第一单元 活动•探究-任务二 自由朗诵-ppt课件-(含教案+素材)-市级公开课-部编版语文九年级上册(编号：400d1).zip

音阶上的音阶上的诗经诗经 关于关于诗经诗经的音韵美的音韵美 1、走进走进诗经诗经 1.了解诗经 诗经 ，又称诗 、 诗三百 ，西汉时被尊为儒家经典。是中国 最早的诗歌总集，收录作品三百一十一篇，共中有六篇有题目无内容， 称为笙诗。其余三百零五篇，分为风 、 雅 、 颂三部分。 风包括十五国风。从十五个地区采集上来的土风歌谣，共一百 六十篇。其文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀 故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。 雅为贵族享宴或诸侯期会时的乐歌，共一百零五篇，包括大 雅三十一篇， 小雅七十四篇。 颂为宗庙祭祀之诗歌，内容多是歌颂祖先的功业的。共有四十 篇。 诗经全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中 国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌，不仅包括先祖创业的颂歌， 祭祀神鬼的乐意，也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤，更有反 映劳动、打猎，以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。如今， 诗经已经被奉为中国文学的主要源头之一，它经历了两千多年已成 为一种文化基因，融入华夏文明的血液。 （加名人评价） 二、音阶上的诗经 今天，就让我们以诗经周南关睢为例，从音乐的角度去领略 诗经的韵律美。 （诵读或播放音乐） 周南周南 关睢关睢 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 整首诗给人以“连绵” 、 “回旋”之感，韵律十足。那么，是什么原 因让它有独特之感呢？原来，这里面隐藏着一些秘密。让我们一一来揭 开它们神秘的面纱。 （1）叠词叠词 诗中“关关”一词，形容小鸟鸣叫，两个字相同，是“叠词叠词”也叫 “叠字叠字” 。 （2）双声词双声词 “参差荇菜”中的“参差” ，意思是描绘出水草的状态。这个双音节 词，两个字“参”和“差”的声母相同，这样的词称为“双声词” 。 （3）叠韵词叠韵词 另外，诗中的“窈窕淑女”的“窈窕” ，表现淑女的美丽的意思。而 “窈”和“窕”两个字的韵母相同，我们把韵母相同的双音节词称为 “叠韵词” 。细心的同学会发现：“窈” “窕”两个字的韵母不完全相同， 可为什么会称为“叠韵词”呢？这里可隐藏着咱们古汉语的很多讲究呢。 今天，就给同学们普及简单的知识。 请注意了：如果两个字的韵母是单韵母，那么就必须要相同。比 如“呜呼” （w h） ；如果是复韵母，那么韵尾必须相同。比如“窈窕” 。 （4）双声叠韵词双声叠韵词 诗中“辗转反侧”的“辗转” ，它们的声母相同，而韵母也相同。这 样的词，我们把它称之为“双声叠韵词” 。 以上提到的这四个特殊的词都是连绵词，而双声叠韵是我们汉语的 一种声韵现象。在对联和诗歌中比较常见，恰当使用双声叠韵会增强语 言的音乐美。而在诗经的很多作品中也有双声叠的词。如：蒹葭、 绸缪、崔嵬、玄黄等，叠词就更多了，如：苍苍、萋萋、采采、青青、 悠悠等。 从诗经用词的音节、音韵方面，我们领略到了诗经的音乐 美，其实， 诗经中还有很多奇珍异宝，等待我们去发现和守护。 1 周南周南关雎关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 译文译文 关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。 参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。 追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。 参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。 参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。 注释注释 关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠（j ji）：一种水鸟名，即王鴡。 洲：水中的陆地。 窈窕（yo tio）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女 子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。 好逑（ho qi）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。 参差：长短不齐的样子。荇（xng）菜：水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水 面，可供食用。 左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力 追求“淑女”。流，义同“求”，这里指摘取。之：指荇菜。 寤寐（w mi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰毛传笺注通 释说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。 思服：思念。服，想。 毛传：“服，思之也。” 悠哉（yu zi）悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。见 尔雅释诂郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。 辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。 琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。 友：用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。 芼（mo）：择取，挑选。 钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使快乐 2 周南周南卷耳卷耳 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。(寘 通：置) 陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。 陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。 陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。 译文译文 采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐。我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁。 攀那高高土石山，马儿足疲神颓丧。且先斟满金壶酒，慰我离思与忧伤。 登上高高山脊梁，马儿腿软已迷茫。且先斟满大杯酒，免我心中长悲伤。 艰难攀登乱石冈，马儿累坏倒一旁，仆人精疲力又竭，无奈愁思聚心上！ 注释注释 采采：采了又采。毛传作采摘解，朱熹集传云：“非一采也。”而马瑞辰毛诗传 笺通释则认为是状野草“盛多之貌”。卷耳：苍耳，石竹科一年生草本植物，嫩苗可食， 子可入药。 盈：满。顷筐：斜口筐子，后高前低。一说斜口筐。这句说采了又采都采不满浅筐子， 心思不在这上头。 嗟：语助词，或谓叹息声。怀：怀想。 寘（zh）：同“置”，放，搁置。周行（hng）：环绕的道路，特指大道。索性把筐子放 在大路上，于是眼前出现了她丈夫在外的情景。 陟：升；登。彼：指示代名词。崔嵬（wi）：山高不平。 我：想象中丈夫的自称。虺隤（hu tu）：疲极而病。 姑：姑且。酌：斟酒。金罍（li）：金罍，青铜做的罍。罍，器名，青铜制，用以盛酒 和水。 维：发语词，无实义。永怀：长久思念。 玄黄：黑色毛与黄色毛相掺杂的颜色。朱熹说“玄马而黄，病极而变色也”，就是本是黑 马，病久而出现黄斑。 兕觥（s gng）：一说野牛角制的酒杯，一说“觥”是青铜做的牛形酒器。 永伤：长久思念。 砠（j）：有土的石山，或谓山中险阻之地。 瘏（t）：因劳致病，马疲病不能前行。 痡（p）：因劳致病，人过劳不能走路。 云：语助词，无实义。云何：奈何，奈之何。吁（x）：忧伤而叹。 3 唐风唐风绸缪绸缪 绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？ 绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？ 绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？ 译文译文 一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是啥夜晚？见这好人真欢欣。要问你啊 要问你，将这好人怎样亲？ 一捆牧草扎得多，东南三星正闪烁。今夜究竟是啥夜晚？遇这良辰真快活。要问你啊 要问你，拿这良辰怎么过？ 一束荆条紧紧捆，天边三星照在门。今夜究竟是啥夜晚？见这美人真兴奋。要问你啊 要问你，将这美人怎样疼？ 注释注释 绸（chu）缪（mu）：缠绕，捆束。犹缠绵也。束薪：喻夫妇同心，情意缠绵，后成 为婚姻礼。薪：经中大部分关于男女婚事常言及“薪”，如汉广“翘翘错薪”， 南山“析薪如之何”。 三星：即参星，主要由三颗星组成。 良人：丈夫，指新郎。 子兮（x）：你呀。 刍（ch 除）：喂牲口的青草。 隅（y）：指东南角。 邂（xi）逅（hu）：即解媾，解，悦也。原意男女和合爱悦，这里指志趣相投的人。 楚：荆条。 户：门。 粲（cn）：漂亮的人，指新娘。 郑风郑风子衿子衿 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 译文译文 青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？ 青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？ 来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！ 注释注释 子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣领。 悠悠：忧思不断的样子。 宁（nng）：岂，难道。嗣（y）音：寄传音讯。嗣，通“贻”，给、寄的意思 。 佩：这里指系佩玉的绶带。挑（to）兮达（t）兮：独自走来走去的样子。挑，也作 4 “佻”。 城阙：城门两边的观楼。 诗经全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛 到衰败时期的历史面貌，不仅包括先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章，也有贵族之间的宴 饮交往，劳逸不均的怨愤，更有反映劳动、打猎，以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的 动人篇章。如今，诗经已经被奉为中国文学的主要源头之一，它经历两千多年已成为 一种文化基因，融入华夏文明的血液。 名家对名家对诗经诗经的评价：的评价： 孔子：不学诗，无以言。 司马迁：诗三百篇大抵圣贤发愤之所为作也。 梁启超：现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题，其真金美玉，字字可信者， 诗经其首也。 19 世纪前期法国人比奥的专论从诗经看中国古代的风俗民情：诗经是“东亚 传给我们的最出色的风景画之一，也是一部真实性无可争辩的文献。以古朴的风格向我们 展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度。 20 世纪中期俄国费德林院士也称：诗经是中国古代的一部独具一格的百科全书。 出现双声叠韵词的古代诗词：出现双声叠韵词的古代诗词： 田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。（白居易） 苍茫步兵哭，辗转仲宣哀。（杜甫） 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（苏轼） 写下你的话：写下你的话： v 诗经，又称诗、诗三百，西汉时被尊为儒家 经典。是中国最早的诗歌总集，收录作品三百一十一篇。其 中有六篇有题目无内容，称为笙诗。其余三百零五篇分为 风、雅、颂三部分。 v 风，包括十五国风，是从十五个地区采集上来的土风 歌谣，共一百六十篇。其文学成就最高，有对爱情、劳动等 美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的 怨叹与愤怒。 v 雅，为贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，共一百零五篇 ，包括大雅三十一篇，多为贵族所作，小雅七十四 篇，为个人抒怀。 v 颂，为宗庙祭祀之诗歌，内容多是歌颂祖先的功业 的。共四十篇，包括周颂三十一篇，鲁颂四篇和 商颂五篇。 v 关关 形容小鸟鸣叫 叠字 参差 描绘水草的状态 双声词 声母相同的双音节词 窈窕 表现淑女的美丽 叠韵词 韵母相同的双音节词 雎鸠 一种水鸟名 双声叠韵词 声母和韵母相同 辗转 因相思而不能入眠的情状 双声叠韵词 声母和韵母相同 叠韵：1.单韵母必须相同 例如：呜呼 2.复韵母韵尾必须相同 例如：窈窕 双声叠韵是汉语的 一种声韵现象。在对联 和诗歌中比较常见，恰 当使用它会增强语言的 音乐美 还有哪些双声叠韵词？ v寥落 流离 荏苒 犹豫 慷慨 崎岖 吩咐 踯躅 迷茫 v苍茫 浩渺 婆娑 匍匐 荡漾 咆哮 彷徨 憧憬 峥嵘 汹涌 徘徊 逍遥 v辗转 缱绻 氤氲 玲珑 踌躇 一个国家、一个民 族、一个子民，无论何时 何地都要记住自己的“根” 和“本”，那就是语言汉字 和民族精神。“少年强， 则国强”，“少年志，则国 志”。学习民族传统文化 ，可荡涤乖戾之气，养君 子之风、树鸿鹄之志、担 弘毅之责。