1、1 孔子（公元前孔子（公元前551公元前公元前479）春）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。派的创始人。 先世系宋国贵族。五世祖木金父避难先世系宋国贵族。五世祖木金父避难奔鲁，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国奔鲁，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。人。以勇力闻于以勇力闻于诸侯。诸侯。简介简介2孔子的故乡孔子的故乡 曲阜是春秋时期曲阜是春秋时期鲁国的都城，是我国鲁国的都城，是我国思想家、教育家、儒思想家、教育家、儒家创始人孔子的故乡。家创始人孔子的故乡。这里有着丰富的文化这里有着丰富的文化遗产，其中最著名是遗产，其中最著名是曲阜三孔曲阜三孔孔庙、
2、孔庙、孔府、孔林。孔府、孔林。 345孔子是这样概括自己一生的：孔子是这样概括自己一生的：“吾吾十有五十有五而志于学，而志于学，三十三十而立，而立，四十四十而不而不惑，惑，五十五十而知天命，而知天命，六十六十而耳顺，而耳顺，七十七十而从而从心所欲不逾矩。心所欲不逾矩。” 论语论语为政为政记记6 7男子二十弱冠。男子二十弱冠。 三十而立三十而立 四十不惑四十不惑 五十知天命五十知天命六十花甲耳顺六十花甲耳顺 七十古稀七十古稀 八十仗朝八十仗朝 八十到九十耄耋之年。八十到九十耄耋之年。 一百岁乐期颐。一百岁乐期颐。 童年为总角，青少年为束发，女子待童年为总角，青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称
3、老年为皓首或白嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发首，称长寿老人为黄发记8孔子一生的经历孔子一生的经历9孔子孔子3岁丧父，家境贫寒，随母亲颜征在岁丧父，家境贫寒，随母亲颜征在移居阙里，他曾说过：移居阙里，他曾说过：“吾少也吾少也贱贱，故多，故多能能鄙鄙(庸俗的庸俗的)事事”。15岁立志于学。岁立志于学。一一.青少年时期青少年时期10孔子父母的故事孔子父母的故事11 孔子母亲叫颜徵在，父亲叫叔梁纥。 孔子的父母是老夫少妻配。据说孔子出生时，他父亲有六十多岁，而他母亲才十七岁，此事不大符合当时的礼义，不为世俗所容。不仅他们的相爱、结合被冠以“野合”一词载入史册，母亲颜徵在甚至一生都
4、没有将埋葬丈夫的地方告诉孔子。 父亲叔梁纥在孔子3岁时去世，母亲颜徵在二十岁便成了寡妇。叔梁纥原有一妻一妾及九个女儿、一个儿子，他在世的时候，颜徵在母子还能够受到保护和照顾。叔梁纥去世后，大老婆大权在握，小妾施氏被虐待至死，其子孟皮因患小儿麻痹症而残疾，备受歧视。这时候，颜徵在站了出来，她毅然带着孔子和孟皮离开了孔家，她明白必须离开这个复杂的大家庭，才能让自己的孩子有尊严地活着。孤儿寡母从陬邑来到了鲁国国都曲阜，从此开始独立谋生，过着贫贱而清苦的生活。从乡下搬到鲁国的都城，这显然是孔子的母亲颜徵在最伟大的功绩因为，正是这里，奠定了孔子日后走向成功的坚实基础；也正是这里，孔子迈出了他走向成功的第
5、一步。12 这时的鲁国国都曲阜，不仅是鲁国的政治、经济、文化中心，还是整个东周除了京师洛邑之外另一个文化重镇，保存有大量的典籍资料，素有“礼乐之邦”之称。不仅如此，鲁国人还普遍好学，学礼学乐，蔚然成风。这样一种发达的礼乐文化环境和浓郁的好学氛围，对孔子的成长要远远好过那个复杂、落后、冷漠的大家族，孔子的母亲堪称史上最有远见的母亲。迁到了鲁国都城后，颜徵在靠给人家洗衣服来维持生计。 母亲的勤俭自立，给了小孔子一个好的榜样。孔子17岁时，母亲去世。此后，孔子开始独闯天涯。13 孔子的母亲孔子的母亲14 孔子三岁的时候，他的父亲去世了。凶狠的大娘把他们母子二人赶出了家门。他们来到了曲阜城的郊区，租了
6、三间草房住了下来。母子二人开始了艰难的生活，母亲开垦了几亩荒地，自己种粮、种菜糊口，同时帮别人洗洗衣服、编草鞋赚钱供孔子上学。为了能多赚点钱供孔子读书，她常常整夜整夜地编，十个手指冻得又红又肿，皮肤也裂开了，伤口不断向外滴血，疼得钻心。15 在一个风雪交加的黄昏，孔子放学回家，老远就开始喊“娘”，可是却没人答应他。孔子连忙冲进门，看见母亲一动不动地躺在厨房的地上，身上地上全是冰渣。原来，母亲一连几天把吃的东西省下了爱给孔子，自己却饿着肚子，人一点力气也没有了，早上去池塘边泡蒲苇时，因为穿得太少冻得发抖，被一阵狂风刮进池塘里，才变成这样的。 孔子一连三天守侯在母亲身边，为母亲煎汤熬药，喂水喂饭。
7、这时，他发现母亲才三十出头，脸上就满是皱纹，连头发都白了。摸着母亲粗糙的双手，孔子流泪了。他恨自己不能为母亲分忧，让母亲这么操劳。 从此以后，孔子每天放学早早回家，一进门就忙着喂鸡、烧火、扫地，帮母亲干家务，夜里还和母亲一起编草鞋。母亲责怪他读书没有以前用功，他笑着说：“干着活也能思考问题，也能背书呀。”母亲笑了，儿子长大了，知道体贴、疼爱母亲了。16为了给母亲治病，孔子还经常上山采草药。这天，孔子采完药，正忙着往家赶，邻居气喘吁吁的跑来告诉他：“快，你娘快不行了。”等孔子跑回家时，母亲只剩下最后一口气了，她艰难地对孔子说：“孩、孩子，你、你一定要成大器啊。”孔子记住了母亲的话，一生不断努力求
8、学，终于成为了一代大师。17 及长，做过管理仓库的及长，做过管理仓库的“委吏委吏”和管理牛羊的和管理牛羊的“乘田乘田”。19随娶亲。随娶亲。他虚心好学，学无常师，相传曾问礼他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。30左右，已博学多才，成为当地较有左右，已博学多才，成为当地较有名气的学者，并在阙里收徒授业，开名气的学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。其思想核心是创私人办学之先河。其思想核心是“仁仁”。逐渐一些弟子来到孔子身边。逐渐一些弟子来到孔子身边。青少年时期青少年时期18孔子办私学孔子办私学19 鲁国自宣公之后，政权就掌握在以鲁
9、国自宣公之后，政权就掌握在以季孙氏为首的季孙氏为首的“三桓三桓”手中（即鲁桓公手中（即鲁桓公的后代孟孙氏、叔孙氏、季孙氏），后的后代孟孙氏、叔孙氏、季孙氏），后来鲁昭公失败后，时年来鲁昭公失败后，时年35岁的孔子对季岁的孔子对季孙氏的越礼行为很不满，发出了孙氏的越礼行为很不满，发出了“是可是可忍，孰不可忍忍，孰不可忍”的呼声。他看到鲁国如的呼声。他看到鲁国如此混乱，根本没有从政治国的机会，为此混乱，根本没有从政治国的机会，为了维护礼的尊严而了维护礼的尊严而。 为了接近齐景公，他做了齐国贵族高为了接近齐景公，他做了齐国贵族高昭子的家臣。次年，齐景公向孔子询问昭子的家臣。次年，齐景公向孔子询问政事
10、孔子便谈了著名的正名思想，即政事孔子便谈了著名的正名思想，即“君君、臣臣、父父、子子。君君、臣臣、父父、子子。”景公极景公极为赞赏，欲起用孔子，但因齐相晏婴从为赞赏，欲起用孔子，但因齐相晏婴从中阻挠甚至怀疑他为间谍，于是不得不中阻挠甚至怀疑他为间谍，于是不得不作罢。孔子不久便返回鲁国。作罢。孔子不久便返回鲁国。二二.齐国经历齐国经历20 孔子返鲁后继续钻研学问，培养弟子。孔子返鲁后继续钻研学问，培养弟子。他的学说也更加完善。他的学说也更加完善。51岁时，任鲁国中岁时，任鲁国中都宰。由于为政有方，都宰。由于为政有方，52岁时升为鲁国司岁时升为鲁国司空、大司寇。后来，又以相礼的资格参加空、大司寇。
11、后来，又以相礼的资格参加齐鲁两国的齐鲁两国的“夹谷会盟夹谷会盟”，在大会之上，在大会之上，孔子处处孔子处处“以君子之道辅其君以君子之道辅其君”，完全按，完全按照礼数办事，使齐景公深感惭愧，归还了照礼数办事，使齐景公深感惭愧，归还了鲁国的三个城池，创造了鲁国外交史上多鲁国的三个城池，创造了鲁国外交史上多年未有的成就。孔子年未有的成就。孔子54岁时，受季桓子委岁时，受季桓子委托，摄行相事。他为了提高国君的权威，托，摄行相事。他为了提高国君的权威，提出提出“堕三都堕三都”（鲁三家大夫）的主张，（鲁三家大夫）的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。孔结果遭到三家大夫的反对，未能成功。孔子子55岁时，
12、鲁国君臣接受了齐国所赠的文岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，终日迷恋声色。孔子大失所望，马美女，终日迷恋声色。孔子大失所望，遂弃官离鲁，带领弟子周游列国。遂弃官离鲁，带领弟子周游列国。三三.从政鲁国从政鲁国21孔子孔子任鲁国任鲁国司寇像司寇像22夹谷会盟夹谷会盟23四四.周游列国周游列国从地图上看，孔子周游从地图上看，孔子周游所及的地方，范围不出所及的地方，范围不出今天的山东省和河南省。今天的山东省和河南省。大致是从鲁国出发，走大致是从鲁国出发，走了卫国、宋国、齐国、了卫国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国、等地。（现国、楚国、等地。（现今大致路线曲阜今大致路
13、线曲阜濮濮阳阳长垣长垣商丘商丘夏邑夏邑淮阳淮阳周周口口上蔡上蔡罗山罗山）然后原路返回然后原路返回 。24由于政治理想破灭，孔子整理出由于政治理想破灭，孔子整理出诗诗书书礼礼易易乐乐春秋春秋等典籍。对中华文化的传承做出了巨大的等典籍。对中华文化的传承做出了巨大的贡献。孔子贡献。孔子73岁，患病，不愈而终。岁，患病，不愈而终。诗经诗经书影书影周礼周礼书影书影五五.孔子晚年孔子晚年（专修教育（专修教育文献整理文献整理）25六部六部儒家儒家经典。始见于经典。始见于庄子庄子-天运天运篇篇。是指经过。是指经过孔子孔子整理而传授的六整理而传授的六部先秦古藉，曰：部先秦古藉，曰：诗经诗经尚书尚书仪礼仪礼乐经乐
14、经周易周易、春春秋秋。其中。其中乐经乐经已失传，所以通已失传，所以通常称常称“五经五经”这六部古籍有些（春秋一书为孔子所这六部古籍有些（春秋一书为孔子所作）并非孔子所做，而是在孔子之前作）并非孔子所做，而是在孔子之前早已存在。孔子本着早已存在。孔子本着“述而不作，信述而不作，信而好古而好古”（论语论语述而述而）的原则，）的原则，只是对这六部古书做了整理工作。只是对这六部古书做了整理工作。 记记26六、孔子小故事六、孔子小故事-仁爱之孔子仁爱之孔子 有一天，子路身着戎装，全副武装地来拜见孔子，有一天，子路身着戎装，全副武装地来拜见孔子，见到夫子后，拔起剑就舞了起来，问：夫子，见到夫子后，拔起剑就
15、舞了起来，问：夫子，古时的君子，也是用剑来自卫的吧？孔子答道：古时的君子，也是用剑来自卫的吧？孔子答道：古时的君子，古时的君子， 以忠义为人生追求的目标，用仁爱作为自己的护以忠义为人生追求的目标，用仁爱作为自己的护卫，虽然不出窄小的屋子，却知道千里之外的大卫，虽然不出窄小的屋子，却知道千里之外的大事。有不善的人，就用忠信来感化他；有暴乱侵事。有不善的人，就用忠信来感化他；有暴乱侵扰的人扰的人,则用仁义来使他们安定。这样，又何须持则用仁义来使他们安定。这样，又何须持剑使用武力呢？子路听了非常的敬佩剑使用武力呢？子路听了非常的敬佩,感慨道：感慨道：啊！我今天才听到这样的话，我愿从今以后，啊！我今天
16、才听到这样的话，我愿从今以后，至诚恭敬地向您求教啊！至诚恭敬地向您求教啊！27精益求精的孔子精益求精的孔子 孔子曾向鲁国乐官师襄子学琴，孔子曾向鲁国乐官师襄子学琴，10天后还天后还是弹同一曲子。师襄子说：是弹同一曲子。师襄子说：“可以另学新可以另学新曲了。曲了。”孔子说：孔子说：“曲子虽熟，技巧还不曲子虽熟，技巧还不熟。熟。”过了几天，过了几天， 师襄子又说：师襄子又说： “技巧已熟，可以学新曲了。技巧已熟，可以学新曲了。”孔子说：孔子说：“还没有领会曲子志趣。还没有领会曲子志趣。”又过了几天，又过了几天，师襄子说：师襄子说：“已经领会曲子志趣，可以学已经领会曲子志趣，可以学新曲了。新曲了。”
17、孔子道：孔子道：“还未领悟出作曲者还未领悟出作曲者是谁。是谁。”再过一段时间，孔子若有所悟地再过一段时间，孔子若有所悟地说：说：“此曲除了周文王，还会有谁能作出此曲除了周文王，还会有谁能作出呢？呢？”师襄子肃然起敬：师襄子肃然起敬：“此曲正是此曲正是文文王操王操！”28谦虚的孔子谦虚的孔子 有一次有一次,孔子与子贡一边散步孔子与子贡一边散步,一边聊一边聊天天.孔子问子贡孔子问子贡:“子贡子贡,你和颜回你和颜回,哪一哪一个比较聪明？个比较聪明？” 子贡回答说子贡回答说:我怎么敢和颜回比呢我怎么敢和颜回比呢 他呀他呀,听见一件事听见一件事,就可以悟到十件事就可以悟到十件事,而我呢而我呢,最多悟到两
18、件事罢了最多悟到两件事罢了.孔子孔子:你说得对你说得对,在这方面你比不上他在这方面你比不上他,我都我都比不上他啊比不上他啊.”29孔子因材施教孔子因材施教 子路曾经问孔子：子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，听说一个主张很好，是不是应该马上实行？是不是应该马上实行？”孔子说：孔子说：“还有还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，比你更有经验、有阅历的父兄呢， 你应该先向他们请教请教再说，你应该先向他们请教请教再说， 哪里能马上就做呢？哪里能马上就做呢？”可是冉有也问过可是冉有也问过孔子同样的问题，孔子却答道：孔子同样的问题，孔子却答道：“当然应当然应该马上实行。该马上实行。”公西华看见同样问题而答公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去请教孔子。孔子说：复不同，想不通，便去请教孔子。孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”30删诗书删诗书,定礼乐定礼乐,创儒创儒学学,传经艺传经艺,师表万世师表万世; 赞周礼赞周礼,写春秋写春秋,立杏立杏坛坛,育才德育才德, .桃李三千31
