1、=【 ;精品教育资源文库 】 = 21 孟子二章 知识与技能 掌握常用文言词语，理解文义。 过程与方法 通过朗读、默读、品味、批注等多种方法和自主、合作、探究等多种方式来理解作品的内涵及作者的情感。 情感、态度 与价值观 建立正确的人生观、价值观。 第 1 课时 富贵不能淫 1了解作者，熟悉文体。 (重点 ) 2分析内容，把握写法。 (难点 ) 一、导入新课 人们经常说 “ 大丈夫说到做到 ”“ 大丈夫行不更名，坐不改姓 ” ，我们一起来看看 “ 亚圣 ” 孟子对 “ 大丈夫 ” 的阐释。 二、教学新课 目标导学一：了解作者，感知背景 了解作者及写作背景 孟子 (约前 372 前 289)，名
2、轲，字子 舆，邹 (今山东邹城 )人，距离孔子的故乡曲阜不远。战国时期著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家学派的重要代表人物。他继承了孔子 “ 仁 ” 的思想并将其发展成为 “ 仁政 ” 思想，被称为 “ 亚圣 ” 。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁 (魏 )国、齐国、宋国、滕国、鲁国。但当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一，孟子的政治主张未被采纳。 目 标导学二：合作探究，分析内容 提问 1：请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 明确：景春心目中的大丈夫，是像
3、公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。 提问 2：请对比分析孟子所说的 “ 妾妇之道 ” 和 “ 大丈夫之道 ” 的不同。 明确： “ 妾妇之道 ” 表现为顺从， 其本质是在权 力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思； “ 大丈夫之道 ” 表现为 “ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ” ，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的 “ 穷则独善其身，达则兼济天下 ” 。 提问 3：孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对 “ 大丈夫 ” 的理 解。 明确：孟子认为公孙衍、张仪之流 靠摇唇鼓舌、 曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行
4、的是 “ 妾妇之道 ” ，哪里谈得上是 “ 大丈夫 ”呢？ (或 “ 以顺为正者，妾妇之道也 ”) 可列举文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。 =【 ;精品教育资源文库 】 = 提问 4：说一说 “ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ” 的现实意义。 明确：这句话出 自孟子， 是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。 三、板书设 计 富贵不能淫妾妇之道：必敬必戒，无违夫子！以顺为正者 大丈夫之道：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 第 2 课时 生于忧患，死于安乐 1
5、积累常用的文言字词的意义和用法。 (重点 ) 2把握文章的主要观点，了解作者的论证思路。 (重难点 ) 3正确认识课文所反映的道理，积极进行反思。 一、导入新课 有人认为，人生的道路不是一 帆风顺的，人 要成就大业，就必须经受一番艰苦的磨炼；但也有人认为， “ 顺境也能出人才 ” ，因为环境只是外在因素，内因才是最重要的。那么，怎样才能造就人才？现在，我们就带着这个问题来学 习孟子的生于忧患，死于安乐。 二、教学新课 目标导学一：初读课文，整体感知 1朗读课文，读准字音。 畎 亩 (qun) 傅 说 (yu) 胶 鬲 (g) 拂 乱 (f) 曾 益 (zng) 拂 士 (b) 忧 患 (hun
6、) 2教师点拨。 (1)通假字 曾 益其所不能 (曾，同 “ 增 ” ，增加 ) 衡 于虑 (衡，同 “ 横 ” ，梗塞、不顺 ) 入则无法家 拂 士 (拂，同 “ 弼 ” ，辅佐 ) (2)词类活用 使动用法： 必先 苦 其心志 (使 ? 痛苦 ) 劳 其筋骨 (使 ? 劳累 ) 饿 其体肤 (使 ? 饥饿 ) 目标导学二：合作探究，把握主 旨 提问 1：文章开头列举了六个人物的事例，他们的共同点是什么？ 明确：他们的共同点是：都出身卑微，历经苦难磨炼，最终都被提拔任用，有所作为。 提问 2：本文的中心论点是什么？ 明确：生于忧患，死于安乐。 目标导学三：研读课文，了解思路 =【 ;精品教育
7、资源文库 】 = 提问 3：通过对课文的分析，你能理清全文的论证思路吗？ 明确：先谈人，列举同类 事例，从个别 到一般，归纳出作者的观点，主要着眼于 “ 生于忧患 ” ，这是全文的重点；后论国，主要着眼于 “ 死于安乐 ” ，从正反两方面进行论证。最后提出文章的中心论点：生于忧患，死于安乐。 目标导学四：联系实际，体 验反思 提问 4：担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难，你知道它们是什么吗？磨炼的目的是什么？ 明确：思想 苦其心志 ；生活 劳 其筋骨，饿其体肤，空乏其身；行为 行拂乱其所为。目的 动心忍性，曾益其所不能 (培养其忍耐力，增强其能力 )。 提问 5：现在社会安定，经济繁荣，人
8、民安居乐业， “ 生于忧患，死于安乐 ” 的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。 示例：孟子文中所言的两个问题，对 我们仍具有可 贵的启发意义：他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，担当 “ 大任 ” 者，必先经历一番 “ 苦 ”“ 劳 ”“ 饿 ” 等艰难困苦的磨炼，方能增长才能。而贪图安乐自然增长不了才能。才能从磨炼中来，人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。对于国家来说，拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危极其重要，这关系到国之存亡，孟子的这个思想有深远的意义。 三、板书设计 生于忧患，死于安乐出身低微 磨炼成才 (六人 ) 造就人才 (正面 ) 国家兴亡 (反面 )正反描写 生于忧患，死于安乐 (中心论点 ) 可取之处 在本课的教 学过程中，先 从字音词义等入手，让学生整体感知课文，然后再对中心论点 进行概括、对论证思路进行分析等，最后让学生通过对课文的学习进行体验和反思。整体来看，整个教学过程流畅，学生学习也不是很吃力。 不足之处 由于时间问题，只是匆忙地完成了教学任务，在文言文翻译这个 重要的环节有所疏忽，讲解不够细致。
