1、中外历史纲要（上）第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第1课 中华文明的起源与早期国家一、石器时代的古人类和文化遗存1.旧石器时代（距今约300万年始）（1）特征：以打制方法制作石器。（2）文化遗存：以元谋人、北京人为代表。（3）生活状况：从事渔猎和采集，过着群居生活，已经学会用火。2.新石器时代（距今约1万年始）（1）特征：以磨制方法制作石器。（2）生活状况：人们已经大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定。（3）文化遗存距今约7000至5000年前：黄河中游地区出现仰韶文化，典型器物是彩绘陶器，主要栽培作物是粟。同一时期黄河下游出现了大汶口文化。长江下
2、游出现了河姆渡文化，种植水稻，养蚕缫丝。距今约5000年前：龙山文化取代了大汶口文化和仰韶文化，代表器物是黑陶（蛋壳陶）。辽河上游出现了红山文化，长江下游出现了良渚文化，代表器物是精美的玉器。3.中华文明起源特点（1）旧石器时代遍布南北，分布广泛，主要集中在江河流域。新石器时代分布广泛，朝着多元一体，中原核心发展。（2）从分布特点看，多元一体，中原核心。从历史延续看，绵延不断，自成体系。 4.原始社会的社会分期（1）原始社会组织：分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。（2）母系氏族社会（旧石器时代晚期出现）：生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。（3）父系氏族社会（新石器时代
3、晚期出现）：社会贫富分化与不平等开始出现，形成较大的部落甚至部落联盟，私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层，中国即将迈入阶级社会的门槛。二、从部落到国家1.炎黄部落联盟：古史相传中国的历史从三皇五帝开始。传说中居于五帝之首的黄帝，联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世共尊为华夏始祖。2.禅让：根据推举和考察，由舜继承尧的地位。这种做法称为“禅让”（通过选举和考察等方式，民主推选部落联盟首领的制度，标准是选贤任能）。3.“万邦”时代：大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立。有专家认为有些邦国具备了国家的初始形态。4.国家建立（1）建立：约公元前2070
4、年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。（2）制度：禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制；中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官；对其他地方主要进行间接统治。（3）文化遗存：二里头遗址，可能是夏文化的遗存。（4）灭亡：夏桀暴虐无道，约公元前1600年，被汤打败，夏朝灭亡。三、商和西周1.商朝（1）建立与迁都：汤灭夏后建立了商朝，都城多次迁移，后来定于殷，商朝也称殷朝。（2）发展状况甲骨文：甲骨文主要是占卜记录，是一种成熟的文字。青铜文化：青铜器造型雄奇，纹饰华丽。主要用于祭祀。政治统治：商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官；国家管理实行内外服制。势力范围：东到大海，西及陇山，南
5、跨江汉，北至燕山。2.西周（1）建立：公元前1046年，周武王率众灭商，建立周朝，定都于镐京。（2）政治制度：分封制与宗法制。分封制的目的：“封建亲戚，以蕃屏周”。宗法制的含义：是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，实行嫡长子继承制。作用：形成了“天子一诸侯一卿大夫一士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治；宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。（3）灭亡国人暴动：公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发了“国人暴动”。“共和行政”：周厉王出逃，大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”。灭亡：公元前771年，西周被西北游牧民族犬戎
6、所灭。3.商和西周社会经济（1）农业土地制度：奴隶主土地国有制，井田制是土地经营的基本方式。生产工具：主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。（2）手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多。深化提高1.多元角度认识中国早期国家的特点（1）以血缘关系为纽带。将国家权力和家族关系结合起来，形成“家国一体”的局面。（2）等级森严。以分封制和宗法制为核心，形成了“周王一诸侯一卿大夫士”的等级序列，不同等级的权利和义务固定，很难逾越。（3）地方权力较大。分封制给予诸侯国较大的统治权力，最高执政集团尚未形成权力的高度集中。（4）神权色彩浓厚。王权和神权紧密结合。（5）稳定延续。夏
7、、商、周政治制度前后沿袭，具有相对的延续性和稳定性。（6）以农业经济为主，是大河文明的典型代表。（7）青铜文化发达。2.比较法分析分封制与宗法制的不同（1）分封制概念：即“封建亲戚”，是由共主或中央王朝给宗族姻亲、功臣子弟分封领地的制度。概况：分封区域王畿以外的广大地区；分封对象王族子弟、功臣、前代贵族；以同姓分封为主体；主要诸侯国鲁、齐、燕、卫、宋、晋。特点：层层分封，形成金字塔型的等级结构，以血缘关系为纽带分配国家的政治权力。作用：巩固了周天子对地方的统治，奠定了地缘政治的基础，扩大了统治区域。诸侯拥有相对独立性，造成后期分裂割据。（2）宗法制概念：宗法即宗族法规，宗法制是具有血缘关系的宗
8、族组织内部的制度。概况：实行嫡长子继承制；确立严格的大宗、小宗体系。特点：以嫡长子继承制为核心，“家国同构”，以血缘关系为纽带；与分封制紧密联系。作用：解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾；有利于统治集团内部的稳定和团结。第2课 诸侯纷争与变法运动一、列国纷争与华夏认同1.东周开始：周平王东迁后，中国历史进入东周时期。东周分为春秋、战国两个阶段。2.列国纷争（1）春秋：齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立霸权，史书将这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”。（2）战国卿大夫掌握实权：晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。“战国七雄”：经过
9、长期纷争，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国，史称“战国七雄”。分封制崩溃：周朝传统的政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王，周王室也在公元前256年被秦国吞并。3.华夏认同（1）表现：春秋时期，中原各国自称为“华夏”，周边民族也产生了；战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，出现了华夏认同观点。（2）影响：华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。二、经济发展与变法运动1.经济发展（1）农业耕作方式：冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕也得到推广。水利工程：各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂。（2）工商业原因：农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣。表现：战国时，手工业
10、分工更加细密，货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。2.变法运动（1）背景：战国时期兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵，纷纷开展改革。（2）成果：各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。（3）商鞅变法开始时间：公元前356年。内容经济重农抑商，奖励耕织；强制大家庭拆散为个体小家庭；“废井田开阡陌”，授田与百姓军事奖励军功，剥夺和限制贵族特权政治在民间实行什伍连坐，互相纠察告发；行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免结果及影响：商鞅被杀，但变法措施已深入人心。商鞅变法顺应历史潮流，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法；使秦国国
11、富兵强，为秦统一中国奠定了基础。三、孔子和老子1.孔子（1）地位：儒家学派的创始人。（2）思想背景：针对礼崩乐坏、社会动荡的形势，就伦理和政治重建问题提出了自己的主张。（3）思想与教育成就伦理观念：核心观念是“仁”，意为关爱他人。治国理念：顺应民心，爱惜民力，“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家；主张恢复西周的礼乐制度，也承认制度随着时代变化应当有所改良。教育成就：以“有教无类”的思想办学，打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。文化贡献：整理诗书礼易春秋等文献，对文化传承作出了重要贡献；主要思想和言论记载在论语中。2.老子（1）地位：道家学派的创始人。（2）主张哲学
12、思想：将天地万物本原归结为抽象的“道”，提出中国古代朴素的唯物论，其思想还包含着朴素的辩证法。政治思想：反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。四、百家争鸣1.背景（1）春秋战国时期是社会大变革时期。社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起。（2）士阶层提出了自己的政治社会主张和要求，企图影响现实政治。（3）各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才，士人的活跃推动了学术文化的繁荣。2.内涵：当时出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。3.主要代表及主张派别代
13、表主张儒家孟子和荀子孟子认为人性善，提倡“仁政”；荀子认为人性恶，主张隆礼重法。道家庄子崇尚逍遥自由阴阳师邹衍五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理论墨家墨子代表下层平民利益，提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”，提出“尚贤”的政治主张法家韩非主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想4.影响（1）是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。（2）不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远。深化提高1.从“唯物史观”角度分析战国时期变法运动的必然性（1）经济：铁器和牛耕的使用提
14、高了生产力，私田越来越多，以井田制为标志的土地国有制度逐渐被破坏。（2）阶级关系：土地私有化程度的加深使新兴地主阶层日益壮大。他们要求废除旧贵族的世袭特权，发展地主经济。（3）政治：日益严峻的兼并形势，对各国生存及国家能力建设提出更高要求，为了实现富国强兵，各国必须改革旧的不适应当时实际情况的制度，进行变法。（4）思想：各家学派纷纷提出解决社会问题的方案，特别是法家提倡顺应形势进行变法，主张以法治国，合乎当时社会发展的需求。2.“百家争鸣”中的儒家、法家、道家、墨家思想主张的特点和意义（1）从“唯物史观”角度理解其思想主张的特点“礼”来维护儒家的孔子主张“仁”“克己复礼”，反映了奴隶主贵族面对
15、春秋时期诸侯争霸、社会矛盾尖锐的局面，希望缓和社会矛盾，继续维护奴隶主贵族的统治；战国时期的孟子、荀子分别主张“仁政”“仁义”，反映了战国时期新兴地主阶级调和阶级矛盾、改造社会的愿望。法家主张改革、以法为工具管理国家、控制臣民，代表了战国时期新兴地主阶级主张改革和加强中央集权的愿望。道家主张“道”和无为而治，希望回到小国寡民的理想社会，反映了春秋战国时期没落奴隶主贵族面对诸侯争霸、割据林立局面的一种消极情绪。墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，代表了下层平民的愿望。（2）从“家国情怀”角度理解百家争鸣的意义促进了当时中国思想的解放和文化的繁荣，为当时中国社会变革、转型奠定了思想文化基础。构成了中
16、华民族传统文化的基本精神，奠定中国后世两千多年精神文明的基础，对社会发展起到了巨大的推动作用。在百家争鸣过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。诸子百家思想在世界思想文化中占有重要地位，其智慧在现代社会仍极具借鉴意义。第3课 秦统一多民族封建国家的建立一、秦的统一1.统一的条件（1）民心所向：长期战乱给社会带来巨大灾难，人民渴望安定统一。（2）经济要求：各地域经济的发展，要求打破政治分裂所带来的阻碍。（3）地理优越：秦地理位置优越，物质基础雄厚。（4）秦王大略：数代秦王励精图治，广纳贤才，吏治较为清明源于秦的体制创新。（5）商鞅变法：奉尊奉法家，奖励耕战，国家
17、日益强盛。2.过程及结果（1）策略：公元前230一前221年，秦国采取远交近攻策略，分化瓦解，各个击破。（2）结果：相继灭掉东方六国，建立起第一个统一王朝秦朝，定都咸阳。3.巩固统一的措施（1）军事南方：征服南方越族地区，加强了对云、贵一带西南夷的控制击退了游牧民族匈奴的进攻。北方：修筑了西起临洮、东至辽东的万里长城。（2）政治：采取了一系列巩固中央集权的措施。皇帝制度a.名称：兼采三皇五帝名号，将新王朝的君主定名为皇帝，赢政自称“始皇帝”，史称“秦始皇”。b.特点：皇帝独尊，对国家事务拥有至高无上的决定权。三公九卿制：皇帝之下设三公九卿，三公指丞相、太尉、御史大夫，为主要辅佐大臣；九卿泛指分
18、掌具体事务的诸卿。郡县制：彻底废除分封制，在全国推广郡县制，设立郡、县两级行政机构，主要官员由中央任免和考核。县以下设乡、里和亭。（3）其他措施：统一车轨、文字、货币和度量衡，修驰道、直道，颁行法律，编制户籍，迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地，整顿社会风俗等。4.疆域范围：“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”。5.统一的意义（1）统一中央集权国家的形成是历史发展的必然，也是客观需要。（2）空前统一的封建国家促进了各民族的交往交流交融。（3）推动了统一多民族国家统治、经济、社会的发展。二、秦朝的暴政1.主要表现（1）秦始皇生活上：穷奢极欲，大兴土木，建造宫殿、陵
19、墓；出外巡游、封禅。经济上：征发繁重，百姓不堪重负。政治上：刑法严苛，社会阶级矛盾严重激化。思想上：“焚书坑儒”，在中国历史上产生了恶劣的影响。（2）秦二世：残忍昏庸，实行严刑峻法，加重人民负担。2.后果：阶级矛盾和统治阶层内部矛盾尖锐化，最终一场大规模的农民起义爆发了。三、秦末农民起义与秦的速亡1.秦末农民起义（1）原因秦朝的暴政激化了阶级矛盾。秦朝法律严酷，戍卒逾期不到将被处死。（2）经过：公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡发动了中国历史上第一次农民大起义，号为“张楚”。天下云集响应，但不久失败。2.秦的速亡（1）秦朝灭亡：公元前207年，刘邦的军队进占咸阳，秦朝灭亡。（2）楚汉战争经过：
20、刘邦和项羽展开了长达四年的战争，刘邦战胜项羽。刘邦胜利的原因a.刘邦“约法三章”，废秦苛法，善于用人，听取谏言，指挥得当。b.项羽刚愎自用，不善用人，赏罚不明，烧杀掳掠，加之分封政策失当，缺乏稳固的根据地。深化提高1.从“历史解释”角度分析秦朝中央集权制度的特点（1）继承创新：秦朝中央集权制度是在吸收前朝制度精华的基础上创立的，发展完善了前代制度。从中国早期的“公共权力”到周朝的“天下共主”再到秦朝的“个人独裁专权”的发展趋势的表现是：从商朝的方国联盟到西周的分封制再到秦朝的中央集权制。（2）官僚政治：中央和地方的主要官员都由皇帝直接任免，不能世袭，官僚政治逐步取代贵族政治。（3）比较完备：丞
21、相、御史大夫和太尉有明确的职责分工和地位的规定；丞相之下设有诸卿，分别掌管着国家的各项具体事务，是中央政府的职能部门。（4）分工协作：从中央到地方的统治机构，官员有明确的职责分工，既相互配合，又彼此牵制，皇帝的命令通过中央政府官员，经由郡、县，再通过乡、里，可直达百姓。（5）高度集权：秦代乃至以后历朝的中央集权制度的基本特征是权力高度集中（或君主专制），以皇权为中心。（6）家国一体：中央和地方无条件服从皇帝，地方缺乏自主权和创造性各级官员的任免都由皇帝一人决定，很多官职如宗正、奉常等专为皇室设置。2.深度拓展理解秦朝短命而亡的原因及教训（1）原因繁重的徭役兵役、沉重的赋税、严酷的刑律。不能审时
22、度势，改弦易辙，而是一味重功利、恃酷法，导致社会矛盾激化，民怨沸腾。文化专制把士人推到对立面。宫廷争斗，大肆诛杀宗室朝臣。秦二世未能改正过失，统治僵化腐朽，导致国家倾覆。六国臣民的故国之思，未能在短时期内归属并认同秦朝统治。（2）教训一个王朝要长治久安，除了对统治思想的正确解读，建立健全的制度，选贤任能之外，最重要的就是要尊重文化的多元性，且能够在尊重多元文化的同时建立一种让全国百姓认同的意识形态和文化思想。得民心，统一六国；失民心，二世而亡。不管时代如何变迁，都应重视民心，缓和社会矛盾，才能长治久安。第4课 西汉与东汉统一多民族封建国家的巩固一、西汉的建立与“文景之治”1.西汉的建立（1）建
23、立：公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安，史称西汉。刘邦即汉高祖。（2）汉初制度西汉初年的各种制度基本沿袭秦朝。地方行政制度采取郡县与分封并行制（郡国并行制）。“惩亡秦孤立之败”，分封了一批同姓诸侯王。诸侯王势力较大，给汉王朝的统治和稳定埋下了隐患。（2）七国之乱：汉景帝在位时，削减诸侯封地，引发了吴、楚等七国叛乱，但叛乱最终被平定。2.“文景之治”（1）原因：汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训，尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策。（2）举措：减轻赋税、徭役和刑罚，提倡节俭，减少财政支出。（3）意义：经济得到了明显恢复，社会稳定，史称“文景之治”。二、西汉的强盛1.背景：经过60余年的休养生
24、息，西汉国力强盛。汉武帝继位后，加强中央集权。2.措施（1）政治集权地方：颁布“推恩令”，成功削弱了诸侯王的势力；任用酷吏治理地方，严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为。中央：加强皇权，削弱丞相权力，设立直接为皇帝所掌控的中朝。官吏选拔：确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度。监察制度：将全国划分为13个州部，分设刺史进行巡视监察。（2）经济垄断货币政策：改革币制，将铸币权收归中央。盐铁官营政策：由政府垄断盐、铁的生产和销售是当时最有利可图的行业。商业政策：推行均输平准，国家插手并经营商业贸易，增加收入，平抑物价；抑制工商业者，向他们征收财产税。（3）思想统一思想：接受董仲舒的建议，尊崇儒术。
25、教育：公元前136年，设立五经博士，儒学独尊地位确立，成为我国封建社会的主流意识形态。（4）开拓疆域北击匈奴。汉武帝任用卫青、霍去病为将，经过三次较大规模的战争，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域；设立河西四郡。张骞出使西域。开辟了中西交通道路，促进了西域与中原的政治、经济、文化联系。这条道路成为通向中亚、西亚、欧洲和北非的“丝绸之路”。设立军政机构。公元前60年，在乌垒城设置西域都护府。对东南沿海和西南少数民族地区的治理更加有效。3.意义：统一多民族封建国家得到巩固加强。三、东汉的兴衰1.西汉灭亡（1）背景：西汉后期，政治日趋黑暗，土地兼并严重，赋税徭役沉重，社会动荡不安。（2）标志：公元9
26、年，外戚王莽夺取皇位，改国号为新，西汉灭亡。（3）王莽改制：推行一系列改革措施，但措施不切实际，反而激化社会矛盾。23年，绿林军攻入长安，推翻王莽政权。2.东汉建立：25年，刘秀重建汉朝，定都洛阳，史称东汉，刘秀即汉光武帝。随后，实现了全国统一。3.“光武中兴”（1）措施政治：加强皇权，增强尚书台的作用；严格控制外戚干政；裁并郡县，裁减官吏，节省开支；整顿吏治，惩处贪污腐败。经济：清查全国垦田、户口数量；释放奴婢。思想：重视儒学。（2）结果：社会经济在稳定的政局下重新发展起来，史称“光武中兴”。4.东汉的衰亡（1）外戚宦官专权：东汉中期以后，出现外戚宦官交替专权的局面，政治腐朽黑暗。（2）“党
27、锢之祸”：一些正直官员和士人的“清议”触犯了宦官利益，他们被诬陷为“党人”，遭到严厉镇压，史称“党锢之祸”。（3）豪强地主势力：发展迅速，土地兼并严重，阶级矛盾日益尖锐。（4）黄巾起义：184年，张角创立的“太平道”的信徒发动黄巾起义，动摇了东汉王朝的统治基础。（5）军阀割据：地方长官拥兵自重，军阀割据局面出现，东汉政权名存实亡。四、两汉的文化1.史学：代表性成就是史记与汉书。（1）史记：西汉司马迁撰写，叙述了上起黄帝、下至汉武帝年间约三千年的历史，首创了纪传体通史体裁，兼具史学和文学特色。（2）汉书：东汉班固撰写，是我国第一部纪传体断代史。2.文学：成就集中体现在汉赋、乐府诗上。（1）汉赋：
28、是介于韵文和散文之间的文体，讲究铺陈排比，辞藻华丽。（2）乐府诗：乐府采集民歌修改而成的诗称为乐府诗，反映了当时社会的真实情况。（3）五言诗：东汉民间流行，语言朴实、生动，传播广泛。3.医学和科技（1）黄帝内经：成书于战国至西汉间，奠定了中医理论的基础。（2）神农本草经：成书于东汉，是中国古代第一部药物学专著。（3）九章算术：在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位。（4）造纸术：105年，东汉蔡伦改进造纸术，促进了中国和世界文化的传播和发展。深化提高1.西汉政治体制的特点汉承秦制，有所损益项目秦朝汉朝汉承秦制君主制度承袭秦朝的君主专制制度，如皇帝制度和三公九卿制监察制度承袭秦朝的监察制，如
29、设御史大夫；汉武帝时实施刺史适度，监察郡国等地方高官赋税制度承袭秦朝的田赋、口赋、徭役、兵役制，制定了新的赋税制度，以加强对人民的管理和控制地方管理承袭秦朝的郡县制，郡守、县令的任免权归皇帝有所损益中央官制丞相负责行政之职削弱相权，设立直接听命与皇帝的中朝赋役制度赋役沉重采取“与民休息”政策，轻徭薄赋，赋役征收因年龄而异法律制度法律严酷，轻罪重罚减轻刑罚，约法省禁思想控制“焚书坑儒”独尊儒术，儒家思想逐渐成为封建社会的统治思想地方管理郡县制汉初为王国与郡县制并存的体制，汉武帝时解决了王国问题，继续实行郡县二级制管理体制，加强了中央对地方的有效管理2.从“历史解释”“家国情怀”角度理解两汉文化的特点（1）统一与多样化的有机结合。两汉巩固了中央集权，稳定了“大一统”的秩序，形成了文化的趋同与统一；两汉又是疆域辽阔的多民族国家，不同民族和地区的文化具有各自的特征。（2）中外文化交流空前频繁。两汉时期，由于中外交通的发达，特别是张骞出使西域以后，中国大规模地吸取了外来文化。中华文化广泛外传，不仅形成东亚文化圈，还向西传到西域以至欧洲。（3）水平居于世界先进行列。造纸术的改进、九章算术问世、中医中药的发展等，表明汉代的文化处于世界的先进行列。秦汉文化不仅在当时誉满宇内，而且泽被后代。
