1、 师说师说 理清思路理清思路 背诵背诵默写默写背诵默写方法背诵默写方法1.根据意思断句，理清每一段的思路。根据意思断句，理清每一段的思路。2.按照意思，分段理解性背诵默写按照意思，分段理解性背诵默写 第一段第一段根据意思默写出全文论点和老师职责的根据意思默写出全文论点和老师职责的3句句古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。道理、教授学业、解释疑难问题的人。根据意思默写出不从师便很难解决疑惑的根据意思默写出不从师便很难解决疑惑的5句句人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有
2、了疑惑，如果不跟老师学习，那些成疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为困惑的问题，就始终不能解开。为困惑的问题，就始终不能解开。根据意思默写从师和年龄无关的根据意思默写从师和年龄无关的8句句生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我应该生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我应该跟从把他当作老师；生在我后面，如果他懂得的跟从把他当作老师；生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也应该跟从他把他当作老师。道理也早于我，我也应该跟从他把他当作老师。我是学习道理，哪里去考虑他的年龄比我大还是我是学习道理，哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？小呢？根据意思默写从师不是看年龄地位的根据意思默写从师不是看年龄
3、地位的4句句因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的存在的地方，就是老师存在的 第二段第二段根据意思默写出全文论点和老师职责的根据意思默写出全文论点和老师职责的3句句古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。道理、教授学业、解释疑难问题的人。根据意思默写出不从师便很难解决疑惑的根据意思默写出不从师便很难解决疑惑的5句句人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成疑惑？有了疑惑，如
4、果不跟老师学习，那些成为困惑的问题，就始终不能解开。为困惑的问题，就始终不能解开。 第二段第二段根据意思默写出作者感慨师道不流传的根据意思默写出作者感慨师道不流传的3句句唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了！想要人没唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑难啊有疑惑难啊!根据意思默写出圣人与普通人作对比的根据意思默写出圣人与普通人作对比的11句句古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；教；现在的一般人，他们的才智低于圣人很远，却以向老师现在的一般人，他们的才智低于圣人很远，却以向老师学习为耻。学习为耻。因此圣人就更加圣
5、明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？根据意思默写人们让孩子从师而自己却不学习的根据意思默写人们让孩子从师而自己却不学习的5句句人们爱他们的孩子，就选择老师来教他；但是对于他自人们爱他们的孩子，就选择老师来教他；但是对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊。己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊。默写教孩子读书的老师不是传道解惑的老师的默写教孩子读书的老师不是传道解惑的老师的3句句那些孩子们的老师，是教他们读书，学习断句的老师，那些孩子们的
6、老师，是教他们读书，学习断句的老师，不是我所说的能传授道理解答疑难问题的老师。不是我所说的能传授道理解答疑难问题的老师。根据意思默写人们请教老师舍大取小的根据意思默写人们请教老师舍大取小的6句句不知句子如何停顿，向老师请教，有的疑惑却不向老师不知句子如何停顿，向老师请教，有的疑惑却不向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面反而放弃，我没看学习，小的方面倒要学习，大的方面反而放弃，我没看出那种人是明智的。出那种人是明智的。根据意思默写出普通工匠从师学习的根据意思默写出普通工匠从师学习的3句句巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。根据意思默写出士大夫
7、不从师学习的根据意思默写出士大夫不从师学习的9句句士大夫这类人，听到老师弟子的，就成群聚在一起讥笑士大夫这类人，听到老师弟子的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们为什么讥笑，就说：人家。问他们为什么讥笑，就说：“他和他年龄差不多，他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师，就觉得羞耻，道德学问也差不多，以地位低的人为师，就觉得羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚了。以官职高的人为师，就近乎谄媚了。”根据意思默写出作者对士大夫和普通工匠的感慨的根据意思默写出作者对士大夫和普通工匠的感慨的7句句唉唉!跟从老师学习的风尚不能恢复，从这些话里就可以明跟从老师学习的风尚不能恢复，从这些话里就可以明白
8、了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上，真是令人奇怪啊现在他们的见识竟反而赶不上，真是令人奇怪啊. 第三段第三段根据意思默写出孔子从师的根据意思默写出孔子从师的8句句圣人没有固定的老师。孔子曾师从郯子、苌弘、师襄、圣人没有固定的老师。孔子曾师从郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：老聃。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：几个人一起走，一定有可以当我的老师的人。几个人一起走，一定有可以当我的老师的人。”根据意思默写出老师与学生可以相互转换的根据意思默写出老师与学生可以相互转换
9、的4句句因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。 第四段第四段根据意思默写作者称赞李蟠的根据意思默写作者称赞李蟠的8句句李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇师说来赠送他。写这篇师说来赠送他。 师说师说 全篇理解性默写整理全篇理
10、解性默写整理 师说师说全篇理解性默写全篇理解性默写1.1.师说中哪两句与师说中哪两句与“当仁，不让于师当仁，不让于师。”意思相同。意思相同。2.2.在师说中，士大夫之族以地位、官职在师说中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是：为借口拒绝从师学习的语句是：3.3.为子择师和自己不从师作对比，为子择师和自己不从师作对比，作者作者认为认为这样做，最终导致的结果是：这样做，最终导致的结果是：4.4.韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的的两句不一样的的两句答案答案1.1.是故弟子不必不如师师不必贤于弟子是故弟子不必不如师师不必贤于弟子2.2.位卑
11、则足羞官盛则近谀位卑则足羞官盛则近谀3.3.小学而大遗，吾未见其明也小学而大遗，吾未见其明也4.4.授之书而习其句读者非吾所谓传其道解授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也其惑者也5.5.师说中，强调了从师是为了学道，和师说中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是：人的年龄大小无关的两句是：6.6.韩愈赞赏李家子弟李蟠博学多才，不受当韩愈赞赏李家子弟李蟠博学多才，不受当时不良风气的影响的句子是时不良风气的影响的句子是7.7.师说中表明老师的职责的句子是师说中表明老师的职责的句子是8.8.说明人不是天生就明白知识道理，所以会说明人不是天生就明白知识道理，所以会遇到很多困惑，遇到很
12、多困惑，9.“9.“弟子不必不如师，师不必贤于弟子弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的的原因是原因是答案答案5.5.（吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎）（吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎）6.6.（六艺经传皆通习之，不拘于时）（六艺经传皆通习之，不拘于时）7.7.（师者，所以传道受业解惑也）（师者，所以传道受业解惑也）8.8.（人非生而知之者，孰能无惑）（人非生而知之者，孰能无惑）9.9.（闻道有先后，术业有专攻）（闻道有先后，术业有专攻）10.10.有了疑惑却不从师学习，其导致的结果是有了疑惑却不从师学习，其导致的结果是？11.11.强调老师之所以重要，是因为老师代表着道理强调老师之所以重要，
13、是因为老师代表着道理知识的两句知识的两句。12.12.体现出三人行必有我师的观点，不是因为他的体现出三人行必有我师的观点，不是因为他的身份地位，年龄大小身份地位，年龄大小。13.13.感慨从师学习的风尚已经不复存在，人们的疑感慨从师学习的风尚已经不复存在，人们的疑惑问题难以解决的两句惑问题难以解决的两句。14.14.交代圣人超出常人，越来越圣明的原因是交代圣人超出常人，越来越圣明的原因是。15.15.交代普通人资质平庸，越来越愚昧的原因交代普通人资质平庸，越来越愚昧的原因。答案答案10.10.（其为惑也，终不解矣）（其为惑也，终不解矣）11.11.（道之所存，师之所存也）（道之所存，师之所存也
14、）12.12.（是故无贵无贱，无长无少）（是故无贵无贱，无长无少）13.13.（师道之不传也久矣！欲人之无惑也难（师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣）矣）14.14.（其出人也远矣，犹且从师而问焉）（其出人也远矣，犹且从师而问焉）15.15.（其下圣人也亦远矣，而耻学于师）（其下圣人也亦远矣，而耻学于师）16.16.交代李蟠热爱学习，精通典籍的两句交代李蟠热爱学习，精通典籍的两句17.17.关于学习从师这件事，一般人对于自己关于学习从师这件事，一般人对于自己的孩子的态度的孩子的态度18.18.一般人希望自己的孩子能够从师学习，一般人希望自己的孩子能够从师学习，而自己却而自己却19.19.师说中
15、交代年龄大的人，一般懂得师说中交代年龄大的人，一般懂得道理早于年龄小的人道理早于年龄小的人20.20.师说中交代出生晚的人，也有可能师说中交代出生晚的人，也有可能懂得道理早于出生早的人懂得道理早于出生早的人答案答案16.16.好古文，六艺好古文，六艺经传经传皆通习之皆通习之17.17.爱其子，爱其子，择择师而教之师而教之18.18.于其身也，则于其身也，则耻师焉耻师焉，19.19.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，生乎吾前，其闻道也固先乎吾，20.20.生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，21.21.师说开篇提出什么论点，然后交代师说开篇提出什么论点，然后交代了老师的哪些作用？了
16、老师的哪些作用？22.22.交代韩愈做师说的原因的句子是？交代韩愈做师说的原因的句子是？23.23.交代古代底层各种工匠能相互从师学习交代古代底层各种工匠能相互从师学习的句子的句子24.24.作者叹惜高高在上的士大夫们还比不上作者叹惜高高在上的士大夫们还比不上底层工匠的两句底层工匠的两句答案答案21.21.古之学者必有师。所以传道古之学者必有师。所以传道受业受业解惑也。解惑也。22.22.余嘉余嘉其能其能行行古道，作师说以古道，作师说以贻贻之。之。23.23.巫医巫医乐师百工之人，不耻相师。乐师百工之人，不耻相师。24.24.今其智乃反不能及，其可怪今其智乃反不能及，其可怪也欤也欤！2 25
17、5. .师说师说中作者听到士大夫以从师学习中作者听到士大夫以从师学习为耻，悲哀的感叹道为耻，悲哀的感叹道？2 26 6. .从表情动作表现士大夫丑态的两句从表情动作表现士大夫丑态的两句？27.27.教孩子读书的老师在韩愈看来是怎么样教孩子读书的老师在韩愈看来是怎么样的人？而韩愈所说的老师是怎样的人？的人？而韩愈所说的老师是怎样的人？28.28.体现我国古代体现我国古代“士农工商士农工商”这种等级划这种等级划分，说明士大夫的地位远在工匠手工业者之分，说明士大夫的地位远在工匠手工业者之上的两句上的两句答案答案2 25 5. .师道之不复，可知矣。师道之不复，可知矣。2 26 6. .曰师曰弟子云者，则群聚而笑之曰师曰弟子云者，则群聚而笑之2 27 7. .非吾所谓传其道解其惑者也非吾所谓传其道解其惑者也 所以传道所以传道受业受业解惑也。解惑也。2 28 8. .巫医乐师百工之人，君子不齿巫医乐师百工之人，君子不齿
