1、高中语文选择性必修上册名句默写练习班级 考号 姓名 总分 1.论语十二章1.论语十二章中论述“士”要抱负远大、刚强勇毅、责任重大的两句是： ， 。2.论语十二章中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是： ， 。3.“你宽容一点，其实是给自己留下一片海阔天空”，这句话让我们联想起孔子在论语十二章中阐释“恕”这种儒家思想时所说的两句： ， 。4.一个积极上进的人，看到他人的长处，就会主动向那人看齐；看到他人的不足，就会如论语十二章中所说的“ ”，那样认真反思自己。5.为了表达人们为追求真理而献身的精神，我们可以用论语十二章中的“ ， ”这两句话来概括。6.唐太宗李世民曾说“以
2、人为镜，可以明得失”，由此可以想到论语十二章中的“ ， ”。7.习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，曾子在论语十二章中也说过类似的语句： ， 。8.论语十二章中“ ， ”两句，揭示了处理人际关系的一项重要原则将心比心，换位思考，同时体现了更强的自我责任感和道德约束力。9.在论语十二章中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“ ”，而能够持之以恒则是因为“ ”。10.论语十二章中，“ ， ”反映了君子和小人不同的价值追求。11.论语十二章中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“ ，
3、”。12.论语十二章中，孔子强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是： ？13.在论语十二章中，孔子认为仁就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是： 。14.论语十二章中探讨文与质的关系的句子是： ， 。15.增广贤文有言“知已知彼，将心比心”，此语与论语卫灵公中的“ ， ”所讲的道理相似。16.在论语十二章中，既强调榜样的良好作用，又强调自我反思的句子是： ， 。17.在论语颜渊中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你有仁德的句子是： ， 。18.青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以论语泰伯中曾子所说的“ ， ”自勉。19.礼记中庸说：“知、仁、勇三者，天下
4、之达德也。”孔子在论语子罕中说“ ， ， ”希望自己的学生能具备这三德。20.在论语十二章中，“ ， ”两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它；甚至不惜牺牲自己的生命。21.论语十二章中孔子认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害的句子是： ， 。22.论语十二章中表现文采和质朴兼备才有人格魅力的两句是： ， 。23.在论语十二章中，孔子强调诗的重要性，认为诗可以“兴”“观”“群”“怨”，还可以“ ， 。 。”24.在论语十二章中，孔子认为君子之道主要有三个方面，这三个方面是： ， ， 。25.在论语十二
5、章中，曾子认为读书人“任重道远”的具体原因是“ ”和“ ”。2.大学之道1.大学之道中，用“ ”来表达大学之道的最高境界。2.大学之道中，用“ , ”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣”的观点。3.大学之道中，齐家的前提条件是“ ”，修身的前提条件是“ ”。4.大学之道中，用“ ， ” 两句强调家庭经营有序与国家治理走上轨道的重要性。5.大学之道中的“ ”说明获得知识的途径，在于推究事物的原理；而“ ”是说推究事物的原理后才能对外物之理认识充分。6.大学之道中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是： ， 。7.大学之道中，点明获得知识的途径的句子
6、是： 。8.大学之道中，“ ， ”两句从“三纲”出发，表明要想彰明美德于天下，应该先治理好自己的国家。9.“格物致知”这一成语出自礼记，意思是推究事物的原理法则而总结为理性知识，原文说：“致知在格物。 ， 。”3.老子四章1.儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性，荀子在劝学中说“故不积鞋步，无以至千里”，老子中说“ ， ”。2.老子中，与“人贵有自知之明”表达的意思相同的句子是： ， 。3.老子总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一面，如通过观察车子、器皿、屋室等日常事物，老子发现了“无”的意义，并得出“ ， ”的结论。4.老子中，以树木为喻，表达大的事物总是从小的事物发展起来的道
7、理的句子是： ， 。5.老子中，以高台为喻，说明万事万物都是从微小发展壮大起来的句子是： ， 。6.老子中，对偏执的人、自以为是的人以及自我炫耀的人都给予了理性的警告，指出自我夸耀的害处的句子是“ ， ”。7.老子中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败，即“ ”，如果能做到“ ”，就不会失败。8.老子第三十三章中，指出真正强大的人不仅要能战胜别人，还要能战胜自己的两句是“ ， 。”9.老子中，认为应在问题没有发生时就提前应对，防患于未然的句子是“ ， ”。10.老子中，告诉我们不失去为人之根本的人能长久，死而不朽的人能长寿的句子是“ ， 。”11.老子中，劝诫人不要固执己见、自以为是的两句是
8、“ ， 。”12.老子在以车子、器皿、屋室等物品为例来阐释“有”与“无”的关系后，做总结的句子是“ ， ”。13.老子以“ ， ”为喻，引出“自见者”“自是者”“自伐者”“自矜者”的后果都是不好的。14.老子认为，在最后关头仍像开始的时候那样谨慎从事，就不会让事情失败的句子是： ， 。4.屈原列传（节选）1.在屈原列传节选中，作者司马迁对“离骚”词作出自己的解释的句子是： ， 。2.在屈原列传节选中，司马迁认为屈原离骚的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明然是非以外，还有“ ， ”一针见流地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排折的黑暗现实。3.在屈原列传节选中，司马还认为用原作（唐涵的另外一个
9、原因可能是“怨生”，也就是心中有很气，而导致屈原有很气的直接原因是因为屈原“ ， ”。4.在屈原列传节选中，作者司马证连用了“ ， ”这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨气并作离骚作铺垫。5.一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊!”，这种情况在司马迁的屈原列传节选中有形象的描述： ， 。6.在屈职列传节选中，司马还为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“ ， ”这一例了进行了论证。7.在屈原列传节选中，可马迁对诗经里的国风和小雅进行了评价的句子是： ， 。8.在屈联列传节选中，司马迁分析了屈原离骚用来列举事实讽刺当世政治的包括
10、“ ， ， ”些这三方面。9.在屈原列传节选中，司马迁对屈原的离骚评价极高，其中认为其文字简练、用辞精到的两句是： ， 。10.在屈原列传节选中，司马迁认为屈原离骚文章的内容虽然细小组含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是： ， 。11.我们读屈原的离骚，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻,关于这一点，司马迁在屈原列传节选中作出了自己的解释： ， 。12.在刷原列传节选中，司马迁对屈原的为人作出了高度的评价，其中认为他志向远大，即使与日月对照，光辉也毫不逊色的句子是： ， 。13.在屈原列传节选中，司马迁认为屈原的离骚对于道德的广大崇高，国家安定与动乱的前因后果，没有不作充分
11、反映的的句子是： ， ， 。14.司马迁用比喻高度评价居原之志“ ， 。”15.说屈原出淤泥而不染“ ， ， ， ， 。”16.屈原“怨”的原由是： ， ， ？17.离骚的文风特点是： ， 。5.过秦论1.秦始皇统一中国后采取了一系列防御措施，其中写他对外政策的句子是：（南方）“ ， ”（北方）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。2.始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。文中“ ， ”两句就是对此事件效果的概括。3.文中“ ， ”，形象地描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。4.过秦论中写秦始皇统一天下，突显他政治上功业的两句是： ， 。
12、5.过秦论中写秦始皇统一天下后，在文化上采取措施的两句是： ， 。6.过秦论中写陈涉起义队伍数最少、不堪一击的两句是： ， 。7.过秦论中写陈涉起义队伍的武器装备极简陋的两句是： ， 。8.过秦论中用比喻形象生动写出陈涉起义后得到热烈响应的语句是： ， 。9.文中“ ， 。”两句形象描写了始皇派遭得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。10.写秦始皇自以为江山永固的语句是： ， ， 。11.文中“ ， ， ”三句极言陈涉出身贫寒，地位卑贱。12.贾谊用“ ， ， ， ”短短四个句子写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。13.过秦论运用对比手法，说明陈涉起义军的武器不过农具和木棍，士兵
13、的身份更是一般，有关句子是： ， ； ， 。14.作者用“ ， ， ， ”寥寥四句总结了秦占地由小到大，势力由弱到强，最终统治诸侯，长及百年的历史。15.文章结尾一段在列举了陈涉的诸多弱点后，总结出了陈涉与当年诸侯联盟完全不能相提并论的结论： ， ， 。16.贾谊指出秦的过失即灭亡的原因在于： 。6.五代史伶官传序1.欧阳修提出了“盛衰之理， ， ！”的论点，并举出后唐庄宗得天下而又失天下的事例作为立论的根据。2.五代史伶官传序中，欧阳修在引尚书中的话作答时，顺势从中引申出“ ， 。”的道理。3.文章以“举天下之豪杰，莫能与之争”和“身死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果，引出了“ ， 。”的
14、经验教训。4.作者论述由“盛”而“衰”的史实后，连用两个设问句：“岂得之难而失之易欤？ ， ？”既引人深思，又寓结论于疑问之中。5.孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修五代史伶官传序中与之意思相近的一句话是： ， 。6.五代史伶官传序中结合庄宗得失天下的史实，得出的结论是： ， 。7.五代史伶官传序中借庄宗困于伶人亡国而警戒后人的句子是： ， 。8.欧阳修五代史伶官传序中论述国家盛衰之理的句子是： ， ！9.五代史伶官传序开宗明义，用兼带感叹语气的反诘句道出了此文的中心论点“ ， ， ！”可谓立论鲜明，催人警醒。10.欧阳修在五代史伶官传序中，引用“ ， 。”揭示了人不应骄傲自满而应谦
15、虚谨慎的道理。11.五代史伶官传序引用尚书中的话“ ， 。”结合庄宗得失天下的史实，得出的结论是“忧劳可以兴国，逸像可以亡身，自然之理也”。12.养成勤正衣冠的习惯，能收到防微杜渐的效果。欧阳修在五代史伶官传序中，通过后唐庄宗宠信伶人失天下的典型事例得到了“ ？ ？”的警示。7.无衣1.无衣中，描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子是： 。 。2.无衣中，描写将士们团结友爱，同穿衬衫的句子是： ？ 。3.无衣中，描写将士们团结友爱，同穿下衣的句子是： ？ 。4.无衣中，描写将士们团结友爱，同穿战袍的句子是： ？ 。5.无衣中，描写君王要发兵了，要修理好戈矛准备战斗的句子是： ， 。6.无衣
16、中，表现战士们一样仇恨敌人的一句是： ；表现战士们一起行动起来的一句是： ；表现战士们一起上战场一句是： 。7.有人说无衣这首诗的语言有强烈的动作性，主要表现在“ 、 、 ”三句上，这使人想象到战士们在磨刀擦枪，舞戈挥戟的热烈场面。8.春江花月夜1.春江花月夜中勾勒出一幅春江月夜江潮连海，月共潮生的壮丽画面，对应句子是： ， 。2.春江花月夜中写出江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中的句子是： ， 。3.春江花月夜中写清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想的句子是： ， ？4.春江花月夜中“白云”“青枫浦”托物寓情，写出游子像一片
17、白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦忧愁的句子是： ， 。5.春江花月夜中写出江月有恨，流水无情的句子是： ， 。6.春江花月夜中写出时光不断消逝，自己的青春、憧憬也跟着消逝，然而碣石、潇湘，水远山遥，怎能乘月归家的句子是： ， 。 ， 。7.春江花月夜中的“ ， ”两句，描写月亮从潮水中涌出的雄阔景象。8.春江花月夜中通过比喻和侧面烘托表现月光洁白明亮的诗句是： ， 。9.春江花月夜中的“ ， ”两句，把江、月、花三个意象联系在一起，描写出一种梦幻般的景象。10.春江花月夜中的“ ， ”两句，由江面到天空，描写出辽阔旷远、空明澄澈的景象。11.春江花月夜中描写月光随波荡漾流转，所有春江
18、都在月光笼罩之下的诗句是： ， 。12.在春江花月夜中，作者面对着空中的那轮明月，不由生出“ ， ”的遐思。13.春江花月夜中触景生情，表现游子羁旅之愁的诗句是： ， 。14.张若虚春江花月夜中以人与月比较表达哲思的诗句是： ， 。15.在春江花月夜中，张若虚用“ ， ”两个问句领起下文对思妇和游子的相关描写。16.春江花月夜中的“ ， ”两句，通过动作描写表现思妇因内心极度的痛苦。17.张若虚春江花月夜中含蓄地表现思妇想要向漂泊在外的丈夫传递信息也不能实现的两句诗是： ， 。18.春江花月夜中的“ ， ”两句，描写思妇面对天上的明月所产生的内心的愿望，表现对丈夫的依恋之情。19.春江花月夜中
19、的“ ， ”两句，表面描写春天将尽、江月欲落的景象，实则表现游子在外漂泊时间之久，思归之切。20.春江花月夜中表现游子归途艰难和遥远的两句诗是： ， 。21.在春江花月夜中，诗人张若虚想到游子们有家难归的现实，不由感叹“ ， 。”22.春江花月夜中，与张九龄望月怀远中“海上生明月”异曲同工的一句是“ ”；诗人张若虚孤身漂泊在外，因此诗中描写的明月给人的感觉也是孤单的，“ ”一句便是明证。23.在春江花月夜中，用比喻的手法写出了开遍献花的树林闪烁着雪珠般的光芒的句子是： 。24.张若虚的春江花月夜融写景、抒情和哲理于一体，艺术价值很高。写春江花月之夜景，抒思乡孤独之情，其中“ ， ”这两句则渗透
20、了人事变幻、江月永恒的哲理。25.在春江花月夜中，用拟人的手法写出了江上的月亮放佛在等待着什么人，而长江则源源不断地运输着流水的句子是： ， 。26.在春江花月夜中，诗人用虚实结合的手法写出了月亮照耀在思妇的楼上，月光落在离人的妆镜台的句子是： ， 。27.在春江花月夜中，写了游子和思妇通过互相望月来表达思念之情和李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄诗中“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”句有异曲同工之妙的句子是： ， 。28.春江花月夜中运用想象和“鱼雁传书”的典故，含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子是： ， 。9.将进酒1.将进酒中的“ ， ”两句，用夸张的手法极言人生之短暂。2.虽然在政治
21、上很不得意，但内心仍充满自信，其将进酒中的“ ， ”两句就是明证。3.将进酒开篇的“ ， ”两句，以水为喻感慨时间的一去不返，引出后面对人生苦短的哀叹。4.将进酒中的“ ， ”两句，表现出一种及时行乐的思想。5.在将进酒中劝主人元丹丘准备酒宴并夸张地表示要开怀痛饮的诗句是： ， 。6.将进酒中的“ ， ”,表现了李白对权贵生活的蔑视态度。7.在将进酒中以三国时的曹植欢饮为例劝友人尽情饮酒的诗句是： ， 。8.在将进酒中，李白由自己的不得志联想到历史上古圣先贤不被理解的普遍现象,愤激地表示： ， 。9.将进酒中表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是： ， 。1
22、0.将进酒中表现作者对封建统治阶级埋没人才的揭露，作者不再抱有幻想、逃于酒乡的诗句是： ， 。11.将进酒中表现作者对权贵的否定，又无改变现实，以消极的办法反抗的诗句是： ， 。12.将进酒中气势惊人，以时间空间范畴夸张，以比喻来表现人生易逝，将黄河的永恒伟大反衬生命短暂渺小脆弱的诗句是： ， 。13.将进酒中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是： ， 。10.江城子乙卯正月二十日夜记梦1.江城子十年生死两茫茫一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句： ， 。2王弗逝世后这十年间，苏轼因反对王安石的新法，在政治上受到压制，到密州后，又逢凶年，忙于处理政务，生活上
23、困苦已极。容颜的苍老，形体的衰败，这时他才四十岁不到，却已经“ ， ”，明明她辞别人世已经十年。3.世上最远的距离，莫过于生与死的距离，江城子乙卯正月二十日夜记梦中“ ”，写出词人对亡妻的思念，说自已经受这种天人永隔的苦难整整十年。4.江城子乙卯正月二十日夜记梦中，“ ， ”两句，既写出了妻子独卧黄泉之下的孤苦冷清,又写出了词人和妻子不能互诉凄凉的悲哀。5.江城子乙卯正月二十日夜记梦中作者以“ ， ”带出苏轼当年的闺房之乐，寥寥数字，勾勒出亡妻在自己心目留存的温柔美好的印象。附：参考答案1.论语十二章1.论语十二章中论述“士”要抱负远大、刚强勇毅、责任重大的两句是：士不可以不弘毅，任重而道远。
24、2.论语十二章中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。3.“你宽容一点，其实是给自己留下一片海阔天空”，这句话让我们联想起孔子在论语十二章中阐释“恕”这种儒家思想时所说的两句：己所不欲，勿施于人。4.一个积极上进的人，看到他人的长处，就会主动向那人看齐；看到他人的不足，就会如论语十二章中所说的“见不贤而内自省也”，那样认真反思自己。5.为了表达人们为追求真理而献身的精神，我们可以用论语十二章中的“朝闻道，夕死可矣”这两句话来概括。6.唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以想到论语十二章中的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。7.习
25、近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，曾子在论语十二章中也说过类似的语句：士不可以不弘毅，任重而道远。8.论语十二章中“己所不欲，勿施于人”两句，揭示了处理人际关系的一项重要原则将心比心，换位思考，同时体现了更强的自我责任感和道德约束力。9.在论语十二章中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“吾止也”，而能够持之以恒则是因为“吾往也”。10.论语十二章中，“君子喻于义，小人喻于利”反映了君子和小人不同的价值追求。11.论语十二章中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“敏于事而慎于言，
26、就有道而正焉”。12.论语十二章中，孔子强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是：人而不仁，如乐何？13.在论语十二章中，孔子认为仁就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是：克己复礼为仁。14.论语十二章中探讨文与质的关系的句子是：质胜文则野，文胜质则史。15.增广贤文有言“知已知彼，将心比心”，此语与论语卫灵公中的“己所不欲，勿施于人”所讲的道理相似。16.在论语十二章中，既强调榜样的良好作用，又强调自我反思的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。17.在论语颜渊中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你有仁德的句子是：一日克己复礼，天下归仁焉。18.青年担当
27、着国家社会兴盛的重责，应当以论语泰伯中曾子所说的“士不可以不弘毅，任重而道远”自勉。19.礼记中庸说：“知、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子在论语子罕中说“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”希望自己的学生能具备这三德。20.在论语十二章中，“朝闻道，夕死可矣”两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它；甚至不惜牺牲自己的生命。21.论语十二章中孔子认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害的句子是：君子喻于义，小人喻于利。22.论语十二章中表现文采和质朴兼备才有人格魅力的两句是：文质彬彬，然后君子。23.在论语十二章中，孔子强调诗的重要性，认为诗可以“兴”“观”“群”“怨”，还可以“迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”24.在论语十二章中，孔子认为君子之道主要有三个方面，这三个方面是：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。25.在论语十二章中，曾子认为读书人“任重道远”的具体原因是“仁以为己任”和“死而后已”。易错字：弘、毅、譬、篑、覆、惑、迩2.
