1、单单元元脉脉络络1 1、欧洲的思想解放运动、欧洲的思想解放运动第第8 8课课2 2、资产阶级革命与资本主义制度的建立、资产阶级革命与资本主义制度的建立第第9 9课课第四单元第四单元资本主义制度的确立资本主义制度的确立【课程标准】【课程标准】通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史资产阶级革命的历史渊源渊源，认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立，是近代西，认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。方政治思想理念的初步实现。【教材【教材分析】分析】本课主要包括文艺复兴、宗教改革、近代科学的兴起和启蒙运动
2、本课主要包括文艺复兴、宗教改革、近代科学的兴起和启蒙运动四大块内容，教材叙述内容所涉史事多、理论含量高、时间跨度大、四大块内容，教材叙述内容所涉史事多、理论含量高、时间跨度大、空间范围广，但教材内容的核心线索也比较清晰。空间范围广，但教材内容的核心线索也比较清晰。【学情【学情分析】分析】初中阶段主题式学习，淡化时代的转型移步和思想的起承转合，初中阶段主题式学习，淡化时代的转型移步和思想的起承转合，导致学生对导致学生对14181418世纪思想解放运动的历史逻辑模糊。高中生的抽世纪思想解放运动的历史逻辑模糊。高中生的抽象思维已经基本成熟，辩证思维和批判性思维均有所发展，能够多象思维已经基本成熟，辩
3、证思维和批判性思维均有所发展，能够多角度、多层次地探究有一定深度的问题，这是引导学生自主思考、角度、多层次地探究有一定深度的问题，这是引导学生自主思考、合作学习完成本课学习任务的基础。合作学习完成本课学习任务的基础。【教学【教学重难点】重难点】重点：人文主义者、宗教改革家和启蒙思想家各自的思想诉求和重点：人文主义者、宗教改革家和启蒙思想家各自的思想诉求和内在逻辑。思想家的思想自成体系，与时代背景紧密联系。理清思内在逻辑。思想家的思想自成体系，与时代背景紧密联系。理清思想解放运动理路、建构思想解放和社会变革关系的前提是认识人文想解放运动理路、建构思想解放和社会变革关系的前提是认识人文主义者、宗教
4、改革家和启蒙思想家的思想主张。主义者、宗教改革家和启蒙思想家的思想主张。难点：文艺复兴、宗教改革、近代科学和启蒙运动的起承转合。建难点：文艺复兴、宗教改革、近代科学和启蒙运动的起承转合。建构关联需要整体把握这一系列思想解放运动的背景、内容与影响。构关联需要整体把握这一系列思想解放运动的背景、内容与影响。如何引导学生在长时段尺度下、从抽象观点中理解思想史的脉络，如何引导学生在长时段尺度下、从抽象观点中理解思想史的脉络，难度较大，因此是本课的难点。难度较大，因此是本课的难点。文 艺 复 兴 的 摇 篮文 艺 复 兴 的 摇 篮 意 大 利 佛 罗 伦 萨意 大 利 佛 罗 伦 萨日程安排日程安排单
5、击此处添加文本单击此处添加文本单击此处添加文本单击此处添加文本行动策略行动策略单击此处添加文本单击此处添加文本单击此处添加文本单击此处添加文本后勤保障后勤保障单击此处添加文本单击此处添加文本单击此处添加文本单击此处添加文本客户服务客户服务单击此处添加文本单击此处添加文本单击此处添加文本单击此处添加文本西欧：西欧：“黑暗的中世纪黑暗的中世纪”政治：政治：封君封臣制度，王权衰弱封君封臣制度，王权衰弱经济：经济：庄园和农奴制度庄园和农奴制度思想：思想：天主教会统治天主教会统治中古西欧的中古西欧的“三种人三种人”：僧侣是祈：僧侣是祈祷的人，骑士是作战的人，农民是劳祷的人，骑士是作战的人，农民是劳作的人
6、作的人政治：政治：经济：经济：思想：思想：王权强化，议会兴起王权强化，议会兴起城市兴起，市民自治城市兴起，市民自治大学兴起，思想解放大学兴起，思想解放制作图谱，定位欧洲思想解放运动的时空制作图谱，定位欧洲思想解放运动的时空学习任务一：文艺复兴的含义及其学习任务一：文艺复兴的含义及其背景？背景？一、文艺复兴（一）含义：文艺复习是文艺复习是1414世纪到世纪到1717世纪初发生在欧洲宣扬新思想的新文化运动。世纪初发生在欧洲宣扬新思想的新文化运动。起源起源于于意大利意大利，后扩展到英、法、德意志等地。后扩展到英、法、德意志等地。材料：在14世纪城市经济繁荣的意大利，最先出现了对天主教文化的反抗。当时
7、意大利的市民和世俗知识分子，一方面极度厌恶天主教的神权地位及其虚伪的禁欲主义，另一方面由于没有成熟的文化体系取代天主教文化，于是他们借助复兴古希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张。因此，文艺复兴着重表明了新文化以古典为师的一面，而并非单纯的古典复兴，实际上是资产阶级反封建的新文化运动。“复复”，学习和复兴希腊罗马文化（口号），学习和复兴希腊罗马文化（口号）“兴兴”，资产阶级思想文化兴起（本质），资产阶级思想文化兴起（本质）文艺复兴（二）背景：一、文艺复兴材料一：材料一：十四世纪，欧洲的历史开始进入了近代文明的黎明期。在意大：十四世纪，欧洲的历史开始进入了近代文明的黎明期。在意大利的佛罗伦萨
8、、威尼斯等地，工商业已经有了长足发展，一些城市还出现利的佛罗伦萨、威尼斯等地，工商业已经有了长足发展，一些城市还出现了资本主义萌芽，新兴资产阶级开始走上政治舞台，为他们所追求的政治了资本主义萌芽，新兴资产阶级开始走上政治舞台，为他们所追求的政治、经济利益辩护，他们需要新的学术、新的文化，不容忍封建社会和虚伪、经济利益辩护，他们需要新的学术、新的文化，不容忍封建社会和虚伪的神学教义，他们需要一种新的生活方式与思维方式。的神学教义，他们需要一种新的生活方式与思维方式。陈日华人性的回归：文艺复兴陈日华人性的回归：文艺复兴经济原因经济原因：西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽。西欧中世纪晚期资本主义生
9、产关系的萌芽。新兴资产阶级，要求摆脱教会和神学束缚，维护自身利益。新兴资产阶级，要求摆脱教会和神学束缚，维护自身利益。（二）背景：一、文艺复兴材料二：意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化材料二：意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、；它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意大利文艺复兴发生的或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。一个有利条件。孔祥民世界中古史孔祥民世界中古史（二）背景：一
10、、文艺复兴文化基础文化基础：意大利拥有丰厚的古希腊古罗马文化积淀，又从东方汲取了大意大利拥有丰厚的古希腊古罗马文化积淀，又从东方汲取了大量文化养料。量文化养料。（二）背景：一、文艺复兴材料三：定居于富裕城市中的的人有不少博学多识者，对古代罗马文化深材料三：定居于富裕城市中的的人有不少博学多识者，对古代罗马文化深感兴趣，同时，城市共和国的统治者和豪商巨富给予这些人极大的帮助。感兴趣，同时，城市共和国的统治者和豪商巨富给予这些人极大的帮助。吴于廑吴于廑 齐世荣世界史齐世荣世界史人才因素人才因素：具有新思想的学者文人聚集具有新思想的学者文人聚集,是文艺复兴的中坚力量。是文艺复兴的中坚力量。材料材料四
11、：意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化四：意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、；它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意大利文艺复兴发生的或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。一个有利条件。孔祥民世界中古史孔祥民世界中古史（二）背景：一、文艺复兴文化基础文化基础：意大利拥有丰厚的古希腊古罗马文化积淀，又从东方汲取了大意大利拥有丰厚的古希腊古罗马文化积淀，又从东方汲取了大量文化养料。量文
12、化养料。（二）背景：一、文艺复兴材料五材料五：中世纪教会以上帝的代理自居，要求每个人无条件服从，教会说：中世纪教会以上帝的代理自居，要求每个人无条件服从，教会说的一切就等于上帝说的一切，服从上帝就体现为服从教会。的一切就等于上帝说的一切，服从上帝就体现为服从教会。教会统治教会统治了人的思想，垄断了社会的文化和教育，推行愚民政策和禁欲主义，宣扬了人的思想，垄断了社会的文化和教育，推行愚民政策和禁欲主义，宣扬“不学无术是信仰虔诚之母不学无术是信仰虔诚之母”。基督教教义含有明显反商意识，也禁止商。基督教教义含有明显反商意识，也禁止商业文化带来的世俗享乐和物质追求。对于黑死病的根源，但基督教徒从未业文
13、化带来的世俗享乐和物质追求。对于黑死病的根源，但基督教徒从未放弃他们的解释：放弃他们的解释：“这是对这个充满罪恶的时代的惩罚这是对这个充满罪恶的时代的惩罚”。思想因素：天主教的神权统治禁锢了人们的思想（二）背景：一、文艺复兴材料六：黑死病横扫整个欧洲，使人口减少 1/3，佛罗伦萨也不能幸免从1300年的人口顶峰的9.5万人暴跌到1340年的3万人。对于自身既定的存在方式进行了思索 唤起了对自我生命存在幸福的追求和对生之权利的百般珍惜。法国医生乔利亚克采取了出血疗法，为“黑死病”的治疗积累了宝贵的经验。医生们还总结预防措施，比如消毒通风，多吃水果。直接原因：直接原因：黑死病在欧洲流行，促使人们黑
14、死病在欧洲流行，促使人们对宗教信仰进行反思与怀疑对宗教信仰进行反思与怀疑一、文艺复兴（一、文艺复兴（1417C1417C初）初）（一）背景：（一）背景：1.1.根本：根本：资本主义萌芽的产生与发展；资本主义萌芽的产生与发展；2.2.阶级：新兴资产阶级形成，要求冲破教会束缚；阶级：新兴资产阶级形成，要求冲破教会束缚；3.3.文化：西欧文化自身的传承与发展；文化：西欧文化自身的传承与发展；意大利意大利拥有拥有丰厚的古希腊罗马丰厚的古希腊罗马文化积淀，文化积淀，聚集了一批聚集了一批具有新思想的学者文人。具有新思想的学者文人。4.4.直接：直接：黑死病（鼠疫）在欧洲流行。黑死病（鼠疫）在欧洲流行。（二
15、）实质：（二）实质：欧洲新兴资产阶级打着复兴古代希腊罗马文化的旗号宣传欧洲新兴资产阶级打着复兴古代希腊罗马文化的旗号宣传资产阶级思想的运动。资产阶级思想的运动。（三）精神内核：（三）精神内核：人文主义人文主义 提倡人性，反对神性。主张以人为中心，肯定人的价值和尊严；反对提倡人性，反对神性。主张以人为中心，肯定人的价值和尊严；反对禁欲主义，崇尚理性；重视发挥人的才智和创造力，追求现世幸福；提禁欲主义，崇尚理性；重视发挥人的才智和创造力，追求现世幸福；提倡探索人与自然的奥秘。倡探索人与自然的奥秘。学习任务二：文艺复兴时期的人文主义者表达了怎样学习任务二：文艺复兴时期的人文主义者表达了怎样的思想诉求
16、？的思想诉求？（四）代表人物：（四）代表人物：1.141.14世纪，意大利世纪，意大利“文学三杰文学三杰”（1 1）薄伽丘）薄伽丘：十日谈十日谈（2 2）但丁）但丁：神曲神曲（3 3）彼特拉克）彼特拉克：歌集歌集，提出要以提出要以“人的学问人的学问”代替代替“神的学问神的学问”，被被誉为誉为“人文主义之父人文主义之父”。2.15 2.15世纪，意大利世纪，意大利“美术三杰美术三杰”（1 1）达芬奇）达芬奇：蒙娜丽莎蒙娜丽莎最后的晚餐最后的晚餐（2 2）米开朗琪罗）米开朗琪罗：大卫大卫（3 3）拉斐尔）拉斐尔：西斯廷圣母西斯廷圣母 3.15 3.15世纪后期，莎士比亚（英国）：世纪后期，莎士比亚
17、（英国）：哈姆雷特哈姆雷特 你的意志已经自由、你的意志已经自由、正直和健全，不照它的指正直和健全，不照它的指示行动是一种错误；我现示行动是一种错误；我现在给你加上冠冕来自作主在给你加上冠冕来自作主宰。宰。但丁神曲但丁神曲 我不想变成上帝我不想变成上帝属于人的那种光荣对我就属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。只要求凡人的幸福。彼特拉克歌集彼特拉克歌集 只有开怀吃喝，自只有开怀吃喝，自找快活，尽量满足自己的找快活，尽量满足自己的欲望，纵情玩笑，才是欲望，纵情玩笑，才是对对付疫病的灵丹妙方。付疫病的灵丹妙方。薄伽丘薄伽丘十日谈十日谈中世纪中世纪 突破中
18、世纪呆板僵硬的风格，描绘现突破中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界世生活，展现人物的内心世界莎士比亚莎士比亚 “人是一件多么了不起的杰人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的作！多么高贵的理性理性！多么伟！多么伟大的大的力量力量！多么！多么优美优美的仪表！的仪表！多么多么文雅文雅的举动！的举动！在行为上多在行为上多么像一个天使！在智慧上多么么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！物的灵长！”（英）（英）莎士比亚莎士比亚哈姆雷哈姆雷特特莎士比亚（莎士比亚（1564-16161564-1616）英国大文豪，他塑造了许多英国大文豪，他塑造
19、了许多富有个性的人物形象，深刻反富有个性的人物形象，深刻反映了他的映了他的人文主义思想。人文主义思想。马克思称他为：马克思称他为：“人类最伟人类最伟大的天才之一大的天才之一”。地位：代表文艺复兴时期文学的最高成就。地位：代表文艺复兴时期文学的最高成就。正如恩格斯所说：正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。前，中世纪的幽灵消失了。”因为文艺复兴期间人文主义者的启发，因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是商业革命，宗教改革，政治革命，并且开创了一个欧洲随之而来的是商业革命，宗教改革，政治革命，并且开创了
20、一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。文艺复兴解放了人们思理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。文艺复兴解放了人们思想，为近代科学的兴起奠定思想基础，文艺复兴后出现太阳中心说，想，为近代科学的兴起奠定思想基础，文艺复兴后出现太阳中心说，行星运动三定律，伽利略的望远镜等。行星运动三定律，伽利略的望远镜等。（五）影响：（五）影响：1.1.一定程度上冲击了封建秩序，解放了人性；一定程度上冲击了封建秩序，解放了人性；2.2.推动近代自然科学的兴起；推动近代自然科学的兴起；3.3.促进资本主义经济的发展；促进资本主义经济的发展；4.4.推动了新航路的开辟；推动了新航路的开辟；5.5.为宗教改革和
21、启蒙运动奠定了思想基础。为宗教改革和启蒙运动奠定了思想基础。学习任务二：学习任务二：“小人物小人物”怎么引发宗教怎么引发宗教“大改革大改革”？每一个基督教徒每一个基督教徒，只要感觉到，只要感觉到自己真诚悔罪自己真诚悔罪，就是，就是不购买赎罪券不购买赎罪券，也同样可以得到也同样可以得到赦罪赦罪。马丁马丁路德路德九十五条论纲九十五条论纲 因信称义因信称义 当教皇说赦免一切惩罚时，并不真的指所有的惩罚，而仅仅是指他本人所施于人的惩罚。挑战教皇的权威每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒
22、的钱呢？宗教改革的序幕宗教改革的序幕二、宗教改革（二、宗教改革（1616世纪）世纪）（一）背景：（一）背景：1.1.思想：文艺复兴冲击天主教会权威，思想：文艺复兴冲击天主教会权威，人们人们对罗马教廷的盘剥日益不满；对罗马教廷的盘剥日益不满；2.2.政治：西欧王权强化，民族国家逐政治：西欧王权强化，民族国家逐步形成；步形成；3.3.根本：根本：天主教会阻碍西欧资本主义天主教会阻碍西欧资本主义发展；发展；4.4.导火索：导火索：教皇在德国出售教皇在德国出售“赎罪赎罪券券”。（二）标志：（二）标志：15171517年，马丁年，马丁路德，路德，九十五条论九十五条论纲（即关于赎罪券的功效），纲（即关于赎
23、罪券的功效），拉拉开了宗教改革的序幕。开了宗教改革的序幕。1517 1517年，马丁年，马丁路德张贴九十五路德张贴九十五条论纲，痛斥教廷兜售赎罪券。条论纲，痛斥教廷兜售赎罪券。（三）马丁（三）马丁路德的主张：路德的主张：1.1.核心：核心：“因信称义因信称义”；（信仰得救）；（信仰得救）2.2.上帝面前人人平等；上帝面前人人平等；3.3.简化宗教仪式；简化宗教仪式；4.4.建立民族教会和廉俭教会，用民族语言进行宗教活动。建立民族教会和廉俭教会，用民族语言进行宗教活动。（四）新教：（四）新教：路德派、加尔文派、英国国教。路德派、加尔文派、英国国教。（五）影响：（五）影响：1.1.进一步解放了人们
24、的思想，传播和发展了人文主义；进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义；2.2.促进了欧洲资本主义的发展；促进了欧洲资本主义的发展；3.3.推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展。推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展。因因信信称义称义教徒教徒（信仰上帝）（信仰上帝）直接对话直接对话上帝上帝因因行行称义称义教徒教徒神职人员神职人员上帝上帝间接对话间接对话使人获得精神使人获得精神自由自由和灵和灵魂得救魂得救自主权，具有鲜明的自主权，具有鲜明的人文主义色彩。人文主义色彩。欧洲宗教改革欧洲宗教改革新教新教与基督教的分裂与基督教的分裂东东正正教教天主教天主教新教新教 材料：材料：宗教改
25、革有助于西欧文明的现代化。当时，宗教改革有助于西欧文明的现代化。当时，识字率提高，思想识字率提高，思想十分活跃十分活跃；民众觉醒和参政民众觉醒和参政的程度是欧亚大陆其他地区无法比拟的。的程度是欧亚大陆其他地区无法比拟的。世世俗当局控制俗当局控制着神职人员的任命和着神职人员的任命和教会的财务教会的财务。宗教改革的直接和决定性。宗教改革的直接和决定性的遗产是的遗产是权力权力由教会由教会向政府的转移向政府的转移。斯塔夫里阿诺斯全球通史斯塔夫里阿诺斯全球通史三、近代科学的兴起（三、近代科学的兴起（16171617世纪）世纪）（一）背景：文艺复兴和宗教改革的深入发展。（一）背景：文艺复兴和宗教改革的深入
26、发展。（二）成就：（二）成就：1.1.哥白尼（波兰），天体运行论，哥白尼（波兰），天体运行论，“日心说日心说”，建立起一种新的宇宙观；建立起一种新的宇宙观；2.2.牛顿（英），自然哲学的数学原理，牛顿（英），自然哲学的数学原理，万有引万有引力定律，确立了较为完整的力学体系，为近代物理学力定律，确立了较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定基础。的发展奠定基础。（三）影响：（三）影响：1.1.形成了理性化思维方式；形成了理性化思维方式；2.2.确立了发现自然规律的科学方法；确立了发现自然规律的科学方法；3.3.冲击了宗教神学，促进了思想解放和社会进步。冲击了宗教神学，促进了思想解放和社会进步。
27、哥白尼（波兰）哥白尼（波兰）牛顿（英国）牛顿（英国）1738 1738 伏尔泰伏尔泰牛顿哲学原理牛顿哲学原理封面封面“光明光明”从从牛顿牛顿头头上照下，上照下，通过缪斯通过缪斯女神手中女神手中的镜子反的镜子反射到射到伏尔伏尔泰正在写泰正在写作的手稿作的手稿上上。四、启蒙运动（四、启蒙运动（17181718世纪）世纪）（一）背景：（一）背景：1.1.经济：经济：资本主义经济进一步发展；资本主义经济进一步发展；2.2.思想：文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，进一步解放思想；思想：文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，进一步解放思想；3.3.阶级：新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚。阶级：
28、新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚。（二）进程：（二）进程：1.17 1.17世纪，世纪，兴起于兴起于英国；英国；2.18 2.18世纪，世纪，法国法国成为运动的成为运动的中心；中心；3.18 3.18世纪后期，世纪后期，达到达到高潮，扩展高潮，扩展到欧洲其他国家及北美地区。到欧洲其他国家及北美地区。（三）精神内核：（三）精神内核：“理性理性”强调独立思考与自主精神。强调独立思考与自主精神。“理性就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态理性就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。是不经别人的引导，就对运用自己的
29、理智无能为力。要有勇气运用要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”康德康德（四）主要内容：（四）主要内容：1.1.判断是非的标准是人的理性；判断是非的标准是人的理性；2.2.相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美；相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美；3.3.对未来社会提出一些基本的政治思想。对未来社会提出一些基本的政治思想。（五）性质：（五）性质：1718 1718世纪西欧资产阶级以世纪西欧资产阶级以理性主义理性主义为武器为武器反对封建专制统治和宗反对封建专制统治和宗教神学，教神学，倡导自由、平等、民主与科学的一场倡导自
30、由、平等、民主与科学的一场思想解放运动。思想解放运动。（六）代表人物及其主张：（六）代表人物及其主张：1.1.英国：英国：（1 1）洛克：）洛克：分权学说分权学说立法权、行政权和外交权应分属不同部门掌握。立法权、行政权和外交权应分属不同部门掌握。（2 2）休谟：）休谟：重视从重视从“生活经验生活经验”中提炼出哲学观点；提出了经验论、不可知论、中提炼出哲学观点；提出了经验论、不可知论、温和的怀疑论、因果学说。温和的怀疑论、因果学说。（3 3）亚当）亚当斯密：斯密：劳动价值论，自由竞争。劳动价值论，自由竞争。2.2.法国：法国：（1 1）伏尔泰：）伏尔泰：天赋人权、自由、平等；天赋人权、自由、平等
31、；寄希望于寄希望于“开明开明”君主进行改革，君主进行改革，建立君主立宪制。建立君主立宪制。（2 2）孟德斯鸠：）孟德斯鸠：“三权分立三权分立”学说；学说；主张君主立宪制。主张君主立宪制。（3 3）卢梭：）卢梭：社会契约论；社会契约论；人民主权和直接民主制。人民主权和直接民主制。3.3.德国：康德德国：康德（启蒙思想的集大成者）（启蒙思想的集大成者）人应该独立思考，理性判断；人应该独立思考，理性判断；主张民主、自由、平等；主张民主、自由、平等；“人非工具人非工具”。“每一个人，在他不违反正义的法律时，都应听任完全自由，每一个人，在他不违反正义的法律时，都应听任完全自由，让它采用自己的方法，追求自
32、己的利益，以其劳动及资本和任何让它采用自己的方法，追求自己的利益，以其劳动及资本和任何其他人或其他阶级相竞争。这样，君主们就被完全解除监督私人其他人或其他阶级相竞争。这样，君主们就被完全解除监督私人产业、知道私人产业使之最适合社会于利益的义务。产业、知道私人产业使之最适合社会于利益的义务。”亚当亚当斯密斯密国富论国富论本身自由，周围的人与自己平等本身自由，周围的人与自己平等这才是真正的生活，人们这才是真正的生活，人们的自然生活。的自然生活。一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，确无力为一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，确无力为非作歹非作歹一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国
33、君共分立法一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。之权。（法）（法）伏尔泰伏尔泰 “当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；存在了；因为人们担心，这个国王或议会制定暴虐的法律，并加以执行。因为人们担心，这个国王或议会制定暴虐的法律，并加以执行。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由同样也不复存在。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由同样也不复存在。因为如司因为如司法权同立法权合而为一，法官就同时为立法者。如果司法权同行政权合法权同立法权合而为一，法官就同时为立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官
34、便成为压迫者。而为一，法官便成为压迫者。”孟德斯鸠孟德斯鸠论法的精神论法的精神 人生而自由人生而自由，却无往不在枷锁之中，却无往不在枷锁之中。人民是国家最高权力的来源，人民订立契约建立国家人民是国家最高权力的来源，人民订立契约建立国家，他们便是国，他们便是国家权力的主人家权力的主人当掌权者违背公意侵害主权者的权利当掌权者违背公意侵害主权者的权利主权者有权主权者有权采取包括革命在内的各种方式推翻政府。采取包括革命在内的各种方式推翻政府。卢梭卢梭 启蒙运动就是启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的
35、理智无能为力。态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。要要有勇有勇气运用你自己的理智气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。！这就是启蒙运动的口号。（德）康（德）康德德 歌德说：歌德说：“伏尔泰结束了一个时代，而卢梭则开始了一个时代。伏尔泰结束了一个时代，而卢梭则开始了一个时代。”拿破仑说：拿破仑说：“假如没有卢梭，也就不会有法国大革命！假如没有卢梭，也就不会有法国大革命！”美国第三任总统杰斐逊宣布美国第三任总统杰斐逊宣布每个人都有两个祖国每个人都有两个祖国：“他自己的国家和他自己的国家和法国法国。”法国国王路易十六在押上断头台前恍然大悟：法国国王路易十六在押上断头台前恍然大悟：“
36、原来是伏尔泰、卢梭原来是伏尔泰、卢梭亡了法国亡了法国！”（七）影响：（七）影响：1.1.进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传；论准备和舆论宣传；2.2.直接推动了美国独立战争和法国大革命；直接推动了美国独立战争和法国大革命；3.3.成为殖民地半殖民地人们争取民族独立的精神武器。成为殖民地半殖民地人们争取民族独立的精神武器。不同点不同点文艺复习文艺复习宗教改革宗教改革启蒙运动启蒙运动时间时间14141717世纪世纪初初1616世纪世纪17171818世纪世纪根本原因根本原因资本主义萌芽资本主义萌芽资本主义发展资本主义
37、发展;天主教会对德意志的压榨沉重天主教会对德意志的压榨沉重封建专制制度严重阻碍了封建专制制度严重阻碍了资本主资本主义进一步发展义进一步发展地域范围地域范围意大利意大利 欧洲各国欧洲各国德意志德意志 欧洲各国欧洲各国英国英国 法国法国 欧美欧美 世界世界内容内容【指导【指导】【反对【反对】【追求【追求】以人文主义为指导以人文主义为指导反对反对天主教神学天主教神学追求追求人性人性，要求把人和，要求把人和人性从宗教束缚中解放出来人性从宗教束缚中解放出来宣扬宣扬“信仰得救信仰得救”和简化宗教仪和简化宗教仪式，建立资产阶级化的新教式，建立资产阶级化的新教以理性主义为指导以理性主义为指导反对封建专制主义反
38、对封建专制主义,宗教神学体宗教神学体系系追求自由追求自由,平等平等,民主民主,法治法治提出：新制度构想提出：新制度构想精神内核精神内核人文主义人文主义因信称义因信称义（人文主义（人文主义)理性主义理性主义斗争矛头斗争矛头天主教神学世界观天主教神学世界观教会特权教会特权，天主教会（教皇）权威天主教会（教皇）权威封建专制制度、宗教神学体系封建专制制度、宗教神学体系侧重领域侧重领域文学艺术领域文学艺术领域宗教领域宗教领域政治领域政治领域斗争形式斗争形式借助复兴古希腊罗马古典文借助复兴古希腊罗马古典文化形式；披着宗教的外衣化形式；披着宗教的外衣披着宗教的外衣披着宗教的外衣摆脱了宗教束缚直接公开批判封摆
39、脱了宗教束缚直接公开批判封建专制制度和天主教会建专制制度和天主教会未来构想未来构想追求现世生活追求今生享受追求现世生活追求今生享受廉价平民教会、民族国家廉价平民教会、民族国家构建资产阶级理性王国构建资产阶级理性王国影响影响冲击封建神学的束缚，解放冲击封建神学的束缚，解放了人们的思想了人们的思想打击了欧洲的封建势力和天主教打击了欧洲的封建势力和天主教会，促进西欧各国民族文化和教会，促进西欧各国民族文化和教育事业的发展育事业的发展进一步解放人们思想，为欧洲资进一步解放人们思想，为欧洲资产阶级革命和资本主义制度的构产阶级革命和资本主义制度的构建奠定基础建奠定基础资产阶级资产阶级队伍壮大队伍壮大资本主义资本主义萌芽产生萌芽产生发展发展封建封建+教会教会阻阻 碍碍束缚思想束缚思想解放思想解放思想发展经济发展经济1414世纪世纪1717世纪世纪文艺复兴文艺复兴1616世纪世纪宗教宗教改革改革1818世纪世纪1919世纪世纪科学革命科学革命启蒙运动启蒙运动提倡人性提倡人性反对神性反对神性信仰自由信仰自由反对神权反对神权解放思想解放思想突破束缚突破束缚理性主义理性主义反对封建反对封建思想武器思想武器资产阶级革命资产阶级革命资本主义制度资本主义制度提供蓝图提供蓝图课堂小结课堂小结
