1、陶渊明陶渊明 陶渊明陶渊明（365427365427），），字字元亮元亮，一说名，一说名潜潜，字，字渊明渊明，东晋东晋浔阳（今九江）人。曾祖曾官至大司马，到他时浔阳（今九江）人。曾祖曾官至大司马，到他时已家境没落。陶少年代大有已家境没落。陶少年代大有“大济苍生大济苍生”之壮志。陶渊之壮志。陶渊明到明到2929岁时才出仕，做岁时才出仕，做江州祭酒江州祭酒，不久就回家了。后又，不久就回家了。后又时隐时仕。至义熙元年（时隐时仕。至义熙元年（405405）时，为）时，为彭泽县令彭泽县令，在官八，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：
2、叹道：“。”即日，他即日，他便便解职解职而归，从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走而归，从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走了归田的道路。死后，友人私谥了归田的道路。死后，友人私谥“靖节靖节”，世称，世称“靖节靖节先生先生”。过上隐居田园的生活并写下了许多优美的田园诗歌。过上隐居田园的生活并写下了许多优美的田园诗歌。【典故：【典故：】平淡、清高平淡、清高 ,有有 气节的气节的意思意思本诗创作背景本诗创作背景 陶渊明开创了陶渊明开创了田园诗田园诗题材，为古典诗歌开辟了一个新题材，为古典诗歌开辟了一个新的境界。田园诗指的境界。田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和歌咏田园生活的诗歌，多以农村景
3、物和百姓、牧人、渔父等的劳动为题材百姓、牧人、渔父等的劳动为题材。从此以后，田园诗不。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代已形成了断得到发展，到唐代已形成了田园山水诗派。田园山水诗派。桃花源桃花源记、饮酒、归去来兮辞和归园田居等诗文记、饮酒、归去来兮辞和归园田居等诗文都是田园诗的代表作。他开创的诗歌传统，被后代许多诗都是田园诗的代表作。他开创的诗歌传统，被后代许多诗人继承和发扬。人继承和发扬。山水田园诗发展脉络山水田园诗发展脉络u 晋晋 陶 渊 明陶 渊 明 田 园 诗 派田 园 诗 派u 南朝南朝宋宋 谢灵运谢灵运 山水诗派山水诗派u 唐唐 王、孟王、孟 山水田园诗派山水田园诗派 陶渊明像
4、陶渊明是汉魏南北朝陶渊明是汉魏南北朝800800年间最年间最杰出的诗人。陶诗今存杰出的诗人。陶诗今存125125首首 ，多，多为为五言诗五言诗。从内容上可分为从内容上可分为饮酒诗饮酒诗 、咏怀咏怀诗诗和和田园诗田园诗三大类三大类 。陶渊明的。陶渊明的田园田园诗诗数量最多，成就最高。它以纯朴数量最多，成就最高。它以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，直接影响中国诗坛开辟了新天地，直接影响到到唐代田园诗派唐代田园诗派。作品作品：有有饮酒饮酒归园田居归园田居 桃花源记桃花源记五柳先生传五柳先生传归去来兮辞归去来兮辞等等 。陶渊明：陶渊明：又名又名陶潜
5、陶潜；字，；字，元亮元亮。“田园诗人田园诗人”(开创田园诗开创田园诗)“五柳先生五柳先生”(自号自号)“隐逸诗人隐逸诗人”(41(41岁辞官归田岁辞官归田)“靖节先生靖节先生”(谥号谥号)重点识记重点识记 东晋最杰出的诗人，他的诗东晋最杰出的诗人，他的诗情感真实，诗味醇厚，风格平情感真实，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。淡，语言清新自然。开创田园诗一体开创田园诗一体，为古典，为古典诗歌开辟了一个新的境界。诗歌开辟了一个新的境界。渊明醉归图渊明醉归图 归园田居（其一）归园田居（其一）陶渊明陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。羁羁
6、鸟恋旧林，池鱼思故渊。鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守开荒南野际，守拙拙归园田。归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳榆柳荫荫后檐，桃李罗堂前。后檐，桃李罗堂前。暧暧暧暧远人村，依依墟里烟。远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在久在樊樊笼里，复得返自然。笼里，复得返自然。j j zhuzhuynyniifnfn(颠颠 通通 巅巅)整体阅读整体阅读 归园田居（其一）归园田居（其一）陶渊明陶渊明少无少无适适俗俗韵韵，性本爱丘山。，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。羁鸟
7、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守开荒南野际，守拙拙归园田。归园田。方方宅十余亩，草屋八九间。宅十余亩，草屋八九间。榆柳榆柳荫荫后檐，桃李后檐，桃李罗罗堂前。堂前。暧暧暧暧远人村，依依墟里烟。远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，户庭无尘杂，虚虚室有余闲。室有余闲。久在久在樊笼樊笼里，复得返自然。里，复得返自然。适：适：适应，迎合。适应，迎合。韵：韵：气质，性格。气质，性格。羁鸟羁鸟：笼中鸟。笼中鸟。拙：拙：原始的，本真的原始的，本真的 方方：周围周围荫：荫：遮盖遮盖 罗罗：排列：排列暧暧暧暧：迷蒙、隐约。迷蒙、隐约。墟里墟里：
8、村落村落虚虚：空空樊笼樊笼：牢笼，世俗社会牢笼，世俗社会【解释重点词义】【解释重点词义】归园田居（其一）归园田居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。
9、少小就无适应世俗性格，自己的天性是热爱自然。少小就无适应世俗性格，自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持拙朴性格归耕田园。我愿在南野际开垦荒地，保持拙朴性格归耕田园。房屋周边有田地十余亩，中间是那茅屋舍八九间。房屋周边有田地十余亩，中间是那茅屋舍八九间。榆树柳树遮掩房屋后檐，桃树李树排满茅舍院前。榆树柳树遮掩房屋后檐，桃树李树排满茅舍院前。不远处的村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。不远处的村舍依稀可见，村落里
10、飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼我毫无自由，今日起总算又回归田园。久困于樊笼我毫无自由，今日起总算又回归田园。【口头翻译诗歌大意口头翻译诗歌大意】整体阅读整体阅读 归园田居（其一）归园田居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八
11、九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。【整体理解】【整体理解】1.1.表现诗歌核心内容的词是表现诗歌核心内容的词是？2.2.表现诗人对田园态度的词表现诗人对田园态度的词是？是？3.3.表现诗人对为官经历的看表现诗人对为官经历的看法的词是？法的词是？4.4.表现诗人对田园生活的感表现诗人对田园生活的感受的词是？受的词是？【诗歌的主旨】【诗歌的主旨】5.5.表明诗人弃官场归园田的表明诗人弃官场
12、归园田的根本原因的词是？根本原因的词是？诗眼是哪个字？诗眼是哪个字？-从何而归从何而归壹壹尘网尘网樊笼樊笼比喻比喻庸俗污浊的官场生活庸俗污浊的官场生活“尘网尘网”“”“樊笼樊笼”比喻官场，写出了官场的污浊比喻官场，写出了官场的污浊、肮脏、压抑，以及对人性的束缚。这两个比喻，表、肮脏、压抑，以及对人性的束缚。这两个比喻，表明诗人已经看透了官场的污秽黑暗，从而表达了明诗人已经看透了官场的污秽黑暗，从而表达了他对他对官场极大的厌恶官场极大的厌恶。【重点赏析重点赏析】误落误落尘网尘网中，一去三十年中，一去三十年久在久在樊笼樊笼里，复得返自然里，复得返自然尘网、樊笼比喻什么？表达诗人怎样的情感？尘网、樊
13、笼比喻什么？表达诗人怎样的情感？从何而归从何而归壹壹误落误落尘网尘网中，一去中，一去三十三十年年“误误”字，既字，既写出了自己对官场写出了自己对官场的的厌恶厌恶，又写出自，又写出自己久居官场的己久居官场的悔恨悔恨之情。之情。实 应 为实 应 为“十三年十三年”用夸大用夸大了的数字，说明了的数字，说明了时间之长，痛了时间之长，痛苦之深苦之深。为何而归为何而归贰贰少无少无适适俗韵，性本俗韵，性本爱爱丘山。丘山。羁鸟羁鸟恋旧林，恋旧林，池鱼池鱼思故渊。思故渊。性格性格无法适应无法适应官场繁缛礼节的限制官场繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争和尔虞我诈的权势之争在在官场官场就如同就如同“羁鸟羁鸟”、“池
14、鱼池鱼”一般，失去自由。一般，失去自由。用比喻形象地写出对官场的厌恶及回归田园的迫切心情。用比喻形象地写出对官场的厌恶及回归田园的迫切心情。开荒田野际，开荒田野际，守拙守拙归园田。归园田。为什么要为什么要“守拙守拙”？守住原始的、本真的，指不随波逐流，固守节操。守住原始的、本真的，指不随波逐流，固守节操。远离官场中的勾心斗角、尔虞我诈。远离官场中的勾心斗角、尔虞我诈。归向何处归向何处叁叁白描白描 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫荫后檐，桃李罗堂前。后檐，桃李罗堂前。暧暧暧暧远人村，依依远人村，依依墟墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠颠。田园生活图
15、景田园生活图景方宅方宅 草屋草屋 榆柳榆柳 桃李桃李村庄村庄 炊烟炊烟 狗吠狗吠 鸡鸣鸡鸣远近、视听、动静、远近、视听、动静、白描白描淳朴自然、宁静闲适淳朴自然、宁静闲适白描原是中国画的一白描原是中国画的一种技法，指描绘人物种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色。在物象，不着颜色。在文学创作上，白描作文学创作上，白描作为一种手法，是指用为一种手法，是指用最朴素简练的笔墨，最朴素简练的笔墨，少用或不用形容词，少用或不用形容词，描绘出鲜明生动的形描绘出鲜明生动的形象。象。园田园田归向何处归向何处叁叁宁静闲适宁静闲适淳朴自然淳朴自然草屋草屋 榆柳榆柳桃李桃李村庄村庄炊烟
16、炊烟 狗吠狗吠鸡鸣鸡鸣近近景景远远景景静静动动有声衬无声有声衬无声 (视听结合视听结合)白描白描动动静静结结合合远远近近结结合合方宅方宅写作技巧写作技巧一切景语皆情语一切景语皆情语 融情于景融情于景 作者描绘了一幅十分作者描绘了一幅十分淳朴自然、宁静闲淳朴自然、宁静闲适适的田园风光：的田园风光：住宅周围有十多亩田地，茅住宅周围有十多亩田地，茅草小屋有八九间，榆树柳树的绿荫笼罩于屋草小屋有八九间，榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，昏暗中可以看见后，桃花李花竞艳于堂前，昏暗中可以看见远处的村庄，村落的炊烟轻柔而缓慢地飘升远处的村庄，村落的炊烟轻柔而缓慢地飘升，狗叫声从幽深的巷中传来，鸡
17、鸣声在桑树，狗叫声从幽深的巷中传来，鸡鸣声在桑树的顶端响起。的顶端响起。表达了作者表达了作者对田园生活的喜爱对田园生活的喜爱。田园风光田园风光【重点赏析重点赏析】陶渊明笔下的陶渊明笔下的田园风光田园风光美在哪里？美在哪里？这里描写的一切，是极为平常的。你看：土地，这里描写的一切，是极为平常的。你看：土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣但但正是这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅正是这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分十分淳朴自然、宁静闲适淳朴自然、宁静闲适的图画。在这画面上，田园的图画。在这画面上，田园风光以其清淡朴素的、毫无矫
18、揉造作的天然之美，呈风光以其清淡朴素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在我们面前，使人悠然神往。这不是有点儿像世外现在我们面前，使人悠然神往。这不是有点儿像世外桃源的光景吗桃源的光景吗?【陶渊明的【陶渊明的“世外桃源世外桃源”】夹岸数百步，中无杂草，芳草凄迷，落英夹岸数百步，中无杂草，芳草凄迷，落英缤纷。缤纷。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。乐。桃花源记桃花源记户庭户庭无尘杂无尘杂，虚室，虚室有余闲有余闲。
19、久在樊笼里，复得久在樊笼里，复得返自然返自然。感受田园生活的感受田园生活的清闲、自在与喜悦清闲、自在与喜悦。“樊笼樊笼”比喻比喻官场生活官场生活，即开头的，即开头的“尘网尘网”，是禁，是禁锢人的牢笼和罗网，使人有锢人的牢笼和罗网，使人有“羁鸟羁鸟”“”“池鱼池鱼”之感。对之感。对比官场，更爱田园。一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱比官场，更爱田园。一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷，触目皆春了，即使一草一木也格外感，那就其乐无穷，触目皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰。到亲切而欣慰。肆肆归去如何归去如何“尘杂尘杂”是指尘俗杂事，虚室就是静室是指尘俗杂事，虚室就是静室。如今俗务全。如
20、今俗务全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。最令作者愉快都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。最令作者愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活厌恶官场，热爱田园生活厌恶官场，热爱田园生活1 1、从何而归？、从何而归？2 2、为何归去？、为何归去？性本爱丘山性本爱丘山 守拙归园田守拙归园田 淳朴自然淳朴自然 宁静闲适宁静闲适 田园生活田园生活3 3、归向何处？、归向何处？尘网、樊笼尘网、樊笼 (喻喻官场官场)少无适俗韵少无适俗韵方宅方宅 草屋草屋 榆柳榆柳 桃李桃李村庄村庄 炊烟炊烟 狗吠狗吠 鸡鸣鸡鸣归园田居归园田居 陶渊明陶渊
21、明（意境）（意境）（主旨）（主旨）整体理解整体理解4 4、归去如何？、归去如何？无尘杂、有余闲、返自然无尘杂、有余闲、返自然总结总结田园：田园：黑暗黑暗宁静、优美、和谐宁静、优美、和谐厌、弃厌、弃恋、归恋、归归园田居归园田居 从从当时的社会当时的社会来看，陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场来看，陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛，具有积极意义。陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社的反叛，具有积极意义。陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条追求独立人格、渴望自由的道路。会绝望之后选择的一条追求独立人格、渴望自由的道路。陶渊明陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。要改造社
22、会，放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。要改造社会，要清除污浊，不能单靠要清除污浊，不能单靠“归隐归隐”与与“善善”，应该兼济天下、积，应该兼济天下、积极地参加社会活动。极地参加社会活动。成因分析成因分析:陶渊明的思想儒道兼有。儒家积极入世、大济苍生，陶渊明的思想儒道兼有。儒家积极入世、大济苍生，曾为陶渊明的人生追求。而道家消极避世的思想使他在曾为陶渊明的人生追求。而道家消极避世的思想使他在“误落误落尘网尘网”13”13年之后，年之后，“悟已往之不谏，改心为形役悟已往之不谏，改心为形役”为为“形为心形为心役役”,”,找到了真正的自我找到了真正的自我率性自然率性自然。你如何看待陶渊明的隐居生活
23、你如何看待陶渊明的隐居生活?你是陶渊明的话会和他做一样的选择吗你是陶渊明的话会和他做一样的选择吗?归园田居（其三）归园田居（其三）陶渊明陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。衣沾不足惜，但使愿无违。注注 兴：起身。兴：起身。荒秽：指野草之类。荒秽：指野草之类。带：作带：作“戴戴”、披。、披。长：丛生。长：丛生。【赏析赏析】这首诗语言质这首诗语言质朴、平淡、自然，将劳动朴、平淡、自然，将劳动的清新感受和山村月夜的的清新感受和山村月夜的静谧景致融为惬意出俗的静谧景
24、致融为惬意出俗的意境，记录着诗人参加劳意境，记录着诗人参加劳动的情况和感受，抒写了动的情况和感受，抒写了诗人脱离尘俗回归自然的诗人脱离尘俗回归自然的闲适喜悦的心情。闲适喜悦的心情。野外罕人事，穷巷寡轮鞅。野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。时复墟曲中，披草共来往。相相见见无杂言，但道桑麻长。无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。常恐霜霰至，零落同草莽。鞅：套在马颈上的皮带。此指居处僻陋，车马稀少。鞅：套在马颈上的皮带。此指居处僻陋，车马稀少。曲：隐僻之地；墟曲指乡野。批：拨开。曲：
25、隐僻之地；墟曲指乡野。批：拨开。xinxin 归园田居归园田居1.1.归园田居归园田居中表明作者不随波逐流，固守节操，回中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：乡开荒种地，过田园生活的句子是：，。2.2.归园田居归园田居中运用叠词写远望之景的句子中运用叠词写远望之景的句子 是：是：，。3.3.归园田居归园田居中透过中透过“，”两句两句我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间。我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间。4.4.归园田居归园田居中描写乡村中常见的声音的句子中描写乡村中常见的声音的句子 是：是：，。5.5.归园田居归园田居中表现诗人摒弃尘俗，渴望返归
26、自然（无中表现诗人摒弃尘俗，渴望返归自然（无对偶）的诗句是：对偶）的诗句是：，。开荒南野际，守开荒南野际，守拙拙归园田归园田暧暧暧暧远人村，依依远人村，依依墟墟里烟里烟户庭无尘杂，虚室有余闲户庭无尘杂，虚室有余闲狗吠深巷中，鸡鸣桑树狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠颠久在久在樊笼樊笼里，复得里，复得返返自然自然6.6.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的归园田归园田居居“，”，李白，李白梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别“安能摧眉折腰事权贵安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜使我不得开心颜”。7.7.归园田居归园田居中中“，”两句表露了作者清两句表露了作
27、者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。8.8.归园田居归园田居中中“，”两句，写诗人作为两句，写诗人作为一个官宦人家的子弟，作为一个熟读儒家经书的知识分子，为了供一个官宦人家的子弟，作为一个熟读儒家经书的知识分子，为了供养家小，不能不违逆自己的养家小，不能不违逆自己的“韵韵”和和“性性”，奔波于官场。回头想，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮
28、脏无聊的世俗之网。9.9.土地，草房，榆柳，桃李，村庄，炊烟，狗吠，鸡鸣，这些平平土地，草房，榆柳，桃李，村庄，炊烟，狗吠，鸡鸣，这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。图画。归园田居归园田居中，与这画面相应的诗句是：中，与这画面相应的诗句是：方宅十余亩，草方宅十余亩，草屋八九间。屋八九间。，。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。羁羁鸟恋旧林，池鱼思故渊鸟恋旧林，池鱼思故渊少无适俗韵，性本爱丘山少无适俗韵，性本爱丘山误落尘网中，一去三十年误落尘网中
29、，一去三十年榆柳榆柳荫荫后檐，桃李罗堂前后檐，桃李罗堂前 面对困境，屈原选择了投江、曹操却锐意进面对困境，屈原选择了投江、曹操却锐意进取。陶渊明选择了归隐，你如何看待他们的选择，取。陶渊明选择了归隐，你如何看待他们的选择，你是否赞同陶渊明的归隐？你是否赞同陶渊明的归隐？（可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度（可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度思考）思考）【诗歌的结构特色】诗的诗的开头四句开头四句和和结尾四句结尾四句，互相，互相呼应呼应。中间有中间有“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田南野际，守拙归园田”承上启下承上启下，关联过渡。，
30、关联过渡。首尾记叙抒情，中间写景抒情。整首诗合首尾记叙抒情，中间写景抒情。整首诗合缝接榫，丝丝入扣，精巧玲珑，浑如天成。缝接榫，丝丝入扣，精巧玲珑，浑如天成。【诗歌的【诗歌的语言语言特色】特色】浅语蕴深意，常字见真情，质而绮，淡而远浅语蕴深意，常字见真情，质而绮，淡而远。“误落尘网中”，一个“误误”字，含蕴着诗人对几十年人生经历的几多深刻体悟，对当时社会和官场的几多憎恶，对自己选择人生道路的几多反思！“守拙归田园”，一个“拙拙”字，包含了诗人多少人生感悟，有几分自嘲，有几分悲哀，确乎还有几分自慰，“拙”字有深意。“榆柳”“桃李”，为田园画面增添色彩；配上“荫荫”“罗罗”两个动词，顿觉“榆柳”“
31、桃李”情意绵绵，别有深致。先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，不蔽风日；短褐穿结，箪箪瓢屡空，晏如也！常著文章瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自
32、终。自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：赞曰：“黔娄之妻有言：黔娄之妻有言：不戚戚于贫贱，不汲不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。汲于富贵。其言兹若人之俦其言兹若人之俦（chu)乎？衔觞赋诗，以乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”五柳先生传五柳先生传(自传自传)五柳先生不知道是哪里的人，也不知道他的姓名。房子旁边种着五棵柳树，就以此为号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。爱好读书，只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得忘了吃饭。天性喜欢喝酒，但家境贫寒而不能常喝。亲戚朋友知道他有此嗜好，有时摆了酒席来招待他；(他）去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。五柳先生（只要）喝醉了就回家去，竟没有舍不得离开。简陋的居室里空空荡荡，不能遮蔽住风和阳光；粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和喝水用的瓢里经常是空的，但他依然安然自若。经常以写文章来自娱自乐，很是能表达自己的志趣。不把自己得失放在心上，就这样过完自己的一生。赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”这话大概说的就是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己的志向感到快乐。他大概是无怀氏或葛天氏的时候的百姓吧？五柳先生传五柳先生传(自传自传)
