1、 根据报道：临床护士心理健康水平总体低于国内一般人群，根据报道：临床护士心理健康水平总体低于国内一般人群，近近3 3成护士心理健康状况不佳，以躯体化、焦虑、抑郁、强迫成护士心理健康状况不佳，以躯体化、焦虑、抑郁、强迫因子分高为主。因子分高为主。45.71%45.71%的精神科护士有心理问题，尤以抑郁、强迫症状、焦的精神科护士有心理问题，尤以抑郁、强迫症状、焦虑和人际关系敏感为突出。虑和人际关系敏感为突出。急诊科护士心理状况不佳的检出率为急诊科护士心理状况不佳的检出率为15.9%15.9%。以以30-3930-39岁年龄组心理状况最差，是心理障碍发生的最高时岁年龄组心理状况最差，是心理障碍发生的
2、最高时期期 。问题一问题一 什么是健康？什么是健康？世界卫生组织（世界卫生组织（WHOWHO）对健康的）对健康的定义是：定义是：“健康不仅是没有疾病，健康不仅是没有疾病，而且是身体上、心理上和社会上的而且是身体上、心理上和社会上的完好状态。完好状态。”这是世界公认的对健这是世界公认的对健康的标准定义，即健康包括身体健康的标准定义，即健康包括身体健康、心理健康和社会适应能力良好康、心理健康和社会适应能力良好三个方面。三个方面。问题二问题二 心理健康的标准是什么心理健康的标准是什么?1.1.智力正常智力正常2.2.情绪稳定乐观情绪稳定乐观3.3.人际关系和谐人际关系和谐4.4.行动自觉果断行动自觉
3、果断5.5.热爱学习、生活和工作热爱学习、生活和工作6.6.正确的自我观正确的自我观 2 2、生活事件、生活事件3 3、个性、个性 4 4、社会支持、社会支持 5 5、应对方式、应对方式问题三问题三 影响护士心理健康的常见因素有哪影响护士心理健康的常见因素有哪些？些？与同事或好友发生纠纷，关系不和被与同事或好友发生纠纷，关系不和被 人误会或错怪人误会或错怪 生活环境不理想生活环境不理想 感情、婚姻不和感情、婚姻不和 预期的奖励（如嘉奖）落空预期的奖励（如嘉奖）落空 家庭经济困难家庭经济困难 自己或家人患急重病自己或家人患急重病2 2、生活事件、生活事件3 3、个性、个性 如内外向，情绪稳定性等
4、人格特征。如内外向，情绪稳定性等人格特征。7 0 抑郁质抑郁质 6 2 胆汁质胆汁质 5 6 30 38 43 5 4 0 3 56 62 70 粘液质粘液质 3 8 多血质多血质 3 0 外向、外向、情绪不稳情绪不稳内向、内向、情绪不稳情绪不稳内向、内向、情绪稳定情绪稳定外向、外向、情绪稳定情绪稳定 当人受到压力，处于困境之中时，如果当人受到压力，处于困境之中时，如果家庭、朋友、同学、同事、组织会热心帮家庭、朋友、同学、同事、组织会热心帮助她（他），给予精神上与物质上的支持，助她（他），给予精神上与物质上的支持，那么，她（他）便能很快摆脱困境。那么，她（他）便能很快摆脱困境。5 5、应对方式
5、应对方式 个体面对挫折时的态度和行为。个体面对挫折时的态度和行为。积极应对：利用自己的优势和社会支持系统积极解决问题。积极应对：利用自己的优势和社会支持系统积极解决问题。消极应对：逃避问题、物质依赖。消极应对：逃避问题、物质依赖。1 1、改变思维、改变思维2 2、调节情绪、调节情绪 3 3、培养良好人格、培养良好人格 问题四问题四 如何进行心理调节？如何进行心理调节？1、改变思维改变思维 当代最伟大的一项发现就是，当代最伟大的一项发现就是，人们可以通过改变自己的心态人们可以通过改变自己的心态,从从而改变人生。而改变人生。-威廉.詹姆斯专栏：专栏：心身平衡原则心身平衡原则 美国心理卫生学会提出了
6、美国心理卫生学会提出了几几条条心身平衡原则。听起来虽十分简单，心身平衡原则。听起来虽十分简单，但对心理平衡有极大的帮助，不妨但对心理平衡有极大的帮助，不妨一试。一试。不对自己过分苛求。不对自己过分苛求。每个人都有自己的抱负，有些人把自己的每个人都有自己的抱负，有些人把自己的抱负定得太高，根本非能力所及，于是终日郁抱负定得太高，根本非能力所及，于是终日郁郁不得志，认为自己倒运，这些无疑是自寻烦郁不得志，认为自己倒运，这些无疑是自寻烦恼了。恼了。有些人做事要求十全十美，有时对自己要有些人做事要求十全十美，有时对自己要求近乎吹毛求疵，往往因为小小的暇疵而自责，求近乎吹毛求疵，往往因为小小的暇疵而自责
7、，结果受害者还是自己。结果受害者还是自己。为了避免挫折感，当然应该把目标和要求为了避免挫折感，当然应该把目标和要求定在自己能力范围之内，懂得欣赏自己已得的定在自己能力范围之内，懂得欣赏自己已得的成就，自然会心情舒畅了。成就，自然会心情舒畅了。对他人期望不要过高。对他人期望不要过高。很多人把希望寄托在他人身上，尤其很多人把希望寄托在他人身上，尤其是对亲人和朋友的期望，假如对方达不到是对亲人和朋友的期望，假如对方达不到自己的要求，便会大感失望，其实每个人自己的要求，便会大感失望，其实每个人都有他的思想、优点与缺点，何必要求别都有他的思想、优点与缺点，何必要求别人迎合自己的要求呢？人迎合自己的要求呢
8、？疏导自己的愤怒情绪。疏导自己的愤怒情绪。当我们勃然大怒时，很多错事或失态的事当我们勃然大怒时，很多错事或失态的事都会做出来。与其事后后悔，不如事前加以自都会做出来。与其事后后悔，不如事前加以自制。把愤怒发泄于另一方面，如打球和唱歌之制。把愤怒发泄于另一方面，如打球和唱歌之上。如果你功力深厚，可以利用一下阿上。如果你功力深厚，可以利用一下阿Q Q精神，精神，抱着笑骂由人的态度，愤怒情绪自可抛诸九霄抱着笑骂由人的态度，愤怒情绪自可抛诸九霄云外。云外。偶然亦要屈服偶然亦要屈服。一个做大事的人处事是从一个做大事的人处事是从大处看，只有一些无见识的人大处看，只有一些无见识的人才会向小处钻的。因此只要大
9、才会向小处钻的。因此只要大前提不受影响，在小处有时亦前提不受影响，在小处有时亦无需过分坚持，以减少自己的无需过分坚持，以减少自己的烦恼。烦恼。找人倾诉找人倾诉 把所有的抑郁埋藏在心底里，只会令自把所有的抑郁埋藏在心底里，只会令自己郁郁寡欢。如果把内心的烦恼告诉给你的己郁郁寡欢。如果把内心的烦恼告诉给你的知己好友或师长，心情会顿感舒畅。知己好友或师长，心情会顿感舒畅。学习保持乐观豁达学习保持乐观豁达有一种错误叫放大痛苦有一种错误叫放大痛苦 有位农妇不小心打破了一个鸡蛋，这本是一件再平常不过的事，但这有位农妇不小心打破了一个鸡蛋，这本是一件再平常不过的事，但这位农妇却沿这种思路想下去了：一个鸡蛋经
10、孵化后就可变成一只小鸡，小位农妇却沿这种思路想下去了：一个鸡蛋经孵化后就可变成一只小鸡，小鸡长大后成了母鸡，母鸡又可下很多蛋，蛋又可孵化很多母鸡。最后农妇鸡长大后成了母鸡，母鸡又可下很多蛋，蛋又可孵化很多母鸡。最后农妇大叫一声：大叫一声：“天哪！我失去了一个养鸡场。天哪！我失去了一个养鸡场。”可以想象农妇将会怎样痛苦可以想象农妇将会怎样痛苦下去。下去。失去一个鸡蛋的痛苦竟放大成失去一个养鸡场的痛苦，在常人看来的失去一个鸡蛋的痛苦竟放大成失去一个养鸡场的痛苦，在常人看来的确有点荒诞，但生活中这种人大有人在。确有点荒诞，但生活中这种人大有人在。孩子生病了，焦急的母亲一边守着病儿，一边又焦急地想着孩
11、子的学孩子生病了，焦急的母亲一边守着病儿，一边又焦急地想着孩子的学习肯定耽误了，误了学习肯定影响升学，影响了升学肯定影响就业。如此习肯定耽误了，误了学习肯定影响升学，影响了升学肯定影响就业。如此这般这位母亲会被痛苦煎熬得像热锅上的蚂蚁。放大了痛苦有可能将这个这般这位母亲会被痛苦煎熬得像热锅上的蚂蚁。放大了痛苦有可能将这个家击倒。家击倒。上班路上，因车子晚点，有可能要迟到，这也是一件平常的事。但有上班路上，因车子晚点，有可能要迟到，这也是一件平常的事。但有人却不这样认为：迟到了肯定要招致领导的批评，同时还会影响奖金，从人却不这样认为：迟到了肯定要招致领导的批评，同时还会影响奖金，从而影响年终考核
12、，还会影响晋升，还会而影响年终考核，还会影响晋升，还会总之还可引申出无数的总之还可引申出无数的“还还会会”。如此，再坚强的心也会被击垮。如此，再坚强的心也会被击垮。我们总觉得活得很累，我们总有排泄不完的痛苦，我们总觉得活得很累，我们总有排泄不完的痛苦，这是为什么？原因很多，但其原因之一肯定是常犯一这是为什么？原因很多，但其原因之一肯定是常犯一种错误种错误放大痛苦。放大痛苦。我们难免失误，但如果我们只着眼眼前的错误，就我们难免失误，但如果我们只着眼眼前的错误，就事论事，不泛化，不扩大，不追究以前，也不浮想未事论事，不泛化，不扩大，不追究以前，也不浮想未来，这样痛苦就被包裹了，就局限了，痛苦就小多
13、了，来，这样痛苦就被包裹了，就局限了，痛苦就小多了，人生也就轻松多了。人生也就轻松多了。2 2、调节情绪、调节情绪 生气，是拿别人的错误折磨自己。生气，是拿别人的错误折磨自己。愤怒，是拿别人的错误惩罚自己。愤怒，是拿别人的错误惩罚自己。著名专栏作家哈理斯(Sydney J.Harries)和朋友在报摊上买报纸，那朋友礼貌地对报贩说了声谢谢，但报贩却冷口冷脸，没发一言。“这家伙态度很差，是不是？”他们继续前行时，哈理斯问道。“他 每 天 晚 上 都 是 这 样 的，”朋 友 说。“那么你为甚么还是对他那么客气？”哈理斯问他。朋友答道：“为什么我要让他决定我的行为？”一个心理学家他让在座的人用一个
14、心理学家他让在座的人用3030秒的时间先看看屋子里秒的时间先看看屋子里有什么蓝色的东西，然后请大家闭上眼睛，再接着问屋子里有什么蓝色的东西，然后请大家闭上眼睛，再接着问屋子里有什么颜色是绿色的？什么是黄色的？什么是白色的？有什么颜色是绿色的？什么是黄色的？什么是白色的？结果大家都答不出来。结果大家都答不出来。这时候，他让大家把眼睛睁开，问有没有绿色的东西？这时候，他让大家把眼睛睁开，问有没有绿色的东西？回答说有。有没有白色的？回答说有。他又问，那你们刚刚回答说有。有没有白色的？回答说有。他又问，那你们刚刚想 到 的 是 什 么 颜 色？大 家 一 致 回 答：蓝 色。想 到 的 是 什 么 颜
15、 色？大 家 一 致 回 答：蓝 色。为什么会这样？因为事先引导他们注意蓝色。所以，他为什么会这样？因为事先引导他们注意蓝色。所以，他们满脑子只有蓝色。也就是说，人的注意力无法同时看到所们满脑子只有蓝色。也就是说，人的注意力无法同时看到所有的事物，想到什么时，他的脑子里就充满了什么。有的事物，想到什么时，他的脑子里就充满了什么。于是就有了这样的结论：既然你把注于是就有了这样的结论：既然你把注意力放在了意力放在了“要的要的”和和“不要的不要的”上，都上，都会有结果。会有结果。人生本来有快乐的、成功的。兴奋的人生本来有快乐的、成功的。兴奋的事情，可是一般人情绪不好时，总把注意事情，可是一般人情绪不
16、好时，总把注意力集中在那些失败的、带给自己挫折感的力集中在那些失败的、带给自己挫折感的不如意的事情上。不如意的事情上。情绪控制最重要的是把注意力调整过来，情绪控制最重要的是把注意力调整过来，关注人生中好的一面。关注人生中好的一面。比如，你可以问自己，今天有什么比如，你可以问自己，今天有什么事情是值得自己高兴的？今天有什么事事情是值得自己高兴的？今天有什么事值得骄傲？今天有什么事值得振奋？今值得骄傲？今天有什么事值得振奋？今天有什么事值得感恩？问完这些后，试天有什么事值得感恩？问完这些后，试着找到答案。再抑或是对自己说，因为着找到答案。再抑或是对自己说，因为我有一个不错的工作，所以我很骄傲。我有
17、一个不错的工作，所以我很骄傲。因为我的父母非常疼爱我，所以我很温因为我的父母非常疼爱我，所以我很温暖。因为我今天气色不错，所以我很精暖。因为我今天气色不错，所以我很精神神总之要在脑海中让自己看到一些总之要在脑海中让自己看到一些美好、成功的景象，这样便能够让自己美好、成功的景象，这样便能够让自己感受到良好的情绪。感受到良好的情绪。情绪调适四法情绪调适四法宣泄法宣泄法 当你对生活环境感到极当你对生活环境感到极端厌倦、压抑时，应适当地发端厌倦、压抑时，应适当地发泄一下内心的积郁，使不快情泄一下内心的积郁，使不快情绪彻底宣泄。你可以开怀大笑，绪彻底宣泄。你可以开怀大笑，也可以在无人处大声喊叫或嚎也可以
18、在无人处大声喊叫或嚎啕大哭，还可以向好朋友且与啕大哭，还可以向好朋友且与此事无关的人倾诉，诉说完后此事无关的人倾诉，诉说完后会感到一身轻松。会感到一身轻松。情绪调适四法情绪调适四法宣泄法角色互换法角色互换法 在心理上将自己与在心理上将自己与他人调换位置，设想自己他人调换位置，设想自己是对方或是其他比你受伤是对方或是其他比你受伤害更重的人，将心比心地害更重的人，将心比心地思考，摆正自己与他们的思考，摆正自己与他们的位置，找出自己在此次事位置，找出自己在此次事件中应负的责任，这样就件中应负的责任，这样就学会了理解别人，尊重别学会了理解别人，尊重别人，也不会再钻牛角尖。人，也不会再钻牛角尖。情绪调适
19、四法情绪调适四法宣泄法角色互换法自我激励法自我激励法 当自己被消沉、失望、当自己被消沉、失望、自暴自弃等不良心理笼罩自暴自弃等不良心理笼罩时，不妨对自己说：时，不妨对自己说：“你你难道就这样没出息难道就这样没出息吗？吗？”“”“一点小灾难就会一点小灾难就会把你击倒吗？把你击倒吗？”然后再作出积极的回然后再作出积极的回答。通过一些富于挑战性答。通过一些富于挑战性和刺激性的言语，激发起和刺激性的言语，激发起自尊心和自信心，增强克自尊心和自信心，增强克服困难的信心和勇气，把服困难的信心和勇气，把自己从不健康的心理状态自己从不健康的心理状态中拔出来。中拔出来。情绪调适四法情绪调适四法宣泄法角色互换法自
20、我激励法转移目标法转移目标法 有意识地将注意力有意识地将注意力转移到别的方面去，如转移到别的方面去，如在心情烦闷、焦虑不安在心情烦闷、焦虑不安时，就去参加各种文体时，就去参加各种文体活动，或将心思集中到活动，或将心思集中到劳动或学习中去，以使劳动或学习中去，以使自己从中获得乐趣和满自己从中获得乐趣和满足，排遣心中的忧闷和足，排遣心中的忧闷和烦恼。烦恼。3、培养良好人格培养良好人格 少嫉妒、少猜疑、少好胜少嫉妒、少猜疑、少好胜 多信任、多理解、多关心多信任、多理解、多关心 谦虚谨慎、开朗大方谦虚谨慎、开朗大方 寻求社会支持寻求社会支持 待人诚恳、友好和宽容待人诚恳、友好和宽容 种一株快乐的兰花于
21、我心种一株快乐的兰花于我心 唐代著名的慧宗禅师常为弘法讲经而云游各地。有一回，他临行前吩咐弟子看护好寺院的数十盆兰花。弟子们深知禅师酷爱兰花，因此侍弄兰花非常殷勤。但一天深夜，狂风大作，暴雨如注。偏偏当晚弟子们一时疏忽将兰花遗忘在了户外。第二天清晨，弟子们后悔不迭：眼前是倾倒的花架、破碎的花盆，棵棵兰花憔悴不堪、狼藉遍地。几天后，慧宗禅师返回寺院。众弟子忐忑不安地上前迎接，准备领受责罚。得知原委后，慧宗禅师泰然自若，神态依然是那样平静安详。他宽慰弟子们说：当初，我不是为了生气而种兰花的。就是这么一句平淡无奇地话，在场的弟子们听后，肃然起敬之余，更是醍醐灌顶，顿时大彻大悟 记得当初读到这句话时，我也曾怦然心动。在现实社会里，现代人时常心为物役，有太多地患得患失。因此，我们错过了许多的快乐和幸福。“我不是为了生气而种兰花的。”看似平淡的偈语里，暗示了多少佛门玄机，又蕴含了多少人生智慧：我不是为了生气而工作的，我不是为了生气而交往的，我不是为了生气而生儿育女的，我又何尝是为了生气而生活的 常言道：人生在世，不如意事常八九。况且事已如此，生气又何益？从此将那颗快乐的兰花栽种于心田，拥有了兰心蕙质，我们的心境一定会盈满幸福
