1、白居易与元稹白居易白居易 白居易（白居易（772年年846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称世称“元白元白”，与刘禹锡并称，与刘禹锡并称“刘白刘白”。 白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔诗魔”和和“诗王诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫
2、。公元之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有白氏长庆集传世，代表诗作有长恨洛阳逝世，葬于香山。有白氏长庆集传世，代表诗作有长恨歌、卖炭翁、琵琶行等。歌、卖炭翁、琵琶行等。 唐代宗大历七年（772年）正月，白居易出生于一个“世敦儒业”的中小官僚家庭。白居易出生不久，家乡发生战争。藩镇李正己割据河南十余州，战火烧得民不聊生。白居易二岁时，任巩县令的祖父卒于长安，紧接他的祖母又病故。白居易的父亲白季庚先由宋州司户参军授徐州彭城县县令（公元780年），一年后因白季庚与徐州刺史李洧坚守徐州有功，升任徐州别驾，为躲避徐州战乱，他把家居送往宿州符离安居。白居
3、易得以在符离度过了童年时光。而白居易聪颖过人，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻的，头发全都白了。 贞元十六年(800)中进士，十八年，与元稹同举书判拔萃科。二人订交。以后诗坛元白齐名。十九年春，授秘书省校书郎。元和元年(806)，罢校书郎，撰策林75篇，登才识兼茂明于体用科，授县尉。作观刈麦、长恨歌。元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。五年，改京兆府户曹参军。他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。他能不畏权贵近，直言上书论事。元和六年，他因母丧居家，服满，应诏回京任职。十年，因率先上疏请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州(今江
4、西九江)司马。 次年写下琵琶行。在庐山建草堂，思想从兼济天下转向独善其身，闲适、感伤的诗渐多。元和十三年，改忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧，于长庆二年(822)请求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心。文宗大和元年(827)，拜秘书监，明年转刑部侍郎，四年，定居洛阳。后历太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年(842)以刑部尚书致仕。在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱，常与刘禹锡唱和，时称刘白。会昌四年，出资开凿龙门八节石滩以利舟民。 806年，白居易罢校书郎。同年四月试才识兼茂明于体用科，及第，授盩庢县（今西安周至县）尉。807年，任进士考官、集贤校理，授翰林学士。808
5、年任左拾遗，迎取杨虞卿从妹为妻。810年改任京兆府户部参军，811年母亲陈氏去世，离职丁忧，归下邽。814年回长安，授太子左赞善大夫。 任左拾遗时，白居易认为自己受到喜好文学的皇帝赏识提拔，故希望以尽言官之职责报答知遇之恩，因此频繁上书言事，并写大量的反应社会现实的诗歌，希望以此补察时政，乃至于当面指出皇帝的错误。白居易上书言事多获接纳，然而他言事的直接，曾令唐宪宗感到不快而向李绛抱怨：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”李绛认为这是白居易的一片忠心，而劝谏宪宗广开言路。 815年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主张严缉凶手，被认为是越职言事。其后白居易又被诽谤：母亲看花而坠
6、井去世，白居易却著有“赏花”及“新井”诗，有害名教。遂以此为理由贬为江州（今江西九江）司马。818年冬，被任命为忠州（今重庆市）刺史，819年到任。820年夏，被召回长安，任尚书司门员外郎。 白居易的母亲虽因看花坠井去世，然而白居易早有许多咏花之作，而依宋代的纪录，新井诗作于元和元年左右（新井诗今已失传），可见此事不能构成罪名。他被贬谪的主因，很可能与他写讽谕作品而得罪当权者有关。 贬谪江州是白居易一生的转折点：在此之前他以“兼济”为志，希望能做对国家人民有益的贡献；至此之后他的行事渐渐转向“独善其身”，虽仍有关怀人民的心，表现出的行动却已无过去的火花了。然而白居易在江州虽不得志，大体上仍能恬
7、然自处，曾在庐山北建草堂，并与当地的僧人交游。 818年，白居易的弟弟白行简至江州与白居易相聚。当白居易被任命为忠州刺史时，白行简也一同与兄长溯江而上。途中与元稹相遇于黄牛峡，三人相游之处被称为三游洞。在忠州任职的时间，白居易在忠州城东的山坡上种花，并命名此地为“东坡”。 820年冬，转任主客郎中、知制诰。821年，加朝散大夫，始正式著五品绯色朝服，（绯色即朱色，为五品以上官员所用的服色。）转上柱国，又转中书舍人。822年，白居易上书论当时河北的军事，不被采用，于是请求到外地任职，7月被任命为杭州刺史，10月到任。任内有修筑西湖堤防、疏浚六井等政绩。824年5月，任太子左庶子分司东都，秋天至洛
8、阳，在洛阳履道里购宅。825年，被任命为苏州刺史，5月到任。826年因病去职，后与刘禹锡相伴游览于扬州、楚州一带。 在杭州刺史任内，见杭州有六口古井因年久失修，便主持疏浚六井，以解决杭州人饮水问题。又见西湖淤塞农田干旱，因此修堤蓄积湖水，以利灌溉，舒缓旱灾所造成的危害，并作钱塘湖石记，将治理湖水的政策、方式与注意事项，刻石置于湖边，供后人知晓，对后来杭州的治理湖水有很大的影响。离任前，白居易将一笔官俸留在州库之中作为基金，以供后来治理杭州的官员公务上的周转，事后再补回原数。当这笔基金一直运作到黄巢之乱时，当黄巢抵达杭州，文书多焚烧散失，这笔基金才不知去向。 西湖有白堤，两岸栽种有杨柳，后世误传
9、这即是白居易所修筑的堤，而称之为白公堤。事实上这道“白堤”在白居易来杭州之前已存在，当时称为“白沙堤”，且见于白居易的诗作之中。当白居易在杭州时，元稹亦从宰相转任浙东观察使，浙东、杭州相去并非太远，因而二人之间有许多往还的赠答诗篇。当白居易任满离开杭州时，元稹要求白居易交出全部的作品，编成白氏长庆集五十卷。 在苏州刺史任内，白居易为了便利苏州水陆交通，开凿了一条长七里西起虎丘东至阊门的山塘河，山塘河河北修建道路，叫“七里山塘”，简称“山塘街”。 827年，白居易至长安任秘书监，配紫金鱼袋，换穿紫色朝服（三品以上官员所用的服色）。828年，转任刑部侍郎，封晋阳县男。829年春，因病改授与太子宾客
10、分司，回洛阳履道里。830年12月，任河南尹。831年七月元稹去世。832年，为元稹撰写墓志铭，元家给白居易润笔的六七十万钱，白居易将全数布施于洛阳香山寺。833年，因病免河南尹，再任太子宾客分司。835年，被任命为同州刺史，辞不赴任，后改任命为太子少傅分司东都，封冯翊县侯，仍留在洛阳。839年10月得风疾。841年，罢太子少傅，停俸。842年，以刑部尚书致仕，领取半俸。846年8月去世，赠尚书右仆射。葬于龙门（今龙门石窟之白园）。 晚年的白居易大多在洛阳的履道里第度过，与刘禹锡唱和，时常游历于龙门一带。作池上篇、醉吟先生传自况。845年，白居易74岁，尚在履道里第举行“七老会”，与会者有胡杲
11、、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑与白居易；同年夏，以七老合僧如满、李元爽，画成“九老图”。白居易晚年笃信佛教，号香山居士，为僧如满之弟子。 晚年白居易的生活，大多是以“闲适”的生活反应自己“穷则独善其身”的人生哲学。而844年，73岁的白居易出钱开挖龙门一带阻碍舟行的石滩，事成后作诗开龙门八节石滩诗二首并序留念，诗中仍反映出他“达则兼济天下”的人生观。 武宗会昌六年（公元846年）八月十四日（9月8日），白居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他说：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一
12、度思卿一怆然。”著有白氏长庆集，共有七十一卷。元稹（zhn） 8 岁丧父，母郑贤能文，亲授书传。15岁以明两经擢第。21岁初仕河中府，25岁与白居易同科及第，并结为终生诗友。元稹登书判出类拔萃，授秘书省校书郎。28岁列才识兼茂明于体用科第一名，授左拾遗。举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一。元和四年（809年）为监察御史。因触犯宦官权贵，次年贬江陵府士曹参军。后历通州(今四川达州市)司马、虢州长史。元和十四年任膳部员外郎。次年靠宦官崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制诰，为时论所非。长庆元年（821年）迁中书舍人，充翰林院承旨。次年，居相位三月，出为同州刺史、浙东观察使。 大和三年（829年）
13、为尚书左丞，五年，逝于武昌军节度使任上。年五十三卒，赠尚书右仆射。元稹是新乐府运动的倡导者和中坚力量，与白居易齐名，世称“元白”，诗作号为“元和体”。其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。元稹的创作，以诗成就最大。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。作有传奇莺莺传，又名会真记，为后来西厢记故事所由。有元氏长庆集60卷，补遗6卷，存诗八百三十多余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100 卷。 他非常推崇杜诗，其诗学杜而能变杜，并于平浅明快中呈现丽绝华美，色彩浓烈，铺叙曲折，细节刻画真切动人，比兴手法富于情趣。 乐府诗在元诗中占有重要地位，他的和李校书
14、新题乐府十二首并序“取其病时之尤急者”，启发了白居易创作新乐府，且具有一定的现实意义。缺点是主题不够集中，形象不够鲜明。和刘猛、李余古乐府诗的古题乐府19首，则能借古题而创新词新义，主题深刻，描写集中，表现有力。长篇叙事诗连昌宫词，在元集中也列为乐府类，旨含讽谕，和长恨歌齐名。其铺叙详密，优美自然。 元诗中最具特色的是艳诗和悼亡诗。他擅写男女爱情，描述细致生动，不同一般艳诗的泛描。悼亡诗为纪念其妻韦丛而作，遣悲怀三首流传最广。 在诗歌形式上，元稹是“次韵相酬”的创始者。酬翰林白学士代书一百韵、酬乐天东南行诗一百韵，均依次重用白诗原韵，韵同而意殊。这种“次韵相酬”的做法，在当时影响很大，也很容易
15、产生流弊。元稹在散文和传奇方面也有一定成就。他首创以古文制诰，格高词美，为人效仿。 其传奇莺莺传（又名会真记）叙述张生与崔莺莺的爱情悲剧故事，文笔优美，刻画细致，为唐人传奇中之名篇。后世戏曲作者以其故事人物创作出许多戏曲，如金代董解元西厢记诸宫调和元代王实甫西厢记等。 元稹为人刚直不阿，情感真挚，和白居易是一对好友。白居易这样评价元稹“所得惟元君，乃知定交难”，并说他们之间的友谊是“一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。”而元稹对白居易关心，更凝结成了千古名篇闻乐天授江州司马。 唐德宗贞元
16、十八年（802年），太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事，已然无从考证了，但出身高门的韦丛并不势利贪婪，没有嫌弃元稹。相反，她勤俭持家，任劳任怨，和元稹的生活虽不宽裕，却也温馨甜蜜。可是造化弄人，唐宪宗元和四年（809年），韦丛因病去世，年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史，幸福的生活就要开始，爱妻却驾鹤西去，诗人无比悲痛，写下了一系列的悼亡诗。最著名就是： 离思五首【其四】 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念，任何女子都不能取代
17、韦丛。 遣悲怀三首【其二】 昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 遣悲怀三首作于韦丛去世后两年。虽然就在同年，元稹即在江陵府纳了妾，有些言行不一，但是他对韦丛的感情是真挚的。我们不能用王维终不再娶的标准来衡量每个人。 是的，也许我们无法像元白那样风雅相深，但可以学习他们的患难与共；也许我们无法拥有像韦丛一样的贴心爱人，但可以像他们一样去关心身边的人。 元稹31岁时，在成都认识薛涛，她已经42岁了，但仍风韵不减当年，元稹亦为风流才子，曾写了举世闻名的莺莺传，后来到明朝被改编成红极一时的戏曲西厢记。莺
18、莺传名为莺莺记传，实为元稹之自传。莺莺本为良家淑女，元稹可令其深宵抱枕而来私会，此子之风流可见一斑。薛涛一生未动过男女之情，及遇元稹，忽然就把那一点温柔的女性之花爆放了开来。 元稹确实是个懂诗的人，尤其是他写给薛涛的情诗更令薛涛爱潮汹涌。在薛涛自称自己已经老了，比不得那些如花似玉的女孩子时，元稹的诗着实给她很大的刺激。他写道：风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。我们将会是同心人。因为我们都爱诗。大唐开国以来，女诗人并不多，洪度，你是最杰出的一个。洪度是薛涛的字。这些年来，薛涛几乎已忘记了自己的字。但，元稹居然知道。薛涛激动万分：“你也是。”两人相互依偎微笑着。他俩知道，他们都不是吹
19、捧，当时称得上诗人的也只有这两人。如此这般，两人开始日日谈诗，日日游玩在锦江边上，相伴于川中各地。那一段日子，是薛涛一生最快活的日子。那段日子里，薛涛仿佛从四十多岁回到了十四岁以前。 然而元稹也算是既风流又有头脑的人，一场轰轰烈烈的姐弟恋之后，元稹要回京城了，临别时笑咪咪对她说：洪度，我走了，我会尽快回来的。薛涛心灰意懒随口道：勿忘我。他说：不会的，我即使会忘记你，也不会忘记你的诗啊。你的诗我全带了，如你怕我忘记，就常常写诗给我吧。”男人就这样自私，总要叫女人写信给他，生怕他先写信被人耻笑。元稹就这样带走了薛涛的诗，和薛涛的爱情。这是她一生唯一的爱情。踏上他新的仕途，后又做了乘龙婿。而薛涛重回
20、了浣花溪。 元稹早薛涛数年辞世。这个男人的一生有两条线索：一条是走门阀路线攀龙附凤娶贵族之妻的婚史，一条是在宦游途中与各地风流才女谈情说爱的情史。这样的路很多游宦的男人都走过，但是元稹的过人之处在于，他能令那些高贵典雅的婚礼和隐秘欢娱的情感并行不悖，他可以在彻底的欢娱之后彻底地放弃。所以，他终其一生都是高尚君子，而那些曾与他情深似海的女人，在短暂的欢娱之后，无一例外地在蒙羞的寂寞中度过余生。 写下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这一名句的是才子元稹。我要说的是以元稹为原型的莺莺传，与王实甫改写的才子佳人大团圆的喜剧不同，这是一出元稹始乱终弃的悲剧，更让人不齿的是，元稹还在文章里为自己开脱。他
21、说莺莺是尤物，不祸害自己，定祸害别人。我只有克服自己的感情，跟她断绝关系。 莺莺并没有挽救自己注定成灰的爱情，她知道自己一着不慎，满盘皆输，不该抱枕而去，以至再不能光明正大做人妻，但她没有露出恨意，甚至去信，嘱元稹好好生活，不用牵挂她。 这是一种悲凉的清醒，她愿赌服输，另嫁他人，终身不再见张生，她看着自己的爱情成了废墟，掩埋了这些，淡出了。倒是元稹还很无耻地追忆着，因为这个女子没有纠缠他，很安静地走开了。有一些类似于张爱玲对胡兰成的态度。 无论是封建社会的唐朝，还是公元二十一世纪的今天，同居对于女子始终弊大于益，除非一开始就不想要结果，否则，最好还是不要在没有任何保障的情况下，与一个男子演绎现
22、代版西厢记。白居易与元稹的生死之交白居易与元稹的生死之交 诗歌史上有诗歌史上有“元白体元白体”之说，语出自南宋严羽的沧浪诗话，严羽将之说，语出自南宋严羽的沧浪诗话，严羽将白居易与元稹的诗体并称为白居易与元稹的诗体并称为“元白体元白体”，苏东坡也曾将其二人相提并论，苏东坡也曾将其二人相提并论，称为称为“元轻白俗元轻白俗”。白居易与元稹不但是诗歌创作上的同道，也是志同。白居易与元稹不但是诗歌创作上的同道，也是志同道合的生死之交。道合的生死之交。 白居易与元稹是贞元十七年（白居易与元稹是贞元十七年（801年）在长安相识的，白居易进士及第，年）在长安相识的，白居易进士及第，元稹则考中了明经，后来通过了
23、吏部的元稹则考中了明经，后来通过了吏部的“书判拔萃科书判拔萃科”考试，同时被授考试，同时被授予校书郎的官职。这是个没什么事可做的闲职，二人便一起游山玩水、予校书郎的官职。这是个没什么事可做的闲职，二人便一起游山玩水、饮酒吟诗，成为亲密无间的朋友。二人都准备参加制科考试，便一起住饮酒吟诗，成为亲密无间的朋友。二人都准备参加制科考试，便一起住进华阳观学习。元和元年（进华阳观学习。元和元年（806年），二人在制科考试中双双胜出。以年），二人在制科考试中双双胜出。以后的岁月里，宦海沉浮、萍踪不定，二人聚少离多，屈指算来，二人在后的岁月里，宦海沉浮、萍踪不定，二人聚少离多，屈指算来，二人在一起相处较长的
24、时间只有两次：一次是在长安应试的五年；另一次是同一起相处较长的时间只有两次：一次是在长安应试的五年；另一次是同朝为官的两年，但这并没有影响到他们的友谊。朝为官的两年，但这并没有影响到他们的友谊。 元、白二人不仅在文学上情趣相同，在政治主张上也具有相同的理念，白居易文集中有策林七十五篇，宋人洪迈将策林看作是元、白二人合作的作品，是在华阳观准备制科考试时共同撰写的，策林具有鲜明的时代性，是针对当时的现实提出的政治主张。 元和五年（810年），元稹在华阴县的敷水驿与宦官发生冲突（史称“敷水驿事件”），但由于宦官当时权势熏天，唐宪宗竟然将挨了打的元稹贬为江陵士曹参军，白居易挺身而出，连上三书为元稹鸣冤
25、，要求朝廷公正处理此事、以还元稹的公道，白居易如此为元稹仗义执言，不但会得罪宦官，而且会得罪皇帝，但他不管这些，足见他与元稹的感情之深。 元和元年（806年），元稹的母亲去世，白居易为元稹的母亲写了一篇声情并茂的墓志铭；元和六年（811年），白居易的母亲病逝，元稹当时身在江陵，无法亲自吊丧，便委派侄子专程前往代表自己吊祭，并写了一篇情真意切的祭文，文中说自己与白居易“坚同金石，爱等兄弟。”白居易在家守丧期间，经济拮据，元稹自己虽然也不宽裕，却三次寄钱资助白居易，总计有二十万钱，白居易非常感谢，在寄元九中写道：“三寄衣食资，数盈二十万。岂是贪衣食？感君心缱绻。念我口中食，分君身上暖。”元稹曾写过
26、一组梦游春诗，记述了自己少年时代的情感经历，他把这首诗与白居易分享，在题序中写道：“斯言也，不可使不知吾者知，知吾者亦不可使不知。乐天知吾也，吾不敢不使吾子知。”显然把白居易当成了可以倾吐内心秘密的知己，白居易收到此诗后，当即写了首和梦游春诗一百韵来唱和。元稹的妻子韦丛去世后，他写了许多悼亡诗来纪念，也把这些诗寄给了白居易，白居易借用韦丛的口气，写了三首答诗安慰元稹。这样的倾诉与安慰，正是二人情同手足的见证。 二人都是大诗人，所以，经常用诗歌来传递彼此的友谊，元和四年（809年）三月七日，元稹离开长安前往梓州审案，二十七日那天晚上，白居易与友人在朋友李建家喝酒，席间，白居易放下酒杯说：“微之（
27、元稹）今天应该走到梁州了吧！”随后提笔写了一首同李十一醉忆元九：“花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到梁州。”十多天后，有人带来了元稹给白居易的信，信后附了一首梁州梦：“梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。”元和十年（815年），元稹被贬为通州司马，三月二十九日启程上路，白居易一直送到长安西边的蒲池村，两人在此借宿一晚，次日依依不舍地分手，元稹赠诗与白居易：“今朝相送自同游，酒语诗情替别愁。忽到沣西总回去，一身骑马向通州。”白居易也写了一首醉后却寄元九相和：“蒲池村里匆匆别，澧水桥边兀兀回。行到城门残酒醒，万重离恨一时来。” 几天后，因长安阴雨
28、连绵，白居易又为元稹担起心来，在雨夜忆元九中写道：“天阴一日便堪愁，何况连宵雨不休。一种雨中君最苦，偏梁阁道向通州。”这一年的秋天，白居易被贬为江州司马，元稹得知消息后，写了一篇闻乐天受江州司马：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”白居易读到此诗后，特别感动，写了一篇舟中读元九诗：“把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。眼痛灭灯犹闇坐，逆风吹浪打船声。”后来，他写信给元稹说：“此句他人尚不可闻，况仆心哉？” 大和五年（831年），元稹病逝于武昌，消息传到洛阳，白居易伤心地写了一首哭微之：“今在岂有相逢日，未死应无暂忘时。从此三篇收泪后，终身无复更吟诗。”并作祭微之文：
29、“既有今别，宁无后期？公虽不归，我应继往。安有形去而影在，皮亡而毛存者乎？”白居易又为元稹写了墓志。在此后的岁月中，白居易多次写诗追忆元稹，“夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？”（梦微之）会昌元年（841年），此时元稹已离世十年了，白居易读到了卢贞诗集中有卢贞与元稹唱和的诗，伤感不已，再次写诗怀念道：“早闻元九咏君诗，恨与卢君相识迟。今日逢君开旧卷，卷中多道赠微之。相看掩泪情难说，别有伤心事岂知。闻道咸阳坟上树，已抽三丈白杨枝！” 今天，距元稹和白居易的时候已经过去了一千余年，但两位诗人之间那种超越生死、荣辱与共的友情，却依旧放射着至真至纯的人性光辉！
