1、宣传画册|国风古韵|古典文化|教学课件 陈元方陈元方/子子/长文，有英才，与季方长文，有英才，与季方/子子/孝先各论其父孝先各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄元方难为兄（元方很难当哥哥）（元方很难当哥哥），季方难为弟，季方难为弟（季方也很难当弟（季方也很难当弟弟）弟）。”世说新语世说新语德行德行 元方和季方受父亲的言传身教，也德才兼备，被朝廷元方和季方受父亲的言传身教，也德才兼备，被朝廷重用。父子三人号称重用。父子三人号称“颍川三君颍川三君”，他们的画像被挂在城，他们的画像被挂在城墙上成为百姓学习的典范。墙上成为百姓学习的典范。陈太丘与
2、友期行陈太丘与友期行宣传画册|国风古韵|古典文化|教学课件昆山市城北中学昆山市城北中学 陶歆榆陶歆榆刘义庆与刘义庆与世说新语世说新语 世说新语是南朝宋时所作的文言志人小说世说新语是南朝宋时所作的文言志人小说集，是魏晋南北朝时期集，是魏晋南北朝时期“笔记小说笔记小说”的代表作，坊的代表作，坊间基本上认为由南朝宋刘义庆所撰写，也有称是由间基本上认为由南朝宋刘义庆所撰写，也有称是由刘义庆所组织门客编写。其内容主要是记载东汉后刘义庆所组织门客编写。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部历
3、史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不是都符合史实。分出于传闻，不是都符合史实。刘义庆（刘义庆（403403年年444444年），字季伯，彭城（今江苏年），字季伯，彭城（今江苏省徐州市）人，南朝宋宗室、文学家。著有后汉书、省徐州市）人，南朝宋宗室、文学家。著有后汉书、徐州先贤传、江左名士传、徐州先贤传、江左名士传、世说新语世说新语。陈太丘与友期行陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期陈太丘与友期行，期日中日中（）。过中不）。过中不至至（），），太丘太丘舍舍（）去去（），去后），去后乃乃（）至。）至。元方时年七元方时年七岁，门外戏。客问元方：岁，门外戏。客问元方：“尊君在尊君在不不
4、（）？）？”答曰：答曰：“待待君久不至，已去。君久不至，已去。”友人便怒曰：友人便怒曰：“非人哉！与人期行，非人哉！与人期行，相相（）委委（）而去。）而去。”元方曰：元方曰：“君与家君君与家君期日中，日中不至，期日中，日中不至，则则（）是无信；对子骂父，则是无）是无信；对子骂父，则是无礼。礼。”友人友人惭惭（），下车），下车引引（）之之（）。）。元方入门不元方入门不顾顾（）。）。正午正午时分时分到到舍弃舍弃离开离开才才同同“否否”动作偏指一方，动作偏指一方，指我（友人）指我（友人）舍弃，舍弃，丢下丢下就就拉拉他，他，指元指元方方回头看回头看（他）（他）感到惭愧感到惭愧陈太丘与友陈太丘与友期期行
5、行去去后后乃乃至至 相委相委而去而去 入门不入门不顾顾 扬长而扬长而去去 儿童儿童相相见见不不相相识识 左左顾顾右右盼盼不不期期而遇而遇学会迁移学会迁移 委委而而去去之之约定约定离开离开动作偏指一方，指贺知章动作偏指一方，指贺知章舍弃舍弃 看，回头看看，回头看省略句省略句（）过中不至，太丘舍（）过中不至，太丘舍（）去，去后（）去，去后（）乃至。）乃至。（）答曰：）答曰：“（）待君久不至，已去。）待君久不至，已去。”友人友人 之之友人友人元方元方家君家君“尊君尊君”与与“家君家君”都指陈太丘，位置能否互换？都指陈太丘，位置能否互换？客问元方：客问元方：“尊君尊君在不？在不？”元方曰：元方曰：“君
6、与君与家君家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。则是无礼。”敬辞与谦辞敬辞与谦辞尊称对方的父亲尊称对方的父亲谦称自己的父亲谦称自己的父亲辨别下列词语哪些属于辨别下列词语哪些属于敬辞敬辞，哪些属于，哪些属于谦辞谦辞？敝人敝人 令尊令尊 家慈家慈 奉陪奉陪 寒舍寒舍 惠赠惠赠大作大作 愚见愚见 拙作拙作敬辞敬辞：令尊：令尊 奉陪奉陪 惠赠惠赠 大作大作谦辞谦辞：敝人：敝人 家慈家慈 寒舍寒舍 愚见愚见 拙作拙作 陈太丘与友期行出自方正篇。陈太丘与友期行出自方正篇。方正，指人行为、品性方正，指人行为、品性正直，合乎道义正直，合乎道义。陈元方的言行，
7、是否合乎方正的标准？由此看。陈元方的言行，是否合乎方正的标准？由此看出他是一个怎么样的人？家风如何？出他是一个怎么样的人？家风如何？客问元方：客问元方：“尊君在不？尊君在不？”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去。”礼礼友人便怒曰：友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。对子骂父，则是无礼。”信、礼信、礼友人惭，下车引之。友人惭，下车引之。元方入门不顾元方入门不顾。客（客（）问元方：）问元方：“尊君在不？尊君在不？”（）答曰：）答曰：“待君久
8、不至，已去。待君久不至，已去。”懂礼识仪懂礼识仪添些描写添些描写友人便怒曰：友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。非人哉！与人期行，相委而去。”元方（元方（）曰：）曰：“君与家君期日中，日中不至，君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。则是无信；对子骂父，则是无礼。”聪明机智聪明机智添些描写添些描写宣传画册|国风古韵|古典文化|教学课件 在友人在友人“惭惭”“”“下车引之下车引之”时，元方却时，元方却“入门不顾入门不顾”，是否失礼？是否失礼？不失礼不失礼。友人迟到且谩骂父亲，先是无信，后是。友人迟到且谩骂父亲，先是无信，后是无礼。一个小孩面对大人据理力争，义正辞严、不卑无礼
9、。一个小孩面对大人据理力争，义正辞严、不卑不亢，元方用不亢，元方用“入门不顾入门不顾”来维护父亲的尊严。来维护父亲的尊严。“入入门不顾门不顾”反而体现了小孩子的率直。反而体现了小孩子的率直。有些失礼有些失礼。友人已经感到惭愧，下车道歉了，是。友人已经感到惭愧，下车道歉了，是个知错就改的人，元方却不给他机会，头也不回地走个知错就改的人，元方却不给他机会，头也不回地走了，和前面的有信有礼比起来确实很失礼。了，和前面的有信有礼比起来确实很失礼。刚正率直、恪守家规刚正率直、恪守家规 陈太丘与友期行出自方正篇。陈太丘与友期行出自方正篇。方正，指人行为、品性方正，指人行为、品性正直，合乎道义正直，合乎道义
10、。陈元方的言行，是否合乎方正的标准？由此看。陈元方的言行，是否合乎方正的标准？由此看出他是一个怎么样的人？家风如何？出他是一个怎么样的人？家风如何？客问元方：客问元方：“尊君在不？尊君在不？”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去。”礼礼友人便怒曰：友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。友人惭，下车引之。元方入门不顾元方入门不顾。孝孝信、礼信、礼宣传画册|国风古韵|古典文化|教学课件链接材料链接材料 东
11、汉初年东汉初年形成了形成了以以“孝孝”为核心的政治伦理，为核心的政治伦理，那时孝道特别盛行，那时孝道特别盛行，举孝廉制度举孝廉制度是科举考试出现之是科举考试出现之前重要的前重要的选拔人才的制度选拔人才的制度，即推举孝顺以及廉洁之即推举孝顺以及廉洁之人。人。传统的二十四孝图，即有八孝产生于东汉，传统的二十四孝图，即有八孝产生于东汉，比如我们熟悉的比如我们熟悉的“香九龄，能温席香九龄，能温席”。梁上君子梁上君子 陈寔，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有陈寔，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗盗（小偷）（小偷）夜入其室，栖于梁上。夜入其室，栖于梁上。寔寔阴阴（暗中（暗中）见）见之，乃起整衣，呼儿孙
12、起，正色之，乃起整衣，呼儿孙起，正色（脸色严肃）（脸色严肃）训之，训之，曰：曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。成性，遂至于斯。”儿孙曰：儿孙曰：“孰孰（谁）（谁）也？也？”寔寔指梁上盗曰：指梁上盗曰：“梁上君子者是也。梁上君子者是也。”盗大惊，自投盗大惊，自投于地，叩头归罪。于地，叩头归罪。寔寔徐徐（慢慢（慢慢）谕）谕（告诉（告诉）之曰：）之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”寔寔知其贫，知其贫，乃令人与之绢二匹。自是乃令人与之绢二匹。自是（从此）（从此）一一（整个，全）（整个，全）县无复县无复
13、（再）（再）盗者。盗者。仁爱仁爱何为家风 “家风家风”又称门风，指的是家庭或家族又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，是给家中后人世代相传的风尚、生活作风，是给家中后人们树立的价值准则们树立的价值准则。家风的形成大致是这样家风的形成大致是这样的：某一个人物因为出类拔萃而为家族其他的：某一个人物因为出类拔萃而为家族其他成员所追慕，其懿行嘉言便成为家风之源，成员所追慕，其懿行嘉言便成为家风之源，子孙代代接力恪守，终于形成了一个家族鲜子孙代代接力恪守，终于形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。明的道德风貌和审美风范。守信、崇礼、孝顺、仁爱。守信、崇礼、孝顺、仁爱。陈家家风 在家庭教育中，父母自身的作风往往会潜移默化地影响下一代，许多父母的优秀品质会承袭给孩子，化作伴子女们终身的宝贵财富。家风拓展家风拓展 “天下之本在国，国之本在家天下之本在国，国之本在家”。谢谢了，。谢谢了，我的家是央视中文国际频道推出的一档全球华人我的家是央视中文国际频道推出的一档全球华人家庭文化传承节目，以家风为主题，广邀社会各界、家庭文化传承节目，以家风为主题，广邀社会各界、全球各地的华人，通过分享家庭的温暖故事，弘扬全球各地的华人，通过分享家庭的温暖故事，弘扬中华家门风范，传播中国家庭智慧。中华家门风范，传播中国家庭智慧。
