1、我们的节日我们的节日中秋节主题班会中秋节主题班会 二、活动目的： 通过本次班会活动，让学生进一步了解中秋节是我国的一个传统节日，在这个信息 化社会里，应该拥护我们自己的传统节日，保留一点炎黄子孙传统的东西。此外，借助 于“团圆” ，让学生感觉到亲情、感情存在。 三、活动准备： 1、召集班委讨论、决定班会程序，构思班会主题、内容，确定主持人； 2、根据班会内容确定班会骨干同学； 3、排练朗诵、合唱水调歌头中秋等节目； 4、学生查找有关中秋的信息。 四、活动过程： 1主持人庄思雨、曾婷婷开场白； 2李新洁朗诵水调歌头中秋 ； 3讲述中秋的由来、食俗； 4讲述身边有关中秋的传说故事； 5有关中秋的民
2、谣表演； 6全班合唱水调歌头中秋 ； 7主持人宣布班会结束。 五、活动内容： 男：当冰峰上的一片雪花在阳光的拥抱中成了一滴水珠的时候，它便有了生命，有 了与生俱来的蓝色的梦想。 女：当这滴水珠将自己溶入涓涓细流、溶入汪洋大海的时候，它便有了勇气、有了 追逐梦想的汹涌的力量。 男：转眼间又到中秋佳节了，在此祝所有的同学老师 合： “中秋节快乐！ ” 六（1）班“我们的节日中秋”主题班会现在开始。 男：我想同学们对“中秋”应该不会陌生吧？我们来一起回忆一下，我们有没有学 过什么诗词是有关中秋的？ 女：下面请欣赏徐雅云朗诵水调歌头中秋 ： 水调歌头中秋 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子
3、由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼 玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨， 何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉 娟。 男：很好，谢谢徐雅云同学给我们带来的朗诵水调歌头中秋 ，同学们，我们谈 中秋到现在，那有谁知道“中秋”的由来啊？（同学们自由发言） “中秋”一词，最早见于周礼 。根据我国古代历法， 农历八月十五日，在一年 秋季的八月中旬，故称“中秋” 。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第 二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋” 。 随着社会的不断发展，古人赋予月亮许
4、多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐 桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，墨 客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太 宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之 夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚 的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节” 。 中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建 社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安 排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高
5、中者，誉为月中折桂之人。 每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中 秋节逐渐成为我国汉族三大节日（春节、端午、中秋）之一。 （事先让学生利用网络资源查找） 女：其实呢，最近几年我们这代人对这些节日慢慢淡化了，反而对圣诞节等比较注 重。在 2008 年中秋节才被正式确立为法定节假日。2007 年 12 月 14 日，国务院正式发 布关于更改全国年节及纪念日放假办法的决定(第二次修订)，规定自 2008 年 1 月 1 日起将清明、端午、中秋定为法定假日，清明、端午、中秋当日放假一天。中秋节 是我国仅次于春节的第二大传统节日，节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半
6、，故名 “中秋节” ，也叫“仲秋节” ；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节” 、 “八月节” “八月会” ；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节” 、 “女儿节” 。因中 秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节” “月夕” “追月节” “玩月 节” “拜月节” ；在唐朝，中秋节还被称为“端正月” 。关于中秋节的起源，大致有三种： 起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。 男：同学们知不知道到中秋了，我们这边有什么样的食俗啊？（同学们自由发言） 吃月饼、鸭子等。 女：中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆” 。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、
7、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。据史料记载，早在三千年前的殷周时 代，民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼” 。汉代张骞出使西域，引入胡桃、 芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼” ，唐高宗时，李靖出征匈奴，于中秋节凯 旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说： “应将胡饼邀蟾蜍（月亮） 。 ”随后分给群臣食之。若此说确实，这可能是中秋节分食月 饼的开始。但“月饼”一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。月饼是圆的，且被赋予 团圆之意的时代是明，刘侗帝京景物略说： “八月十五日祭月，其祭果饼必圆。 ”田 汝成西湖游览志余说： “八月十五谓之中秋
8、，民间又以月饼相遗，取团圆之义。 ”沈 榜在宛署杂记中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大 小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。 ”心灵手巧的制 饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章幽州土风吟描述说： “月宫符，画 成玉兔窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广 寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。 ” 清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚随园 食单介绍道： “酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜 而香松柔腻，迥异寻常。 ”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国
9、，已形成 京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如 江南的“卜状元” ：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为“状元” ； 中等的放在中间，为“榜眼” ；最小的在上面，为“探花” 。而后全家人掷骰子，谁的数 码最多，即为状元，吃大块；依次为榜眼、探花，游戏取乐。 男：中国是文明古国，有五千多年的历史，在历史的发展长河中，关于中秋也就有 了很多的传说，同学们有谁能够给我们讲讲吗？（同学们自由发言） 嫦娥奔月（略） 各地月饼的传说 月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗，是由 元朝末年流传下来的。元朝末年，汉人打算起来反抗
10、蒙古人的统治，却苦于无从传递消 息。后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋 节买月饼来吃，才能避免。人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着： “中 秋夜，杀鞑子，迎义军！ ” 于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这 样留下来的。无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此有关。相传蒙古灭 宋之后，民族压迫深重，汉人时刻都想反抗。有一年，大家约好中秋之夜一齐动手。为 了厌胜，人们要吃红烧芋头，象征“鞑子”人头落地，这就是现在中秋节吃糖芋头的来 历。这个传说在潮汕各地则变异为：当时元朝统治者规定，每户潮人家都要住一个蒙古 兵，受汉人供养
11、，监视汉人的行动，并且只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了，便 趁着中秋节吃月饼的机会，把相约举事的纸条，放在月饼馅子里。潮人取芋头与“胡头” 谐音，且形似人头，因此每至中秋，则以芋头来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。广东 广东各地有中秋节吃芋头的习俗， 据说是纪念元末杀鞑子的历史故事。 中秋节杀鞑子后， 便以其头祭月，后来改以芋头代替。至今广东人剥芋皮时仍称为“剥鬼皮” 。 （事先让学生利用网络资源查找） 女：当然除了传说以外，我们还是有很多关于中秋的民谣，有谁能说说吗？（同学 们自由发言） 男：短短的四十五分钟即将过去，我们的主题班会也接近尾声了，最后由我们的刘 淑萍同学带领大家合唱水调歌头中秋 。 女： “我们的节日中秋”主题班会到此结束，祝老师同学们中秋节快乐，谢 谢各位。
