1、教学目标v知识与能力：了解有关韩婴及其韩诗外传的文学常识；并能积累常用文言词语，提高阅读浅易文言文的能力。v过程与方法：能结合注释和工具书，读懂文章大意；并能把握课文内容，领悟选文主旨，学习言简意赅的写法。v情感价值观：从课文内容中受到教育，培养自己良好的道德品质。 选自韩诗外传，题目是编者加的。本文是周公教育儿子伯禽的一段内容，诫：告诫，警告劝诫。 韩婴，西汉古今诗学“韩诗学”的开创者，燕(今北京)人。课前知识知多少朗读课文成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也
2、，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沫三握父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沫三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，富有四海，由此德也。不谦而失天下
3、，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？桀、纣是也。可不慎欤？” 思考并回答问题思考并回答问题1、本文的中心论点是什么？（原文回答）2、周公提出的“六德”是什么？ “往矣，子勿以鲁国骄士往矣，子勿以鲁国骄士” “六德六德”就是六种谦虚的美德，就是六种谦虚的美德，即即“德行宽裕，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，善；博闻强记，守胜；聪明睿智，守之以愚者，善；博闻强记，守之以浅者，智。之以浅者，智。” “不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是
4、不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是 也。也。”、“不谦而失天下，亡其身者，不谦而失天下，亡其身者，“往矣，子无以鲁国骄士”如何理解？这是周公诫子的第一句话，也是告诫儿子的中心内容，是下文的总起总起，以下内容均围绕此话题陈述，且与末尾“可不慎欤”相呼应。“不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也”如何理解？该句是在前面进行了正面论述之后又从反面阐从反面阐说，这样使文章内容更加严谨，且前面是详写，说，这样使文章内容更加严谨，且前面是详写，这里就略写，使文章详略得当。这里就略写，使文章详略得当。交待诫子背景起 无以鲁国骄士（中心论点）承 周公执政周公执政“吐哺握发吐哺握发”（举例论证）（举例论证）圣言相告，
5、六种谦德圣言相告，六种谦德（道理论证）（道理论证）正转转 桀、纣桀、纣不谦而失不谦而失 下下反面例证反面例证合合 可不慎欤可不慎欤反问结束，首尾呼应反问结束，首尾呼应周公诫子反谦虚谨慎谦虚谨慎 礼贤下士礼贤下士周公诫子内容周公诫子内容 中心论点：往矣，子无以鲁国骄士。中心论点：往矣，子无以鲁国骄士。论证结构：起论证结构：起-提出中心论点提出中心论点 承承-正面阐述正面阐述 转转-反面论证反面论证 合合-结语，突出中心结语，突出中心周公诫子背景周公诫子背景 成王封伯禽于鲁。成王封伯禽于鲁。中心表达v通过周公对前往鲁国的儿子的告诫揭示了守业之难以及礼贤下士是守业的根本保证写作特点词语运用：言简意赅
6、，脍炙人口。如“博闻强记”、“富有四海”、“握发吐哺”等词语，历来被人沿用。中心表达：通过周公对前往鲁国的儿子的告诫，揭示了守业之难以及礼贤下士是守业的根本保证。写作借鉴：1.1.本文说理逐层深入，给人不可置疑的感本文说理逐层深入，给人不可置疑的感觉。觉。周公先陈述自己的情况，由此引出对儿子的劝诫，并从六方面层层深入论述了谨慎之必要。这种写法值得同学们学习借鉴。 2、合 作 探 究v1、周公为什么诫子？v2、周公诫子的中心内容是什么？v3、周公怎样劝诫儿子的？v4、你认为文中提到的“六德”在今天v 有何现实意义？ 这六种这六种“谦德谦德”，对现在仍有借鉴意义：一个人尊敬别人，宽，对现在仍有借鉴
7、意义：一个人尊敬别人，宽以待人，就会得到别人的以待人，就会得到别人的尊重尊重；一个国家再富有，仍需提倡勤俭；一个国家再富有，仍需提倡勤俭节约，这样国家才会更发达，局面才能更节约，这样国家才会更发达，局面才能更安定安定；如果一个人身居如果一个人身居要职，就仍要有一种谦要职，就仍要有一种谦 你认为文中提到的六种你认为文中提到的六种“谦德谦德”有何现实意义？有何现实意义？学习探究虚的美德，不能认为自己是高高在上，这才是真正的虚的美德，不能认为自己是高高在上，这才是真正的高贵高贵；一；一个国家，科技发达，兵强马壮，别国才不敢侵犯，自己就会立个国家，科技发达，兵强马壮，别国才不敢侵犯，自己就会立于于不败
8、之地不败之地；一个人学识渊博，聪明睿智，但仍要虚心，学习；一个人学识渊博，聪明睿智，但仍要虚心，学习别人的长处，不可狂妄自满，骄傲自大，这才叫真正的别人的长处，不可狂妄自满，骄傲自大，这才叫真正的聪明聪明。你认为文中提到的六种“谦德”有何现实意义？ 这六种“谦德”，对现在仍有借鉴意义：一个人尊敬别人，宽以待人，就会得到别人的尊重；一个国家再富有，仍需提倡勤俭节约，这样国家才会更发达，局面才能更安定；如果一个人身居要职，就仍要有一种谦虚的美德，不能认为自己是高高在上，这才是真正的高贵；一个国家，科技发达，兵强马壮，别国才不敢侵犯，自己就会立于不败之地；一个人学识渊博，聪明睿智，但仍要虚心，学习别
9、人的长处，不可狂妄自满，骄傲自大，这才叫真正的聪明。巩固练习1.周公诫子选自 、作者 ， 朝 古 今 诗 学“ ”的开创者。2.周公，是周初的 家，姓 名 ，曾帮助 灭商。 韩诗外传韩婴西汉韩诗学政治姬旦武王段落层次1.第一句：交代周公诫子的 ，突出诫子的 ， 性。2.从第二句“周公诫子曰”到结尾。写周公 。背景必要重要诫子过程 解释紫色字：解释紫色字：无以鲁国无以鲁国骄骄士。士。 犹犹恐恐失天下之士。失天下之士。 一饭三吐一饭三吐哺哺。 翻译句子：翻译句子：吾于天下亦不轻矣。吾于天下亦不轻矣。夫此六者，皆谦德也。夫此六者，皆谦德也。 练习：练习：1.1.第一句：交代周公诫子的第一句：交代周公
10、诫子的 ，突出，突出诫子的诫子的 性，性， 性。性。2.2.从第二句从第二句“周公诫子曰周公诫子曰”到结尾。写周公到结尾。写周公 。背 景必 要重 要诫子过程 解释紫色字：解释紫色字：无以鲁国无以鲁国骄骄士。士。 犹犹恐恐失天下之士。失天下之士。 一饭三吐一饭三吐哺哺。 翻译句子：翻译句子：吾于天下亦不轻矣。吾于天下亦不轻矣。夫此六者，皆谦德也。夫此六者，皆谦德也。于成王封伯禽于鲁到吾于天下亦不轻矣在苛政猛于虎也比之吾，文王之子的守之以恭者代词，指代德行宽裕送杜少府之蜀州去、往、到何术之求宾语前置的标志马之千里者定语后置的标志余独爱莲之出淤泥而不染主谓之间，取消句子独立性，不译以子无以鲁国骄士
11、因为守之以恭者用计日以还表顺接策之不以其道按照夫夫此六者发语词，无实义余观夫巴陵胜状那，指示代词逝者如斯夫放在句末，表示感叹重重 点点 实实 词词v诫诫：告诫，警告劝诫。：告诫，警告劝诫。（多用于上级对下级或（多用于上级对下级或长辈对晚辈）长辈对晚辈）v骄：怠慢，轻视。骄：怠慢，轻视。v哺：口中含嚼的食物。哺：口中含嚼的食物。v相相：辅佐。：辅佐。v德行德行：道德品行。：道德品行。v宽裕宽裕：宽大，宽容。：宽大，宽容。v守守：保持。：保持。v恭恭：肃敬，谦逊有礼。：肃敬，谦逊有礼。v荣荣：荣华显贵。：荣华显贵。v俭俭：行为约束而有节制，不放纵。：行为约束而有节制，不放纵。v尊盛尊盛：位高势盛。
12、：位高势盛。v聪明聪明：指明察事理。：指明察事理。v睿智睿智：聪慧，明智。：聪慧，明智。v愚愚：愚拙，不巧伪。：愚拙，不巧伪。v哲哲：明智，聪明。：明智，聪明。v由由：奉行，遵从。：奉行，遵从。v慎慎：谨慎，慎重。：谨慎，慎重。v博闻强记：见识广博，记忆力强。博闻强记：见识广博，记忆力强。 运用排比说理，可将道理说得充分透彻。运用排比说理，可将道理说得充分透彻。六个倒装句构成的排比句六个倒装句构成的排比句 以俭守土地广大者，安；以俭守土地广大者，安； 以卑守禄位尊盛者，贵；以卑守禄位尊盛者，贵； 以畏守人众兵强者，胜；以畏守人众兵强者，胜； 以愚守聪明睿智者，哲；以愚守聪明睿智者，哲； 以浅守
13、博闻强记者，智。以浅守博闻强记者，智。 以恭守德行宽裕者，荣；以恭守德行宽裕者，荣；拓展延伸拓展延伸 本文采用层层说理的方法突出了本文采用层层说理的方法突出了“不可不可怠慢人才怠慢人才”这一中心，详写了应遵从的这一中心，详写了应遵从的六种谦德，你如何看待这六种谦德？六种谦德，你如何看待这六种谦德？解释下列句子解释下列句子 然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。 博闻强记，守之以浅者，智。博闻强记，守之以浅者，智。 夫贵为天子，富有四海，由此德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。点滴积累：点滴积累：1.从以上句子中能引申出哪几个成语？从以上句子中能引
14、申出哪几个成语？ 2.特殊句式：状语后置句特殊句式：状语后置句 博闻强记，以浅守之者，智。博闻强记，以浅守之者，智。成 语v 博闻强记v 贵为天子 v 富有四海v 握发吐哺迁移：古人教育名言迁移：古人教育名言1、一粥一饭当思来之不易、一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维半丝半缕恒念物力维艰。艰。朱子家训朱子家训2、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。知所先后，则近
15、道矣。大学大学3、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮诫子书以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮诫子书 熟读课文，如果以这篇文章作为一则材料，按照你的理解，提炼出一个观点，试用本文采用的“起承转合”的议论结构形式写一篇不少于200字的议论文。 要求：观点明确，论据典型，有说服力。握紧你的梦想握紧你的梦想握紧你的梦想用谦德将它启航谦虚是浆谨慎是帆戒骄戒躁的美德伴你一路成长将谦虚谨慎化作无形的力量任它萌芽任它繁茂任它生长用愚笨来保有聪明睿智用浅陋来保有渊博深邃用恭敬和谦卑来结识更多朋友用警惕和节俭来保守属于自己的一方天空 教师寄
16、语完成课后思考练习题课后作业名言摘抄名言摘抄1、抓紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。、抓紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。周恩来周恩来2、与雄心壮志相伴而来的，应老老实实循环渐进的学习方法。、与雄心壮志相伴而来的，应老老实实循环渐进的学习方法。华罗庚华罗庚3、惟有学习，不断地学习，才能使人聪明，惟有努力，不断地努力，才会出现才能。、惟有学习，不断地学习，才能使人聪明，惟有努力，不断地努力，才会出现才能。华罗庚华罗庚4、发愤早为好，苟晚休嫌迟。最忌不努力，一生都无知。、发愤早为好，苟晚休嫌迟。最忌不努力，一生都无知。华罗庚华罗庚5、自学，不怕起点低，就怕不到底。、自学，不怕起点低，就怕不
17、到底。华罗庚华罗庚6、聪明出于勤奋，天才在于积累。、聪明出于勤奋，天才在于积累。华罗庚华罗庚7、应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。、应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。高尔基高尔基8、学习永远不晚。、学习永远不晚。高尔基高尔基9、学习是我们随身的财产，我们自己无论走在什么地方，我们的学习也跟着我们在一起。、学习是我们随身的财产，我们自己无论走在什么地方，我们的学习也跟着我们在一起。莎士比亚莎士比亚10、人不光是靠他生来就拥有的一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。、人不光是靠他生来就拥有的一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就
18、自己。歌德歌德11、单学知识仍然是蠢人。、单学知识仍然是蠢人。歌德歌德12、终身努力便是天才。、终身努力便是天才。门捷列夫门捷列夫13、知之为知之，不知为不知，学而时习之，不亦说乎？三人行，必有我师焉。、知之为知之，不知为不知，学而时习之，不亦说乎？三人行，必有我师焉。孔子孔子14、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。孔子孔子15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子孔子16、学而不厌，诲人不倦。、学而不厌，诲人不倦。孔子孔子17、己所不欲，勿施于人。、己所不欲，勿施于人。孔子孔子1
19、8、学而不思则罔，思而不学则殆。、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子孔子19、敏而好学，不耻下问。、敏而好学，不耻下问。孔子孔子20、兴于诗，立于礼，成于乐。、兴于诗，立于礼，成于乐。孔子孔子21、不要企图无所不知，否则你将一无所知。、不要企图无所不知，否则你将一无所知。德谟克利特德谟克利特22、学习知识要善于思考，思考再思考，我就是用这个方法成为科学家的。、学习知识要善于思考，思考再思考，我就是用这个方法成为科学家的。爱因斯坦爱因斯坦23、要想有知识，就必须学习，顽强地耐心地学习。、要想有知识，就必须学习，顽强地耐心地学习。斯大林斯大林24、向所有人学习，不论是敌人或朋友都要学习，特别是向敌人
20、学习。、向所有人学习，不论是敌人或朋友都要学习，特别是向敌人学习。斯大林斯大林25、自学，是我们当今造就人才的一条重要途径。、自学，是我们当今造就人才的一条重要途径。周培源周培源26、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。毛泽东毛泽东27、情况在不断的变化，使用也是学习，而且是更重要的学习。、情况在不断的变化，使用也是学习，而且是更重要的学习。毛泽东毛泽东28、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。毛泽东毛泽东29、学习必须和蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若可在一处，所得就非常有限，枯燥了。、学习必须和蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若可在一处，所得就非常有限，枯燥了。鲁迅鲁迅30、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。鲁迅鲁迅
