要感谢那些建筑工人；当我们出行时,我们要感谢司机 懂得感恩,就会以平等的眼光看待每一个生命,重新看待我 们身边的每个人,尊重每一份平凡普通的劳动,也更加尊重 自己。 怀有一颗感恩的心,才更能体会到自己的职责。现代社会每 个人都有自己的职责、自己的价值。当“感动中国十大人 点评这是一篇典型 的议论性演讲稿。格 式齐全,标题、称呼、 正文和结束语四部 分,正
11、文部分开头、主 体、结尾三部分都有。 结构清晰,阐述、论证 部分有三句中心语： “怀有一颗感恩的 心,才更懂得尊重” “怀有一颗感恩的 心,才更能体会到自 己的职责”“怀有一 颗感恩的心,不是简 单的忍耐与承受,更 不是阿 Q,而是以一 种宽宏的心态积极勇 敢地面对人生”。这 是典型的并列式结 构。然后和后文的感 谢谁(怎么做),又形成 典型的递进式结构。 这样让听众听得清晰 物”之一的徐本禹走上银幕时,人性的善良再一次被唤醒, 这个原本该走入研究生院的大学生,却义无反顾地从繁华 的城市走进了大山。这一平凡的举动刺痛了每一个人的眼 睛,也点燃了每一个人内心的火种。而让他做出这一抉择的 理由很简
12、单：怀着一颗感恩的心。徐本禹用他感恩的心,为 大山里的孩子铺就了一条爱的道路,在贫穷中点燃了希望, 完成了他的职责,实现了他的人生价值。 怀有一颗感恩的心,不是简单的忍耐与承受,更不是阿Q,而 是以一种宽宏的心态积极勇敢地面对人生。我相信,最温暖 的日子来自寒冷,我更相信,最温暖其实是对寒冷的一种谅 解,一种感恩中的感动。一个人要学会感恩,对生命怀有一 颗感恩的心,心才能真正快乐。一个人没有了感恩,心就全 部都是空的。 “羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义” “赠人玫瑰, 手有余香”这些都因怀有一颗感恩的心,才芬芳馥郁,香泽 万里。 所以我要感谢你,我生命中往来的路人,让我懂得从容淡定 才不会牵累于心
13、灵,感谢有你,来来去去,我都会珍惜；感谢 你,我生命中所有的师长,让我懂得知识的宝贵,感谢有你, 岁岁年年,我都会铭记；感谢你,我生命中至亲至密的朋友, 快乐有你分享,悲伤有你倾听,感谢有你,点点滴滴,我都不 会忘记；感谢你,我至真至爱的亲人,生命途中,静静看护着 我,挡风遮雨,让我在被爱的幸福中也学会了如何去爱他 人,感谢有你,日日夜夜,我都留心里。 感谢日升日落,感谢快乐伤痛,感谢天空大地,感谢天上 所有的星星,感谢生活,感谢得到和失去的一切,以及无所 得无所失的一切的一切,让我在草长莺飞的季节里感受生 命的美丽！ 朋友们,让我们怀着感恩的心面向世界吧！让我们怀着 又容易记住。语言上, 有
14、学生喜闻乐见耳熟 能详的名言警句,适 当地使用了排比、对 比等手法,具有感召 力和鼓动性,达到了 演讲的目的。 感恩的心对待我们的生活吧！只要我们对生活怀着感恩之 心,怀着希望与热情,我们的社会就会少一些指责与推诿, 多一些宽容与理解；就会少一些争吵与冷漠,多一些和谐与 温暖；就会少一些欺瞒与涣散,多一些真诚与团结。我们的 精神家园将永远年轻 最后,让我们一起再来静静地聆听这首感恩的心吧： 感恩的心,感谢有你,伴我一生,让我有勇气做我自己。感恩 的心,感谢命运,花开花落,我一样会珍惜。 我的演讲完毕,谢谢大家！ 例文 2 形劳神不倦形劳神不倦, ,吃苦趁华年吃苦趁华年 张丽钧 亲爱的同学们：
15、大家好！ 近日,我关注了中学生的劳动之争,我的主张是“形劳神 不倦,吃苦趁华年”。 请允许我从我的家事谈起吧。家父是一名远近闻名的中 医,他经常翻阅的一本书是泛黄的黄帝内经。上初中后, 我粗略学了一点文言文,也试图读懂家父奉若珍宝的黄帝 内经。但因繁体字难辨难认,我读起来未免磕磕绊绊。只 约略记得其中有“心者,生之本”“肺者,气之本”之类的语 句。 记得有一天,家父与他的弟子共同探讨黄帝内经中的 一个句子“形劳而不倦”。那位叔叔认为：“既然形劳,当 然就会倦。形劳而不倦,不是自相矛盾了吗？”家父解释道： “形劳而不倦,可以理解为形劳神不倦。也就是说,身体虽然 劳累,但精神不觉疲倦。比如,一个老
16、农民下地劳动了整整一 点评作者按时间顺 序叙述了与“劳动” 相关的事件和故事, 然后用议论的方式 写出了对劳动逐步 深入的认识。特别是 “我享受劳动,我高 看劳动”“这让我幸 运地承继了来自远 古的一脉香火,无论 季节风怎样吹拂,我 都能做到不摇摆、不 浮躁、不庸懦、不愚 钝”,画龙点睛,扣住 了演讲的主题。 天,他可能会感到很辛苦,但他的内心是舒畅的,这不就是形 劳神不倦吗？” 后来,高中语文老师在课堂上讲字源,他在黑板上写出了 那个繁体的“勞”字。他说：“勞是个会意字,上面是 两个火,中间的秃宝盖代表房子,下面的力指代劳动。整个字 的含义是：在房间点灯,夜间劳作。”我听着,心,一下子回 到
17、了 “形劳而不倦” 上。 我想,劳,真是个苦中藏甘的汉字呢！ 因为心里揣着这些与“劳”相关的美妙故事,我对劳动充 满了天然的好感。我会在我家平房前开辟出两分田来种花种 菜；我会在暑假里随表姐一道顶着烈日拔草捉虫；我会迎着 闺密异样的眼光跟舅母苦学踩缝纫机；我会对学校清运垃圾 的老人坦然喊一声“爷爷好” 我享受劳动,我高看劳动。 在思品课上,老师说：“马克思曾说过：体力劳动是防止 一切社会病毒的伟大的消毒剂！”我听了,忍不住暗自叹服。 是的,当体力劳动被同龄人避之唯恐不及时,我庆幸来自黄 帝内经与仓颉的珍贵提醒恰逢其时地进驻了我稚嫩的生 命,这让我幸运地承继了来自远古的一脉香火,无论季节风 怎样
18、吹拂,我都能做到不摇摆、不浮躁、不庸懦、不愚钝。 “劳动一日,可得一夜的安眠；勤劳一生,可得幸福的长 眠！ ” 这是达芬奇的妙语。 在匆遽的一日与漫长的一生之间, 惰,无时不在伺机而动,它要侵我心、撼我本；而劳,无疑是 我们最初也是最后的“强心固本汤”。 在演讲结束之前,请允许我跟大家分享一个意味深长的 小故事吧 天地之间,有个寺院。一位疲惫不堪的旅人进入院内,见 到一老禅师正吃力地弯腰翻晒蘑菇。那禅师已是耄耋之年, 行动迟滞,咳声连连。旅人看了,不由心生恻隐,便上前问道： “师父,您这么大岁数了,为什么还要亲自翻晒蘑菇？”老禅 师闻听此言,微微一笑道：“因为,蘑菇在亲自等我。” 同学们,让我
19、们像那个老禅师一样,在苦中藏甘的“劳” 字中安妥自己的灵魂吧！让复兴中学的每一位学子都会说： 形劳神不倦,吃苦趁华年！ 我的演讲完毕,谢谢大家！ 例文 就任北京大学校长之演说就任北京大学校长之演说 蔡元培 五年前,严几道先生为本校校长时,余方服务教育部,开学 日曾有所贡献于同校。诸君多自预科毕业而来,想必闻知。士 别三日,刮目相见,况时阅数载,诸君较昔当必为长足之进步 矣。予今长斯校,请更以三事为诸君告。 一曰抱定宗旨。诸君来此求学,必有一定宗旨,欲知宗旨之 正大与否,必先知大学之性质。今人肄业专门学校,学成任事, 此固势所必然。而在大学则不然,大学者,研究高深学问者也。 外人每指摘本校之腐败
20、,以求学于此者,皆有做官发财思想, 故毕业预科者,多入法科,入文科者甚少,入理科者尤少,盖以 法科为干禄之终南捷径也。因做官心热,对于教员,则不问其 学问之浅深,惟问其官阶之大小。官阶大者,特别欢迎,盖为将 来毕业有人提携也。现在我国精于政法者,多入政界,专任教 授者甚少,故聘请教员,不得不聘请兼职之人,亦属不得已之 举。究之外人指摘之当否,姑不具论。然弭谤莫如自修,人讥 我腐败,而我不腐败,问心无愧,于我何损？果欲达其做官发 财之目的,则北京不少专门学校,入法科者尽可肄业法律学 堂,入商科者亦可投考商业学校,又何必来此大学？所以诸君 点评这是一篇阐 述性的演讲稿。正 文部分,简短的开 头引出
21、话题,主体 部分展开,结尾总 结话题,脉络清晰。 段首使用简短中心 句且冠以序号,观 点鲜明,结构清晰。 观点“抱定宗旨” “砥砺德行”都是 针对当时北大存在 的“求学于此者,皆 有做官发财思想” “方今风俗日偷, 道德沦丧”的现象 提出的,现实感强, 意义重大。作者通 过陈述时弊,分析 须抱定宗旨,为求学而来。入法科者,非为做官；入商科者,非 为致富。 宗旨既定,自趋正轨。 诸君肄业于此,或三年,或四年, 时间不为不多,苟能爱惜光阴,孜孜求学,则其造诣,容有底 止。若徒志在做官发财,宗旨既乖,趋向自异。平时则放荡冶 游,考试则熟读讲义,不问学问之有无,唯争分数之多寡；试验 既终,书籍束之高阁
22、,毫不过问,敷衍三四年,潦草塞责,文凭 到手,即可借此活动于社会,岂非与求学初衷大相背驰乎？光 阴虚度,学问毫无,是自误也。且辛亥之役,吾人之所以革命, 因清廷官吏之腐败。即在今日,吾人对于当轴多不满意,亦以 其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基,勤其学,则将来万一 因生计所迫,出而任事,担任讲席,则必贻误学生；置身政界, 则必贻误国家。是误人也。误己误人,又岂本心所愿乎？故宗 旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。 二曰砥砺德行。方今风俗日偷,道德沦丧,北京社会,尤为 恶劣,败德毁行之事,触目皆是,非根基深固,鲜不为流俗所 染。诸君肄业大学,当能束身自爱。然国家之兴替,视风俗之 厚薄。流俗如
23、此,前途何堪设想。故必有卓绝之士,以身作则, 力矫颓俗。诸君为大学学生,地位甚高,肩此重任,责无旁贷, 故诸君不惟思所以感己,更必有以励人。苟德之不修,学之不 讲,同乎流俗,合乎污世,己且为人轻侮,更何足以感人。然诸 君终日伏首案前,营营攻苦,毫无娱乐之事,必感身体上之苦 痛。为诸君计,莫如以正当之娱乐,易不正当之娱乐,庶于道德 无亏,而于身体有益。诸君入分科时,曾填写愿书,遵守本校规 则,苟中道而违之,岂非与原始之意相反乎？故品行不可以不 谨严。此余所希望于诸君者二也。 三曰敬爱师友。教员之教授,职员之任务,皆以图诸君求学 便利,诸君能无动于衷乎？自应以诚相待,敬礼有加。至于同 学共处一室,
24、尤应互相亲爱,庶可收切磋之效。不惟开诚布公, 其危害,挖掘其原 因,先破后立,从而 证明其观点之迫切 性和必要性,有不 可辩驳的力量。 当时正处在文 言文向白话文过渡 时期,所以演讲稿 仍有不少文言词语 和句子,但很浅显, 且多用短句,当时 的北大学生一听就 明白。 更宜道义相勖,盖同处此校,毁誉共之,同学中苟道德有亏,行 有不正,为社会所訾詈,己虽规行矩步,亦莫能辩,此所以必互 相劝勉也。余在德国,每至店肆购买物品,店主殷勤款待,付价 接物,互相称谢,此虽小节,然亦交际所必需,常人如此,况堂 堂大学生乎？对于师友之敬爱,此余所希望于诸君者三也。 余到校视事仅数日,校事多未详悉,兹所计划者二事：一曰 改良讲义。诸君既研究高深学问,自与中学、高等不同,不惟 恃教员讲授,尤赖一己潜修。以后所印讲义,只列纲要,细微末 节,以及精旨奥义,或讲师口授,或自行参考,以期学有心得, 能裨实用。 二曰添购书籍。 本校图书馆书籍虽多,新出者甚少, 苟不广为购办,必不足供学生之参考。刻拟筹集款项,多购新 书,将来典籍满架,自可旁稽博采,无虞缺乏矣。今日所与诸君 陈说者只此,以后会晤日长,随时再为商榷可也。
