1、第第25课课 近代社会生活的变化近代社会生活的变化课程目标 了解民国以来剪发辫、易服饰等社会风俗习惯方面的变化。比较中国近代社会生活与现代社会生活，使学生学会用发展的观点和历史纵向比较的方法分析历史，培养学生的历史思维能力。培养学生的社会进步观和与时俱进的态度。的一天这一年三月下旬，正值天气晴和，每日出西直门的游人，络绎于途。什么汽车马车人力车驴子，来来往往，极是热闹。但是有些阔公子，马车人力车当然是不爱坐。汽车又坐得腻了。驴子呢，嫌它瘦小。行：交通通信业的发展行：交通通信业的发展一、生活方式的变化一、生活方式的变化 工具：火车 轮船 电车 汽车 飞机 作用：方便了人们出行，改变了人们的生产和
2、生活方式。代表：茅以昇 钱塘江大桥近代铁路之父：詹天佑 京张铁路（“人”字形轨道）金燕西口里虽这般说，心里自是欢喜。他也等不到次日，马上换了金燕西口里虽这般说，心里自是欢喜。他也等不到次日，马上换了一套一套西装西装，配上一个大红的，配上一个大红的领结领结，又拣了一双乌亮的，又拣了一双乌亮的皮鞋皮鞋穿了。手穿了。手上拿着一根柔软藤条手杖，正要往外去，忽然记起来还没戴帽子。上拿着一根柔软藤条手杖，正要往外去，忽然记起来还没戴帽子。身上穿的是一套墨绿色的衣服，应该也戴一顶墨绿色的帽子。身上穿的是一套墨绿色的衣服，应该也戴一顶墨绿色的帽子。的一天衣：服饰的变化一、生活方式的变化一、生活方式的变化服饰变
3、化服饰变化、男士：、男士：、女士：、女士：西装、西装、旗袍旗袍中山装中山装四前袋：国四前袋：国之四维（礼、之四维（礼、义、廉、耻）义、廉、耻）袖口三粒袖口三粒扣：三民扣：三民主义主义袋盖倒笔架：袋盖倒笔架：以文治国以文治国前襟五粒扣：五前襟五粒扣：五权分立（行政、权分立（行政、立法、司法、考立法、司法、考试、监察）试、监察）穿中山装的伟人们穿中山装的伟人们的一天西崽另送来一杯西崽另送来一杯咖啡咖啡，放在她面前，自己一面自吃大菜。，放在她面前，自己一面自吃大菜。菜都吃完了，西崽送了一碟果子冻上来。燕西刚拿了茶匙，菜都吃完了，西崽送了一碟果子冻上来。燕西刚拿了茶匙，将那块冻下的半片桃子一拨，只觉一
4、个沸热的东西，按在将那块冻下的半片桃子一拨，只觉一个沸热的东西，按在手背上。低头看时，乃是清秋将喝咖啡的那个小茶匙伸了手背上。低头看时，乃是清秋将喝咖啡的那个小茶匙伸了过来。过来。食：西餐、蛋糕、洋酒、咖啡成为了时尚生活生活方式日益开放，出现了崇洋逐新的趋向。方式日益开放，出现了崇洋逐新的趋向。一、生活方式的变化一、生活方式的变化的一天一句话说完，她已走过来，和秀珠、梅丽握了一握手，然后再一句话说完，她已走过来，和秀珠、梅丽握了一握手，然后再与燕西与燕西握手握手。乌二小姐道：。乌二小姐道：“我和两个新从英国来的朋友，到我和两个新从英国来的朋友，到这里玩玩，一会儿我就过来相陪。这里玩玩，一会儿我
5、就过来相陪。”秀珠笑道：秀珠笑道：“不要客气了，不要客气了，我们两便罢。我们两便罢。二、社会习俗的变化二、社会习俗的变化社会习俗的变化：社会习俗的变化：1.剪发辫2.改称谓3.废跪拜4.禁缠足1912年1月，中华民国临时政府在南京成立，临时大总统孙中山下剪辫子令说：“满虏窃国，易吾冠裳，强行编发之制，悉从腥膻之俗今者清廷已覆，民国成功，凡我同胞，允宜除旧染之污，作新国之民，凡未去辫者，于令到之日，限二十日，一律剪除净尽，有不尊者，以违法论”。1912年2月14日，蔡廷斡说：“袁世凯讨厌至极，连辫子都不肯剪掉。”两天以后，我刚刚接到外务部打来的电话，说袁世凯今天下午三点一刻钟叫蔡剪掉了他的辫子，
6、在场的有袁世凯的儿子和一位秘书。莫里循清末民初政情内幕无数的汉人都兴高采烈地剪去这条奴隶标志的辫子。也有迷信的，事先选择吉日，拜祭祖先，然后庄重地剪除，把辫子烧了。更有联合多人同日剪辫，并燃放爆竹，举行公宴庆祝的。许金城民国野史为什么要颁布剪辫令？这一变革过程反映了什么？为什么要颁布剪辫令？这一变革过程反映了什么？二、社会习俗的变化二、社会习俗的变化、剪发辫剪发辫 目的：目的：去除旧俗，向封建传统挑战。去除旧俗，向封建传统挑战。实质实质：从封建专制向民主共和过渡，从生活从封建专制向民主共和过渡，从生活封建化向生活民主化过渡。封建化向生活民主化过渡。二、社会习俗的变化二、社会习俗的变化、改称呼、
7、改称呼等级等级 职务职务大人、老爷大人、老爷先生、君先生、君纪念刘和珍君鲁迅旧礼仪旧礼仪：三跪九叩，长拜作揖：三跪九叩，长拜作揖见面礼：见面礼：新礼仪新礼仪3.废跪拜废跪拜中华民国北京政府（北洋政府）宣布：民国通用礼节为，男子礼节脱帽鞠躬，大礼三鞠躬，常礼一鞠躬，寻常相对，只用脱帽礼。女子大礼大致相同，惟不脱帽，专行鞠躬礼。明令祭孔时“除去拜跑之礼，改行三鞠躬，祭服则用便服。”（丁祭除去拜跪，上海申报1912年3月5日。）关于民国初年跪拜礼的废除，有一个流传甚广的传说：孙中山担任临时大总统期间，有位80多岁的姓萧的盐商特地从扬州到南京来瞻仰大总统的风采。见到孙中山后，老先生突然放下手杖，跪下去
8、对着大总统恭恭敬敬地行起了三跪九叩首的旧礼来。孙中山连忙拉他起来，告诉他：“总统在职一天，就是国民的公仆，是为全国人民服务的。”萧老先生高兴极了，笑着说：“今天我总算见到民主了。”三寸金莲始于五代南唐（公元937-975年）。当时五代李后主喜爱音乐和美色，他令寞娘用帛缠足，使脚纤小弯曲如新月状及弓形，并在六尺高的金制莲花台上跳舞，飘然如仙子凌波，故称“三寸金莲”。以后从宫内到民间皆仿行。4.禁缠足禁缠足1928年5月，南京中央政府批准由内政部颁发禁止妇女缠足的禁令，规定：“未满十五岁之幼女，已缠足者应立即解放，未缠者禁止再缠，劝导期满而仍未解放者，罚其家长一元以上十元以下之罚金。”缠足恶习流传
9、，历千百岁，害家凶国，莫此为甚。当此除旧布新之际，此等恶俗，尤宜先事革除，以培国本。孙中山1912年体现了革除旧俗，自由平等的新风尚。体现了革除旧俗，自由平等的新风尚。1915年，掘港革命党人及进步人士于砖桥口、关帝庙、上真庙等要道口，发起“剪辫子”行动。相对大城 市为时较晚。1917年10月，如皋县直到此时才发布剪发通令。晚了整个中国6年。1921年，如皋县民政公署继续通令全县父老剪发。1928年9月，栟茶中学创建之初，进步师生跟随栟茶市行政局，继续发扬“五四”精神，向封建旧文化、旧观念开战，走向街头、乡村，给乡民剪辫子。1931年9月，如皋县每天派人在大街上和农民聚集较多的农副产品市场、小
10、茶馆等场所，劝导留辫子者自动剪除，不听劝导者则强制剪辫。由此可见在三十年代前期，如皋乡村留辫子的男性仍然不少。直到建国初期，人们在街头还偶可看到将辫子盘在头顶进城的农村老大爷，直惹得小孩们围观。据笔者到栟茶阳光福利中心采访老人，新四军曾将我们栟茶一个老百姓带去教育说服，他才将辫子剪去。还有浒北村老人说有个邻居直到死都不剪辫子。根据笔者采访的家族史，本人的曾祖父沈九财（生于清光绪初年，卒于解放后五十年代末），他直到1946年土改时，新四军劝说下才不得不剪去辫子，但他其他兄弟都剪了。笔者问过不少八十岁以上的老人，都见过留辫子者。因剪去辫子之后形成马盖子头或剃光头，很多老人还记忆犹新。也有人把辫子绕
11、头顶上或颈部的。有的老人说有个人跑路很快，从栟茶跑到如皋能把辫子跑飞起来。通过上述材料，讨论：近代中国社会生活的变化有何特点？总体上看，近代社会生活的变化，呈现出新旧并呈，多元发展的特点。人们的生活方式和社会风俗的改变，对国民平等、民主等观念的形成和发展产生了深远的影响。1.以下内容有两处错误，请你指出并加以改正。以下内容有两处错误，请你指出并加以改正。1912年的元旦，我在电影院里看电影。突然有人来说，从南京来电报啦，年的元旦，我在电影院里看电影。突然有人来说，从南京来电报啦，中华民国成立了，我们快把辫子剪掉吧。于是，我很快去剪了，还照了一张中华民国成立了，我们快把辫子剪掉吧。于是，我很快去
12、剪了，还照了一张相片做纪念。然后，我坐火车去了南京，穿着新订做的长衫马褂去拜见孙中相片做纪念。然后，我坐火车去了南京，穿着新订做的长衫马褂去拜见孙中山。见到孙中山，我说：山。见到孙中山，我说：“总统大人，见到您真是太荣幸了！总统大人，见到您真是太荣幸了！”2.材料题。材料题。“查前清官厅视官等高下，有大人、老爷等名称，爱之者增惭，施之者失体，殊为共和查前清官厅视官等高下，有大人、老爷等名称，爱之者增惭，施之者失体，殊为共和政体之玷。政体之玷。”孙中山孙中山请回答：请回答：（1）孙中山对材料中现象的认识是什么？孙中山对材料中现象的认识是什么？（2）根据所学知识谈谈中华民国临时政府是怎样对待这种现象的？说明了什么？根据所学知识谈谈中华民国临时政府是怎样对待这种现象的？说明了什么？
