1、 一、原始神话 中国古代文学发展脉络 第一编 先秦文学 原始神话与中国文学的起源 文学艺术起源于劳动，在生产劳动的实践过程中，我们的远祖不仅改造了自然界的面貌，也促进了自身的进步，发展了思维，产生了语文，当音乐、美术等艺术逐渐同生产脱离而走向独立时，与之密切相关的语言艺术 文学也同时产生了。 原始社会由于生产力与知识水平的低下，人们对变幻莫测的大自然产生了神秘感，形成了对自然神的信 仰，把自然力神化并借助想象企图解说它、 征服它、 支配它， 从而产生了神话。 如精卫填海、 女娲补天、大禹治水、 嫦娥奔月、 羿射九日等神话故事。 这些故事都有现实生活做基础， 是客观现实和生活的反映。如羿射九日之
2、所以产生，大概是远古时代发生过多次旱灾，人民群众渡过这些灾难后，久而久之，幻想 出一个善射的神弓手后羿，射去了九个太阳，只留下一个太阳，以减轻旱灾的威胁。 原始神话是我国文学史上的宝贵遗产，它通过美丽的故事，奇特、丰富的幻想，表现了浪漫主义精神，对后世文学创作有积极的影响。 小结： （ 1）所谓神话，是上古时代的人们，对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描叙的集体口头创作。 （ 2）上古神话的主要内容有： A 、解释自然现象的：女娲补天、女娲造人、盘古开天 B 、反映人类同自然斗争的：鲧禹治水、后羿射日、精卫填海 C、反映社会斗争的：黄帝战蚩尤 （ 3）记载上古神话的主要
3、作品： 淮南子、 山海经、 庄子等 . 二、诗歌源头 诗歌在其发展的最初阶段， 是一种口头创作。 比较原始的诗歌被后人用文字记录下来的很少。 诗经三百篇是我国现存最早的诗歌总集，它收集了自周初到春秋中叶的诗歌 305 篇，分风、雅、颂三类、风 是十五国的民歌；雅分大小雅，是周王朝直接统治区的音乐；颂是宗庙祭祀的音乐歌词。 诗经比较全面地反映了当时社会生活面貌和阶级斗争的实际情况。 诗经的艺术成就： 1. 饥者歌其食，劳者歌其事 的现实主义创作方法。按现实生活的本来面目， 反映生活中带本质性的社会问题，使诗歌创作成为一幅幅社会生活的图画。 2. 赋、比、兴的表现手法。 赋 ， 敷陈其事而直言之也
4、 ，铺陈直叙，对事物作直接的陈述或描写。 比，以彼物比此物也 ，打比方，对事物作形象描写。 兴，先言他物以引起所咏之词也 ，兴起，先用别的事物发端，引出所要歌咏的事物。 3. 重章叠句、回环复沓的结构形式；四言句式。 4. 重言叠字、双声叠韵、隔句押韵，富于音韵声情之美。 诗经是我国古代诗歌的光辉起点，对后世诗歌，乃至整个古代文学的发展有着极为巨大的影响。 继诗经之后，在我国文学史上放出异彩的是楚辞 。楚辞是楚国诗人吸收南方民歌的精华，并融合了古代神话和传说创造出来的新诗体。它打破了诗经四言诗的格调，代之以三言至八言参差不 齐的句式，是我国古代诗歌的大解放，著名的楚辞诗人有屈原、宋玉、景差等。
5、 屈原（约前 340 约前 278）名平、出身于战国时楚国的贵族家庭，处在楚国由于强盛走向衰败时期，曾任楚三闾大夫，为楚怀王左徒。他忠君爱国，主张联齐抗秦，为人谗毁，先后被怀王、顷襄王 放逐江南。他在长期的流亡中忧国忧民，写下了许多不朽的诗歌，抒发忧愤的感情，后投汩罗江而死。 作品有离骚 、 九歌、 天问、 九章、 招魂等，其中以离骚是为著名。 离骚 ，离忧，遭遇忧患。离骚是中国古代最长的抒情诗，表达了屈原对国家和人民的热爱，提出了自己美好的政治理 想，具有强烈的浪漫主义色彩， 代表了战国后期文学创作的最高成就。 诗中的名句是： 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 。 屈原是我国第一位伟大诗人，他
6、在中国文学史上有着巨大而深远的影响。 首先，屈原是第一个以诗歌创作为主的真正诗人。从他开始， 中国古代诗歌开创了自集体创作到个人创作的新时代； 其次，屈原把民间文学和文人创作统一起来，为后代开辟了新的创作道路；其三，屈原创作了楚辞体，并创作了大量不朽之作。 其四，屈原开创了我国古典诗歌浪漫主义创作传统。 最后，屈原对比兴手法的创作性运用，形成了以香草美人为寄托的新的艺术手法。 离骚 奠定了我国古典诗歌的浪漫主义基础。 我国诗歌史上有 风骚 并称。风指 诗经国风，骚 ”指离骚，二者又代表了文学。 我国第二部诗歌总集 楚辞 （ 1） “楚辞 ”是战国时期以屈原为首的楚国人在本国民歌基础上创造的一种
7、新的诗体。 （ 2） 楚辞是汉人刘向将楚国屈原、宋玉以及汉代的东方朔、淮南小山和他自己的诗歌编为一个集子。 它是继诗经之后的又一部诗歌总集，有诗歌 17 篇，其中屈原的作品占绝大多数。 三、先秦历史散文 我国散文起源于史官的记言、词，甲骨文中已有完整的叙事记言，这是目前所能看到的最早的散文完 篇。春秋战国时， 散文发展日趋繁荣，出现了大量优秀的散文。历史散文有 左传、 国语、 战国策等，先秦诸子散文则以孟、庄、荀、韩四家文学价值最高。 孟子长于论辩，说理透晰； 庄子汪洋肆意，想象丰富； 荀子明晰简练，并采用民歌形式，影响后来赋的创作； 韩非子文笔犀利，善用浅近的寓言说理。 （ 1） 尚书：上古
8、之书，记言古史，上自唐虞，下到尚周。作者不详。今存 。 （ 2） 春秋：我国第一部编年体史书， 内容从鲁隐公到鲁哀公共 240 多年的历史。 孔子编订。 记事简单，类似现在的新闻标题。 （ 3） 左传：我国第一部记事详备的编年体史书，是为春秋做传的，记事比春秋多 13 年，春秋时期的编年史，相传为鲁国的史官左丘明所作，故又称春秋左氏传或左氏春秋 。 左传长于叙事，注意 原始察终 ；善于抓住个性特点描写战争，战争描写成就很大； 人物描写达到一定高度；语言 艺术。 （ 4） 国语：我国最早的国别体史书，记载西周末到春秋末五百余年周、鲁等八国的历史片断。记言为主， 对事件过程一般不展开，相传为左丘明
9、作。 （ 5） 国策：又名战国策 ，是战国时期的史料汇编，国别体史书，共 12 策 33 篇。战国后期国别体 史书，西汉刘向编辑。专门记录战国时代谋臣策士的游说活动和他们的策谋。 人物刻画从外形特征到内心世界， 善在激烈冲突和戏剧性情节中展现人物， 较以前的历史散文有突破； 说辞内容丰富， 善假寓言。 （ 6）名句：为山九仞，功亏一篑 | 满招损，谦受益 | 辅车相依，唇亡齿寒人非圣贤，孰能无过 | 前事不忘，后事之师 | 亡羊补牢 ,犹为迟也 四、先秦诸子散文 1、春秋战国之交，以论语 、墨子为代表，语录体或简短论文。 （ 1） 老子：即道德经 ，道家经典。老子著，反映老思想（无为） 81
10、章。老子，名耳，字伯阳，道家创始人 。 （ 2） 论语：儒家经典。孔子弟子编纂。反映孔子思想（礼治） ， 20 篇。 孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，儒家创始人。通行的注本为宋代朱熹论语集注 。孔子的 “仁”义“ ”及重视个人修养的观点。平实简约而思想深邃的语言。 （ 3） 墨子：墨家重要著作。墨子及弟子著，反映墨子思想（兼爱） ， 53 篇。 墨子，名翟，鲁国人， 墨家创始人。墨子，墨子及其后学的著作， 文字浅显，质朴无华，善假具体事例说理，逻辑性强，论 证严密，为战国时大量论辩文打下基础，是中国古代哲理散文发展史的里程碑。 （ 周易、 尚书、 诗经、礼记、春秋） 2、战国中期，以孟子 庄子为代
11、表，由语录体发展为对话体或论辩文与专题论 （ 4） 孟子：儒家经典。孟子著，反映孟子思想（仁政） ， 7 篇。 孟子，名轲，字子舆，鲁国人，儒家重要人物。与论语 、 大学、 中庸并称 四书 ，儒家经典之一。 较论语有发展，可说是章向篇的过渡，语录体向对话体发展。气势雄伟，感情激烈，论辩中善施机巧，说理善假寓言、比喻。通 行的注本为宋代朱熹孟子集注 （ 5） 庄子：即南华经 ，道家经典，反映庄子思想（清净无为） ， 33 篇。庄子，名周，宋国人，道家学派重要人物。脱离语录体， 由对话式论辩发展为专题论文。 汪洋恣肆的行文艺术：善于通过生动形象的比喻和寓言故事来说明抽象的哲理； 常以极度夸张的笔法
12、，非常奇特的构思进行形象塑造和景物 描写，具有浓郁的浪漫主义色彩；语汇丰富，造语奇特，文辞富丽。代表作逍遥游 。 3、战国后期，以荀子 、韩非子为代表，宏篇钜制专题论文，完善了论说文体制 （ 6） 荀子：儒家著作。荀子著，反映荀子思想（唯物主义） ，32 篇。 荀子，名况，后人尊称 荀卿 ，赵人，儒家最后的代表人物。子及其门人的论文集，皆为长篇专题论文， 代表劝学 （ 7） 韩非子法家重要著作。韩非著，反映韩非思想（法治） ，55 篇。韩非，先秦法家集大成者。 韩非子，韩非的政论文集，结构严密，条理分明； 议论透彻，切中要害；辞锋犀利，语气严峻；善假比 喻、寓言。注本为清 .王先慎韩非子集解
13、（ 8） 孙子：即孙子兵法 ，孙子著。我国第一部军事理论著作， 13 篇。孙子，名武，字长卿，齐国人，我国古代军事家。 （ 9） 吕览：即吕氏春秋 ，杂家代表著作。吕不韦集门人编写， 160 篇。 吕不韦，韩国商人，曾为秦的相国。 （ 10）名句 ：工欲上其事，必先利其器 | 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 | 学而不思则罔，思而不学则殆 | 君子坦荡荡，小人常戚戚 | 己所不欲，勿施于人 | 有则改之，无则加勉 | 敏而好学，不耻下问 |锲而不舍，金石可镂 | 千里之行，始于足下 | 天网恢恢，疏而不漏 |知人者智，自知者明 | 千里之堤，溃于蚁穴 | 知己知彼，百战不殆 |流水不腐，户枢不蠹
14、 | 人无远虑，必有近忧 | 学而不厌，诲人不倦 |生于忧患，死于安乐 | 得道多助，失道寡助 | 是可忍，孰不可 | 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 | 与朋友交，言而有信 第二编 两汉文学 秦代历时短促，现在能看到的仅仅是秦始皇巡行各地时，李斯（李斯上书秦王 （ 谏逐客书 ）等人撰写的刻在山石之上的歌功颂德的文字， 多为四言韵文， 间杂以不规则的长短句， 对后世的碑志文有一定的影响。 西汉文学繁荣，主要成果是赋、散文的乐府诗。最著名的赋家是杨雄。 一、汉赋 赋，原是诗经表现手法之一，汉代成为一种新文体。 不歌而诵谓之赋 ，韵文和散文的结合体，铺叙是它重要的写作特点。它形成、发展于汉代，
15、并在汉代成熟并达到鼎盛，故曰堪称汉代文学标志的新 文体。 汉赋发展的三个阶段及主要作家。 形成期（汉初 -汉武帝）多为书写悲愤之情的 骚体赋 ，有贾谊吊屈原赋 ， 枚乘七发等。 全盛期（汉武帝 -顺帝） 多为歌功颂德的长篇 “大赋 ”，有司马相如的 子虚 上林赋，班固的 两都赋和杨雄的甘泉赋等。 转变期（汉顺帝 -汉末）多为篇幅较小的抒情 小赋 ，有张衡二京赋 ，蔡邕述行赋等。 “汉赋四大家 ”是：杨雄、司马相如、班固、张衡。 二、西汉的散文 1、政论散文：政略家的策论，重在解决当时的社会政治问题。 它也不亚于韵文，贾谊的过秦论 、 陈治安策 ，晁错的论贵粟疏 ，刘向的说苑等，都是西汉 的散文
16、名篇。东汉以后，政论文成就不如西汉，较重要作家作品有王充论衡 、王符潜夫论 、仲长统 昌言等。 2、史记散文 （ 1）司马迁的 史记， 为开创我国传记文学作出了杰出的贡献， 是汉代散文的最高成就。 第一部通史：上起轩辕黄帝，下至武帝太初年间，纵贯三千年。 史记既是史学巨著，又是文学巨著，鲁迅赞其为 史家之绝唱，无韵之离骚 ”。影响史记创作的几个因素： 1） 史官家庭的熏陶，太史令的便利，打下了坚实的文字和史料基础； 2） 三次远游，扩大了视野，增长了见识，收集了许多民间史料； 3） 李陵之祸 使其认识到武帝的横暴、 法吏的残忍和上层社会的冷酷， 增加了思想的进步性和倾向性。攻读、游历、遗命、蒙
17、辱，这种特殊的生活遭际人生道路，成就了司马迁的史才、史德、史胆、史识， 使他具备了完成伟大历史巨著的主客观条件，创造出了充满生机、活力、浪漫精神和斗争精神的千古不朽的杰作。 史记的宗旨： 究天人之际，通古今之变，成一家之言 。艺术表现：善序事理：采用 互见法 ” ，以人系事，注重叙事方法，讲究结构艺术。善写人物：善抓住人物性格特征，或在矛盾冲突中展示人物 性格， 同时倾注了强烈感情， 使人物描写具有浓厚抒情性， 增强作品感人力量。 个性化语言： 通俗简练，明白晓畅，富于感情 （ 2）班固，字孟坚，东汉史学家、文学家，其父班彪曾撰史记后传 。班固曾被污入狱，其弟班超 替其力辩， 出狱后任兰台史令
18、， 奉诏写史， 历经二十余年， 完成汉书。沿袭史记，改书为志，去世家并入传 ，成纪 12 篇、 表 8 篇、 志 10 篇、 传 70 篇四大部分 100 篇，主要记载汉高祖元年至王莽地皇四年即西汉王朝 230 年的历史，成为我国第一部纪传体断代史。史学地位：史料保存 丰富完整，对史记作出有益校正和补充。文学价值：工整严谨，别具风格，与史记形成一 密一 “疏”两种风格。苏武传苏武坚贞不屈视死如归的民族气节。对话描写、细节描写的运用，塑造威武不能屈，富贵不能淫，利禄不可诱，饥寒不能摧，私情不能移的爱国者形象。 汉书故事： 请杀张禹朱云不畏权贵的勇气和正直的品格。人物语言、动作的描写； 万年教子对
19、谄媚攀附的讽刺批评。含蓄而又尖锐的笔法。 三、乐府与文人五言诗 乐府 本为掌管音乐的机构，始设于秦，到了汉武帝时，为了宫廷娱乐和庙堂祭祀的需要，开始大规模采集各地民歌，这些民歌经过加工配乐、后来就称为乐府诗，乃至称为 乐府 。 汉代乐府机关所采编演唱的诗，汉人称 歌诗 ，魏晋六朝始称 乐府 或乐府诗 ，多为民歌，也有文人参与创作。后世文人多有仿作，也称 乐府诗 。宋郭茂倩编乐府诗集 ，是最完备的乐府歌辞总集，汉乐府民歌多辑在相和歌辞 、 鼓吹曲辞和杂曲歌辞中。 汉乐府描述真景实况，抒发真情实感；反映社会现实，暴露社会矛盾。这一创作精神，班固归结为 感 于哀乐，缘事而发 ”的创作精神。它上承诗经
20、 ，下接 建安文学 直至唐杜甫的 新题乐府 ，而中唐白居易倡导 新乐府运动 ，则明确从理论上竖起继承汉乐府创作精神的大旗。 现存汉乐府民歌大多是东汉作品，它们广泛而生动地反映了当时的社会生活，如战城南 ： “战城南，死郭北，野死不葬乌可食。 ”苍茫而悲凉，控拆了战争给人民带来的学生灾难。其他名篇还有上邪 、陌上桑、东门行、病妇行等。东汉未年的长篇叙事诗孔雀东南飞是汉乐府民歌的最高成就，也是 我国诗歌史上不朽的名篇。 东汉时期还出现了文人模仿乐府形式创作的五言诗。 无名氏 古诗十九首 就是东汉文人五言诗的成熟作品。南朝刘勰称之为 五言之冠冕 。 乐府诗以叙事为主，纵使抒情之作，也带叙事性。而古诗
21、十九首以抒情为中心，其叙事写景皆为抒情， 常借景抒情、 以情融事， 甚至直接抒情。 大量运用比兴手法和叠字。 代表作 行行重行行 青青河畔草 。 第三编 魏晋南北朝文学 从东汉建安元年（ 196）至隋文帝杨坚灭陈（ 589） ，共 393 年的文学发展历史。魏晋南北朝是中国文学史上承前启后的时期。由于儒家独尊地位的动手，思想有了新的解放，社会的大变动、统治阶级的倡导， 以及北方民族参与中原事务，无不为文学的发展提供了有利条件。 （ 1）诗歌最有成就：建安诗歌和陶渊明田园诗 建安 正始 太康 永嘉 陶渊明 南朝文人诗（谢灵运与山水诗、鲍照与五七言乐府诗、谢脁与 “永明体 ”、萧刚与 “宫体诗 ”
22、） 庾信与北朝诗 南北朝乐府民歌 （ 2）骈文盛极一时 散文受辞赋的影响，出现骈俪化倾向，形成了一种讲究辞藻、对偶、用典、声律的骈体文。 （ 3）散文显得消沉、小说正在萌芽 这时的小说还不是 有意为小说 ，但已初具规模，为后世小说和戏剧的发展奠定了基础。志怪小说的代表是干宝的搜神记 ；志人小说的代表是刘义庆的世说新语 。 （ 4）文艺理论的兴盛和文学批评正在发展 曹丕典论 论文、陆机文赋 、刘勰文心雕龙 、钟嵘诗品 、萧统文选等。 一、魏晋南北朝诗歌 （一）建安诗歌 （ 1） “文学的自觉 ”是本时期文学的最主要的特征。 （ 2）特点： “建安风骨 ” 建安诗歌继承并发扬了汉乐府民歌的现实主义
23、精神，比较广阔而真实地反映了汉末的动乱社会，表现了作家积极奋发的进取精神，呈现出情辞慷慨，清新刚健的风格特征。史称 建安风骨 。 （ 3）代表作家： “三曹 ”、“七子 ”和蔡琰曹操、曹丕、曹植（建安之杰） 孔融、陈琳、王粲（七子之冠冕） 、徐干、阮瑀、应阳、刘桢蔡琰（建安唯一的女诗人） （ 4）曹操： 蒿里行 白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。 ” 短歌行 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 ” 观沧海 秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星光灿烂，若出其里。 ” （ 5）曹丕：代表作燕歌行 这是现存文人诗中最早的完整而纯粹的七言诗。 （ 6）曹植：野田黄雀行第一句
24、高树多悲风。海水扬其波。 ”创作：以曹丕称帝为界，分为前后两个时期： 前期 多写邺城安逸的生活和建功立业的政治抱负，有奋发 进取的精神。情调乐观开朗。如白马篇 后期 多写个人受压抑的不幸遭遇， 表现反迫害、 求自由的愤懑之情。 多用比兴， 隐晦曲折。 如野田黄雀行赠白马王彪 。 艺术成就：钟嵘：陈思为建安之杰。 骨气奇高，辞采华茂 。 是第一个大力写五言诗的人，变乐府的五言叙事为五言抒情，使五言诗进一步走向成熟。 骨气奇高，悲凉慷慨。 辞采华茂，语言精炼。善于对偶和炼字。 工于起调，善为警句。运用比喻、夸张、象征、衬托等手法。 小结：建安时期文学的基本特点是，真实地反映现实的动乱和人民的苦难，
25、抒发建功立业的理想和积极进取的精神，同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨的情感，在艺术精神上继承汉乐府的现实主义传统，形式上亦带有鲜明的民歌风调。作品内容充实，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征 和个性特征，形成了雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为 建安风骨 或汉魏风骨 。 （二）正始至永嘉诗歌 1、正始诗歌： 七贤中真正能代表正始文学最高成就的只有阮籍和嵇康。 阮籍： 创作：八十二首咏怀诗 （一生创作的总题目） 艺术： “归趣难求 ”（李善）、“难以情测 ”（钟嵘）。 左思：陆机和潘岳代表了太康诗坛文学的主要倾向（形式主义） ； 左思是太康诗坛文学最高成就的代表，有 左思风
26、力 之称。 咏史八首是代表作。 名为咏史，实为咏怀；运用比喻，形象贴切；借历史事实以古证今，对比鲜明；笔力矫健，气势昂扬。 小结：左思的咏史诗主要写寒士的不平与抗争，其诗多引史实，不再是 就史（事）叙史（事） 。而 是借古讽今、借古喻今，借古述怀。名为咏史，实为咏怀。开创了咏史诗借咏史以咏怀的新传统。 2、永嘉诗歌 此时所盛行的诗风，以遁世思想为主要创作灵感来源。加之正始年间的谈玄之风，永嘉时期的文人也盛行玄风，虽说是正始玄风的恢复，但是放诞之说减少，名理之辨却增多。究其原因，佛教教义的影响不可说不深，也因为佛理的渗入，也导致此时诗风也散发出浓浓的禅味。既是乱世的作品，文人对于词藻的雕饰就没有
27、那么讲究，也就是说永嘉诗歌比较清淡寡味，但也有优秀的作者不被此风影响，如郭璞述及神仙、黄、老时，就能跳脱感伤、遁世之情，比较能发乎实际。另外刘琨的诗歌充满家国离乱的悲痛，处处可看到力挽狂澜的佳作。代表作家： 刘琨： “闻鸡起舞 ”，扶风歌是爱国主义诗篇。郭璞：代表作游仙诗 （三）南北朝诗歌 1、谢灵运与山水诗 （ 1）第一个用全力来描绘壮丽河山的诗人 （ 2）谢灵运 “大谢 ” （ 3）代表作： 登池上楼 池塘生春草，园柳变鸣禽 ”。 诗歌写了景物变换，时序更易，感物怀旧，表达了作者被权贵排斥外放永嘉，心情不安、进退两难和不得志的感伤情绪。 （ 4）风格特征： 生动逼真的景物刻划；雕琢堆砌，晦
28、涩板重；没有彻底摆脱玄言诗的消极情调。 2、鲍照与杂言乐府诗 （ 1）创作：与谢灵运、颜延之合称 元嘉三大家 。诗歌主调 抒发贫贱者的悲愤。 （ 2）代表作： 拟行路难十八首 3、谢脁与 “永明体 ” 随关江南的开发和世家大族田园别墅的经营，南朝文人大多热衷于以描写景物风光为特色的山水诗。 晋宋之际的谢灵运和南齐的谢胱皆为山水诗人代表，全称 大小谢 。另一位诗人鲍照，则继承了汉乐府的传统精神，形成豪迈强劲风格。他重视七言诗的创作，对七言诗的发展有重要贡献。 （ 1）字玄晖，谢灵运的同族晚辈，人称 小谢 。曾任宣城太守，后世又称 谢宣城 。 （ 2）代表作： 晚登三山还望京邑 （ 3） 晚登三山
29、还望京邑 白日丽飞甍，参差皆可见。馀霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春州，杂英满芳甸。 ” （ 4） 永明体 ：南齐永明年间 （483-493 ） ，沈约等人把声律学运用于诗歌创作， 提出 四声八病 说，创造了 永明体 ，推动了诗歌向格律化发展。 中国文人诗歌发展到齐（永明年间）梁时期，出现了讲求声律的新体诗，即永明体。其特点是平仄协调，音韵铿锵，对仗工整，辞彩华丽，篇幅短小。它是唐代律诗的先河，反映了诗歌从比较自由的古体向讲求格律的近体诗发展的趋势。代表作家有沈约、谢脁等 竟陵八友 。 周颙发现汉字 “四声 ” （平、上、去、入） ； 沈约等把四声运用到诗歌创作，提出 四声八病 说（平头、上尾、
30、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽） 。 4、萧纲与 “宫体诗 ” （ 1）时间：齐梁 （ 2） “宫体诗 ”：以描写女性的姿态容貌为对象，以雕藻绮靡的形式寄寓放荡内容的宫廷诗歌。 梁书 梁简文帝纪： 余七岁有诗癖，长而不倦。然伤于轻靡，时号宫体。 ” 南朝皇室皆行伍出生，来自社会下层，留恋、学习市井之风。南朝乐府机构曾采集大量民歌配乐演唱，满足统治者纵情声色的需要。统治者及宫廷文人也有润色或拟作新声歌曲的习惯。这样南朝民歌便从市井进入了宫廷，形成 “宫体诗 ”。 代表诗人：庾肩吾、徐摛、徐陵、庾信等。故 宫体诗 又称 徐庾体 。 5、庾信与北朝诗 （ 1） “北朝三才 ”：温子升、邢邵、魏收
31、。 （ 2）庾信：他的后期诗歌达到了 穷南北之胜 的高度。后期：代表作拟咏怀诗二十七首。 6、南北朝乐府民歌 （1） 南朝民歌 分类： “清商曲辞 ”中的 “吴声歌 ”、“西曲歌 ”和 “神弦歌 ”。 产生地域：长江中下游及汉水两岸商业发达的城市。 都市之歌 ” 内容：大多数是情歌，约占 90。 恋爱之歌 ” 作者：多为歌女、商人妇等青年女子。 女儿之歌 ” 形式：五言四句居多。 小型之歌 ”艺术：体 制 诗体小巧 抒情手段 善于抓住人物情感的微妙变化表现手法 比喻、夸张、双关、隐语 语言风格 清新自然、含蓄委婉 代表作品： 西洲曲子夜歌子夜四时歌 华山畿 （2） 南北朝乐府民歌的异同： 民歌
32、也是这一时期文学中的瑰宝。 两晋南北来， 黄河和长江流域均传诵有大量民歌， 反映南北不同社会风貌和情调。南方民歌以吴声歌和西曲歌为主，内容多为情歌，缠绵委婉，一般是五言四句，对 唐代五言绝句有直接影响。北方民歌则以鼓角横吹曲为主，雄壮豪放，尚武之风浓烈，多为战歌、牧 歌，如敕勒川等。成就最高的是千百年传诵不绝的木兰辞 。同：形式短小的抒情诗。 异：风格 南朝乐府（含蓄委婉） 北朝乐府（悲凉慷慨） （四）陶渊明诗歌 陶渊明： 一名潜，字元亮， 世号靖节先生。浔阳柴桑 （今九江西南） 人。 中国东晋时代最杰出的诗人。 1、陶渊明作品的思想内容 （ 1）表现对剥削和压迫的不满与反抗，以及自己的气节和
33、守志不阿的耿介性格。 饮酒杂诗读山海经咏贫士咏荆轲归去来兮辞 感士不遇赋 （ 2）对田园的热爱和对劳动人民的同情。 归园田居 饮酒庚戌岁九月中于西田获早稻 癸卯岁始春怀古田舍 和郭主簿 移居 （ 3）对理想生活的向往。 桃花源诗并记 2、诗歌：一类是田园诗，一类是咏怀、咏史诗。田园诗的内容： （ 1）描写恬美静穆的田园风光，抒发诗人闲适自得的心情。 归园田居其一、 饮酒其五等 （ 2）歌咏农业劳动，以及在劳动中与农民的深情厚谊。 归园田居其二其三、 庚戌岁九月中于西田获早稻 （ 3）反映了农村的凋蔽和村民生活的贫困。 归园田居其四、 怨诗楚调示庞主簿邓治中 （ 4）表现了诗人美好的社会理想。
34、桃花源诗 咏怀、咏史诗： 杂诗、读山海经 、咏荆轲、咏贫士等 明显继承了阮籍、左思诗歌的传统，又有陶氏自己的特点，多围绕仕与隐的矛盾，表现他与世俗的隔阂和对恬淡生活的安然；当然也有忧愤激越时。 3、陶渊明作品的艺术特色 （ 1）真：感情真挚，事情真实，景物逼真（神似） 读其作品， 如见其人， 如历其事， 如临其境。 饮酒 其五可以看见他的劳动带有诗意， 有精神寄托。 采菊东篱下，悠然见南山 表现他性格孤傲高洁，和对悠闲生活的满足。 归去来兮辞 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 其中的云、鸟、松，没有一样不具有作者的性格，没有一样不寄托作者当时的心情。 梁启超：唐以前的诗
35、人真能把他的个性整个端出来和我们接触的，就是陶渊明。 （ 2）淡：诗中有画，平淡中有景致 （ 3）高：在平凡的画面里寄寓着高远拔俗的意境 （ 4）白：白描的手法和质朴无华、明白如话的 田家语 ” 4、艺术影响： 陶渊明是东晋最伟大的诗人。 在玄言诗盛行的时代， 开创了田园诗一体， 为中国诗歌开辟了一块新的园地。 陶渊明淳朴自然的艺术风格、清新隽永的意境对后世诗人产生深远的影响。魏晋南北朝赋： 多为抒情小赋，以陶渊明赋作最有价值， 归去来兮辞是其代表作，另有闲情赋 、 感士不遇赋 。代表作家作品： 曹植洛神赋 ：寓言写志，感情真挚，抒情性极浓。 王粲登楼赋 ：“魏晋之赋首 ”（刘勰）。即景抒情，
36、情景交融，明白晓畅。 祢衡鹦鹉赋 ：托物言志，感情强烈，风格清新。 向秀思旧赋 ：以情写景，情景交融，抒情凄恻深永，寓意含蓄深刻。 左思三都赋 （“洛阳纸贵 ”） ：抚今追昔，抒发治乱兴亡的感慨。 二、魏晋南北朝散文： 1、骈体文 散文的辞赋化、骈俪化，原是魏晋南北朝的一种文风倾向。但由于人们竞相追求，成为时尚，并逐渐形成一种文体。这种文体，称之为骈文。 2. 骈文的特点： 骈文，亦称骈体文、骈俪文或骈偶文。每句四字或六字的，又叫四六文。是与散文相对而言，介于散文和韵文之间的一种文体，因全篇多由双句，即俪句、对偶句组成，因此得名。 其特点是： 对仗工整；（句法讲究） 声律铿锵；（平仄相押） 用
37、典讲究；（援古证今） 藻饰华丽。（词彩清丽） 骈文忽视思想内容，一味地追求形式，助长了当时的形式主义文风，甚至造成形式主义文风的泛滥，对散文的发展影响很大。但骈文并不能与形式主义划等号。 骈文与骈赋：随着骈文的发展，作为骈文之源的辞赋，也趋向骈体化，产生了骈赋（或称徘赋） 。骈文和骈赋都是介于散文、诗歌之间的文体，关系密切，界限也越来越模糊不清。 作家作品： 南北朝骈文、 骈赋重要作家有鲍照、 孔稚圭、 庾信 。鲍照芜城赋、孔稚圭 北山移文 ， 庾信是骈文成就最高的作家，作品有小园赋 、 竹杖赋、 枯树赋等。 庾信代表作哀江南赋 ，以叙事史诗般的规模和气魄，骚体赋式的浓郁抒情和文采，以及序文、
38、赋文用典的贴切，对偶的匀称，宫商的抑扬，在骈文创作中前无古人。骈文的基本特点：对偶、用典和讲 究词藻。哀叹故国之灭亡，自身之飘零。 3、嵇康：最著名的文章与山巨源绝交书 4、陈寿：三国志 诸葛亮传三国志与史记 汉书 、后汉书合称 “四史 ” 5、王羲之：兰亭集序是一部诗集的序，是他著名的散文。 6、北朝：郦道元水经注 ：地理著作，具有文学价值。 杨衒之洛阳伽蓝记 ，历史著作。是现存最早的文史典籍中寺塔记的典范之作 。三、魏晋南北朝小说 1、中国古代小说有两个系统，即文言小说系统和白话小说系统。 2、中国文言小说成熟的形态是唐传奇，白话小说成熟的形态是宋元话本。 3、小说的分类： 由于佛道的广泛
39、流行， 神话和志怪小说也开始兴趣， 著名的有东晋葛洪的 神仙传、干宝的 搜神记等。南朝刘义庆世说新语多记汉晋士大夫阶层遗闻逸事，反映了东汉至东晋士族和生活面貌。 志怪小说：代表作品是干宝的搜神记 志人小说：代表作品是刘义庆的世说新语和葛洪的西京杂记 。 （志人小说 魏晋南北朝小说的一种，又叫佚事小说或清言小说。 ） 四、魏晋南北朝的文学理论 文学的发展带来了文学批评。曹丕的典论 论文首开文学批评之风，其后文学批评著作不断出现。南朝刘梁间著名学者刘所撰文心雕龙 ，以骈文体对西周以业的文学作了系统的批评总结，体大精深，为古代文学理论与风格，论述了诗的起源和发展，颇有独到的见解，是一部诗歌批评名著。
40、这一时期著 名的文学作品选集则有粱昭明太子萧统的文选 、徐陵的玉台新咏等。 1、主要代表著作及观点 （ 1）曹丕的典论 论文（ “建安七子 ”的最早出处） 地位：这是我国最早的一篇文学批评专著。 文章的主旨：反对 “文人相轻 ”的恶习。 （ 2）陆机的文赋 ，地位：这是我国文学史上第一篇较系统而完整的文学创作专论。 （ 3）钟嵘的诗品 ，地位：中国文学史最早的诗歌理论批评专著，即我国最早的 诗话 。 （ 4）刘勰的文心雕龙 ，地位：是中国古代文学理论杰出的、自成体系的、集大成的著作，对中国的文学创作和文学理论的发展产生深远的影响。 （ 5）萧统的昭明文选 ，地位：中国现存编选最早的古代诗文总集
41、。 第四编 隋唐文学 源远流长的中国文学到隋唐五代时期，发展到一个全面繁荣的新阶段，整个文坛出现了前所未有的百花齐放的局面，诗歌、散文、小说等都取得了辉煌的成就。 隋朝及唐初，六朝绮丽浮艳的形式主义广诗风仍然笼罩着诗坛，宫体诗泛滥，尤其是唐朝上宫仪还形 成了 “上官体 ”的诗风。初唐四杰五勃、杨炯、卢照邻、骆宾王摆脱形式主义的束缚，开始写实，以刚健 清新之调初开唐代独特诗风。到了陈子昂，更是大力扫荡齐梁诗风，标榜 风雅比兴 、汉魏风骨 的传统，倡导诗歌改革，为唐诗的发展开拓了道路。 一、唐朝诗歌 （一）隋及初唐诗歌 1、上官仪： 贞观时期，南、北朝文学由对立走向融合。唐太宗是贞观文学的领袖。贞
42、观诗风主要受南朝文学的影响，逐步走向宫廷化。上官仪是贞观后期的重要诗人。其创作成为代表当时宫廷诗人创作最高水平的典型范式。 “上官体 ”：上官仪的五言诗多为奉和之作，内容空洞，无非是欣赏宫廷享乐，赞美贵妇容态；形式浮 艳， 绮错婉媚 ，讲究对仗， 追求诗歌的声辞之美， 体物图貌， 笔法精细。 时人纷纷仿效， 号为 上官体 。 2、王绩：是盛唐山水田园诗的先驱。作品野望 。 3、 四杰 与沈佺期、宋之问（合称 沈宋 ） 初唐四杰 ：诗人王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 4、“文章四友 ”：李峤、苏味道、崔融、杜审言（宫廷诗人） 5、张若虚（初唐体） ： 春江花月夜被后世誉为 孤篇横绝 。 6、陈子昂：
43、提倡 风雅 ”兴寄 和汉魏风骨 ，主张恢复汉魏风骨和风雅比兴美刺的兴寄传统，反对齐梁诗风，倡导 骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声 的诗歌美学风范。此序成为唐代诗歌革新的基本纲领，为唐诗的健康发展确立了正确的方向。 创作：感遇三十八首、 蓟丘览古七首。 登幽州台歌 前不见古人后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 ” （二）盛唐诗歌 开元、天宝时期在文学史上有 盛唐 之称， 是诗歌最繁荣的时期。 流派迭起， 名家辈出。 有以孟浩然、王维为代表的描绘恬静田园和幽静山水的山水田园诗派，有以高适、岑参、王昌龄等为代表的描写边疆 奇异风光和征人羁旅生活的边塞诗派等等。在盛唐诗坛最负盛名的是李白和
44、杜甫，他们分别把浪漫主义 和现实主义的诗歌艺术推向了高峰，在文学史上全称 李杜 。 1、王维、孟浩然和山水诗派 （1） 山水诗产生的历史渊源：建安时期，出现第一首完整的山水诗 曹操的观沧海东晋陶渊明：宣告了田园诗的诞生 谢灵运 :成为第一个大量写作山水诗的诗人， （2） 孟浩然：第一个大量写山水田园诗的诗人。孟浩然诗，清代沈德潜说是 语淡而味不薄 。 它的淡表现在： 一是语言浅易完全是平常语， 家常话； 二是叙述平直， 按照事物发展的顺序逐一写来，这个味： ）是质朴的人、事有味，醇厚的感情有味； ）是清新的风光有味，高洁的意趣有味； ）是锻炼而成的浅语有味。如颔联的 合”、斜，颈联的 面”、
45、话，语极浅易，锻炼之功极深。 ）是摄取的意象有味。诗中的 鸡黍 ” 绿 “ 树 ”这首诗中的特定情景中，韵味隽永，看出炼字的功能。 自然平淡，清旷冲逸是孟浩然山水诗的风格特点。 青 “ 山 ” 场 “ 圃 ” 桑 “ 麻 ” 菊“花 ”等意象，虽极普通，但在 （3） 王维：他的山水田园诗中，创造出 诗中有画 的静逸明秀诗境，兴象玲珑而难以句诠。作品：使至塞上（它是一首写景的诗。 ） 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入吴天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 渭城曲 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 ” 2、边塞诗派 高适： “高常侍 ”。代表作燕歌行风格凝重深沉，雄浑悲壮
46、。 别董大 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 ”岑参：代表作： 走马川行奉送出师西征 、 白雪歌送武判官归京 岑诗以 “奇才奇气 ”写“奇情奇景 ”，妙在一 “奇”。 白雪歌送武判官归京 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 ”王之涣：今存诗绝句六首，全是精品。 登鹳鹊楼、 凉州词为名作。 登鹳鹊楼 白日依山尽 黄河入海流欲穷千里目更上一层楼 ” 3、李白： “谪仙、诗仙、酒仙 ”，字太白，号青莲居士 （1） .人格： 狂放不羁 追求绝对自由 （2） 李白诗歌的思想内容 1、热烈追求理想，渴望建功立业； 2、批评政治黑暗，鞭挞统治阶级的腐朽； 3、蔑视权贵，鄙视尘俗
47、，追求自由； 4、反映人民生活，同情人民疾苦； 5、描写山河壮美，寄托热爱自然之情。 （3） 诗歌类型： 乐府、歌行： 149 首。 律诗： 118 首，多为五律。 绝句：五绝 48 首，七绝 45 首。 李白最擅长的诗歌体式：乐府诗、歌行体诗、绝句。作品： 行路难 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 ” 宣州谢脁楼饯别校书叔云 蓬莱文章建安骨 中间小谢又清发 ” 望天门山 两岸青山相对出 孤帆一片日边来 ” 黄鹤楼送孟浩然之广陵 孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。 ” 登金陵凤凰台 三山半落青天外 二水中分白鹭洲 ” 文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为 三绝 。 （ 新唐书 李白传 $李白
48、的乐府 古题乐府在李白手中得到了创新：一是借古题写时事；二是用古题抒己怀。 蜀道难为例： 蜀道难 是乐府 相和歌辞 瑟调曲 旧题。乐府解题 曰： “蜀道难，备言铜梁、 玉垒之阻。 ”诗写作年代无法详考，一般以为写于早年，是李白天宝元年初到长安时作。 主旨蠡测 ： 1.罪严武 2. 讽章仇兼琼 3. 讽玄宗幸蜀 言险著戒，非专指一人一事 4.送友人入蜀 5.即事名篇，别无寓意 6.寄托作者功业难成，仕途坎坷的感慨 7.反映诗人忧国之思，揭露时弊 8. 歌颂山川的奇险和壮丽 全诗分为三部分： 从开头到 然后天梯石栈相钩连 为第一部分，概括写出蜀道之难（突出 高 和险） ，以远古神话传说叙述蜀道的来
49、历，渲染了蜀道的神奇色彩和迷离境界，为下文具体描绘蜀道之艰险难行作了铺垫； 从上有六龙回日之高标 到嗟尔远道之人胡为呼来哉 为第二部分，从蜀道的高峻难行、山水奇险来 具体描绘蜀道之难； 最后的内容为第三部分，主要写蜀地形势的险要，进一步深化主题，纵使越过千难万险到达蜀中，但蜀中历来多为战乱割据之地，这是自蜀道之险之外的人为之险，所以从这个角度而言，蜀道是更加艰难了。 本诗是最能代表李白诗歌风格的一首诗， 充分体现了其浪漫主义特色。 全诗运用想象、 夸张、比喻、暗示、渲染等艺术表现手法，气魄宏大、语言雄健奔放，挥洒自如。在时间上由古到今，在空间上由远 及近，情感上由浅入深，表现了由秦入蜀的道路之
50、高、险、奇、难。 $、李白的歌行 李白的歌行主要有陪侍御叔华等楼歌 、 襄阳歌、 扶风豪士歌 、 西岳云台歌送丹丘子 、 江上吟 、 玉壶吟、 梁园吟、 梦游天姥吟留别 、 庐山谣寄卢侍御虚舟等。李白歌行的价值，表现在 完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无傍依，笔法多变，达到了任随性情之所之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。充分体现了盛唐诗歌气来、神来、情来而蓬勃向上的时代精神，具有壮大奇伟的阳刚之美。 $、李白的绝句 李白的绝句，如行云流水，语言明快，具有一气流贯的俊逸风神和爽朗情韵。多写诗人在大自然怀抱和日常生活中获得的审美感悟及片刻情思，属兴到神会、一挥而就的自然天成之作。李白绝句受乐府民
