1、21 庄子二则 第第 1 课时课时 北冥有鱼北冥有鱼 1积累文言词汇，分析文章层次，把握文章内容。 2体会庄子善用寓言说理的行文风格，把握文章主旨。 3品析语言，感受庄子散文中想象雄奇瑰丽的特色。 一、导入新课 同学们看过大鱼海棠这部电影吗？ 大鱼海棠的故事灵感来源于庄子逍遥 游 ， 讲述了一个掌管海棠花的少女与人类男 孩的灵魂“鲲”的奇幻故事，该片荣获了许 多大奖，其画面、音效都是我国动画电影中 的佼佼者。今天我们就走进逍遥游 ，看看 “鲲”到底是何物！ 二、教学新课 目标导学一：了解庄子及庄子的艺 术特色 庄子(约前 369前 286)，名周，战国时 宋国蒙(今河南商丘东北)人， 哲学家，
2、 道家学 派的重要代表，与老子并称为“老庄” 。 庄子 ，道家经典之一，今存 33 篇， 内篇 7 篇、外篇 15 篇、杂篇 11 篇。 庄子 的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和 比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术 风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文 学的发展也有着深远的影响。庄子的主要主 张是绝对自由的人生观，“天人合一”“清静 无为”，就是要达到无己、无功、无名的境 界。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学 的文学”。鲁迅先生更评价说：“其文则汪 洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先 也。 ” 目标导学二：分类积累，理解重点句意 1重点字词梳理。 北冥 (m ng) 鲲鹏(kn
3、) 抟 (tu n) 徙 (x) 齐谐 (xi ) 正色邪 (y ) 2.通假字。 北冥 有鱼(“冥”同“溟”，海) 3.词类活用。 志怪 者也(形容词作名词，怪异的事物) 4.文言句子翻译。 (1)是鸟也， 海运则将徙于南冥。 南冥者， 天池也。 明确：这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞 到南海去。这南海是一个天然形成的水池。 (2)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至 极邪？其视下也，亦若是则已矣。 明确：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？ 还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从 天空往下看，也不过像人在地面上看天一样 罢了。 目标导学三：理清结构，体会文章情感 1.合作探究，文章层次分析。 明确： 第
4、1 层：描述鲲鹏形象 形体硕大无比 变化神奇莫测 奋飞气势壮美 第 2 层：鹏鸟南飞有所待：以“野 马”“尘埃”作比，表明万物皆有所待。 2.在庄子的作品中，往往借用寓言故事 说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力 强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？ 明确：说明任何事物的存在都是依附于 一定的条件，它们的活动都有所凭借。 3.既然任何事物的存在都是依附于一定 的条件，那么人对事物的认识有没有局限 呢？请结合生活实际谈一谈。 目标导学四：品味语言，体悟庄子 散文艺术特色 1.大鹏是怎么来的？它的形象如何？作 者是怎样描写这一形象的？ 明确：大鹏是由“鲲”变化而来的。鲲 鹏形体硕大无比，变化神奇莫
5、测，奋飞时气 势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围 大(长度：从北海到南海，高度：九万里)四个 方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法 描述鲲鹏， “不知其几千里也”言其形， “若 垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万 里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变 化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向 我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。 2.赏析句子。 鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇 而上者九万里。 明确：此句运用丰富的想象、奇特的夸 张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里 高空的形象， 这一形象能激发人的豪情壮志， 具有强烈的艺术感染力。 “击” “抟”等字传 神、生动，让人产生丰富的想象
6、和联想。 3.结合庄子 应帝王节选片段，简单 说说庄子散文的特色。 庄子 应帝王 ：南海之帝为倏，北海 之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与 遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报 浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息， 此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而 浑沌死。 明确：庄子的文章，想象奇幻，构思巧 妙，思想世界和文学意境丰富多彩，文笔汪 洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。 三、板书设计 北冥有鱼 描述鲲鹏形象 形体硕大无比 变化神奇莫测 奋飞气势壮美 鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力 雾气尘埃：要靠气息相吹 万 物 皆“有所待” 可取之处 将学生们喜爱的影视动画与文言文学习相结合，一定程度
7、上有助 于提高课堂效率。 不足之处 时间安排较仓促，学生对于庄子思想的感悟没有达到预期目标。 第第 2 课时课时 庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上 1.积累文言词语，疏通文义，把握文章内容。 2.了解庄子和惠子两人在思想、性格、气质等方面的差异，感受“游濠梁”中反映的庄 子生活的诗意。 一、导入新课 播放导入视频。 同学们，我们刚播放的视频是一场关于 “鱼”快乐与否的辩论。视频的结尾说，从 逻辑上讲，庄子输了，因为他的对手是惠施。 但这句话好像还有弦外之音，好像不从逻辑 上讲，庄子便赢了似的。为了一探究竟，请 同学们打开课本，一同去庄子与惠子游于 濠梁之上一文中寻找答案。 二、教学
8、新课 目标导学一：了解人物，感知作品背景 庄子是我国古代著名的哲学家，道家学 派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛 盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现 实，不与统治阶级合作，据传楚威王曾以千 金相邀为相，被其拒绝。与老子并称为道学 之祖。 庄子继承了老子“道法自然”的观点， 认为“道”是无限的、“自本自根”“无所 不在”的，强调事物的自生自灭，否认有神 的主宰。 惠施，宋国商丘人，战国时期著名的政 治家、哲学家，名家思想的开山鼻祖和主要 代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织 人和支持者。他主张魏国、齐国和楚国联合 起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。魏 惠王在位时，惠施因为与张仪不和而
9、被驱逐 出魏国，他首先到楚国，后来回到家乡宋国， 并在宋国国都商丘与老乡庄子成为朋友。 目标导学二：分类积累，理解重点句意 1.积累常用的文言词语及句子。 (1)一词多义。 固：固 不知子矣(固然) 子固 非鱼也(本来) (2)文言句子翻译。 我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子 之不知鱼之乐，全矣！ 明确：我不是你，固然不知道你；你本 来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯 定的！ 目标导学三：活动探究，体会文章情感 1.情景模拟，选一人扮演庄子，一人扮 演惠子，根据课文内容组织辩论对话。 2.请同学说说这场争辩谁是胜者。 明确：逻辑上看是惠子占了上风，因为 人和鱼是不同类的，人怎么会知道鱼的
10、心理 呢？ 3.这段辩论十分巧妙，请你说说它“巧 妙”在何处。 明确：“濠梁之辩”的绝妙之处在于， 除了两人的雄辩之外，还在于它具有无穷的 韵味。辩论的双方都紧扣主题，但辩论者的 思维截然不同。 惠施是从认知的规律上来说， 人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到 鱼的喜怒哀乐。 庄周则是从艺术规律上来说， 人乐鱼亦乐。从认知规律上来说，庄周的人 乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩 并不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态 去看待世界的，是典型的“移情”作用，庄 周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过 来更衬托出庄周的快乐。 4.在这场辩论中，我们可以看到庄子与 惠子在思想、性格、气质等方面都
11、有差异， 他们的人生态度也各不相同，结合课文试做 分析。 明确：惠子好辩，重分析。对于事物有 一种寻根究底的认知态度， 重在知识的探讨。 庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有 欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而 产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑 家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌， 他心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高 雅的生活情趣，追求快乐自由。 三、板书设计 庄子与惠子 游于濠梁之上 惠子力辩、求真、拘泥 庄子巧辩、尚美、超然 快乐自由 可取之处 通过情景模拟的形式，调动学生的学习兴趣， 营造现场辩论氛围， 使学生更直观地感受到这段辩论之妙。 不足之处 关于“移情”的艺术心态没有适当拓展延伸，基础较薄弱的学生 难以理解其中的内涵。
