1、1 1、什么是世界观？什么是方法论？二者的关系如何？、什么是世界观？什么是方法论？二者的关系如何？区区别别世界观是人们对世界观是人们对整个整个世界以及人与世界世界以及人与世界关系关系的的总的总的看法和看法和根本根本观点。观点。方法论是人们方法论是人们认识认识世界和世界和改造改造世界的世界的根本根本方法。方法。 联联系系人人人人都有都有世界观和方法论，一般来说，世界观世界观和方法论，一般来说，世界观决定决定方法论，方法论方法论，方法论体现体现世界观，有什么样的世界观世界观，有什么样的世界观就就有有什么样的方法论。什么样的方法论。 第二框小结第二框小结 2 2、哲学和世界观的关系、哲学和世界观的关
2、系区区别别(1)(1)世界观人人都有，哲学并非人人都知世界观人人都有，哲学并非人人都知(2)(2)世界观通常是世界观通常是自发形成自发形成的，哲学则是哲学家的，哲学则是哲学家自自觉研究觉研究的结果的结果(3)(3)世界观是世界观是零散的、朴素的零散的、朴素的，哲学是，哲学是理论化、系理论化、系统化的统化的联联系系(1)(1)哲学和世界观的哲学和世界观的研究对象研究对象都是整个世界都是整个世界(2)(2)哲学以世界观为哲学以世界观为内容内容，世界观以哲学为，世界观以哲学为最高表最高表现现 3 3、哲学是、哲学是系统化、理论化系统化、理论化的世界观，哲学又是世界的世界观，哲学又是世界观和方法论的观
3、和方法论的统一统一。3 3、哲学和具体科学的关系：、哲学和具体科学的关系：区区别别主要是主要是研究对象研究对象不同：不同：具体科学研究世界具体科学研究世界某一具体领域某一具体领域的本质和规的本质和规律。律。哲学研究哲学研究整个世界整个世界的本质和规律。的本质和规律。 联联系系(1)(1)具体科学是哲学的具体科学是哲学的基础基础，具体科学的进，具体科学的进步步推动着推动着哲学的发展。哲学的发展。(2)(2)哲学为具体科学提供世界观和方法论的哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导指导。第二课第二课 百舸争流的思想百舸争流的思想自学提示自学提示1 1、哲学的、哲学的基本问题基本问题是什么？是什么？2
4、 2、划分唯物主义和唯心主义的、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准唯一标准是是什么？什么？3 3、划分可知论和不可知论的、划分可知论和不可知论的标准标准是什么？是什么？4 4、为什么为什么思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题是哲学的是哲学的基本问题基本问题? ? 有人说哲学应有人说哲学应该研究宇宙中的大该研究宇宙中的大问题，有人说哲学问题，有人说哲学应该研究人生问题，应该研究人生问题，也有人说哲学应该也有人说哲学应该研究人类认识的问研究人类认识的问题。题。探究：探究：恩格斯恩格斯 “全部哲学，全部哲学，特别是近代哲学特别是近代哲学的重大的基本问的重大的基本问题，是思维和存题，是思维和存在的关
5、系问题。在的关系问题。”（一）什么是哲学的基本问题（一）什么是哲学的基本问题1 1、哲学的、哲学的基本问题基本问题 思维思维和和存在存在的关系问题即的关系问题即意识意识和和物质物质的关的关系问题是哲学的系问题是哲学的基本问题基本问题。不要混淆不要混淆： “ “思维思维”和和“存在存在”相搭配相搭配 “ “意识意识”和和“物质物质”相搭配相搭配 形神之辩形神之辩 南北朝时期南北朝时期, ,齐朝宰相肖齐朝宰相肖子良的府内子良的府内, ,名流云集名流云集, ,高僧高僧满座满座. .他们迷信佛教他们迷信佛教, ,大谈因大谈因果报应果报应, ,宣扬人死后精神不亡宣扬人死后精神不亡. .范缜挺身而出范缜挺
6、身而出, ,指出指出:”:”形存形存则神存则神存, ,形谢则神灭形谢则神灭”. .他把他把肖子良等一帮王公名流驳得肖子良等一帮王公名流驳得哑口无言。哑口无言。1 1、这里的、这里的“形形”指的是什么，指的是什么，“神神”指的是什指的是什么？么？2 2、你认为、你认为先有先有“形形”还是还是先有先有“神神”? “? “形形”和和“神神”的关系的关系应该怎样？应该怎样？3 3、“形形”和和“神神”的关系揭示了的关系揭示了什么样的哲学什么样的哲学问题问题？“何者为本原何者为本原”的的别别称：称：这这是划分唯物主义和唯心主义的是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准：唯一标准：唯物主义：世界的本原是物质唯物
7、主义：世界的本原是物质唯心主义：世界的本原是意识唯心主义：世界的本原是意识“谁先谁后谁先谁后”、“谁决定谁谁决定谁”“何者为第一性、第二性何者为第一性、第二性 何者为世界的起源何者为世界的起源”。（1 1）哲学的基本问题内容的）哲学的基本问题内容的第一方面第一方面思维（意识）和存在（物质）何思维（意识）和存在（物质）何 者为本原的问题者为本原的问题2 2、哲学的基本问题的内容、哲学的基本问题的内容庄周梦蝶：庄周梦蝶： 睡着了会做梦，这是一种很平常的现象。正常人都能分清睡着了会做梦，这是一种很平常的现象。正常人都能分清梦和真实，不会把它们混淆起来。如果有谁梦见自己变成了一梦和真实，不会把它们混淆
8、起来。如果有谁梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后继续把自己当做蝴蝶，张开双臂整天在花丛草只蝴蝶，醒来后继续把自己当做蝴蝶，张开双臂整天在花丛草间作飞舞状，大家一定会认为他疯了。间作飞舞状，大家一定会认为他疯了。 然而，两千多年前的庄子，有一次梦见自己变然而，两千多年前的庄子，有一次梦见自己变 成了一只蝴蝶，成了一只蝴蝶，醒来后提出了一个著名的问题：醒来后提出了一个著名的问题：“究竟是刚才庄子梦见了蝴蝶究竟是刚才庄子梦见了蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄子？呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄子？” 庄子的问题貌似荒唐，其实是一个非常重要的哲庄子的问题貌似荒唐，其实是一个非常重要的哲学问题：我们凭感
9、官感知到的这个现实世界究竟是否学问题：我们凭感官感知到的这个现实世界究竟是否真的存在着？真的存在着？我们能否正确地认识世界我们能否正确地认识世界？ “可知论可知论”和和“不可知论不可知论”不是不是哲学的基哲学的基本派别本派别，基本派别是唯物主义和唯心主义。，基本派别是唯物主义和唯心主义。这是这是划分划分“可知论可知论”和和“不可知论不可知论”的的依据依据。（2 2）哲学的基本问题内容的）哲学的基本问题内容的第二方面第二方面思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。正确认识存在的问题。 可知论：可知论： 世界是可以认识的世界是可以认识的
10、不可知论：不可知论： 否认认识世界的可性否认认识世界的可性 庄子：庄子：“你看，鱼是多么快乐啊！你看，鱼是多么快乐啊！” 惠施：惠施：“你不是鱼，怎么知道鱼很快乐你不是鱼，怎么知道鱼很快乐呢？呢？”按惠施的说法，不是鱼，就不知道鱼的快乐，按惠施的说法，不是鱼，就不知道鱼的快乐，那么不是物，就不知道物的道理了。那么不是物，就不知道物的道理了。思维思维( (意识意识) )和存在和存在( (物质物质) )的关系问题的关系问题何者为第一性何者为第一性（思维和存在谁决定谁）（思维和存在谁决定谁）有没有同一性有没有同一性（思维能不能正确认识存在）（思维能不能正确认识存在）存在决定思维存在决定思维思维决定存
11、在思维决定存在能能不能不能可知论可知论不可知论不可知论 哲学基本问题的内容哲学基本问题的内容从属方面从属方面主导最重要方面主导最重要方面庄稼施肥有技庄稼施肥有技巧，看天看地巧，看天看地又看苗。又看苗。 在实际生活中，在实际生活中，我们都会面对思维我们都会面对思维与存在的问题。与存在的问题。（二）为什么思维和存在的关系问题是哲（二）为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？学的基本问题？课堂探究课堂探究 在实际生活中，人们都会面对思维和存在在实际生活中，人们都会面对思维和存在的关系问题。学生要面对和处理自己的学习计划的关系问题。学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，教师要面对和处
12、理自己与学习实际之间的关系，教师要面对和处理自己的教学计划与教学实际的关系，农民要面对和处的教学计划与教学实际的关系，农民要面对和处理耕作计划与耕作收获的实际之间的关系。理耕作计划与耕作收获的实际之间的关系。(1)(1)上述材料涉及的共同的哲学问题是什么上述材料涉及的共同的哲学问题是什么? ? 处方处方学习计划学习计划教学计划教学计划收获的计划收获的计划做工的方法做工的方法决定决定（存在）（存在）反映反映（思维）（思维）病情病情学习实际学习实际教学实际教学实际收获的实际收获的实际做工的实际做工的实际1 1、思维与存在关系问题、思维与存在关系问题是人们在现实生活和是人们在现实生活和实践活动中实践
13、活动中首先遇到和无法回避首先遇到和无法回避的基本的基本问问题题。 思思 维维 和和 存存 在在 的的 关关 系系 问问 题题哲学的基本性质和方向哲学的基本性质和方向对其他哲学问题的回答对其他哲学问题的回答哲学的发展过程哲学的发展过程2 2、思维和存在的关系问题是、思维和存在的关系问题是一切哲学一切哲学不能回避不能回避和和必须回答必须回答的问题。的问题。决定决定贯穿贯穿为为什什么么1 1、从与生活关系看：、从与生活关系看：2 2、从对哲学影响看：、从对哲学影响看： 思维与存在关系问题思维与存在关系问题是人们在现是人们在现实实 生活和实践活动中生活和实践活动中首先遇到和无法首先遇到和无法回避回避的
14、基本问题的基本问题。 思维和存在的关系问题，是思维和存在的关系问题，是一切哲一切哲学学不能回避不能回避和和必须回答必须回答的问题。的问题。为什么思维和存在的关系为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？问题是哲学的基本问题？ 1哲学的基本问题是哲学的基本问题是 A.思维和存在的思维和存在的关系问题关系问题 B.意识和物质的意识和物质的辩证关系辩证关系 C.物质决定意识，意识对物质有能动作用物质决定意识，意识对物质有能动作用 D.思维决定存在，还是存在决定思维思维决定存在，还是存在决定思维A2.我们在实际工作中，都会面对处理工作计划与我们在实际工作中，都会面对处理工作计划与 工作实际的关系，这
15、在哲学上就是处理工作实际的关系，这在哲学上就是处理 A.唯物主义和唯心主义的关系唯物主义和唯心主义的关系 B.思维和存在的关系思维和存在的关系 C.个人与社会的关系个人与社会的关系 D.个人与他人的关系个人与他人的关系B3划分唯物主义和唯心主义的标准是划分唯物主义和唯心主义的标准是 A.是否承认意识能否正确反映物质是否承认意识能否正确反映物质 B.是否承认存在决定思维是否承认存在决定思维 C.承认世界是可以认识的承认世界是可以认识的 D.是否承认物质和意识的辩证关系是否承认物质和意识的辩证关系4下列说法中体现物质决定意识的是下列说法中体现物质决定意识的是 A.不怕做不到，就怕想不到不怕做不到，
16、就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.没有调查就没有发言权没有调查就没有发言权 D.存在即被感知存在即被感知BC 5在农业结构调整过程中，一些基层干部不在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场研究市场,不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来大损失。上述材料中的给工作带来大损失。上述材料中的“拍脑袋决拍脑袋决策策”属于属于 A 否认意识对物质具有反作用的形而上学否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义唯物主义 B 肯定物质决定意识的唯物主义观点肯定物质决定意识的唯物主义观点 C否认物质决定意识的唯心主义观点否认物质决定
17、意识的唯心主义观点 D否认人能够认识客观事物的错误观点否认人能够认识客观事物的错误观点C6划分可知论与不可知论的标准是划分可知论与不可知论的标准是 A.思维决定存在的问题思维决定存在的问题 B.存在决定思维的问题存在决定思维的问题 C.思维能否正确认识存在的问题思维能否正确认识存在的问题 D.思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题C 7“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认 识的事物。识的事物。”这种观点属于这种观点属于 A怀疑论怀疑论 B可知论可知论 C不可知论不可知论 D唯心主义唯心主义B 8.哲学上的两大基本派别是哲学上的两大基本派别是 A.唯物
18、主义和唯心主义唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学辩证法和形而上学 C.可知论和不可知论可知论和不可知论 D.一元论和二元论一元论和二元论A 9.下列各项属于哲学基本问题内容的是下列各项属于哲学基本问题内容的是 思维和存在何者为第一性思维和存在何者为第一性 思维能否产生理思维能否产生理 论思维和存在是否有同一性论思维和存在是否有同一性 思维能否正思维能否正 确地反映存在确地反映存在 A B C DC1.1.哲学的基本问题是：哲学的基本问题是： 思维思维( (意识意识) )和存在（物质）的关系问和存在（物质）的关系问题题思维思维存在存在意识意识物质思维：思维：在表象、概念的基础上进行分析、综
19、合、判断、推理等在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等 认识活动的过程认识活动的过程,思维是人类特有的一种精神活动思维是人类特有的一种精神活动 存在存在:是指不依赖人的意志为转移的客观世界。是指不依赖人的意志为转移的客观世界。 对应关系对应关系判断下列事例是唯物主义还是唯心主义？判断下列事例是唯物主义还是唯心主义？1.天行有常，不为尧存，不为桀亡天行有常，不为尧存，不为桀亡 2.只要闭上眼睛，世界上就没有悬崖。只要闭上眼睛，世界上就没有悬崖。3.物是物是“感觉的组合感觉的组合”、“观念的集观念的集合合”。 4.眼开则花明，眼闭则花寂眼开则花明，眼闭则花寂 5.巧妇难为无米之炊巧妇难为
20、无米之炊唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义如果客人问你咱们家的桃树怎么没了如果客人问你咱们家的桃树怎么没了 你就说你就说让我砍了卖了让我砍了卖了 ; 如果他如果他 问咱们家的篱笆为什么这么乱问咱们家的篱笆为什么这么乱 你就说你就说兵荒马乱糟踏了兵荒马乱糟踏了 ; 如果他问咱们家钱怎么这么多如果他问咱们家钱怎么这么多 你就说你就说爹妈辛苦挣的爹妈辛苦挣的 ; 如果他问你怎么这样聪明如果他问你怎么这样聪明 你就说你就说那当然那当然 , 我们家世代如此。我们家世代如此。傻傻 儿儿 子子于是于是 ,儿子去招待客人。儿子去招待客人。客人问客人问 :“ 你的父亲呢你的父亲呢 ?” “ 让我让我砍砍了卖了了卖了 ! “ 你母亲呢你母亲呢 ?” 兵荒马乱糟踏了兵荒马乱糟踏了 !“ 你们家门前的牛粪怎么这么多呀你们家门前的牛粪怎么这么多呀 ?“ 爹妈辛辛苦苦挣的爹妈辛辛苦苦挣的 ! 客人生气地问客人生气地问 :“ 你怎么这样说你怎么这样说 !” 那当然那当然 , 我们家世代如此我们家世代如此 !
