1、l陈独秀从陈独秀从内容和形式内容和形式两方面阐述文学革命的必要性；两方面阐述文学革命的必要性；l首次提出了首次提出了“文学革命文学革命”的口号。的口号。3 3、新青年新青年友军：友军：l陈独秀、李大钊陈独秀、李大钊每周评论每周评论；l傅斯年、罗家伦傅斯年、罗家伦新潮新潮。4 4、与复古主义的论争：、与复古主义的论争：l1919年，与林纾（琴南）的论辩年，与林纾（琴南）的论辩l1922年，与年，与“学衡派学衡派”的论辩的论辩l1925年，与年，与“甲寅派甲寅派”的论辩的论辩 对于今人来说对于今人来说，“学衡派学衡派”早已成为一个陌生的历史名词，早已成为一个陌生的历史名词，更有人将其视为与更有人将
2、其视为与“新文化运动新文化运动”相对应的文化保守主义代相对应的文化保守主义代名词。然而，当我们看着名词。然而，当我们看着“学衡派学衡派”中竺可桢、王国维、陈中竺可桢、王国维、陈寅恪等先贤之名，又怎能轻易将其斥之为寅恪等先贤之名，又怎能轻易将其斥之为“守旧派守旧派”，而不，而不去探寻其背后所代表的文化思潮？去探寻其背后所代表的文化思潮？在上个世纪初期的在上个世纪初期的“新文化运动新文化运动”中，来自西方的激进中，来自西方的激进主义、人文主义等思潮进入中国，对我国传统文化思想产生主义、人文主义等思潮进入中国，对我国传统文化思想产生了激烈的碰撞，一时间，追求新学、新文化的呼声高涨，旧了激烈的碰撞，一
3、时间，追求新学、新文化的呼声高涨，旧学、传统思想受到严重冲击。然而，与之针锋相对的，正是学、传统思想受到严重冲击。然而，与之针锋相对的，正是以以“现代中国的人文主义运动现代中国的人文主义运动”为导引，奉行传统国学，坚为导引，奉行传统国学，坚持持“昌明国粹，融化新知昌明国粹，融化新知”的一批传统知识分子。他们以的一批传统知识分子。他们以学衡学衡及其衍生刊物为阵地发表自己的学术观点，被称为及其衍生刊物为阵地发表自己的学术观点，被称为“学衡派学衡派”。这些大师、先贤们的文化主张，是一笔丰厚的。这些大师、先贤们的文化主张，是一笔丰厚的精神财富。精神财富。陈寅恪陈寅恪人民英雄纪念碑浮雕人民英雄纪念碑浮雕五四运动五四运动 第二节第二节 外国文艺思潮的涌入外国文艺思潮的涌入和新文学社团的蜂起和新文学社团的蜂起
