1、陈太丘与友期行陈太丘与友期行在生活中,我们常常会跟别人约定。假如有一在生活中,我们常常会跟别人约定。假如有一天,你和同学约定星期天上午九点到公园玩,可是天,你和同学约定星期天上午九点到公园玩,可是到了时间他还不来,你会怎么办?到了时间他还不来,你会怎么办? 古人也会遇到这样的问题,他们又会发生怎样的古人也会遇到这样的问题,他们又会发生怎样的故事呢?今天我们来学习故事呢?今天我们来学习陈太丘与友期行陈太丘与友期行,看看,看看古人是如何处理与人约定的事情的。古人是如何处理与人约定的事情的。 陈太丘与友陈太丘与友/ /期行,期期行,期/ /日中。过中日中。过中/ /不至,太丘不至,太丘/ /舍舍去,
2、去后去,去后/ /乃至。元方乃至。元方/ /时年七岁,门外时年七岁,门外/ /戏。客戏。客/ /问元方:问元方:“尊君尊君/ /在不在不?”?”答曰:答曰:“待君待君/ /久不至,已去。久不至,已去。”友人友人/ /便怒曰:便怒曰:“非人哉非人哉! !与人与人/ /期行,相委而去。期行,相委而去。”元方元方/ /曰:曰:“君与家君君与家君/ /期日中。日中期日中。日中/ /不至,则是不至,则是/ /无信;对子骂父,无信;对子骂父,则是则是/ /无礼。无礼。”友人惭,下车友人惭,下车/ /引之。元方引之。元方/ /入门不顾。入门不顾。 陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,陈太丘与友期行,
3、期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊尊君在不君在不?”?”答曰:答曰:“待君久不至,已去。待君久不至,已去。”相约同行。期,约定。相约同行。期,约定。正午时分。正午时分。丢下(他)而离开。舍,舍弃。去,离开。丢下(他)而离开。舍,舍弃。去,离开。才。才。令尊在不在?令尊在不在? 尊君,对别人父亲的尊称。尊君,对别人父亲的尊称。不,同不,同“否否”。友人便怒曰:友人便怒曰:“非人哉非人哉! !与人期行,相委而与人期行,相委而去。去。”元方曰:元方曰:“君与家君期日中。日中不至,君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子
4、骂父,则是无礼。则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,友人惭,下车引之。元方入门不顾。下车引之。元方入门不顾。语气词,表示感叹。语气词,表示感叹。相,表示动作偏指一方。本句可译为相,表示动作偏指一方。本句可译为“你你”。对人谦称自己的父亲。对人谦称自己的父亲。拉,牵拉。拉,牵拉。回头看。回头看。丢下我走了。丢下我走了。委,舍弃。委,舍弃。 陈太丘和朋友相约同行,约定陈太丘和朋友相约同行,约定正中午时分。过了正午(朋友)仍然没正中午时分。过了正午(朋友)仍然没到,陈太丘(便)丢下(他)而离开。到,陈太丘(便)丢下(他)而离开。(太丘的儿子)陈元方当时才七岁,正(太丘的儿子)陈元方当时才七岁,正
5、在大门外玩耍,朋友便问元方:在大门外玩耍,朋友便问元方:“令尊令尊在不在?在不在?”元方回答说:元方回答说:“等您很久没等您很久没有来,已经离开了。有来,已经离开了。”这位朋友便发火这位朋友便发火骂道:骂道:“真不是人!和朋友相约同行,真不是人!和朋友相约同行,(却)丢下我走了。(却)丢下我走了。”元方回答说:元方回答说:“等您很久等您很久没有来,已经离开了。没有来,已经离开了。”元方元方说道:说道:“您和家父约定正午时您和家父约定正午时分,到了正午您却不来,这是分,到了正午您却不来,这是不守信用;对着孩子骂他的父不守信用;对着孩子骂他的父亲,这是没有礼貌。亲,这是没有礼貌。”朋友听朋友听后感
6、到惭愧,便从车上下来牵后感到惭愧,便从车上下来牵拉陈元方(道歉),元方进入拉陈元方(道歉),元方进入大门不回头看。大门不回头看。通假字通假字: : 尊君在不尊君在不古今异义古今异义: :1.1.太丘舍去太丘舍去 古古: : 今今: :2.2.下车引之下车引之 古古: : 今今: :3.3.元方入门不顾元方入门不顾 古古: : 今今: :离开离开跟跟“来来”相对相对拉,牵拉拉,牵拉引导引导回头看回头看注意、照管注意、照管“不不”同同“否否” 陈太丘与友期行,期日中。(陈太丘与友期行,期日中。( )过中不至,太丘舍去,)过中不至,太丘舍去,( )去后()去后( )乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元
7、方:)乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊尊君在不?君在不?”( )答曰:)答曰:“( )待君久()不至,()待君久()不至,( )已去。已去。”友人便怒曰:友人便怒曰:“( )非人哉!()与人期行,相委而)非人哉!()与人期行,相委而去。去。”元方曰:元方曰:“君与家君期日中。()日中不至,则是无信;()君与家君期日中。()日中不至,则是无信;()对子骂父,则是无礼。对子骂父,则是无礼。”友人惭,(友人惭,( )下车引之。元方入门不顾。)下车引之。元方入门不顾。友友太丘太丘元方元方友友君君家君家君家君家君尊君尊君尊君尊君君君君君友友把文中缺少人称的句子补充完整把文中缺少人称的句子补充完
8、整省略句省略句课文中课文中“君君” “” “尊君尊君”“”“家君家君”的称谓有什么不同?的称谓有什么不同?尊君在不尊君在不君与家君君与家君令尊(对别人父令尊(对别人父亲的尊称)亲的尊称)您(有礼您(有礼貌地称呼貌地称呼对方)对方)我的父亲(对我的父亲(对人谦称自己的人谦称自己的父亲)父亲)谦辞与敬辞谦辞与敬辞1.1.课文中提到了几个人?他们分别是怎样的一个人?课文中提到了几个人?他们分别是怎样的一个人?太丘是个诚实守信的人。太丘是个诚实守信的人。友人是不守信的人,缺乏修养、没有礼貌,还能友人是不守信的人,缺乏修养、没有礼貌,还能知错就改。知错就改。 元方是聪明机智,善辩,懂得维护家人尊严,懂元
9、方是聪明机智,善辩,懂得维护家人尊严,懂得为人之道。得为人之道。“元方入门不顾元方入门不顾”是否失礼?是否失礼? A:A:不失礼(友人失信又失礼,行事不端,态度恶劣;元方不失礼(友人失信又失礼,行事不端,态度恶劣;元方必须用必须用“入门不顾入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严,这是坚持的态度维护自己和父亲的尊严,这是坚持原则的一种体现,同时也是给原则的一种体现,同时也是给“友人友人”一个难忘的教训。)一个难忘的教训。) B:B:失礼(元方批评友人无礼,自己更应该做到有礼失礼(元方批评友人无礼,自己更应该做到有礼友友人已经认错,又是父亲的朋友,是长辈,即使有错,也应以礼人已经认错,又是父亲的朋友
10、,是长辈,即使有错,也应以礼待之。)待之。)1.1.友人惭友人惭”的原因是什么的原因是什么?(?(可用原文语句回答可用原文语句回答) )答:“日中不至,则是无信;对子骂父,是无礼。 或:言而无信,待人无礼。)2.读了这篇文章,你获得了哪些为人处世的启示?请写出两点。答:为人处世要讲礼貌,讲诚信。要知错就改。_(或者:为人处世,待人接物要讲究诚信、讲礼貌,只有这样才会得到别人的尊重。)(牵引,拉)(礼貌)解释加红色的文言词语:(约定)(才)(通“否”)(信用)下车引之与友期行去后乃至尊君在不日中不至,则是无信对子骂父,则是无礼解释加红色的文言词语:太丘舍去门外戏相委而去元方入门不顾(回头看)(舍弃)(玩耍)(丢下,抛弃)(离开)文中友人无信无礼,七岁的元方却诚实正直。诚信是中华民族的传统美德,我们应该继承发扬,做一个诚实守信的人。