1、课前检测课前检测1.大江东去，大江东去，、。2.，。江山如画，一时。江山如画，一时多少豪杰。多少豪杰。3.遥想遥想 ，。，、。4.人间如梦，人间如梦，。5.不屈不挠、五颜六色、絮絮叨叨、不屈不挠、五颜六色、絮絮叨叨、风风火火、终成眷属风风火火、终成眷属 著名作家臧克家曾为济南的辛著名作家臧克家曾为济南的辛稼轩纪念馆撰联：稼轩纪念馆撰联：“力挽山河，力挽山河，浩气贯日月，空余英雄心一颗。浩气贯日月，空余英雄心一颗。名垂宇宙，文光射斗牛，剩有名垂宇宙，文光射斗牛，剩有悲壮词千篇。悲壮词千篇。”在此臧克家高在此臧克家高度评价了辛弃疾词作的两个显度评价了辛弃疾词作的两个显著特点著特点壮怀激烈的爱国之壮
2、怀激烈的爱国之心、悲壮慷慨的豪放词风。心、悲壮慷慨的豪放词风。这是郭沫若为辛弃疾纪念祠题写的对联。这是郭沫若为辛弃疾纪念祠题写的对联。上上联联“铁板铜琶铁板铜琶”是一个典故，出自宋代俞文豹是一个典故，出自宋代俞文豹吹剑录里吹剑录里评论苏词风格评论苏词风格的话：东坡在玉堂日，的话：东坡在玉堂日，有幕士善讴，因问：有幕士善讴，因问：“我词比柳词如何我词比柳词如何?”?”对曰：对曰：“柳郎中词，只好于十七八女孩执红牙拍板，唱柳郎中词，只好于十七八女孩执红牙拍板，唱杨柳岸晓风残月杨柳岸晓风残月，学士词，须关西大汉、铜学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁绰板，唱琵琶、铁绰板，唱大江东去大江东去。”公为之绝倒。
3、公为之绝倒。后来就演绎为后来就演绎为“抱铜琵琶，执铁绰板抱铜琵琶，执铁绰板”，形容豪，形容豪放激越的文词。放激越的文词。“玉堂玉堂”是宋代翰林院别称；是宋代翰林院别称；“柳郎中柳郎中”即当时词人柳永；即当时词人柳永；“大江东去大江东去”是苏是苏轼念奴娇轼念奴娇赤壁怀古首句，后人多用赤壁怀古首句，后人多用“大江大江东去东去”代表苏轼的创作风格代表苏轼的创作风格。辛弃疾继承了苏词辛弃疾继承了苏词豪放的特点，在创作中取得了较高的成就。豪放的特点，在创作中取得了较高的成就。下联的下联的“美芹悲黍美芹悲黍”中的中的“芹芹”指芹菜。列指芹菜。列子子扬朱篇载：有人向同乡富豪赞美芹菜好吃，扬朱篇载：有人向同乡
4、富豪赞美芹菜好吃，结果富豪吃了反倒嘴肿闹肚子。后人以结果富豪吃了反倒嘴肿闹肚子。后人以“献芹献芹”称所献之物菲薄，以示诚意。称所献之物菲薄，以示诚意。辛弃疾曾于辛弃疾曾于11651165年年写论文写论文1010篇，又称美芹十论，陈述抗金救国、篇，又称美芹十论，陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计，收复失地、统一中国的大计，“悲黍悲黍”，黍即小，黍即小米米，据史书记载，周室东迁后，周朝志士回到故，据史书记载，周室东迁后，周朝志士回到故都，见昔日宗庙夷为田地，黍苗丛生，便都，见昔日宗庙夷为田地，黍苗丛生，便悲国家悲国家之颠覆之颠覆，故，故诗经有黍离篇诗经有黍离篇。“冀南宋莫冀南宋莫随鸿雁南飞随鸿
5、雁南飞”，是说，是说辛弃疾希望南宋小朝廷不要辛弃疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅，而要立志收复失地，表示了他偏安江南一隅，而要立志收复失地，表示了他“男儿到死心如铁男儿到死心如铁”的豪情壮志。的豪情壮志。下联的内涵下联的内涵主要是说主要是说辛的悲黍离之悲、他的爱国情怀、爱国辛的悲黍离之悲、他的爱国情怀、爱国抱负。抱负。辛弃疾辛弃疾字字幼安幼安，号，号稼轩稼轩，历城人（山东济南人），南宋爱历城人（山东济南人），南宋爱国词人。一生主张抗金，渴望恢国词人。一生主张抗金，渴望恢复中原。复中原。在词人中，他是个英雄。在词人中，他是个英雄。其词抒写力图恢复国家统一的爱其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾
6、诉壮志难酬的悲愤。国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。著有词集著有词集稼轩长短句稼轩长短句。永遇乐永遇乐京口北固亭怀古京口北固亭怀古辛弃疾辛弃疾（1 1）理解本词）理解本词运用典故，借古喻今运用典故，借古喻今的的写作特点。写作特点。（2 2）体会）体会辛弃疾抗敌救国的雄图壮志和辛弃疾抗敌救国的雄图壮志和为国效劳的爱国热情为国效劳的爱国热情。古诗词鉴赏方法古诗词鉴赏方法1 1、从、从题目题目入入手手2 2、从、从作者作者入手入手-“-“知人论世知人论世”3 3、从、从内容内容入手，明字意，明意象，明典故入手，明字意，明意象，明典故 4 4、分析、分析表现手法表现手法永遇乐永遇乐，词牌名，词牌名。京口京口
7、，古城名，今江苏镇江，古城名，今江苏镇江北固亭北固亭，又名北固楼，在镇江东北，又名北固楼，在镇江东北的北固山上的北固山上怀古怀古，追慕古代人和事，大多追慕古代人和事，大多是通是通过今昔对比，以古讽今。过今昔对比，以古讽今。永遇乐永遇乐京口北固亭怀古京口北固亭怀古23岁前岁前，在中原金国统治区生活和起义。他在中原金国统治区生活和起义。他自幼丧父由祖父辛赞养大，受影响颇深。自幼丧父由祖父辛赞养大，受影响颇深。24422442岁，岁，南归以后仕宦生涯。屡遭排挤南归以后仕宦生涯。屡遭排挤打击，此期词作以抗金救国为多，词情悲壮打击，此期词作以抗金救国为多，词情悲壮慷慨。慷慨。43684368岁，岁，罢职
8、后的闲居生活。仍然希望罢职后的闲居生活。仍然希望报效国家，临终大呼报效国家，临终大呼“杀贼杀贼”数声，数声，含恨去含恨去世。世。纵观辛弃疾的一生，首先是纵观辛弃疾的一生，首先是一个中原起一个中原起义的豪杰，一个力主抗金的名臣，一个有才义的豪杰，一个力主抗金的名臣，一个有才略有建树的地方官，一个凛然有节气的爱国略有建树的地方官，一个凛然有节气的爱国志士志士。总之他是一个有抱负有才智的政治家、。总之他是一个有抱负有才智的政治家、军事家。军事家。千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾
9、住。想当年，金戈寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封元嘉草草，封/狼居胥狼居胥xx，赢得仓皇北，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸可堪回首，佛狸b b l l祠下，一片神鸦社鼓！祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，歌台，风流风流总被雨打风吹去。斜阳草树，总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。铁马
10、，气吞万里如虎。大好江山永久地存在着，却无处去找大好江山永久地存在着，却无处去找孙权那样的英雄了。当年的歌舞楼台，繁华孙权那样的英雄了。当年的歌舞楼台，繁华景象，景象，英雄业迹英雄业迹都被历史的风雨吹打而流逝都被历史的风雨吹打而流逝了。夕阳照着那草木杂乱的了。夕阳照着那草木杂乱的普通普通街巷，人们街巷，人们说这就是寄奴曾住过的地方。回想当年，刘说这就是寄奴曾住过的地方。回想当年，刘裕率兵北伐，武器坚利，配备精良，气势好裕率兵北伐，武器坚利，配备精良，气势好像猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶像猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。回北方去了。元嘉元嘉草草草草,封狼居胥封狼居胥,赢得
11、赢得仓皇北顾。四仓皇北顾。四十三年十三年,望中犹记望中犹记,烽火扬州路。烽火扬州路。可堪可堪回首回首,佛佛狸祠下狸祠下,一片神鸦社鼓一片神鸦社鼓!凭谁问凭谁问:廉颇老矣廉颇老矣,尚尚能饭否？能饭否？南朝宋文帝（刘裕的儿子）元嘉年间兴南朝宋文帝（刘裕的儿子）元嘉年间兴兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立业，由兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立业，由于于草率草率从事，结果只从事，结果只落得落得自己回顾追兵，仓自己回顾追兵，仓皇失措。四十三年过去了，向北遥望，还记皇失措。四十三年过去了，向北遥望，还记得当年扬州一带遍地烽火。往事得当年扬州一带遍地烽火。往事不堪不堪回想，回想，敌占区里，后魏皇帝佛狸的庙前，
12、香烟缭绕敌占区里，后魏皇帝佛狸的庙前，香烟缭绕，充满一片神鸦的叫声、社日的鼓声！谁还，充满一片神鸦的叫声、社日的鼓声！谁还会来问：廉颇老了，饭量还好吗？会来问：廉颇老了，饭量还好吗？作者登上京口北固亭，想到了哪些作者登上京口北固亭，想到了哪些历史人物？历史人物？，是古代诗文中常见的，是古代诗文中常见的一种写作手法，统称一种写作手法，统称“用用典典”。恰当地用典，可使诗。恰当地用典，可使诗文文情隽永，含蓄深刻。文文情隽永，含蓄深刻。等等。言简意赅，以一当十。等等。言简意赅，以一当十。孙权典故：孙权典故：三国吴国国君，三国吴国国君，他曾经他曾经在京口建在京口建立吴都立吴都（后（后迁建康）。赤壁之战
13、联合刘备大破来迁建康）。赤壁之战联合刘备大破来自北方的曹操，保卫了家园。三分天下，使曹操自北方的曹操，保卫了家园。三分天下，使曹操发发“生子当如孙仲谋生子当如孙仲谋”之叹！之叹！刘裕典故：刘裕典故：南朝宋武帝，小名寄奴，生长在京南朝宋武帝，小名寄奴，生长在京口。史载他曾口。史载他曾在京口起事，在京口起事，统帅晋师北伐统帅晋师北伐，先后，先后征讨南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收复洛阳、征讨南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收复洛阳、长安等地，成就了北伐之功业。长安等地，成就了北伐之功业。共性：共性：在京口起步，在京口起步，能够建功立业的帝能够建功立业的帝王、英雄人物王、英雄人物上片分析上片分析 千古江山
14、，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。万里如虎。对前人事业后继无人的对前人事业后继无人的惋惜惋惜，对英，对英雄人物的雄人物的崇敬与向往崇敬与向往，表达表达自己自己抗敌抗敌救国救国的的伟大抱负伟大抱负，同时借古代帝王来，同时借古代帝王来讽刺讽刺南宋统治者的昏庸无能南宋统治者的昏庸无能。上片小结：上片小结：上片借孙权和刘裕两个历史英雄人物的事迹讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。宋文帝宋文帝刘义隆在元
15、嘉二十七年，草率出刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人霍去病封狼居胥山师北伐，想要建立像古人霍去病封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措的逃窜。的逃窜。思考：辛弃疾引用思考：辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故宋文帝北伐惨败的故事事的目的是什么？的目的是什么？借古讽今借古讽今，委婉劝阻南朝统治，委婉劝阻南朝统治集团不能草率行事，伐金必须做集团不能草率行事，伐金必须做好准备。好准备。刘义隆典故刘义隆典故元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。下片分析下片分析下片分析下片分析拓跋焘典故拓跋焘典故四十三年，望中犹记，烽
16、火扬州路。可堪回四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！佛狸：后魏太武帝拓跋焘的小名。他击佛狸：后魏太武帝拓跋焘的小名。他击败宋文宗，率军追到瓜步山上，在山上建立败宋文宗，率军追到瓜步山上，在山上建立行宫，即后来的佛狸祠。行宫，即后来的佛狸祠。当地当地百姓正在异族百姓正在异族皇帝佛狸祠前迎神赛会，热闹非凡！再不谋皇帝佛狸祠前迎神赛会，热闹非凡！再不谋求恢复，百姓就安于异族统治，忘记了自己求恢复，百姓就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民是宋室臣民。表达对南宋政府不图恢复中原的不满。表达对南宋政府不图恢复中原的不满。下片分析下片分析 词作由前面
17、的怀古转而伤今。词人站在北固亭上北顾中原，回忆起43年前出生入死，突骑渡江南来效命的往事，不胜身世之慨！而在金占区的瓜步山上，百姓正在异族皇帝佛狸祠前迎神赛会，热闹非凡，一片平和景象！百姓斗志松懈，民族意识模糊，更添词人之悲叹。下片分析下片分析廉颇典故廉颇典故凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？战国时赵国名将，因被人陷害，跑到魏战国时赵国名将，因被人陷害，跑到魏国去。后来秦国攻打赵国，国去。后来秦国攻打赵国，赵王赵王派使者去探派使者去探望他，看他还能不能替赵国出力。望他，看他还能不能替赵国出力。廉颇本来廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，也很想被赵王召见，效命疆场
18、，击破强秦，使赵国能强盛起来。他在赵国使者面前，使赵国能强盛起来。他在赵国使者面前，“一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚能一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚能战。战。”但廉颇之仇但廉颇之仇郭开郭开多与多与使者金，使者谎使者金，使者谎报赵王说：报赵王说：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐顷之，三遗矢（屎）矣。坐顷之，三遗矢（屎）矣。”于是赵王以为于是赵王以为他老了，便不再起用。他老了，便不再起用。下片分析下片分析思考：用廉颇的典故，用意是什么？思考：用廉颇的典故，用意是什么？以廉颇自比，以廉颇自比，虽虽6666岁仍想为国效力，岁仍想为国效力，可当政者不接受他的建议，又有小人
19、挑可当政者不接受他的建议，又有小人挑拨，他感到悲愤，担心像廉颇一样被弃拨，他感到悲愤，担心像廉颇一样被弃置不用。置不用。流露出作者壮志难酬的苦闷，流露出作者壮志难酬的苦闷，更体现出不顾年迈力衰，鞠躬尽瘁报效更体现出不顾年迈力衰，鞠躬尽瘁报效祖国的满腔热忱。祖国的满腔热忱。明烈士暮年壮心不已之志明烈士暮年壮心不已之志抒报国无门壮志难酬之愤抒报国无门壮志难酬之愤下片小结：下片小结：下片用刘义隆、拓跋焘、下片用刘义隆、拓跋焘、廉颇的典故，抒发自己廉颇的典故，抒发自己报效报效祖国的一片忠心，并表示自祖国的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激愤。己不被朝廷所用的激愤。孙仲谋孙仲谋刘刘 裕裕舞榭歌台舞榭歌
20、台 风流业绩风流业绩 元嘉草草元嘉草草 仓皇北顾仓皇北顾刘义隆刘义隆拓跋焘拓跋焘 金戈铁马金戈铁马 万里如虎万里如虎 佛狸祠下佛狸祠下 神鸦社鼓神鸦社鼓廉廉 颇颇 廉颇老矣廉颇老矣 尚能饭否尚能饭否（景仰之情）（景仰之情）（赞叹之情）（赞叹之情）（警告当局）（警告当局）（怒斥偏安）（怒斥偏安）（壮志未已）（壮志未已）上上 片片下下 片片多用典故，表达北伐雄图、对国事多用典故，表达北伐雄图、对国事的忧虑和壮志难酬的愤慨。的忧虑和壮志难酬的愤慨。思考：词中运用到哪些对比？思考：词中运用到哪些对比？英雄业绩与可悲现实英雄业绩与可悲现实 刘裕刘裕“气吞万里如虎气吞万里如虎”与刘义隆与刘义隆“赢得仓皇赢
21、得仓皇北顾北顾 四十三年前的四十三年前的“烽火烽火扬州路扬州路”与眼下的与眼下的“佛狸祠下，一片神佛狸祠下，一片神雅社鼓雅社鼓”针对南宋的萎靡针对南宋的萎靡不振不振 提出历史的经验提出历史的经验教训，指出今日教训，指出今日应有的做法应有的做法 抒发忧国伤时抒发忧国伤时的感慨的感慨本文写作特色本文写作特色手法：手法：1、大量用典，借古讽今、大量用典，借古讽今2、对比手法的运用、对比手法的运用风格：风格：豪放悲壮、慷慨愤世豪放悲壮、慷慨愤世 苏轼和辛弃疾在词史上并称为苏轼和辛弃疾在词史上并称为”苏辛豪放苏辛豪放派派”.”.通过通过 念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古 和和 永遇乐永遇乐京口京口北固亭怀古
22、北固亭怀古 的学习，试分析苏辛二词的异同点。的学习，试分析苏辛二词的异同点。相同点相同点:结构上均为结构上均为“地点地点+怀古怀古”意境上均为雄浑壮阔意境上均为雄浑壮阔 主旨上均为托古喻今主旨上均为托古喻今不同点不同点:苏词中抒情多直抒胸臆。苏词中抒情多直抒胸臆。“多情应笑我多情应笑我,早生华发。人生如梦早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。一尊还酹江月。”风格风格显得开阔明朗，旷达乐观。显得开阔明朗，旷达乐观。辛词中抒情多与典故结合，风格显得含辛词中抒情多与典故结合，风格显得含蓄，蕴藉，激愤，沉郁。蓄，蕴藉，激愤，沉郁。南宋诗词南宋诗词爱国爱国渴望收复失地渴望收复失地 陆游：陆游：王师北定中原日
23、，家祭无忘告乃翁；王师北定中原日，家祭无忘告乃翁；岳飞：岳飞：壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血；壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血；文天祥：文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青；人生自古谁无死，留取丹心照汗青；何处望神州？满眼风光北固楼。千古何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠！不尽长江滚滚流。年兴亡多少事？悠悠！不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。南乡子南乡子登京口北固亭有怀登京口北固亭有怀当年孙权在青年时代，就做了三军当年孙权在青年时代，就做了三军的统帅，他能独霸东南，坚持
24、抗战，没的统帅，他能独霸东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：这样也就难怪曹操说：“生子当如孙仲生子当如孙仲谋。谋。”永遇乐赏析永遇乐赏析施蛰存 这首词是辛稼轩的名作，明代的杨升庵（慎）这首词是辛稼轩的名作，明代的杨升庵（慎）甚至誉为稼轩词中第一首（见词品）。但也甚至誉为稼轩词中第一首（见词品）。但也有人嫌其运用典故太多，不像其他作品之流利自有人嫌其运用典故太多，不像其他作品之流利自然（宋然（宋岳珂，清岳珂，清谭献）。这一评论，不能说谭献）。这一评论，不能说不
25、对。用典太多，无论作诗作词，都不是高的格不对。用典太多，无论作诗作词，都不是高的格调。用典拙劣的作家，尤其显得是调。用典拙劣的作家，尤其显得是“掉书袋掉书袋”，令读者生厌。不过，辛稼轩这首词是怀古之作，令读者生厌。不过，辛稼轩这首词是怀古之作，既曰既曰“怀古怀古”，当然怀念的是历史人物、历史事，当然怀念的是历史人物、历史事迹。一提到这些人物，这些事迹，就是典故。辛迹。一提到这些人物，这些事迹，就是典故。辛稼轩于宋宁宗开禧元年（稼轩于宋宁宗开禧元年（12051205）任镇江知府时，）任镇江知府时，来到北固山上的北固亭游览（京口即镇江），对来到北固山上的北固亭游览（京口即镇江），对此江山胜地，联系
26、到自己有恢复中原的壮志、和此江山胜地，联系到自己有恢复中原的壮志、和当时南宋偏安小朝廷的危殆的形势，不由得想起当时南宋偏安小朝廷的危殆的形势，不由得想起历史上历史上永遇乐赏析永遇乐赏析施蛰存 几个英雄人物。他们的雄心壮志，他们所处的时几个英雄人物。他们的雄心壮志，他们所处的时代和政治环境，都和自己一样。可是，他们的壮代和政治环境，都和自己一样。可是，他们的壮志未曾实现，事业没有成功，非但生命已经长逝，志未曾实现，事业没有成功，非但生命已经长逝，连一点遗迹都渺不可寻。由此情怀，想到自己也连一点遗迹都渺不可寻。由此情怀，想到自己也已老了（稼轩此年已老了（稼轩此年6666岁），是否还能做出一些事岁）
27、，是否还能做出一些事业来呢？以上是表现在这首词中间的思想过程。业来呢？以上是表现在这首词中间的思想过程。因此，这许多典故也就免不掉了。因此，这许多典故也就免不掉了。现在我们从词句中看作者如何表现其思想。现在我们从词句中看作者如何表现其思想。上片第一句上片第一句“千古江山千古江山”，“千古千古”是时代感，是时代感，“江山江山”是现实感。作者在北固亭上瞭望眼前的是现实感。作者在北固亭上瞭望眼前的一片江山，想到古时曾经统治过这片江山的英雄一片江山，想到古时曾经统治过这片江山的英雄人物。他首先想到三国时的吴大帝孙权（字仲人物。他首先想到三国时的吴大帝孙权（字仲谋）。谋）。孙权是个有雄心壮志，要统一中国
28、的人物。孙权是个有雄心壮志，要统一中国的人物。可是现可是现永遇乐赏析永遇乐赏析施蛰存 在呢，像孙权那样的英雄人物也无处寻觅了。在呢，像孙权那样的英雄人物也无处寻觅了。（“无觅处无觅处”三字分开来用。）非但人无觅处，三字分开来用。）非但人无觅处，连他当年的连他当年的“舞榭歌台舞榭歌台”，这些反映他的风流遗，这些反映他的风流遗事的建筑物，也都被事的建筑物，也都被“雨打风吹雨打风吹”，杳无踪迹了。，杳无踪迹了。接着，作者又想到了刘裕。接着，作者又想到了刘裕。刘裕，小名寄奴。他在东晋安帝义熙五年及刘裕，小名寄奴。他在东晋安帝义熙五年及十二年，曾两次率晋军北伐，先后灭掉南燕、后十二年，曾两次率晋军北伐，
29、先后灭掉南燕、后秦，收复洛阳、长安，几乎可以克复中原，可惜秦，收复洛阳、长安，几乎可以克复中原，可惜后来他野心篡夺晋帝政权，建立自己的宋代政权，后来他野心篡夺晋帝政权，建立自己的宋代政权，放弃了进取中原的计划，以致淮北各地，得而复放弃了进取中原的计划，以致淮北各地，得而复失。失。作者想到刘裕早期的功勋，也非常钦佩，所作者想到刘裕早期的功勋，也非常钦佩，所以说以说“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”可可是现在刘裕的遗迹也找不到了。是现在刘裕的遗迹也找不到了。只见只见“斜斜永遇乐赏析永遇乐赏析施蛰存 阳草树阳草树”之中，寻常百姓的里巷，当地的老辈相之中，寻常百姓的里
30、巷，当地的老辈相传说，这里便是刘裕当年住过的地方。因为刘裕传说，这里便是刘裕当年住过的地方。因为刘裕生长在京口，也是从这里起兵北伐的。生长在京口，也是从这里起兵北伐的。以上是词的上片，以上是词的上片，怀念两个英雄人物的盛衰怀念两个英雄人物的盛衰。接下去，下片便怀念到又一次北伐失败的历史事接下去，下片便怀念到又一次北伐失败的历史事实。宋文帝刘义隆元嘉二十七年（实。宋文帝刘义隆元嘉二十七年（450450）命王玄）命王玄谟率师北伐。当时北方的统治者是鲜卑族的北魏谟率师北伐。当时北方的统治者是鲜卑族的北魏太武帝拓拔焘（小名佛狸）。王玄谟草率出兵，太武帝拓拔焘（小名佛狸）。王玄谟草率出兵，没有周详的部署
31、，结果大败而回。所以作者说：没有周详的部署，结果大败而回。所以作者说：元嘉时的北伐，真是冒失出兵，妄想像汉代的霍元嘉时的北伐，真是冒失出兵，妄想像汉代的霍去病一样，北伐单于，一直打到狼居胥山，封祭去病一样，北伐单于，一直打到狼居胥山，封祭山神，凯旋回师。可是，王玄谟的战绩却只落得山神，凯旋回师。可是，王玄谟的战绩却只落得仓皇地逃回京口。此词中仓皇地逃回京口。此词中“仓皇北顾仓皇北顾”四字，许四字，许多多永遇乐赏析永遇乐赏析施蛰存 注释本都把注释本都把“北顾北顾”讲作讲作“向北张望追来的敌向北张望追来的敌人人”，似乎未达作者之意。，似乎未达作者之意。“北顾北顾”是流亡到江是流亡到江南的士大夫常用
32、的一个含有政治意义的语词，有南的士大夫常用的一个含有政治意义的语词，有“北望中原，企图恢复北望中原，企图恢复”之意，故宋文帝在元嘉之意，故宋文帝在元嘉八年兵败时赋诗云：八年兵败时赋诗云：“北顾涕交流北顾涕交流”。后来梁武。后来梁武帝登北固亭，索性把亭名改为北顾亭，以寓收复帝登北固亭，索性把亭名改为北顾亭，以寓收复中原之志。辛稼轩此词是北固亭怀古，因而用了中原之志。辛稼轩此词是北固亭怀古，因而用了双关的意义。我以为双关的意义。我以为“仓皇北顾仓皇北顾”应解释为仓皇应解释为仓皇败退到北固山下，从此只能败退到北固山下，从此只能“北顾北顾”而已。而已。接下去，忽然来一句接下去，忽然来一句“四十三年四十
33、三年”，立刻联，立刻联系到自己，又联系到当时抗金的形势，从怀古一系到自己，又联系到当时抗金的形势，从怀古一转而为伤今，笔路可谓雄健。辛稼轩于宋高宗绍转而为伤今，笔路可谓雄健。辛稼轩于宋高宗绍兴三十三年（兴三十三年（11621162）来到南方，参加抗金战争，）来到南方，参加抗金战争，到到永遇乐赏析永遇乐赏析施蛰存 开禧元年登北固亭时，正是四十三年。这时他遥开禧元年登北固亭时，正是四十三年。这时他遥望对江的扬州，还记得四十三年前从北归南的一望对江的扬州，还记得四十三年前从北归南的一路战斗情况。所以说路战斗情况。所以说“望中犹记，烽火扬州路望中犹记，烽火扬州路”。在这四十三年间，辛稼轩壮志未酬，南宋
34、小在这四十三年间，辛稼轩壮志未酬，南宋小朝廷也始终未能振作。收复中原，徒成虚愿。于朝廷也始终未能振作。收复中原，徒成虚愿。于是辛稼轩有了不堪回首之感。这一感慨，因望见是辛稼轩有了不堪回首之感。这一感慨，因望见“佛狸祠下，一片神鸦社鼓佛狸祠下，一片神鸦社鼓”而愈加强烈。原来而愈加强烈。原来北魏太武帝在击败王玄谟的军队之后，一直追到北魏太武帝在击败王玄谟的军队之后，一直追到京口对江的瓜步山（今江苏六合东南）在山上建京口对江的瓜步山（今江苏六合东南）在山上建立了行宫。这个行宫到后世便被当地老百姓误传立了行宫。这个行宫到后世便被当地老百姓误传为狒狸祠，以为是一座福祐人民的神庙，春秋祭为狒狸祠，以为是一
35、座福祐人民的神庙，春秋祭祀，有祀，有“神鸦社鼓神鸦社鼓”的热闹。时代已冲洗掉民族的热闹。时代已冲洗掉民族耻辱的意义，这就使辛稼轩愈加悲痛，深恐再过耻辱的意义，这就使辛稼轩愈加悲痛，深恐再过几几永遇乐赏析永遇乐赏析施蛰存 十年，南宋小朝廷也即将在历史上消失。十年，南宋小朝廷也即将在历史上消失。词的最后三句，归结到自己。战国时赵国的词的最后三句，归结到自己。战国时赵国的名将廉颇，年纪虽老，精神还很壮健，还能大嚼名将廉颇，年纪虽老，精神还很壮健，还能大嚼米饭和猪肉。辛稼轩以廉颇比喻自己，自以为虽米饭和猪肉。辛稼轩以廉颇比喻自己，自以为虽然老了，还能参加抗金战斗。可是，谁来打听廉然老了，还能参加抗金战
36、斗。可是，谁来打听廉颇还能不能吃饭呢？这意思是说，有谁能起用我颇还能不能吃饭呢？这意思是说，有谁能起用我去带兵抗金，收复中原呢？去带兵抗金，收复中原呢？辛稼轩作此词时，正是宰相韩侂胄打算北伐辛稼轩作此词时，正是宰相韩侂胄打算北伐的时候。韩侂胄是宋宁宗亲信的人，他为了巩固的时候。韩侂胄是宋宁宗亲信的人，他为了巩固自己的政治地位，在忧心国事的士大夫中间取得自己的政治地位，在忧心国事的士大夫中间取得盛望。辛稼轩作此词的上一年，即宁宗嘉泰四年盛望。辛稼轩作此词的上一年，即宁宗嘉泰四年（12041204）正月，韩侂胄已决定对金用兵，希望打）正月，韩侂胄已决定对金用兵，希望打一次胜仗，收复一块失地，以增加
37、他的政治资本。一次胜仗，收复一块失地，以增加他的政治资本。永遇乐赏析永遇乐赏析施蛰存 同时，他追封岳飞，起用辛稼轩，在抗金派的朝同时，他追封岳飞，起用辛稼轩，在抗金派的朝野人士中取得好感。辛稼轩此时的心理状态是很野人士中取得好感。辛稼轩此时的心理状态是很复杂的。他知道韩侂胄的北伐，也是复杂的。他知道韩侂胄的北伐，也是“元嘉草草元嘉草草”的鲁莽行动，但这一举动的意义，却是符合于他的鲁莽行动，但这一举动的意义，却是符合于他的夙愿的。他这些思想上的矛盾，都表现在这首的夙愿的。他这些思想上的矛盾，都表现在这首词中。最后三句，也可以认为他有点感激韩侂胄词中。最后三句，也可以认为他有点感激韩侂胄之意。不过，由于韩侂胄这一轻举妄动，在开禧之意。不过，由于韩侂胄这一轻举妄动，在开禧二年，就招来了金兵大举入侵，又造成一次二年，就招来了金兵大举入侵，又造成一次“仓仓皇北顾皇北顾”的形势，宁宗皇帝在敌人的威胁下，只的形势，宁宗皇帝在敌人的威胁下，只好归罪于韩侂胄，杀之以谢罪。后世词人，对这好归罪于韩侂胄，杀之以谢罪。后世词人，对这最后三句，也就不敢说辛稼轩当时有感激韩侂胄最后三句，也就不敢说辛稼轩当时有感激韩侂胄之意了。之意了。“靖康之变”后，北宋灭亡南宋建立。那时金的侵略更是肆无忌惮，而统治者却采取了躲避苟安的态度，导致南宋呈现偏安一隅的状态。许多有志之士对此心存不满，把悲愤的心情化成诗文。
