1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 同步练习班级： 姓名： 一、基础巩固1.下列加点字的注音没有错误的一项是（ ）A、侍(sh)坐 铿(kng)尔 小相(xing) 哂(sh)笑B、浴乎沂(q) 莫(m)春 比(b)及 曾皙(x)C、喟(hu)然 舞雩(y) 师旅(l) 鼓瑟(s)D、千乘(shng) 率(shui)尔 摄(sh)乎 饥馑(jn)【答案】D【解析】A 哂(shn)笑 B浴乎沂(y) C 喟(ku)然 2.下列词语中没有错别字的一项是（ ）A、风乎舞雩 喟然叹曰 鼓瑟稀B、以俟君子 宗庙之事 春服既成C、因之以饥馑 裕乎沂 宗庙会同D、千乘之国 无吾以也 夫子栖之【答案】B【解析】A鼓
2、瑟希 C浴乎沂 D夫子哂之3、下列词语解释有误的一项是（ ）A、以吾一日长乎尔 以：因为B、摄乎大国之间 乎： 在C、方六七十，如五六十 如：如同D、子路率尔而对曰 尔： .的样子【答案】C【解析】如：或者4、下列选项中没有通假字的是（ ）A、鼓瑟希，铿尔 B、莫春者，春服既成 C、唯求则非邦也与 D、宗庙之事，如会同【答案】D【解析】A 希，通“稀”，稀疏 B 莫，通“暮”，暮春，阴历三月 C与，通“欤”，语气词二、理解性默写1.侍坐中孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向：“_,毋吾以也。居则曰: ， , ？”2.孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。在
3、侍坐中他嗤笑子路是因为子路：“_，_。”3.侍坐中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风,一路酣歌的美丽动人的景象:_，_，_。”4.从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率，从“ ”可以看出。冉有比较谦虚，从他述志时说“ ， ”中可以看出。公西华更谦虚，从“ ， ”的回答中可以看出。曾皙从容洒脱而又谦恭，从“ ， ， ”的动作神态中可以看出。【答案】1、以吾一日长乎尔 不吾知也 如或知尔 则何以哉2、为国以礼 其言不让3、浴乎沂 风乎舞雩 咏而归4、率尔而对 如其礼乐，以俟君子 非曰能之，愿学焉鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作【解析】这篇课文高考要求全文背诵，新高考更
4、侧重对背诵篇目的正确理解和灵活引用，因此对与理解性默写要多加练习。三、探究提升阅读下面的论语选段，回答问题。 颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”(论语公冶长)【注】盍：何不。伐善：夸耀自己的优点或才能。伐，夸耀。施劳：张扬自己的功劳。施，张扬、炫耀。（1）对上面这个选段内容理解不正确的一项是（ ）A、子路的志向是与朋友一起共同享受车马、衣服等物品，即便用坏了也没有遗憾。可见子路性格慷慨豪放。B、颜渊的志向是不夸耀自己的长处，不炫耀自己的功劳，可见颜渊
5、的性格谦虚谨慎。C、孔子的志向是让老人得以安养，让朋友间以诚相待，让年轻的子弟们得到关怀。可见孔子对自己的志向能够实现充满自信。D、孔子及其弟子们自述志向，主要谈的是个人道德修养及为人处世的态度。孔子的志向最接近于“仁德”。【答案】C【解析】孔子只是表达自己的志向，看不出他的自信。（2）本章叙述孔子及其弟子各述其志，志愿各有不同，境界也有高下。联系实际，谈谈你对孔子之志的理解。 【答案】孔子的志向是让老者得以安养，让朋友以诚相待，让少者得到关爱。较于子路、颜渊之志，子路重朋友之义，颜渊重自我修养，孔子则自然流露出造福他人、各得其所的仁者之怀，境界最高。其高尚的人格与宽宏的怀抱，足以作为我们的楷
6、模，我们在现实生活中也要注意加强自己的道德修养，使自己成为一个可以信任的朋友，可以让人放心的人。【解析】“老者安之，朋友信之，少者怀之”这句话表明了孔子的志向，答对这道题首先要正确理解、翻译这句话，然后要从中提炼概括出孔子之“志”所传达的核心思想，在此基础上表明自己的态度。四、对接高考1、（2018年北京高考题）论语记录了孔子与弟子间的许多对话，如先进篇： 子路问：“闻斯【1】行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，有父兄在；求也问闻斯行诸，子曰，闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人【2】，
7、故退之。” 注释：【1】斯：就。【2】兼人：勇于作为。 请简要概述孔子三次回答的内容，并说明此则短文反映了孔子怎样的思想。（5分） 【答案】孔子三次回答的内容分别是：孔子回答子路，听到合于义理的事，要向父亲兄长请教。孔子回答冉有，听到合于义理的事，需要立刻去做。孔子向公西华解释，为什么同样的事情，不同的人问，会有二种不同的回答。此则短文反映的是孔子因材施教的思想。【解析】面对同一个问题，不同的学生提出，孔子给出的解答也往往不同，这就是孔子“因材施教”。此外还应了解一下孔子的其他教育思想，如有教无类、教学相长、举一反三等。2、（2019年北京高考题）阅读下面论语的文字，回答问题。（7分） 子曰：
8、“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处【1】也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次【2】必于是，颠沛必于是。”（论语里仁） 注释：【1】处：处在、居处。【2】造次：仓促之间。 “不以其道得之，不处也。”本句中的“其道”指什么？全段表达了孔子的什么思想？ “不以其道得之，不去也。”杨伯峻论语译注认为，“得之”应改为“去之”；也有学者认为，“不以其道得之”的“不”字应删去。请根据以上两种不同解读，分别解释句意。 【答案】“其道”是指正当的方法，即仁义之道，它是君子安身立命的基础。他说任何人都希望得到富贵安逸，都厌恶贫穷困顿，但这必须通过正当的手段和途径去获取，无论是富贵还是贫贱，无论是在仓促之间还是颠沛流离之时，都不能违背这个原则，体现孔子坚守信念，不违于仁的思想。第一种解读：不用正当的方法去摆脱它（贫穷困顿），（君子）就不会去摆脱。第二种解读：如果用正当的方法却处于贫贱之中，就不用去摆脱它（而甘于贫贱）。【解析】2019年与2018年一致的是，文言题之后单独考察了论语。分值由5分增加为7分，难度也有提升。可以看出，高考不仅是考查我们对论语语言知识层面的解读，还要考查我们对孔子思想的理解。也就是说正确理解词语疏通句义是基础，在此基础上还要整体把握章节核心思想，对论语做思辨性的理解。
