1、王王 安安 石石（回给司马谏议大夫的信）（回给司马谏议大夫的信） 宋神宗熙宁二年（宋神宗熙宁二年（1069年年），），身为参知政事（相当身为参知政事（相当于宰相）的王安石推行新法。第二年，当时任翰林学士、于宰相）的王安石推行新法。第二年，当时任翰林学士、右谏议大夫的司马光给王安石写了一封三千六百多字的右谏议大夫的司马光给王安石写了一封三千六百多字的长信长信与王介甫书与王介甫书，列举新法的种种弊端，要王安石，列举新法的种种弊端，要王安石放弃新法，恢复旧制度。放弃新法，恢复旧制度。本文是王安石的复信本文是王安石的复信。 （1021-1086），），字介甫字介甫，号半山号半山，封荆国公，封荆国公，世
2、称王荆公，卒世称王荆公，卒谥文，又称王文公。谥文，又称王文公。宋抚州临川人。宋抚州临川人。是是北宋北宋一位杰出的政治家，思想家，一位杰出的政治家，思想家，文学家。他从北宋熙宁二年开始进行文学家。他从北宋熙宁二年开始进行了历史上赫赫有名的变法运动，史称了历史上赫赫有名的变法运动，史称“王安石变法王安石变法”。 他他22岁考中进士，踏入仕途，几近岁考中进士，踏入仕途，几近三十年地方官生涯，兴修水利，发展三十年地方官生涯，兴修水利，发展生产，局部地推行了改革弊政的革新措施。生产，局部地推行了改革弊政的革新措施。1069-1076年，年，王安石两度为相。大胆地提出了王安石两度为相。大胆地提出了“天变不
3、足畏，祖宗不足天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤法，人言不足恤”的政治思想。为改变北宋的政治思想。为改变北宋“积贫积弱积贫积弱”的的政治局面，他不顾守旧势力的反对和阻挠，发动和领导政治局面，他不顾守旧势力的反对和阻挠，发动和领导了一场以了一场以“理财理财”“整军整军”为中心，以为中心，以“富国强民富国强民”为目的，为目的，涉及社会、政治、经济、军事、文化各方面的规模巨大，涉及社会、政治、经济、军事、文化各方面的规模巨大，威武雄壮的社会变革运动，史称威武雄壮的社会变革运动，史称“熙宁变法熙宁变法”。王安石因王安石因此被列宁称赞为此被列宁称赞为“中国十一世纪的改革家中国十一世纪的改革家”。 由于军
4、队的不断扩充和官僚机构的膨胀，北宋中期由于军队的不断扩充和官僚机构的膨胀，北宋中期出现了一系列统治危机：第一，军费和官俸开支浩大，出现了一系列统治危机：第一，军费和官俸开支浩大，政府财政入不敷出；第二，土地集中现象严重，农民赋政府财政入不敷出；第二，土地集中现象严重，农民赋税负担不断加重，社会阶级矛盾日益尖锐，农民起义经税负担不断加重，社会阶级矛盾日益尖锐，农民起义经常爆发；第三，辽和西夏仍然威胁着北宋的安全，北宋常爆发；第三，辽和西夏仍然威胁着北宋的安全，北宋每年负担沉重的每年负担沉重的“岁币岁币”。 为了克服封建统治的危机，为了克服封建统治的危机，1069年，宋神宗任用王安年，宋神宗任用王
5、安石进行变法，希望通过变法达到富国强兵的目的。变法石进行变法，希望通过变法达到富国强兵的目的。变法的主要措施、内容和作用如下：的主要措施、内容和作用如下：名名 称称内内 容容目的和作用目的和作用青苗法青苗法每年青黄不接时，官府向农每年青黄不接时，官府向农民提供种子或贷款。收获后，民提供种子或贷款。收获后，农民以农民以20%的利息偿还。的利息偿还。限制大地主和高利贷限制大地主和高利贷者对农民的盘剥，并者对农民的盘剥，并能增加财政收入。能增加财政收入。募役法募役法征收役钱，用来雇人到官府征收役钱，用来雇人到官府服役。原先不服役的官僚等，服役。原先不服役的官僚等，也要交纳役钱。也要交纳役钱。限制官僚
6、地主的特权，限制官僚地主的特权，增加了政府的收入。增加了政府的收入。方田均税法方田均税法核实土地，按土地的多少、核实土地，按土地的多少、好坏平均赋税。好坏平均赋税。使官僚和大地主不能使官僚和大地主不能隐瞒土地、逃避赋税，隐瞒土地、逃避赋税，增加国家赋税收入。增加国家赋税收入。农田水利法农田水利法鼓励垦荒和兴修水利鼓励垦荒和兴修水利促进农业生产。促进农业生产。保甲法保甲法把农村按户以保、大保为单把农村按户以保、大保为单位编定起来，有两个以上成位编定起来，有两个以上成年男子的人户，出一人为保年男子的人户，出一人为保丁。保丁平时种田，农闲练丁。保丁平时种田，农闲练兵。兵。加强对人民的控制，加强对人民
7、的控制，也可以增强国家的军也可以增强国家的军事力量。事力量。 王安石的新法推行了十几年，取得了一定成王安石的新法推行了十几年，取得了一定成效。如农田水利法实施后，各地兴修水利工程效。如农田水利法实施后，各地兴修水利工程1万万多处，大量农田得到灌溉。政府收入有所增加。多处，大量农田得到灌溉。政府收入有所增加。但是，由于用人不当，变法过程中出现了一些危但是，由于用人不当，变法过程中出现了一些危险百姓的现象。新法触犯了大地主、大官僚的利险百姓的现象。新法触犯了大地主、大官僚的利益，遭到他们强烈的反对。宋神宗死后，益，遭到他们强烈的反对。宋神宗死后，1086年年司马光出任宰相，新法几乎全部废除。司马光
8、出任宰相，新法几乎全部废除。本文选自本文选自临川先生文集临川先生文集。他是北宋著名的政治家，两次出任宰相，坚持他是北宋著名的政治家，两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。列宁称他是推行变法，世称王安石变法。列宁称他是“中中国十一世纪的改革家国十一世纪的改革家”。王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应他主张为文应“有补于世有补于世”，“以适用为本以适用为本”。（中国有（中国有“诗言志诗言志”传统）他的著作有传统）他的著作有临川临川先生文集先生文集、王荆公
9、诗文集王荆公诗文集。 书书”是古代的一种文体，就是书信的意思是古代的一种文体，就是书信的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为信题多为“报报书书”、“与与书书”、“上上书书”、“答答书书”等等，如：等等，如：报报任安书任安书（司马迁）、（司马迁）、与朱元思书与朱元思书（吴（吴均）、均）、上枢密韩太尉书上枢密韩太尉书（苏辙）、（苏辙）、答答司马谏议书司马谏议书 。 本文是书信体文章的本文是书信体文章的典范典范之作。之作。 “书书”在文言文标题中有两种意义。在文言文标题中有两种意义。一种是名词，作书信、文件讲一种是名词，作书信、文件讲。如如王安石的王
10、安石的答司马谏议书答司马谏议书、吴均、吴均的的与朱元思书与朱元思书、林觉民的、林觉民的与与妻书妻书，或指信函，或指文件，都，或指信函，或指文件，都属于名词的范畴。属于名词的范畴。另一种是动词，另一种是动词，作书写、记载讲作书写、记载讲，如明人高启的如明人高启的书博鸡者事书博鸡者事，就是，就是 “ 记斗鸡玩赌记斗鸡玩赌者的故事者的故事 ” 的意思。的意思。 “答答”即即“答复、回复答复、回复”之之意。意。“谏议谏议”则指的是则指的是“谏谏议大夫议大夫”这个官职，所以，这个官职，所以，“答司马谏议书答司马谏议书”不能理解不能理解为为“回答司马光规劝的书回答司马光规劝的书信信”，而要作，而要作“回复
11、谏议大回复谏议大夫司马光的信夫司马光的信”来理解。来理解。 写作背景：写作背景： 北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的石以此信作答，信中逐条驳斥对
12、方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。行新法的决心。按土地多少收税按土地多少收税内容内容目的目的青苗法青苗法政府低息贷款政府低息贷款农田水利法农田水利法开垦荒地兴修水利开垦荒地兴修水利免役法免役法以钱代役以钱代役方田均税法方田均税法措施措施市易法市易法设市易务稳定市场设市易务稳定市场均输法均输法就贱就近采购物资就贱就近采购物资“理财为方今先急理财为方今先急”“理财以农事为先理财以农事为先”富国之法富国之法1 1、为了改变、为了改变积贫局面积贫局面2 2、调整
13、国家、调整国家、地主与农民地主与农民的关系，的关系，3 3、发展生产、发展生产诵读课文，注意字词诵读课文，注意字词 guchngjshpnn rnxxdwdu强强聒聒 重重念念 冀冀君实或见君实或见恕恕也也辟辟邪说邪说 难难 壬壬人人 不不恤恤国事国事 胥胥怨者民也怨者民也 盘庚不为怨者故改其盘庚不为怨者故改其度度 会会晤晤 度度义而后动义而后动再三考虑。再三考虑。批驳批驳法则，计划。法则，计划。揣度，估量，考虑。揣度，估量，考虑。 某启某启，昨日，昨日蒙教蒙教，窃窃以为与以为与君实君实 游处游处 相好相好之日久，而议事之日久，而议事每每不合，不合，所操之术所操之术多多异异 故故也。也。某启：
14、写信人陈述以下意见。某启：写信人陈述以下意见。每：常常。每：常常。蒙教：受到（您的）指教。指接到司马光的信。蒙教：受到（您的）指教。指接到司马光的信。蒙，承蒙，旧时的谦词。蒙，承蒙，旧时的谦词。窍：旧时的谦词，私下，代窍：旧时的谦词，私下，代“我我”。君实：司马光的字君实：司马光的字。游处：同游共处。即交往共事。游处：同游共处。即交往共事。相好：相互友好。相好：相互友好。所操之术：所持的见解。所操之术：所持的见解。 术，治国之道，政治主张。术，治国之道，政治主张。异：不同。异：不同。故：缘故。故：缘故。1 某启某启：昨日：昨日蒙教蒙教，窃窃以为与以为与君实游处相好君实游处相好之日久，而议事之日
15、久，而议事每每不合，不合，所操之术所操之术多异多异故故也。也。译译：安石启：昨天承蒙您来信赐教，我私下认：安石启：昨天承蒙您来信赐教，我私下认为跟您交好相处的日子很久了，但是议论国事为跟您交好相处的日子很久了，但是议论国事常常意见不合，这是因为所采取的政治主张和常常意见不合，这是因为所采取的政治主张和方法不同的缘故。方法不同的缘故。1虽虽欲欲强聒强聒，终必不，终必不蒙蒙 见见 察察，故略上报故略上报，不复，不复一一自一一自辨辨。重念重念蒙君实蒙君实视遇视遇 厚厚，于，于反复反复不宜不宜卤莽卤莽，故今，故今具道所以具道所以，冀冀君实君实或或 见恕见恕也。也。强聒：硬要（对方强聒：硬要（对方 ）听
16、。聒：语音嘈杂。）听。聒：语音嘈杂。 虽：虽然。虽：虽然。蒙、见：表被动。蒙、见：表被动。察：谅解，理解。察：谅解，理解。 故：所以。故：所以。略略上报：上报：简略简略地写此回信。地写此回信。重念：再三考虑。重念：再三考虑。 视遇：看待。视遇：看待。 厚：优厚。厚：优厚。反复：书信往来。反复：书信往来。卤莽：卤莽：粗疏草率，冒失无礼。粗疏草率，冒失无礼。卤，通卤，通“鲁鲁”。具道所以：详细说明这样做的理由。具，通具道所以：详细说明这样做的理由。具，通“俱俱”，全部。，全部。冀：希望。冀：希望。或：或许。或：或许。 见恕：原谅我。见恕：原谅我。1辨：通辨：通“辩辩”，辩解。，辩解。1译译：（我）
17、虽然想在您耳边啰嗦（强作辩解），：（我）虽然想在您耳边啰嗦（强作辩解），恐怕结果终究必定不会得到您的谅解，所以只恐怕结果终究必定不会得到您的谅解，所以只简单地给您写此回信，不再一一为自己辩解，简单地给您写此回信，不再一一为自己辩解，后来又想到您看待我一向很好，对于书信来往后来又想到您看待我一向很好，对于书信来往是不应草率无礼的。所以我现在详细地说出我是不应草率无礼的。所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您或许会谅解我。这样做的原因，希望您或许会谅解我。虽虽欲欲强聒强聒，终必不蒙，终必不蒙见察见察，故略上报故略上报，不复一，不复一一自辨。一自辨。重念重念蒙君实蒙君实视遇厚视遇厚，于，于反复反
18、复不宜不宜卤莽卤莽，故今故今具道所以具道所以，冀冀君实君实或见恕或见恕也。也。第一段：写自己与司马光分歧的实第一段：写自己与司马光分歧的实质和回信的缘由。质和回信的缘由。信的开头，先指出他与司马光在处理国家大事时，信的开头，先指出他与司马光在处理国家大事时，往往意见不一致，这不是因为个人之间有什么恩往往意见不一致，这不是因为个人之间有什么恩怨，而是由于怨，而是由于“所操之术多异故也所操之术多异故也”。一个。一个“术术”，一个，一个“异异”，概括了彼此之间在政治主，概括了彼此之间在政治主张方面存在着的革新与守旧的分歧，揭示了分歧张方面存在着的革新与守旧的分歧，揭示了分歧的实质。的实质。“略上报略
19、上报”，写回信的原因。，写回信的原因。“具道所以具道所以”，阐述自己的政治主张，以回答司，阐述自己的政治主张，以回答司马光的攻击，这是写这封回信的真正目的。马光的攻击，这是写这封回信的真正目的。 盖盖儒者所争，尤在于儒者所争，尤在于名实名实。名实已明，而天。名实已明，而天下之理下之理得得矣。今君实矣。今君实所以所以 见教见教者，以为者，以为侵官侵官、生事生事、征利征利、拒谏拒谏，以以致天下致天下怨谤怨谤也。也。2名实：名称和实际。名实：名称和实际。盖：发语词。盖：发语词。得：获得，指对得：获得，指对“天下之理天下之理”获得正确的认识。获得正确的认识。所以：用来所以：用来侵官：增设新官，侵犯原来
20、官吏的职权。侵官：增设新官，侵犯原来官吏的职权。生事：废旧立新，名目繁多，生事扰民。生事：废旧立新，名目繁多，生事扰民。征利：设法生财，与民争利。征利：设法生财，与民争利。拒谏：拒绝接受意见。拒谏：拒绝接受意见。以：因此。以：因此。怨谤：怨恨指责。怨谤：怨恨指责。见教：指教。指导我，客气的说法见教：指教。指导我，客气的说法 盖盖儒者所争，尤在于儒者所争，尤在于名实名实。名实已明，而天。名实已明，而天下之理下之理得得矣。今君实矣。今君实所以所以 见教见教者，以为者，以为侵官侵官、生事生事、征利征利、拒谏拒谏，以以致天下致天下怨谤怨谤也。也。2译译：我们读书人要争论的，尤其在于：我们读书人要争论的
21、，尤其在于“名称名称”（概念、理论）和（概念、理论）和“实际实际 ” 是否相符上。是否相符上。“名称名称”和和“实际实际”的关系明确了，那么天下的关系明确了，那么天下的道理也就弄清楚了。现在您用来指教我的，的道理也就弄清楚了。现在您用来指教我的，是认为我是认为我“侵官侵官”、“生事生事”、“征利征利”、“拒谏拒谏”，因此导致天下人都怨恨和指责，因此导致天下人都怨恨和指责（我）。（我）。某则某则以为以为受命于受命于人主人主，议法度而修之于朝廷议法度而修之于朝廷，以以授授之于有司，不之于有司，不为为侵官；侵官；举先王之政举先王之政，以兴，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；利除弊，不为生事
22、；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，不为拒谏。至于怨诽之多，则则固固 前知前知其如此也。其如此也。2以为：认为。以为：认为。授：交授，交给。授：交授，交给。人主：皇帝。人主：皇帝。议法度而修之于朝廷：议定法令制度，在朝廷上议法度而修之于朝廷：议定法令制度，在朝廷上加以修正。加以修正。举举先王之政：推行前代贤君的政令。先王之政：推行前代贤君的政令。举：推行。举：推行。 众议众议举举宠为督（推举，选拔）宠为督（推举，选拔）辟邪说，难壬人：驳斥错误的言论，批驳巧言献辟邪说，难壬人：驳斥错误的言论，批驳巧言献媚的人。辟：排除，驳斥。壬人：佞人。指巧辩媚的人。辟
23、：排除，驳斥。壬人：佞人。指巧辩谄媚的坏人。谄媚的坏人。固：本来。固：本来。前知：预先知道。前知：预先知道。为：是为：是某则某则以为以为受命于受命于人主人主，议法度而修之于朝廷议法度而修之于朝廷，以，以授授之之于有司，不为侵官；于有司，不为侵官；举先王之政举先王之政，以兴利除弊，不为，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人辟邪说，难壬人，不，不为拒谏。至于怨诽之多，则为拒谏。至于怨诽之多，则固前知固前知其如此也。其如此也。2译译：我却认为接受皇上的命令，议定法令制度，：我却认为接受皇上的命令，议定法令制度，又在朝廷上修正，然后把它交给主管官署去执
24、行，又在朝廷上修正，然后把它交给主管官署去执行，不能算是不能算是“侵官侵官”；推行先代贤君的治国原则来；推行先代贤君的治国原则来兴利除弊，不能算是兴利除弊，不能算是“生事生事”；替国家整理财政，；替国家整理财政，不能算是不能算是“征利征利”；驳斥错误的言论，批驳巧言；驳斥错误的言论，批驳巧言献媚的人，不能算是献媚的人，不能算是“拒谏拒谏”。至于怨恨诽谤的。至于怨恨诽谤的很多，那是本来预先知道它会这样的。很多，那是本来预先知道它会这样的。针对来信指责，王安石逐一加以驳斥。针对来信指责，王安石逐一加以驳斥。侵官侵官生事生事征利征利拒谏拒谏受命于人主，议法度而修之于朝廷，受命于人主，议法度而修之于朝
25、廷，以授之于有司，不为侵官以授之于有司，不为侵官举先王之政，以兴利除弊，不为生事举先王之政，以兴利除弊，不为生事为天下理财，不为征利为天下理财，不为征利辟邪说，难壬人，不为拒谏辟邪说，难壬人，不为拒谏怨诽之多，则怨诽之多，则固前知其如此固前知其如此也也（展现了他无所畏惧的政治家胆略）（展现了他无所畏惧的政治家胆略） 人人习于苟且习于苟且非一日，士大夫多以非一日，士大夫多以不恤不恤国事、国事、同俗自媚于众同俗自媚于众为善。为善。上上乃欲变此，而某乃欲变此，而某不量敌之不量敌之众寡众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然汹汹然？2习于苟且：习惯于得过且过。习于苟且
26、：习惯于得过且过。上：皇上。上：皇上。不恤：不恤：x ，不关心，不顾念。，不关心，不顾念。同俗自媚于众：附和世俗，讨众人的喜欢。同俗自媚于众：附和世俗，讨众人的喜欢。不量敌之众寡：不估量政敌的多少。不量敌之众寡：不估量政敌的多少。汹汹然：波涛声。这是指大声吵闹的样子。汹汹然：波涛声。这是指大声吵闹的样子。 人人习于苟且习于苟且非一日，士大夫多以非一日，士大夫多以不恤不恤国事、国事、同俗自媚于众同俗自媚于众为善。为善。上上乃欲变此，而某乃欲变此，而某不量敌之不量敌之众寡众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然汹汹然？2译译：人们习惯于得过且过的（守旧之风已经）不
27、：人们习惯于得过且过的（守旧之风已经）不是一天了，做官的人又大多把不关心国家大事、是一天了，做官的人又大多把不关心国家大事、附和世俗、讨好众人的喜欢当作美德。皇上却想附和世俗、讨好众人的喜欢当作美德。皇上却想要改变这种现状，而我又不顾政敌的多少，想要要改变这种现状，而我又不顾政敌的多少，想要尽力去协助皇上抵制他们，那么，众人怎么会不尽力去协助皇上抵制他们，那么，众人怎么会不大吵大闹呢？大吵大闹呢？盘庚之迁盘庚之迁，胥怨胥怨者民也，者民也，非特非特朝廷士大夫而已；朝廷士大夫而已；盘庚盘庚不为怨者故改其度不为怨者故改其度，度度义而后动，义而后动，是是而而不见不见可悔故可悔故也。也。2盘庚之迁：盘庚
28、迁都于殷。盘庚之迁：盘庚迁都于殷。胥怨：相怨。多指百姓对上的怨恨。胥怨：相怨。多指百姓对上的怨恨。胥：胥：x，相与，都。，相与，都。非特：不只是。特，只是。非特：不只是。特，只是。不为怨者故改其度：不因为有人怨恨他的缘故就不为怨者故改其度：不因为有人怨恨他的缘故就改变他的计划。改变他的计划。 度度1： d，法则，计划，名词。法则，计划，名词。度度2：du，考虑，动词。考虑，动词。 是：动词，认为正确。是：动词，认为正确。不见可悔故：看不到有什么可以悔改的理由。不见可悔故：看不到有什么可以悔改的理由。盘庚之迁盘庚之迁，胥怨胥怨者民也，者民也，非特非特朝廷士大夫而已。朝廷士大夫而已。盘庚盘庚不为怨
29、者故改其度不为怨者故改其度。度度义而后动，义而后动，是是而而不见不见可悔故可悔故也。也。2译译：（过去）商王盘庚迁都，群起怨恨的是老百：（过去）商王盘庚迁都，群起怨恨的是老百姓，不只是朝廷里的官员罢了。盘庚不因为有人姓，不只是朝廷里的官员罢了。盘庚不因为有人怨恨他的缘故就改变他的计划。考虑到这样做正怨恨他的缘故就改变他的计划。考虑到这样做正确，然后行动起来，认为正确就看不到有什么可确，然后行动起来，认为正确就看不到有什么可以改悔的理由。以改悔的理由。如君实责我以如君实责我以在位在位久，未能久，未能助上大有为助上大有为，以膏泽以膏泽斯民斯民，则某，则某知知罪矣；如曰今日当一切罪矣；如曰今日当一切
30、不事事不事事，守守前所为前所为而已，则非某之所敢知。而已，则非某之所敢知。2在位：指王安石任参知政事（副宰相）之职。在位：指王安石任参知政事（副宰相）之职。助上大有为：帮助皇上有大的作为。助上大有为：帮助皇上有大的作为。以膏泽斯民：来施恩于人们。膏泽：恩惠。（名以膏泽斯民：来施恩于人们。膏泽：恩惠。（名词词动词）动词）不事事：不做任何事情。不事事：不做任何事情。事事1：做（动词）。事做（动词）。事2：事情（名词）。事情（名词）。守前所为：墨守以前的陈规旧法。守前所为：墨守以前的陈规旧法。知：领教，接受。知：领教，接受。如君实责我以如君实责我以在位在位久，未能久，未能助上大有为助上大有为，以膏泽
31、以膏泽斯民斯民，则某，则某知知罪矣；如曰今日当一切罪矣；如曰今日当一切不事事不事事，守守前所为前所为而已，则非某之所敢知。而已，则非某之所敢知。2译译：如果您责备我执政很久了，没有能够帮助皇：如果您责备我执政很久了，没有能够帮助皇上有大的作为，来造福人民，那么我自知有罪了；上有大的作为，来造福人民，那么我自知有罪了；但如果说现在应当不做任何事情，只是墨守陈规但如果说现在应当不做任何事情，只是墨守陈规旧法罢了，（这）就不是我所敢于领教的了。旧法罢了，（这）就不是我所敢于领教的了。第二段：是回信的中心内容。针对来信强加给第二段：是回信的中心内容。针对来信强加给自己的自己的“罪状罪状”逐条加以驳斥，
32、表现了王安石逐条加以驳斥，表现了王安石把革新运动进行到底的决心。把革新运动进行到底的决心。变法触犯了大地主、大官僚的利益。变法触犯了大地主、大官僚的利益。司马光认为：司马光认为： 侵官、生事、征利、拒谏侵官、生事、征利、拒谏：天下怨谤，众人：天下怨谤，众人“汹汹然汹汹然”的原因的原因王安石认为：王安石认为： 上乃欲变此，而某不量敌之众寡，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之欲出力助上以抗之根本原因：根本原因：无由会晤无由会晤，不任区区向往之至不任区区向往之至。3无由会晤：没有机会（和您）见面。无由会晤：没有机会（和您）见面。由：机缘、由：机缘、机会。会晤：见面。机会。会晤：见面。不任
33、区区向往之至不任区区向往之至：（我对您）不由得从内心：（我对您）不由得从内心仰慕之至，即不胜敬仰仰慕之至，即不胜敬仰。这是旧时写信的客套。这是旧时写信的客套话话不任：不胜。区区：小，这里指自己，自称不任：不胜。区区：小，这里指自己，自称的谦词。向往之至：仰慕到极点。的谦词。向往之至：仰慕到极点。译译：没有会面的机会，私心不胜仰慕得很。：没有会面的机会，私心不胜仰慕得很。第三段：书信结束语。第三段：书信结束语。第一段：写信的缘由。第一段：写信的缘由。第二段：针对来信，逐一驳斥。第二段：针对来信，逐一驳斥。分析遭分析遭反对的原因，坚持变法。反对的原因，坚持变法。第三段：第三段：书信结束语。书信结束
34、语。1 1、本文是一篇书信体的驳论文，作者批本文是一篇书信体的驳论文，作者批驳了司马光的什么观点？驳了司马光的什么观点？“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。也。”（“侵官、生事、征利、拒谏、致谤侵官、生事、征利、拒谏、致谤”） 2 2、作者认为判断是非的原则是什么？、作者认为判断是非的原则是什么？名实已明，而天下之理得矣。名实已明，而天下之理得矣。（名实相符是辩别是非的原则（名实相符是辩别是非的原则 ） “盖儒者所争，尤在于盖儒者所争，尤在于名实名实”司马光：司马光：王安石：王安石：侵官侵官 生事生事 征利征利 拒谏拒谏天下天下怨谤怨谤难壬人难壬人辟邪
35、说辟邪说为天下理财为天下理财以兴利除弊以兴利除弊举先王之政举先王之政授之于有司授之于有司修之于朝廷修之于朝廷受命于人主受命于人主前知其如此前知其如此怨诽之多，怨诽之多，3、作者重点批驳对方的什么观点？这样、作者重点批驳对方的什么观点？这样批驳有什么好处？批驳有什么好处？“（变法）以致天下怨谤也（变法）以致天下怨谤也”（致谤）（致谤） 抓住要点、驳倒要点，司马光信中其他抓住要点、驳倒要点，司马光信中其他的细支末节也就不攻自破。的细支末节也就不攻自破。言简意明，要言言简意明，要言不烦，理足气盛，毫不枝蔓。不烦，理足气盛，毫不枝蔓。 4 4、从文中看，王安石为什么要进行这、从文中看，王安石为什么要进
36、行这场变法？场变法？提示：提示：（1 1）人）人“习于苟且习于苟且” （2 2）士大夫）士大夫“不恤国事不恤国事”“同同俗自媚于众俗自媚于众”（3 3）上）上 “欲变此欲变此” 5 5、实施变法时，出现了怎样的情形？、实施变法时，出现了怎样的情形？ 司马光认为出现这种情形的原因是什么？司马光认为出现这种情形的原因是什么？提示：提示：（1 1）天下）天下“怨谤怨谤”； 众众“汹汹然汹汹然”。 （2 2）他们认为是王安石在变法中，）他们认为是王安石在变法中，“侵官、生事、征利、拒谏侵官、生事、征利、拒谏”造成的。造成的。 追问：追问：“侵官、生事、征利、拒谏侵官、生事、征利、拒谏”在文中在文中具体
37、指什么？具体指什么？6 6、王安石认为出现这种情形的原因是什、王安石认为出现这种情形的原因是什么？么？ 7 7、王安石对变法持怎样的态度？文中哪、王安石对变法持怎样的态度？文中哪些语句集中体现了他的这种态度？些语句集中体现了他的这种态度？提示：上乃欲变此，而某不量敌之众寡，提示：上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之欲出力助上以抗之 提示：坚持变法，义无反顾。集中体提示：坚持变法，义无反顾。集中体现立场的语句：现立场的语句：“度义而后动，是而不度义而后动，是而不见可悔故也。见可悔故也。”“”“如曰今日当一切不事如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。事，守前所为而已，则非某
38、之所敢知。” 8 8、你觉得天下人、你觉得天下人“怨谤怨谤”“”“汹汹然汹汹然”的的根本原因是什么？根本原因是什么？提示：新法触犯了大官僚大地主的利益提示：新法触犯了大官僚大地主的利益9 9、文章第三段作者引用、文章第三段作者引用“盘庚迁都盘庚迁都”这一历史典故的意图是什么？这一历史典故的意图是什么？ 作者引用作者引用“盘庚迁都盘庚迁都”的历史的历史典故意在表明自己坚持变法的决典故意在表明自己坚持变法的决心决不动摇。心决不动摇。 1010、这段文字还揭露了什么问题？、这段文字还揭露了什么问题？揭露了士大夫揭露了士大夫不恤国事、专不恤国事、专以向众人献媚取宠为能事以向众人献媚取宠为能事的的丑恶嘴
39、脸。丑恶嘴脸。文章主题文章主题 本文是本文是书信体驳论文书信体驳论文。王安石的说理王安石的说理文见识文见识高超、论辩犀利高超、论辩犀利。 全文全文立论的论点立论的论点是针对司马光认为新法是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责的指责，指出儒者所争，尤在于名实。名实已明，而指出儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。天下之理得矣。从而说明变法是正确的。司从而说明变法是正确的。司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥马司光的谬论，揭露出他们保守、腐朽驳斥马司光的谬论，揭露出他们保守、腐朽的本质，表示出作
40、者坚持改革，绝不为流言的本质，表示出作者坚持改革，绝不为流言俗语所动的俗语所动的决心决心。写作特点写作特点第一，行文简洁，结构严谨，没有枝蔓。第一，行文简洁，结构严谨，没有枝蔓。第二，论证方法多样第二，论证方法多样。1）直接反驳，如为天下理财，不为征利。）直接反驳，如为天下理财，不为征利。2）举出根据进行反驳，如）举出根据进行反驳，如“某则以谓受命于人主，议法度而某则以谓受命于人主，议法度而 修修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”3）举出史实进行反驳，举出历史的事实来进行反驳。）举出史实进行反驳，举出历史的事实来进行反驳。 第三，气势磅礴，寓刚于柔。第三，气势磅
41、礴，寓刚于柔。1）立足于理，理足则气势。）立足于理，理足则气势。2）擅于排比，连用排比驳斥对方，则势如破竹，无可阻挡。）擅于排比，连用排比驳斥对方，则势如破竹，无可阻挡。3）擅用反语，如）擅用反语，如“欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？”作者情况回顾 答司马谏议书选答司马谏议书选自自 。 作者王安石（作者王安石（10211086），北宋），北宋 、思想家和思想家和 。字介甫，号半山。江西临川。字介甫，号半山。江西临川（今江西抚州）人，世称临川先生。（今江西抚州）人，世称临川先生。 王安石的诗文造诣也很高，名列王安石的诗文造诣也很高，名列 之之中中。 他
42、的他的 “ ，明月何时照我，明月何时照我还还（泊船瓜州）的诗句，至今仍烩炙人口。（泊船瓜州）的诗句，至今仍烩炙人口。 我们还学过他的诗歌如：我们还学过他的诗歌如：登飞来峰登飞来峰飞来山上千寻塔，飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，眼， 。临川先生集临川先生集政治家政治家文学家文学家唐宋八大家唐宋八大家只缘身在最高层只缘身在最高层春风又绿江南岸春风又绿江南岸解题 题目的意思是题目的意思是“ ”。司马谏议，指司马光，他当。司马谏议，指司马光，他当时任翰林学士，右谏议大夫，所时任翰林学士，右谏议大夫，所以称为司马谏议。以称为司马谏议。 王安石在信中表明王安石在
43、信中表明了了（ ） 回复回复谏议大夫谏议大夫司马光的信司马光的信自己坚持变法、决不妥协的决心自己坚持变法、决不妥协的决心和态度和态度。 1故略上报，不复一一自辨【通通“辩辩”，辩解，辩解】 2于反复不宜卤【通通“鲁鲁”，鲁莽鲁莽】莽 3故今具【通通“俱俱”，详尽或，详尽或全面全面】道所以通假字 故今具道所故今具道所以以 如君实责我如君实责我以以在位久在位久 以以致天下怨谤致天下怨谤 以以授之于有司授之于有司 以以兴利除弊兴利除弊 以以膏泽斯民膏泽斯民 士大夫多士大夫多以以不恤国事不恤国事 欲出力助上欲出力助上以以抗之抗之 以 【介词，因介词，因】 【介词，因介词，因】 【表结果关系，因而，因此
44、表结果关系，因而，因此】 【表顺承关系，把表顺承关系，把】 【来，以便，用来来，以便，用来】 【来来】 【介词，把介词，把】 【承接连词，连接承接连词，连接“助助”和和“抗抗”；来；来 】 一词多义一词多义 不不为为侵官侵官 未能助上大有未能助上大有为为 为为天下理财天下理财 同俗自媚于众同俗自媚于众为为善善 则众何则众何为为而不汹汹而不汹汹 守前所守前所为为而已而已为 【算作，是算作，是】【名词，作为名词，作为】【介词，替，给介词，替，给】【动词，当作动词，当作】【介词，因为介词，因为】【动词，做动词，做】一词多义一词多义 议法度而修之于朝廷 不为怨者故改其度 度义而后动故 【缘故，原因缘故
45、，原因】 】 【所以所以】 【制度，法度制度，法度】【名词，计划，主张名词，计划，主张】动词，考虑，揣度，估量词，考虑，揣度，估量】 度 所操之术多异故也 故今具道所以一词多义一词多义 一词多义一词多义 则众何为而不汹汹然 某则以为 则固前知其如此也 事 【名词，事情名词，事情】【动词，做，动词，做，从事从事】【那么那么】【却却】【那，这那，这】则 而议事每不合 如曰今日当一切不事事事一词多义一词多义 终必不蒙见察 是而不见可悔故也 冀君实或见恕也复 【再，又再，又】【回来，回去，动词。在此【回来，回去，动词。在此与与“反反”连用，指书信来往】连用，指书信来往】【用在动词前表被动用在动词前表被
46、动】【看见，动词看见，动词】【相当于相当于“我我”“”“自己自己”。放在动词前，表示对自己怎么样，有称代作用放在动词前，表示对自己怎么样，有称代作用】见 不复一一自辨 于反复不宜卤莽一词多义一词多义 则固前知其如此也 则非某之所敢知理 【道理道理】【治理，整理治理，整理】【知道知道】【接受，领教接受，领教】知 而天下之理得矣 为天下理财古今异义 1窃窃以为与君实游处相好之日久 【古义：私下，谦词私下，谦词；今义：偷窃偷窃】 2虽虽欲强聒 【古义：即使，表假设即使，表假设；今义：表转折的连词表转折的连词】 3不复复一一自辨 【古义：再，又再，又；今义：往复，重复往复，重复】 4不任区区区区向往之
47、至） 【古义：情意诚挚，诚心情意诚挚，诚心；今义：今常用作数量极少今常用作数量极少】 5非特特朝廷士大夫而已 【古义：只是只是；今义：特别，特殊特别，特殊】 6于反复反复不宜卤莽 【古义：书信往来书信往来；今义：多次重复多次重复】 7重念念蒙君实视遇厚 【古义：想到想到；今义：想念，思念想念，思念】词类活用 1以以膏泽膏泽斯民斯民 【名词作动词，给予好处】【名词作动词，给予好处】 2同俗自同俗自媚媚于众为善于众为善 【形容词用作动词，谄媚，巴结】【形容词用作动词，谄媚，巴结】 3如曰今日当一切不如曰今日当一切不事事事事 【名词用作动词，做，从事，办理】【名词用作动词，做，从事，办理】 4以兴以
48、兴利利除除弊弊 【形容词作名词；有利的事业】【形容词【形容词作名词；有利的事业】【形容词作名词；有害的事情】作名词；有害的事情】知识积累与拓展 （一）阅读课文第（一）阅读课文第3段，回答问题。段，回答问题。 1文中提到的盘庚，是文中提到的盘庚，是 朝的君主，他当年朝的君主，他当年迁都是为了迁都是为了 。 2作者在文中提到作者在文中提到“盘庚之迁盘庚之迁”这一历史事件有什这一历史事件有什么作用？么作用？ 3文段最后一句文段最后一句“则非某之所敢知则非某之所敢知”表现了王安石表现了王安石变法的变法的 态度。态度。 4如果司马光收到王安石的这封信，会怎样？如果司马光收到王安石的这封信，会怎样？ 5王
49、安石不仅是一位政治家，也是一位文学家。王安石不仅是一位政治家，也是一位文学家。根据你的积累，试写出他的一篇诗作。根据你的积累，试写出他的一篇诗作。商商这是事实论据，是为了借此来说明自己实施新法的坚这是事实论据，是为了借此来说明自己实施新法的坚定性和正确性。定性和正确性。坚决坚决 一方面为王雄辩的才能折服，一方面为王雄辩的才能折服，另一方面看到王变法态度的另一方面看到王变法态度的坚定，他可能会纠集更多的保坚定，他可能会纠集更多的保守派公开和王作对，使王的变守派公开和王作对，使王的变法不能顺利进行法不能顺利进行 。摆脱自然灾害摆脱自然灾害（二二）作为）作为“11世纪的改革家世纪的改革家”，王安石，
50、王安石在本文中哪些地方体现了他非凡的政治胆略？在本文中哪些地方体现了他非凡的政治胆略？ “至于怨诽之多，则固前知其如此至于怨诽之多，则固前知其如此”，改革前就，改革前就已经将这种情况洞明于心，却敢于挑战，体现非凡已经将这种情况洞明于心，却敢于挑战，体现非凡的胆略。的胆略。 “人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善俗自媚于众为善”，直斥当时苟且偷安，不思进取，直斥当时苟且偷安，不思进取，墨守成规的现象，不回避，不妥协，不遮掩，体现墨守成规的现象，不回避，不妥协，不遮掩，体现一种直言不讳的勇气。一种直言不讳的勇气。 明知寡不敌众，却明知寡不敌
