1、八年级语文上册全册文言文汇编三 峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”注：选自水经注校证，题目为编者加。作者郦道元，字善长，北魏地理学家。（1）两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽曰，自非亭午夜分，不见羲月。两岸山连着山，没有一点中断的地方。重重的悬崖，层层
2、的峭壁，足以遮挡天日。如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。（2）虽乘御风，不以疾也。即使骑着快马，驾着疾风，也没有这样快。（3）春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。到了春、冬两季时，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水，映出了各种景物。答 谢 中 书 书山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。注：选自全上古三代秦汉三国六朝文全梁文，作者陶弘景，字通明，自号华阳隐居，南朝齐梁时思想家。（1）高峰入云，清流见底。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。（2）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；
3、夕日欲颓，沉鳞竞跃。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。（3）自康乐以来，未复有能与其奇者。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。记 承 天 寺 夜 游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人，如吾两人者耳。注：选自苏轼文集。苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋代文学家。（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。庭院的地面上月光满地，像积水那样清澈透明，里面有藻、
4、荇等水草交错，原来那是竹子和柏树的影子。（2）但少闲人，如吾两人者耳。只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。与 朱 元 思 书风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。注：选自吴均集校注。吴均，字书庠（xing），南朝梁文学家。（1）风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。（空中的）风和烟
5、都消散了，天和山连成一片呈现出相同的颜色。（我乘着船）随着江流飘荡，任凭小船随水向东或向西漂流。（2）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。那些怀着对名利的渴望极力高攀的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄之心；那些办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，也会流连忘返。富 贵 不 能 淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯俱，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不
6、能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（1）一怒而诸侯俱，安居而天下熄。他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。（2）是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？这怎能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？（3）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。大丈夫应该住进天下最宽广的住宅仁，站在天下最正确的位置礼，走着天下最正确的道路义。（4）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！生于忧患死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于
7、是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（1）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所以上天将要下达重大的责任给某个人，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。一个国家，如果在国内没有坚守法度
8、的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。（3）然后知生于忧患而死于安乐也。这样以后才知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人死亡。注：两篇选自孟子译注，题目为编者加。孟子，名轲，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。愚 公 移 山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北
9、。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。注：选自列子汤问，题目为编者加。（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？凭你的力气，连像魁父那样的小山都
10、不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?（2）甚矣，汝之不惠！你太不聪明了。（3）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。周 亚 夫 军 细 柳文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳；以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刀，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰，军中闻将军令，不闻天子之诏。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门
11、士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎!此真将军矣!曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。注：选自史记绛侯周勃世家，题目为编者加。作者司马迁，字子长，西汉历史学家。（1）已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。不久来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，兵器锐利，开弓搭箭，弓拉满月。（2）天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”皇上为之动容，马上神情严肃地俯身靠在车前横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”（3）曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。以前霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，那里的将军是完全可以通过偷袭而俘虏的。5
