1、心理与文化心理与文化一个跨学科研究领域的介绍导论：、这门课讲什么？导论：、这门课讲什么？l讲述心理学和人类学两个学科一个多世纪以来的交流和互动。 l以人物（心理学与人类学的著名学者）及其著述为线索展开课程，介绍他们的有关思考和发现。l本课一直追问的问题是：人们的心理和他们身在其中的文化究竟是怎么样的关系？导论：、人类学学科简介人类学的诞生人类学的诞生l人类学是随着西方的殖民扩张，在世纪初正式诞生的。人类学学科的奠基人是摩尔根（美）和泰勒（英）等。 l人类学的学术目的之一是为了理解人为什么不同，并且最终把自己的视野集中到了人们的文化上，认为由于文化的不同，才有了人们的生活方式、思维方式的差异。什
2、么是文化？什么是文化？l文化是由人创造出来，并在文化是由人创造出来，并在特定社会中代代相传的一种特定社会中代代相传的一种共享的生活方式、思维方式共享的生活方式、思维方式和沟通方式，包括习俗、技和沟通方式，包括习俗、技术、艺术、规范、制度、价术、艺术、规范、制度、价值观念、信仰等等。值观念、信仰等等。文化差异文化差异l技术差异：人类利用自然力达到自己目的的方式，包括生产工具和利用能量的方式等。l习俗差异：生活方式和生活过程的安排等。l制度差异：处理人与人之间的关系，包括微观层面的亲属制度和宏观层面的资源和权力分配等。l价值差异：对世界、人生的终极看法和对好的生活的定义和追求。价值观是文化的核心部
3、分，因此文化差异也主要表现为价值差异。人类学从其学科性质上是一门思考差异性的学科，在这一点上，人类学和其他许多学科都不一样。对于其他学科而言，追求共性和普遍性是学科的价值所在，而对人类学来说，差异性和独特性是它必须认真处理并给予它正面价值的东西。 人类学如何对待文化差异？人类学如何对待文化差异？l我族中心主义：一般指认同自己的文化价值的习惯或我族中心主义：一般指认同自己的文化价值的习惯或心理取向。通常情况下，人们倾向于用自己文化的标心理取向。通常情况下，人们倾向于用自己文化的标准去评价别人的文化。其极端形态是文化沙文主义准去评价别人的文化。其极端形态是文化沙文主义。l文化相对主义：认为任何文化
4、都有自己的特点和个性，文化相对主义：认为任何文化都有自己的特点和个性，无论是过去、现在或是将来，它们在价值上都是平等无论是过去、现在或是将来，它们在价值上都是平等的。人们不能用自己文化中的价值标准作为普遍、共的。人们不能用自己文化中的价值标准作为普遍、共同、绝对的标准去衡量评价另一种文化的价值。它有同、绝对的标准去衡量评价另一种文化的价值。它有助于克服我族中心主义的偏差，是人类学思考文化差助于克服我族中心主义的偏差，是人类学思考文化差异的主要方式。异的主要方式。人类学如何关注心理现象？人类学如何关注心理现象？l由于强调文化差异的合理性，人类学在研究心理现象时，顺理成章地倾向于关注文化差异对心理
5、的影响。当然并不是所有人类学学派都这样做，但是实质上对心理学的发展过程造成影响的，正是人类学的这种强调差异性和独特性的态度。 导论：、心理学学科简介心理学的诞生心理学的诞生l现代心理学诞生之前，对人的心理的思考是从属于哲学的。现代科学心理学，是哲学、生理学和生物学共同发展、合力共建的产物。现代科学心理学奠基人是威廉冯特（德，18321920 ）心理学研究什么？心理学研究什么？l心理学是研究行为和心理过程的科学 。l研究动物行为的科学 。l心理学是通过可观察的行为去推知行为产生的内在机理，即所谓心理（mentality)。 若干心理学概念简释若干心理学概念简释l认知（cognition)：指人们
6、的思维、设想、推理等能力和活动，活动的目的在于和外界事物产生相互作用。l人格(personality)：人格是个人在个中交互作用过程中形成的内在动力组织和相应行为模式的统一体。简单地说，人格是一个人比较稳定的生理、心理素质和行为特征的总和它表现为一种惯常的行为，这种惯常的特征可以使我们预测一个人的行为。 l自我（self）：一般是指自我观念或自我意识，是对自己的社会存在及其状况的觉察。简单地说，自我就是个人对自己的定位，我是什么样的人，我处在什么样的社会关系中这些都会对个人的行为产生深刻影响 。自我是人格的重要组成部分。心理学如何涉及文化现象？心理学如何涉及文化现象？l传统心理学假设人类具有共
7、同的心理素质，并假设文化的基础正这种共同心理。因此在关注人类文化时，心理学的研究兴趣更集中于研究文化差异背后的共同性。导论：、人类学与心理学的互动l1、20/30年代，人类学因为郑重提出了文化差异的价值的问题（Boas等），从而使自己和传统人类学的进化论倾向分道扬镳。 l2、由于弗洛伊德等人的精神分析理论领一时风骚，成为当时的显学；特别是因为他们在自己对人的心理的讨论中确实联系到了文化现象，比如弗洛伊德对图腾和禁忌的分析，荣格的原型理论等等，给人类学提供了实现范式更新的新资源，使得人类学开始关注心理问题。 l3、由于人类学参与心理学的讨论，形成两个学科之间的对话，直接影响了心理学的发展，导致跨
8、文化心理学、文化心理学乃至后来的文化建构主义心理学的诞生。这一部分中主要涉及弗洛伊德、荣格、弗洛姆、和霍妮等人物及其学说重点阅读书目v弗洛伊德图腾和塔布（论宗教国际文化出版公司2001年）v弗洛伊德文明及其不满（论文明国际文化出版公司2001年）打击人类自尊的第三人打击人类自尊的第三人弗洛伊德及其精神分析理论的历史地位弗洛伊德及其精神分析理论的历史地位l几乎是独立地创立了精神分析心理学的研究领域。l精神分析理论是近代以来最具冲击力和挑战性的思想之一 。l弗洛伊德是近代以来影响对人类思想最大的人物之一，其理论影响了整整一个多世纪以来人们对自己的思考，对宗教、哲学、教育、文学、艺术等领域造成了巨大
9、影响。图片来自http:/ l、生之本能（生之本能（EROSEROS） ：一切和保存（包括繁衍和传递）生命有关的本能。 里比多（里比多（LIBIDOLIBIDO） ：支配生之本能的精神能量。l、死之本能（死之本能（THANATOSTHANATOS）：激发一个人回到有生命之前的无机体状态中去的本能。其中最重要的派生物或表现是攻击性攻击性，它主宰了残酷、杀戮的行为。 生的本能死的本能图片来自 。l反精神宣泄：反精神宣泄：自我或超我对冲动的抑制。l焦虑：焦虑：对危险的体验和预见，令人不快。自我的职能就在于避免和降低焦虑。自我防御机制：自我防御机制：l定义：自我降低和消除焦虑有两种方案，一是正常的和理
10、性的，也就是意识状态下的，一旦这种方案不生效，另外一套方案就出台，这一套非理性的方案，被称为自我防御机制。l特点：它是潜意识的，不自觉的；它们篡改和曲解现实。 有哪些自我防御机制？有哪些自我防御机制？l压抑l自居l投射l反应生成l文饰l转移和升华l退行心理性欲发展阶段：心理性欲发展阶段： l口唇阶段 l肛门阶段 l男性生殖器崇拜阶段 l潜伏阶段l生殖阶段 人性观人性观l享乐主义：人是被本能驱使的动物。人生的意义就在于满足自己的本能欲望。本能欲望的不能满足是人类一切痛苦的根源。因此，在可能的限度内，人类应该寻求从本能的束缚中解脱。弗洛伊德学说简评弗洛伊德学说简评l开创性：将本能纳入思考的视野，并
11、赋予其重要的地位。l完整性：从本能出发，构建了一整套人格理论体系，涉及到人格发展历史进程、人的精神疾病的发生机理、精神分析的基本技术等等。l把性的重要性的强调到本质性的程度，具有振聋发聩的效果，实际上促使了西方社会向性开明方向的转变，但在学理上，也成为很多学者和他分道扬镳的理由。具体的，在理论中也有随意性和主观性很强的内容。有 时 候 ，有 时 候 ，雪 茄 就 只雪 茄 就 只是 雪 茄 而是 雪 茄 而已！已！图片来自： 从神经症、思维方式来看图腾、禁忌、宗教等文化项目起源的心理动因，这些思维方式和人类的本能密切相关。 神经症可以理解为一种不同寻常的精神状态和思维方式 。特定的社会文化会把
12、不符合自己文化理想的思维方式病理化，因此神经症会给人不安、紧张、焦虑和不正常的印象。但是如果是集体性的神经症，那么在这个集体内部，相关精神状态就不会被视为不正常的。论述结构论述结构l一、“乱伦恐惧乱伦恐惧”：概要性介绍论述的对象。l二、“塔布与情感矛盾塔布与情感矛盾”：论塔布和神经症在情感表现上的共同特征。l三、“万物有灵论、巫术与思想万能万物有灵论、巫术与思想万能”：论“蒙昧人”和神经症者在思维方式上的共同性。l四、“童年时代图腾崇拜的再现童年时代图腾崇拜的再现”：图腾崇拜的起源和宗教的起源。氏族氏族(Clan)l人类社会曾经非常普遍的一种社会组织，有母系和父系良种氏族，一般认为在新石器时代
13、后期以后父系氏族制度更为常见。主要特点是：以血缘关系为纽带，外婚制，共享某种图腾标记。图腾（图腾（Totem)崇拜崇拜l图腾：一个氏族以某一种动物（通常）、植物或其他自然物（少见）作为自己的标志，这就是图腾。图腾被认为是氏族的共同祖先，同时也是氏族的保护神。l图腾崇拜：图腾对于氏族中人来说具有神圣性，氏族信仰图腾象征的神秘力量，并有特定的祭祀仪式行为处理人和图腾的关系。图腾对象因为不可侵犯和亵渎，这时图腾对象是一种塔布。外婚制（exogamy）和乱伦塔布 （incest taboo） l氏族内部不能通婚或产生性行为，否则视为乱伦。l乱伦是一种塔布(taboo)，即绝对禁止的事情或对象。这种禁止被强调到非常严重的地步，因此形成了乱伦恐怖。l在氏族组织中，图腾和外婚制具有非常清楚而且牢固的关联性。本氏族的，即同一图腾下的人之间绝对禁止发生乱伦的行为。l乱伦塔布被强调到如此严重和敏感的程度，其精神状态和神经症有惊人的一致。
