1、幸福的经济学幸福的经济学.80后的痛苦！后的痛苦！80年代的人是可怜的一代：年代的人是可怜的一代：当我们读小学的时候，当我们读小学的时候，读大学不要钱；读大学不要钱；当我们读大学的时候，读小学不当我们读大学的时候，读小学不要钱；要钱；我们还没能工作的时候，工作是分配的；我们还没能工作的时候，工作是分配的；我们可以工作的时候，撞得头破血流才勉强找份我们可以工作的时候，撞得头破血流才勉强找份饿不死人的工作做；饿不死人的工作做；当我们不能挣钱的时候，房当我们不能挣钱的时候，房子是分配的；子是分配的；当我们能挣钱的时候，却发现房子当我们能挣钱的时候，却发现房子已经买不起了；已经买不起了；当我们没有进入
2、股市的时候当我们没有进入股市的时候,傻傻瓜都在赚钱；瓜都在赚钱；当我们兴冲冲地闯进去的时候当我们兴冲冲地闯进去的时候,才才发现自己成了傻瓜；发现自己成了傻瓜；.当我们不到结婚的年龄的时候骑单车就当我们不到结婚的年龄的时候骑单车就能娶媳妇；能娶媳妇；当我们到了结婚年龄的时候当我们到了结婚年龄的时候没有洋房汽车娶不了媳妇，所以没有洋房汽车娶不了媳妇，所以80年代年代的人只谈恋爱不结婚的人只谈恋爱不结婚；当我们没找工作；当我们没找工作的时候，小学生也能当领导的；的时候，小学生也能当领导的；当我们当我们找工作的时候，大学生也只能洗厕所的；找工作的时候，大学生也只能洗厕所的；当我们没生娃的时候，别人是可
3、以生一当我们没生娃的时候，别人是可以生一串的；串的；当我们要生娃的时候，谁都不许当我们要生娃的时候，谁都不许多生一个。我们这一代到底招谁惹谁多生一个。我们这一代到底招谁惹谁了？了？.80年代的人走着一条既定的道路，年代的人走着一条既定的道路，痛痛苦而又忧伤的过活着，快乐而不快乐苦而又忧伤的过活着，快乐而不快乐的行走着。的行走着。.“痛苦的80后”问一问自己：我快乐吗？问一问自己：我快乐吗？我为什么不快乐？我为什么不快乐？怎样才能使我获得更多的快乐？怎样才能使我获得更多的快乐？.80后字面意思是指在后字面意思是指在1980年至年至1989年出生的年出生的人群，但其实包含着一种文化现象，其实质意人
4、群，但其实包含着一种文化现象，其实质意义远远超过义远远超过”80后后”简单字面含义。简单字面含义。由于由于80后所经历的特殊历史背景，他们在人们后所经历的特殊历史背景，他们在人们眼中一直没有很好的印象，早些年网络等媒体眼中一直没有很好的印象，早些年网络等媒体上到处是上到处是“歧视歧视”80后的现象，包含攻击的字后的现象，包含攻击的字眼处处可寻，如被称眼处处可寻，如被称“垮掉的一代垮掉的一代”，“最没最没责任心的一代责任心的一代”，“愚味的一代愚味的一代”，“最自私最自私的一代的一代”，“最叛逆的一代最叛逆的一代”。.然而随着时间的推移、年龄的增长，人然而随着时间的推移、年龄的增长，人们对们对8
5、0后的一些看法和偏见亦在逐渐改后的一些看法和偏见亦在逐渐改变，尤其是在变，尤其是在2008年年5.12汶川汶川地震发生地震发生后，以及奥运圣火护卫战中，这一群年后，以及奥运圣火护卫战中，这一群年轻人的血性表现，作为有力的中坚力量轻人的血性表现，作为有力的中坚力量点燃了国人又一次的爱国热潮，充满活点燃了国人又一次的爱国热潮，充满活力地宣传了爱国、思辨、正义、人性的力地宣传了爱国、思辨、正义、人性的积极思想，改变了人们对他们的看法，积极思想，改变了人们对他们的看法，至此各种媒体对至此各种媒体对80后进行的积极报道和后进行的积极报道和正式宣传开始进入主流趋势。正式宣传开始进入主流趋势。.值得一提的是
6、，值得一提的是，80后是一直亲眼鉴证着当代中后是一直亲眼鉴证着当代中国在改革开放后日渐发展崛起并与之一同成长国在改革开放后日渐发展崛起并与之一同成长的特殊的新一代，的特殊的新一代，20年左右的人生历程中目睹年左右的人生历程中目睹到的多是整个民族的自强不息奋起拼搏史。到的多是整个民族的自强不息奋起拼搏史。与与90后不同，他们存有从小到大眼见祖国由相后不同，他们存有从小到大眼见祖国由相对困难落后直至今天的成就的完整记忆，度过对困难落后直至今天的成就的完整记忆，度过了没有高科技围绕、没多少物质生活享受却简了没有高科技围绕、没多少物质生活享受却简单充实、在今天看来珍贵特别的童年时代，以单充实、在今天看
7、来珍贵特别的童年时代，以及率先跨入中国的信息新时代前沿接触新生事及率先跨入中国的信息新时代前沿接触新生事物、成为新千年第一批彰显个性的族群的少年物、成为新千年第一批彰显个性的族群的少年时代，最终成为了现今这群开始思考民族荣誉时代，最终成为了现今这群开始思考民族荣誉国家前途、日渐成熟进入社会有所担当的青年国家前途、日渐成熟进入社会有所担当的青年一代。一代。.做一个持续快乐的做一个持续快乐的“经济人经济人”经济人的快乐是被自己所遗弃的。首先，一些经经济人的快乐是被自己所遗弃的。首先，一些经济人在掘金过程中采用了非常规甚至是非法的手济人在掘金过程中采用了非常规甚至是非法的手段段,将自己聚敛财富的过程
8、建立在他人及社会利益将自己聚敛财富的过程建立在他人及社会利益受损的基础上，而当他身价暴涨的时候却想受损的基础上，而当他身价暴涨的时候却想“成成仁仁”，想赢得社会的尊重与内心的持久安宁，这，想赢得社会的尊重与内心的持久安宁，这简直是天方夜谭。其次，一部分经济人在奋斗过简直是天方夜谭。其次，一部分经济人在奋斗过程中既想自己成贤成圣，又想通过个人努力迅速程中既想自己成贤成圣，又想通过个人努力迅速实现经邦济世的愿望，既想自己能体悟出天道，实现经邦济世的愿望，既想自己能体悟出天道，又幻想芸芸众生也跟着大彻大悟。这是一种不现又幻想芸芸众生也跟着大彻大悟。这是一种不现实的英雄主义情怀，事实上，一个人兼济天下
9、的实的英雄主义情怀，事实上，一个人兼济天下的希冀并不在于场面有多壮烈或气势有多恢弘希冀并不在于场面有多壮烈或气势有多恢弘,而在而在于是否真真切切点多出了点实事。于是否真真切切点多出了点实事。.一个纯朴的菜农，卖的菜物美价廉，而且心地善良，经常接济生活拮据的邻里乡亲；一个是地位尊贵,搞实业的跨国企业的掌门人，没有身体力行进行过多少慈善义举却一味呼吁中国的宪政进程要加速、政治文明得露脸。两人相比，我觉得前者更加务实，也更能赢得快乐。.焦虑来自我们本身，快乐是被我们自己给忽略焦虑来自我们本身，快乐是被我们自己给忽略掉的。做一个经济人或许是现实条件下的必要掉的。做一个经济人或许是现实条件下的必要选择选
10、择,经济人如果能通过自己的智慧合理合法经济人如果能通过自己的智慧合理合法地赢得财富，并学着在现实生活的点滴小事上地赢得财富，并学着在现实生活的点滴小事上保持宽容与大气，尝试着施爱，那么我们的生保持宽容与大气，尝试着施爱，那么我们的生存环境必然在螺旋式的边际优化中得到改善，存环境必然在螺旋式的边际优化中得到改善，我们这一群经济人也必然同时赢得美丽而旷日我们这一群经济人也必然同时赢得美丽而旷日持久的笑靥。正如盛洪先生所言，持久的笑靥。正如盛洪先生所言，“为天地立为天地立心心”，恰恰因为天地因心而立。，恰恰因为天地因心而立。.假如将全世界各种族的人口缩小成一个假如将全世界各种族的人口缩小成一个100
11、人的人的村庄，那么这个村庄将有：村庄，那么这个村庄将有：6人拥有全村财富的人拥有全村财富的89%；而这；而这6人均来自美国；人均来自美国；80人住房条件不好；人住房条件不好；70为文盲；为文盲；50人营养不良；人营养不良；1人正在死亡；人正在死亡；1人正在出生；人正在出生；1人拥有电脑；人拥有电脑；1人（对，只有人（对，只有1人）拥有大学人）拥有大学文凭。文凭。真实的世界真实的世界.如果今天早上你起床时身体健康，没有如果今天早上你起床时身体健康，没有疾病，那么你比其他几百万人更幸运，疾病，那么你比其他几百万人更幸运，他们甚至看不到下周的太阳了；他们甚至看不到下周的太阳了；如果你的冰箱里有食物，
12、身上有衣穿，如果你的冰箱里有食物，身上有衣穿，有房可住及有床可睡，那么你比世上有房可住及有床可睡，那么你比世上75%的人更富有；的人更富有；如果你银行里存有存款，钱包里有票如果你银行里存有存款，钱包里有票子，盒里有零钱，那么你属于世上子，盒里有零钱，那么你属于世上8%最最幸运之人；幸运之人；如果你读了这封信，那么你刚刚得到了如果你读了这封信，那么你刚刚得到了一个双重祝福，因为有人想到了你，而一个双重祝福，因为有人想到了你，而你不属于另外你不属于另外20亿文盲。亿文盲。.你知道你有多幸福了吧？你知道你有多幸福了吧？所以：去跳舞而不管是否有他所以：去跳舞而不管是否有他人关注；去唱歌而不要想着是人关
13、注；去唱歌而不要想着是否有人在听；去生活就像这世否有人在听；去生活就像这世界便是天堂。界便是天堂。.幸福的经济学幸福的经济学 美国在过去的几十年中人均美国在过去的几十年中人均GDP翻了几番，翻了几番，但是许多研究发现，不管用什么指标什么但是许多研究发现，不管用什么指标什么方法测量，人们的幸福程度并没有多大的方法测量，人们的幸福程度并没有多大的变化，压力反而增加了。这就产生了一个变化，压力反而增加了。这就产生了一个非常有趣的问题：我们耗费了那么多的精非常有趣的问题：我们耗费了那么多的精力和资源，增加了整个社会的财富，但是力和资源，增加了整个社会的财富，但是人们的幸福程度却没有什么变化。这究竟人们
14、的幸福程度却没有什么变化。这究竟是为什么呢？是为什么呢？.新加坡的人均所得是印度的新加坡的人均所得是印度的80多倍，即使按购多倍，即使按购买力平价折算也有买力平价折算也有16倍，但是它们的快乐水平倍，但是它们的快乐水平刚好一样，而且都比日本和法国这两个人均收刚好一样，而且都比日本和法国这两个人均收入很高的国家高很多。还有其他一些指标。造入很高的国家高很多。还有其他一些指标。造成这个差别的一个可能是，不同的国家有不同成这个差别的一个可能是，不同的国家有不同的文化等。例如为什么在日本和法国的情形下的文化等。例如为什么在日本和法国的情形下快乐水平降低了？法国是因为戴高乐讲过一句快乐水平降低了？法国是
15、因为戴高乐讲过一句话：话：只有傻瓜才是快乐的只有傻瓜才是快乐的，所以人们在问及，所以人们在问及快不快乐（是根据心理学家或社会学家设计的快不快乐（是根据心理学家或社会学家设计的一些指标，如问你是非常快乐、快乐、不快乐一些指标，如问你是非常快乐、快乐、不快乐还是很不快乐，或者用还是很不快乐，或者用0-4的数据来表示等）的数据来表示等）时，不敢回答自己是快乐的。日本人可能是因时，不敢回答自己是快乐的。日本人可能是因为跟华人有些类似，不愿夸大自己真实的快乐，为跟华人有些类似，不愿夸大自己真实的快乐，所以往往只回答所以往往只回答还可以还可以。.其实，人们到底是不是幸福，很大程度上取决其实，人们到底是不是
16、幸福，很大程度上取决于许多和绝对财富无关的因素。比如，有两类于许多和绝对财富无关的因素。比如，有两类比较可以给人们带来幸福感。比较可以给人们带来幸福感。一种是时间性一种是时间性的比较，一种是社会性的比较。的比较，一种是社会性的比较。如果你最如果你最近在上海的市中心买了一套别墅，你觉得很开近在上海的市中心买了一套别墅，你觉得很开心。但实际上你觉得开心只有很少一部分是因心。但实际上你觉得开心只有很少一部分是因为你们在这样的房子里给你带来的，更多的是为你们在这样的房子里给你带来的，更多的是因为比较而产生的。从时间性比较来说，如果因为比较而产生的。从时间性比较来说，如果你以前住在阁楼里，那么现在你住别
17、墅会感到你以前住在阁楼里，那么现在你住别墅会感到非常幸福。如果你以前住的是花园洋房，那么非常幸福。如果你以前住的是花园洋房，那么你不会感到特别开心。这就是时间性的比较的你不会感到特别开心。这就是时间性的比较的结果。另外，从社会性比较来说，如果你和你结果。另外，从社会性比较来说，如果你和你周围的人，你的朋友同事进行比较时发现，其周围的人，你的朋友同事进行比较时发现，其他人都还住普普通通的公房，而你现在有自己他人都还住普普通通的公房，而你现在有自己的别墅，你当然会很开心。如果说你周围的人的别墅，你当然会很开心。如果说你周围的人现在已经都住在更好的地方了，那么你就算住现在已经都住在更好的地方了，那么
18、你就算住在别墅里感觉舒服，你也不会非常开心。在别墅里感觉舒服，你也不会非常开心。.幸福幸福=新增生活内容新增生活内容/原有生活水平面原有生活水平面 两个人同时增加工资两个人同时增加工资100元元,但一个原有工资是但一个原有工资是500元元,另一个是另一个是1000,则前者所获幸福大于后则前者所获幸福大于后者者.然而然而,任何人要不断地改变生活内容与增加生任何人要不断地改变生活内容与增加生活事物的能力与条件都是有限的，其行为的经活事物的能力与条件都是有限的，其行为的经济性都是暂时的，尽管有的人更幸运，能更大济性都是暂时的，尽管有的人更幸运，能更大范围地改变社会生活，实现有目共睹的社会地范围地改变
19、社会生活，实现有目共睹的社会地位，能在更长期地生活得轰轰烈烈，但最终都位，能在更长期地生活得轰轰烈烈，但最终都可能会过一种稳定而可能会过一种稳定而“平淡平淡”的生活。这时无的生活。这时无论一个人的生活水平与内容如何，一旦人们进论一个人的生活水平与内容如何，一旦人们进入一种不断重复、习以为常的生活后，其人的入一种不断重复、习以为常的生活后，其人的生理与心理就会产生平淡，生活的效用总量与生理与心理就会产生平淡，生活的效用总量与幸福就会无明显差别、而趋于一致。幸福就会无明显差别、而趋于一致。.穷人比富人更易获得幸福穷人比富人更易获得幸福 最近，伦敦经济学院的理查德莱亚德发掘近几十年的财富数据发现：当
20、个人年收入超过1.2万美元时，更多的金钱实际上几乎丝毫不能提升人们的满足感。比如，从1958到1987年，日本的收入增加了5倍之多，但心理学家并没有找到与之相连的幸福感的增加。中国也发现了类似的证据。中国社科院社会学研究所去年公布的“中国居民生活质量报告”调查结果显示，目前中国近八成居民感到生活幸福，远远高于许多发达国家；更令人惊奇的是，农村居民幸福感强于城镇居民。.萨缪尔森幸福方程式：幸福萨缪尔森幸福方程式：幸福=效用效用/欲望。欲望。当一个人的生活要求越大，而实现得就越小，则当一个人的生活要求越大，而实现得就越小，则其幸福就越小。或者相反，当一个人的要求越少，其幸福就越小。或者相反，当一个
21、人的要求越少，而实现得越多，则人的幸福量就大。其原因在于，而实现得越多，则人的幸福量就大。其原因在于，当人们的生活要求越大，而实现的程度越小，则当人们的生活要求越大，而实现的程度越小，则说明人们的行为准确性差，表现在人们经过自身说明人们的行为准确性差，表现在人们经过自身的行为努力后却不能获得相应的效用享受、即所的行为努力后却不能获得相应的效用享受、即所追求的事物效用功能并非那么理想、或代价过大，追求的事物效用功能并非那么理想、或代价过大，这相当于人们选择了效用较差的事物而放弃了效这相当于人们选择了效用较差的事物而放弃了效用大的生活事物，从而对人的效用享受产生不利用大的生活事物，从而对人的效用享
22、受产生不利影响。影响。.在社会生活中对于幸福不同的人有不同的理解,政治家把实现自己的理想和报复作为最大的幸福;企业家把赚到更多的钱当作最大的幸福;我们教书匠把学生喜欢听自己的课作为最大的幸福;老百姓往往觉得平平淡淡衣食无忧作为在大的幸福。幸福是一种感觉幸福是一种感觉,自己认为幸福就是幸福。但无论是什么人一般把拥有的财富多少看作是衡量幸福的标准,一个人的欲望水平与实际水平之间的差距越大,他就越痛苦。反之,就越幸福。从“幸福方程式”使我想起了“阿Q精神”。.最幸福的人生最幸福的人生 小时生活条件差、穷，但个人学习成绩好，小时生活条件差、穷，但个人学习成绩好，能力强，能在社会生活中实现较多新增事能力
23、强，能在社会生活中实现较多新增事物而行为失败的机会少。同时又能积极地物而行为失败的机会少。同时又能积极地调整心态，具有良好的幸福心理机制。从调整心态，具有良好的幸福心理机制。从小生活好小生活好,虽可获得一定好的教育与生活素虽可获得一定好的教育与生活素质质,但更多的是生活基数大但更多的是生活基数大,而此时他又无幸而此时他又无幸福感受福感受.使其今后的幸福叠减增大与新增生使其今后的幸福叠减增大与新增生活内容可能减小。活内容可能减小。.测试：你的幸福指数有多高测试：你的幸福指数有多高 如果你误闯一家黑店，老板端出五杯饮料，告诉你只有一如果你误闯一家黑店，老板端出五杯饮料，告诉你只有一杯没毒，剩下的四
24、杯是有毒的，你直觉哪一杯不会被下毒？杯没毒，剩下的四杯是有毒的，你直觉哪一杯不会被下毒？A.刚挤出来的鲜牛奶刚挤出来的鲜牛奶B.刚泡的老人乌龙茶刚泡的老人乌龙茶C.浓浓的美式热咖啡浓浓的美式热咖啡D.热腾腾的珍珠奶茶热腾腾的珍珠奶茶E.一杯纯净的白开水一杯纯净的白开水.选选A：属于：属于“煞到对方很甘愿型煞到对方很甘愿型”，目前的幸福指数目前的幸福指数55：这类型的人很单：这类型的人很单纯也很善良，他只要喜欢上对方就会觉纯也很善良，他只要喜欢上对方就会觉得自己超幸福。得自己超幸福。选选B：属于：属于“你浓我浓分不开型你浓我浓分不开型”，目前的幸福指数目前的幸福指数80：这类型的人，幸：这类型的
25、人，幸福的定义就是跟自己最爱的小孩在一起，福的定义就是跟自己最爱的小孩在一起，这种感觉很窝心，他目前的心境是非常这种感觉很窝心，他目前的心境是非常成熟的，不管是工作还是日常生活，他成熟的，不管是工作还是日常生活，他都能很平静的享受。都能很平静的享受。.选选C：属于：属于“欢喜冤家捶心肝型欢喜冤家捶心肝型”，目前的幸，目前的幸福指数福指数40：这类型的人非常的自我，可是他：这类型的人非常的自我，可是他和对方彼此却很相爱，常常会拌嘴斗嘴，不过和对方彼此却很相爱，常常会拌嘴斗嘴，不过心底彼此的分量还是很重的。心底彼此的分量还是很重的。选选D：属于：属于“只羡鸳鸯不羡仙型只羡鸳鸯不羡仙型”，目前，目前
26、的幸福指数的幸福指数99：这类型的人和另一半在一起：这类型的人和另一半在一起已经不需要用言语沟通，两人的默契不是外人已经不需要用言语沟通，两人的默契不是外人所能了解的，常常只要对方一个眼神就能了解。所能了解的，常常只要对方一个眼神就能了解。选选E：属于：属于“想喝忘情水忘记一切型想喝忘情水忘记一切型”，目前的幸福指数目前的幸福指数20：这类型的人非常的独立、：这类型的人非常的独立、聪明，他知道自己要的是什么。聪明，他知道自己要的是什么。.幸福测试题 对以下陈述做出对以下陈述做出“是是”或或“否否”的回答，如果的回答，如果不能确定，就答以不能确定，就答以“？”。*当我年龄增长时，我发现事情似乎要
27、当我年龄增长时，我发现事情似乎要比原先想像的好。比原先想像的好。*与我认识的多数人相比，我更好地把与我认识的多数人相比，我更好地把握了生活中的机遇。握了生活中的机遇。现在是我一生中最沉闷的时期。现在是我一生中最沉闷的时期。回顾以往，我有许多想得到的东西回顾以往，我有许多想得到的东西均未得到。均未得到。我的生活原本应该有更好的时光。我的生活原本应该有更好的时光。*即使能改变我的过去，我也不愿有即使能改变我的过去，我也不愿有所改变。所改变。.我所做的事多半是令人厌烦和单调我所做的事多半是令人厌烦和单调乏味的。乏味的。*我估计最近能遇到一些有趣而令人我估计最近能遇到一些有趣而令人愉快的事。愉快的事。
28、*我现在做的事和以前一样有意思。我现在做的事和以前一样有意思。我感到自己老了，有些累了。我感到自己老了，有些累了。*回首往事，我相当满足。回首往事，我相当满足。与同龄人相比，我曾做出过更多与同龄人相比，我曾做出过更多的愚蠢决定。的愚蠢决定。*现在是我一生中最美好的时光。现在是我一生中最美好的时光。*我感到自己确实老了，但我并不我感到自己确实老了，但我并不为此感到烦恼。为此感到烦恼。.*与同龄人相比，我的外表更年轻。与同龄人相比，我的外表更年轻。*我已经为一个月甚至一年后我已经为一个月甚至一年后该做的事制定了计划。该做的事制定了计划。与其他人相比，我惨遭的失与其他人相比，我惨遭的失败次数太多了。
29、败次数太多了。*我在生活中得到了相当多的我在生活中得到了相当多的我所期望的东西。我所期望的东西。不管人们怎么说，许多普通不管人们怎么说，许多普通人是越过越糟，而不是越过越好。人是越过越糟，而不是越过越好。*我现在和年少时一样幸福。我现在和年少时一样幸福。.得分方法：带带*的题，如果答的题，如果答“是是”得分；得分；“？”得分；得分；“否否”得分；反之，不带得分；反之，不带*号的号的题，如果答题，如果答“是是”得分；得分；“？”得分；得分；“否否”得分。将各题得分累加，算出自得分。将各题得分累加，算出自己的总得分。己的总得分。.测试答案 得分为者：你的生活满意度极差，得分为者：你的生活满意度极差
30、，在生活中你无法获得幸福感，你很有必要找个在生活中你无法获得幸福感，你很有必要找个思想成熟的人或心理专家为自己把把脉，重新思想成熟的人或心理专家为自己把把脉，重新勾画和设计一下自己的生活蓝图，调整一下自勾画和设计一下自己的生活蓝图，调整一下自己的生活方式，以期让日子过得感觉好起来。己的生活方式，以期让日子过得感觉好起来。得分为者：你的生活幸福感较差，得分为者：你的生活幸福感较差，日子过得不怎么样，这让你容易沮丧，情绪低日子过得不怎么样，这让你容易沮丧，情绪低落。你不妨检讨一下自己的观念，看看是不是落。你不妨检讨一下自己的观念，看看是不是目标太高，过分追求完美，或是自卑感什么的目标太高，过分追求
31、完美，或是自卑感什么的让你日子难过。变变想法，也许感觉会有改变。让你日子难过。变变想法，也许感觉会有改变。.得分为者：你的生活状态得分为者：你的生活状态一般，有喜有忧的日子使得你和多数人一一般，有喜有忧的日子使得你和多数人一样。样。得分为者：你有相当高的得分为者：你有相当高的生活满意度指数。你不一定就是富人或有生活满意度指数。你不一定就是富人或有地位的人，但你的心态很好，一个人能感地位的人，但你的心态很好，一个人能感到幸福是件不容易的事，在这里我们只能到幸福是件不容易的事，在这里我们只能向你表示祝贺，并希望你永远幸福。向你表示祝贺，并希望你永远幸福。.根据荷兰Erasmus大学的RuutVee
32、nhoven教授对中国3次幸福指数的调查，中国1990年国民幸福指数为664（1-10标度），1995年上升到708但2001年却下降到660。数据表明，即使经济持续快速增长也并不能保证国民幸福的持续增加。.中国的幸福指数排在第中国的幸福指数排在第48位位 去年12月，美国密西根大学社会研究所公布最新幸福指数调查，显示东亚国家幸福指数普遍低于西欧及美洲国家，最快乐的亚洲国家新加坡也只排名第25位，中国则排第48位。而在各种对全球各国国民快乐水平的比较研究中，东亚国家和地区的快乐指数总在后列。.缺乏健康的价值观、积极心态和调适能力缺乏健康的价值观、积极心态和调适能力 社会转型时期，大多数的中国人
33、缺乏健康的社会转型时期，大多数的中国人缺乏健康的价值观、积极心态和自我调适能力。中国近年来价值观、积极心态和自我调适能力。中国近年来出现了种种过去很少见的事件和案件，如用硫酸出现了种种过去很少见的事件和案件，如用硫酸泼黑熊事件、河南平舆黄勇案、云南马加爵案等泼黑熊事件、河南平舆黄勇案、云南马加爵案等等。据统计，目前中国城市中处于亚健康状态的等。据统计，目前中国城市中处于亚健康状态的人的比例达人的比例达70%，每年有，每年有28.7 万人死于自杀，平万人死于自杀，平均每两分钟就有均每两分钟就有1人自杀，人自杀，8人自杀未遂。全国现人自杀未遂。全国现有各种精神病患者有各种精神病患者1600多万，有
34、的大城市人群中多万，有的大城市人群中有有8 6.7%的人患有不同程度的心理问题、心理障的人患有不同程度的心理问题、心理障碍。碍。.在经历了二十多年的财富狂欢之后，中国社在经历了二十多年的财富狂欢之后，中国社会几乎在刹那间就跌入了一种集体抑郁。于是，会几乎在刹那间就跌入了一种集体抑郁。于是，由财富而生的压力、过劳、焦虑，乃至恐惧都翩由财富而生的压力、过劳、焦虑，乃至恐惧都翩翩而至。翩而至。对每一个人来说，我们则应该重新审视自己对每一个人来说，我们则应该重新审视自己人生的目标和追求，快乐和幸福，而不只是被金人生的目标和追求，快乐和幸福，而不只是被金钱和消费牵着走。我们真正的快乐在哪里？它是钱和消费
35、牵着走。我们真正的快乐在哪里？它是否丢失在哪个角落？快乐其实是朴素的，寻常的，否丢失在哪个角落？快乐其实是朴素的，寻常的，不需支付高价而得。但是，它又需要你在日常生不需支付高价而得。但是，它又需要你在日常生活中去发现，去体会，去创造，去珍惜。活中去发现，去体会，去创造，去珍惜。.管子曰：管子曰：“仓廪实而知礼节，衣食仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。足而知荣辱。”（管子管子牧民牧民）如今）如今中国人大有衣食足而不知中国人大有衣食足而不知“义利义利”了。了。今日中国是一个很畸形的形象：经今日中国是一个很畸形的形象：经济上仿佛有些强壮，而文化上却极其虚济上仿佛有些强壮，而文化上却极其虚弱，心虚自卑，
36、老认人家西方文化弱，心虚自卑，老认人家西方文化“现现代代”“”“先进先进”。对自己的文化都不自信，。对自己的文化都不自信，谈何谈何“文化软实力文化软实力”？畸形产生的畸形产生的原因是什么？原因是什么？.树立正确的金钱观树立正确的金钱观 鲁迅先生说：这世界上本没有路，走的人多了，鲁迅先生说：这世界上本没有路，走的人多了，也就成了路。也就成了路。金钱也是这样：这世界上本没有钱，聪明的那个金钱也是这样：这世界上本没有钱，聪明的那个人一拍脑门，也就有了钱。人一拍脑门，也就有了钱。鲁迅先生说：人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。鲁迅先生说：人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。于是我们就这样：生活最痛苦的就是睡醒
37、了没钱于是我们就这样：生活最痛苦的就是睡醒了没钱可以赚。可以赚。鲁迅先生也说：不在沉默中爆发就在沉默中死亡。鲁迅先生也说：不在沉默中爆发就在沉默中死亡。便有人也这么琢磨：不在金钱中暴发，就在金钱便有人也这么琢磨：不在金钱中暴发，就在金钱中白搭。中白搭。鲁迅先生还说：我出离愤怒了！鲁迅先生还说：我出离愤怒了！最后金钱面前还是大有前赴后继者：为了钱，老最后金钱面前还是大有前赴后继者：为了钱，老子拼啦！子拼啦！.“有啥别有病，没啥别没钱有啥别有病，没啥别没钱”、“钱不是钱不是万能的，但没有钱是万万不能的万能的，但没有钱是万万不能的”鲁迅先生说鲁迅先生说:我家门前有两棵树我家门前有两棵树,一棵是枣一棵
38、是枣树树,另一棵也是枣树另一棵也是枣树怕就怕老想着自怕就怕老想着自己的两只手，一手是钱，另一只手也是己的两只手，一手是钱，另一只手也是钱。钱。金钱本身并没有什么，最主要的是看你金钱本身并没有什么，最主要的是看你如何去对待！如何去对待！.金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。金钱是适应商品交换的需要而产生的，随着商品经济的高度发展而逐渐成为财富的象征。资产阶级金钱观有两个特征，一是“金钱至上”。他们从本阶级和个人的私利出发，把金钱放在至高无上的地位，一切向钱看。只要能获取金钱，可以不择手段。二是“金钱万能”。他们夸大金钱的作用，鼓吹“有钱能使鬼推磨”，“金钱决定一切”，“金钱就是
39、幸福”。.马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用，认为金钱作为物质财富，是人类创造的，并为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。人们依靠自己的劳动创造财富，获取财产、金钱是光荣的，而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获，则是可耻的。金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用，但金钱并非万能，世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西。居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱，毅然将炼镭的技术公布于世，并把价值100万法郎的世界第一克镭捐献给治疗癌病的研究所。著名数学家华罗庚于1950年拒绝美国伊利诺大学终身教授的重金聘约，携妻子儿女一起越过太平洋的惊涛骇浪，投身于祖国的建设事业。金钱是幸福生活的必要
40、条件，但金钱并不等于幸福，因为人类不能没有精神生活。物质生活富裕而精神生活空虚的人，就不会有真正的幸福。.做理智的消费者应该遵循的原则:1)量入为出,适度消费 2)避免盲从,理性消费 3)保护环境,绿色消费 4)勤俭节约,艰苦奋斗 正确对待货币:既要认识货币在经济生活中的作用,又不盲目崇拜金钱,树立正确的金钱观,做到君子爱财,取之有道,用之有度,用之有益.马斯洛的需求层次理论马斯洛的需求层次理论 马斯洛理论把需求分成生理需求、安全需求、马斯洛理论把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类，社交需求、尊重需求和自我实现需求五类，依依次由较低层次到较高层次。次由较低层次到较
41、高层次。1、生理需要，是个人生存的基本需要。如吃、生理需要，是个人生存的基本需要。如吃、穿、住处。穿、住处。2、安全需要，包括心理上与物质上的安全保、安全需要，包括心理上与物质上的安全保障，如不受盗窃和威协，预防危险事故，职业障，如不受盗窃和威协，预防危险事故，职业有保障，有社会保险和退休基金等。有保障，有社会保险和退休基金等。3、社交需要，人是社会的一员，需要友谊和、社交需要，人是社会的一员，需要友谊和群体的归属感，人际交往需要彼此同情互助和群体的归属感，人际交往需要彼此同情互助和赞许。赞许。4、尊重需要，包括要求受到别人的尊重和自、尊重需要，包括要求受到别人的尊重和自己具有内在的自尊心。己
42、具有内在的自尊心。5、自我实现需要，指通过自己的努力，实现、自我实现需要，指通过自己的努力，实现自己对生活的期望，从而对生活和工作真正感自己对生活的期望，从而对生活和工作真正感到很有意义。到很有意义。.五种需要像阶梯一样从低到高，按层次逐级递升，五种需要像阶梯一样从低到高，按层次逐级递升，但这样次序不是完全固定的，可以变化，也有种但这样次序不是完全固定的，可以变化，也有种种例外的情况。种例外的情况。一般情况来说，某一层次的需要相对满足了，就一般情况来说，某一层次的需要相对满足了，就会向高一层次发展，追求更高一层次的需要。会向高一层次发展，追求更高一层次的需要。.洛克菲勒财富观的转变洛克菲勒财富
43、观的转变 洛克菲勒在洛克菲勒在23岁时就全心全意追求他的岁时就全心全意追求他的目标目标-财富。除了生意上的好消息外，没财富。除了生意上的好消息外，没有任何事情令他开心。他曾为有任何事情令他开心。他曾为200美元而美元而心急如焚地病倒，他甚至从不上戏院和心急如焚地病倒，他甚至从不上戏院和参加宴会，因为他认为这些都是与目标参加宴会，因为他认为这些都是与目标无关的活动。正因他过分追求钱财，冷无关的活动。正因他过分追求钱财，冷漠多疑，他也被人认为是最不受欢迎的漠多疑，他也被人认为是最不受欢迎的人，很少有人喜欢他。他人，很少有人喜欢他。他35岁赚到了第岁赚到了第一个一个100万美元，万美元，43岁时建立
44、了世界前岁时建立了世界前所未有的垄断企业所未有的垄断企业-标准石油公司。标准石油公司。.但是，在他但是，在他53岁的时候，由于烦恼和高度紧张岁的时候，由于烦恼和高度紧张的生活已经破坏了他的健康，以致他不得不选的生活已经破坏了他的健康，以致他不得不选择了退休。经过一段时间的反省，他觉得自己择了退休。经过一段时间的反省，他觉得自己失去了亲情、友情、爱情和健康，他终于想通失去了亲情、友情、爱情和健康，他终于想通了，开始为他人着想，开始思索能为这个世界了，开始为他人着想，开始思索能为这个世界做些什么。做些什么。他用自己的钱把一所被关闭的学院建成了举世他用自己的钱把一所被关闭的学院建成了举世闻名的芝加哥
45、大学；他帮助黑人，资助医疗事闻名的芝加哥大学；他帮助黑人，资助医疗事业；他还成立了一个全球性的洛克菲勒基金会，业；他还成立了一个全球性的洛克菲勒基金会，致力于消灭世界各地的疾病、文盲。他克服了致力于消灭世界各地的疾病、文盲。他克服了以前的烦恼，舒展了自己的心胸，同时不经意以前的烦恼，舒展了自己的心胸，同时不经意地扩展了自己的名望。地扩展了自己的名望。53岁就快要死的他竟然岁就快要死的他竟然多活了多活了45岁，以岁，以98岁的高龄谢世。岁的高龄谢世。.财富不是人生的惟一目标，甚至有时连最重要的财富不是人生的惟一目标，甚至有时连最重要的目标也算不上。目标也算不上。人们在生活中必须有不同的目标，人们在生活中必须有不同的目标，如何制定目标并且在这些目标中保持均衡，而不如何制定目标并且在这些目标中保持均衡，而不至于畸轻畸重，是一门十分高明的学问。如果目至于畸轻畸重，是一门十分高明的学问。如果目标过于单一，追求过于痴烈，生活必然也会失去标过于单一，追求过于痴烈，生活必然也会失去平衡，从而导致起初追求的目标也难以达到。如平衡，从而导致起初追求的目标也难以达到。如果运气比较好，达到了那种单一目标，生活也会果运气比较好，达到了那种单一目标，生活也会因为失去和谐而变得枯燥和紧张，甚至像因为失去和谐而变得枯燥和紧张，甚至像53岁的岁的洛克菲勒一样，精神濒临崩溃。洛克菲勒一样，精神濒临崩溃。.
