1、第第3 3课时课时中国历史上的第一次思想大解放中国历史上的第一次思想大解放 概念呈现概念呈现 “百家百家”指流派众多，主要指儒家、道家、指流派众多，主要指儒家、道家、墨家、法家、兵家等等；墨家、法家、兵家等等；“争鸣争鸣”指各家学派纷纷著书立说，广收门指各家学派纷纷著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。徒，争相发表自己的见解。“百家争鸣百家争鸣”是指春秋战国时期不同学术流是指春秋战国时期不同学术流派之间形成的相互诘难、批驳又彼此吸收融合派之间形成的相互诘难、批驳又彼此吸收融合的现象。的现象。百家争鸣百家争鸣孟子墨子庄子韩非子孙膑墨家墨家孔子儒家儒家老子孙武道家道家法家法家兵家兵家（春秋战国时
2、期）（春秋战国时期）百家争鸣局面形成的百家争鸣局面形成的背景背景表现表现：诸子百家及其思想主张：诸子百家及其思想主张百家争鸣的百家争鸣的影响影响（1 1）春秋战国时期，原来垄断在贵族手中的文）春秋战国时期，原来垄断在贵族手中的文化教育逐步扩展，形成了一个拥有学识的文士阶化教育逐步扩展，形成了一个拥有学识的文士阶层，为百家争鸣提供了人才。层，为百家争鸣提供了人才。（2 2）社会的动荡和变革带来了人们思想的解放。）社会的动荡和变革带来了人们思想的解放。1 1、百家争鸣出现的背景、百家争鸣出现的背景（3 3）春秋战国时期，世人们为了实现自己的治）春秋战国时期，世人们为了实现自己的治国理想，四处游说、
3、讲学。他们针对社会问题提国理想，四处游说、讲学。他们针对社会问题提出不同见解，形成了出不同见解，形成了“百家争鸣百家争鸣”的局面。的局面。政治上：政治上：周王室衰微，诸侯展开争霸，周王室衰微，诸侯展开争霸，处于处于大变革大变革时期时期经济上：经济上：生产力大发展，封建经济迅速发展生产力大发展，封建经济迅速发展思想文化上思想文化上：私学兴起私学兴起学派学派代表人物代表人物时代时代主要主张或著作主要主张或著作 儒家儒家 道家道家墨家墨家法家法家兵家兵家2 2、主要代表学派、主要代表学派儒家学派儒家学派孔子孔子“厩焚。子退朝，曰：伤人乎，不问马。厩焚。子退朝，曰：伤人乎，不问马。”论语论语春秋晚期鲁
4、国人，春秋晚期鲁国人，儒家学派创始人儒家学派创始人孔子思想的核心孔子思想的核心“仁仁”子曰子曰孔子的中心思想是个仁孔子的中心思想是个仁仁的表现是仁的表现是己欲立而立人己欲立而立人己欲达而达人己欲达而达人己所不欲他勿施于人己所不欲他勿施于人如以仁为本体如以仁为本体表现在具体的行为上表现在具体的行为上come on everybodycome on everybody一起一起来来对父母为孝对兄弟为悌对父母为孝对兄弟为悌对朋友为信对国家为忠对朋友为信对国家为忠对人则有爱心对人则有爱心仁德的人，自己要仁德的人，自己要站得住脚，也要设站得住脚，也要设法让别人站得住脚；法让别人站得住脚；自己要事事行得通，
5、自己要事事行得通，也要设法让别人事也要设法让别人事事行得通。事行得通。自己不喜欢的事，自己不喜欢的事，不要强加在别人不要强加在别人身上。身上。（1 1）孔子的主要思想）孔子的主要思想 核心是核心是“仁仁”,一是爱人一是爱人,要求统治者关心和爱护百姓；要求统治者关心和爱护百姓；二是二是“克己复礼克己复礼”，加强个人修养，使自己的言，加强个人修养，使自己的言行举止符合社会规范；行举止符合社会规范；主张主张以以“德德”教化人民，以教化人民，以“礼礼”治理国家治理国家孔子学说后来成为中国古代社会的正统思想孔子学说后来成为中国古代社会的正统思想孔子不但是一位大思想家，也是一位大教育家，孔子不但是一位大思
6、想家，也是一位大教育家，被古代中国人尊为被古代中国人尊为“至圣先师至圣先师”、“万世师表万世师表”。（2 2）孔子的教育思想成就）孔子的教育思想成就 广开私学广开私学，“有教无类有教无类”；留下许多优秀的教学思想和方法，留下许多优秀的教学思想和方法，如如“因材施教因材施教”、启发式教学等。启发式教学等。孔子讲学图孔子讲学图主要思想：主要思想：“仁政仁政”“民贵君轻民贵君轻”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”孟子孟子孟子孟子 孟子被尊为孟子被尊为“亚圣亚圣”战国时期战国时期创始人：孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国人。创始人：孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国人
7、。（1 1）孔子的主要思想：）孔子的主要思想：提出提出“仁仁”的学说，强调的学说，强调“仁仁”；认为认为“仁仁”就是就是“爱人爱人”，也就是关心和爱护他人；，也就是关心和爱护他人；“仁仁”另一面是另一面是“克己复礼克己复礼”即加强个人修养，使自己的言行举止符合社会规范。即加强个人修养，使自己的言行举止符合社会规范。主张以主张以“德德”教化人民，以教化人民，以“礼礼”治理国家治理国家（2）孔子政治主张实践情况：）孔子政治主张实践情况：处处碰壁，后回到鲁国专心从事整理古籍和教育工作。处处碰壁，后回到鲁国专心从事整理古籍和教育工作。（3）孔子对世人的影响：）孔子对世人的影响：孔子弟子整理的孔子弟子整
8、理的论语论语一书记载了孔子的言论，影响重大。一书记载了孔子的言论，影响重大。孔子学说成为中国古代社会的正统思想，对后世的思想文化产生了巨大影响。孔子学说成为中国古代社会的正统思想，对后世的思想文化产生了巨大影响。孟子，名轲，字子舆，战国时期儒家学派主要代表。孟子，名轲，字子舆，战国时期儒家学派主要代表。孟子的主要思想：孟子的主要思想：（1）主张实行）主张实行“仁政仁政”，要求统治者轻徭薄赋，减轻对人民的剥削。，要求统治者轻徭薄赋，减轻对人民的剥削。（2）提出）提出“民贵民贵”“”“君轻君轻”的思想。的思想。（3）提出）提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
9、的道德准则。的道德准则。老子老子主要思想：主要思想：（1 1）认为一切事物都有对立面，且能互相转化；）认为一切事物都有对立面，且能互相转化；（辩证思想辩证思想）例如：例如：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”；塞翁失马，焉知非福塞翁失马，焉知非福（2 2）主张）主张“无为无为”，顺应自然，顺应自然，反对侵扰百姓，反对侵扰百姓春秋道家学派创始人春秋道家学派创始人庄子庄子道家战国代表道家战国代表道家学派道家学派代表作：代表作：老子老子也称也称道德经道德经 老子老子认为认为最理想的社最理想的社会会，是百姓是百姓满满足於原始足於原始简朴简朴的的生活，不奢求物生活，不奢求物质
10、质的享受。的享受。墨子墨子战国时期创始人战国时期创始人主要思想：主要思想：（1 1）“兼爱兼爱”，爱一切人，视人如己，互助友爱；爱一切人，视人如己，互助友爱；墨子墨子（2 2）“非攻非攻”，反对掠夺战争反对掠夺战争墨家学派墨家学派主要思想：主要思想：（1 1）提出提出“法治法治”，主张用严酷法律统治人主张用严酷法律统治人们们（2 2）主张）主张强化中央集权和君主权力强化中央集权和君主权力韩非子韩非子韩非子韩非子战国末期法家集大成者战国末期法家集大成者法家学派法家学派春秋孙武春秋孙武孙子兵法孙子兵法 “知己知彼，百战不殆知己知彼，百战不殆”战国孙膑战国孙膑孙膑兵法孙膑兵法 “围魏救赵围魏救赵”孙
11、子兵法孙子兵法根据战争的客观规律，根据战争的客观规律，制定比较系统的战略战术原则。不仅制定比较系统的战略战术原则。不仅在我国军事史上具有重要地位，而且在我国军事史上具有重要地位，而且在世界军事史上也有极高的声誉，被在世界军事史上也有极高的声誉，被誉为誉为“世界古代第一兵书世界古代第一兵书”。兵家学派兵家学派学派学派代表人物代表人物时代时代主要主张或著作主要主张或著作 儒家儒家 道家道家墨家墨家法家法家兵家兵家孔子孔子春秋晚期春秋晚期“仁爱仁爱”、“克己复礼克己复礼”“德德”“”“礼礼”孟子孟子战国时期战国时期“仁政仁政”“”“民贵民贵”“”“君轻君轻”老子老子春秋末期、战国春秋末期、战国一切事
12、物有对立面且可互相一切事物有对立面且可互相转化、转化、“对立对立”“”“无为无为”墨子墨子战国前期战国前期“非攻非攻”即反对战争即反对战争“兼爱兼爱”即爱一切人，视人如己互助友即爱一切人，视人如己互助友爱爱韩非子韩非子战国末期战国末期“法与时移法与时移”、君主应该凭借权、君主应该凭借权力和威势，保证政令的贯彻执行，力和威势，保证政令的贯彻执行，以巩固君主的地位。以巩固君主的地位。孙武（孙子）孙武（孙子）春秋晚期春秋晚期孙子兵法孙子兵法战国时期战国时期孙膑兵法孙膑兵法孙膑孙膑、庄子、庄子角色扮演角色扮演 角色扮演：主要角色：儒家、道家、墨家、法家代表角色扮演：主要角色：儒家、道家、墨家、法家代表
13、各一人，国君。各一人，国君。剧情：有一个少年因赋税过重，生活困难，偷了人家的剧情：有一个少年因赋税过重，生活困难，偷了人家的钱财，被官府抓获。钱财，被官府抓获。如果你是儒家、道家、墨家、法家代表，你对这个孩子如果你是儒家、道家、墨家、法家代表，你对这个孩子的行为作出怎样的评价？的行为作出怎样的评价？儒家：认为小孩的儒家：认为小孩的道德认识水平不高，道德认识水平不高，要对小孩进行要对小孩进行道德道德教育，提高小孩的教育，提高小孩的道德修养。道德修养。道家：认为小孩子太道家：认为小孩子太小，不懂事，随他去。小，不懂事，随他去。事物都有事物都有对立面对立面，等，等到小孩长大了，到小孩长大了，自然自然
14、能认识到自己的错误。能认识到自己的错误。墨家：主张非攻，兼爱，墨家：主张非攻，兼爱，视人如己视人如己。认为我们应。认为我们应该把小孩当作自己，以该把小孩当作自己，以对自己做处罚的标准来对自己做处罚的标准来处罚这个小孩。不能宽处罚这个小孩。不能宽以律己，严以待人。以律己，严以待人。法家：主张制定严酷法家：主张制定严酷的刑法。认为小孩罪的刑法。认为小孩罪大恶极，应该对其作大恶极，应该对其作出出严厉的处罚严厉的处罚，以树，以树立社会风气，维护国立社会风气，维护国家的统治。家的统治。（1）在百家争鸣中，各派不仅阐述自己的主）在百家争鸣中，各派不仅阐述自己的主张，还相互论争和批判，彼此吸收合理的成张，还
15、相互论争和批判，彼此吸收合理的成分，分，有力地促进了思想文化和社会的发展有力地促进了思想文化和社会的发展。（2）它们在众多领域提出的各种思想理论）它们在众多领域提出的各种思想理论成成为中华民族传统文化发展的重要源泉为中华民族传统文化发展的重要源泉。3、百家争鸣的影响、百家争鸣的影响问题一：如果你想拜师学知识，你会投入到问题一：如果你想拜师学知识，你会投入到谁的门下？为什么？谁的门下？为什么？问题二：当时的诸侯国会选择哪个学派？为什么？问题二：当时的诸侯国会选择哪个学派？为什么？战国时代各国纷纷变法图强战国时代各国纷纷变法图强,打击旧贵族打击旧贵族,强强化国君专制权力化国君专制权力;同时同时,为
16、了应付战争为了应付战争,统治者向统治者向百姓征收沉重的赋税、兵役徭役，阶级矛盾激百姓征收沉重的赋税、兵役徭役，阶级矛盾激化。化。法家主张严刑峻法，中央集权的思想适应法家主张严刑峻法，中央集权的思想适应当时社会形势需要当时社会形势需要，自然受到青睐，而老子、，自然受到青睐，而老子、孟子思想遭到冷落。孟子思想遭到冷落。秦王借法家思想秦王借法家思想振兴国家，实现振兴国家，实现统一大业。统一大业。A孔子孔子B孟子孟子C老子老子D墨子墨子E韩非子韩非子F孙子孙子G孙膑孙膑墨家墨家法家法家道家道家儒家儒家兵家兵家a主张主张“无为无为”b知彼知已，百战不殆知彼知已，百战不殆c”仁政仁政”、“民贵民贵”、“君
17、轻君轻”d“兼爱兼爱”、“非攻非攻”e“法治法治”、中央集权、中央集权f事备而后动事备而后动g以德教化人民以德教化人民h有教无类有教无类1、以德治国、以德治国2、人与自然、人与自然 和谐相处和谐相处3、平等博爱、平等博爱、热爱和平热爱和平4、依法治国、依法治国5、教育公平、教育公平6、以人为本、以人为本把依法治国与以德治国紧密结合起来把依法治国与以德治国紧密结合起来孔子孔子孟子孟子墨子墨子韩非子韩非子老子老子孙子孙子以德治国尊敬师长，以德治国尊敬师长，全民教育素质教育全民教育素质教育平等博爱平等博爱主张和平，反对战争主张和平，反对战争廉正、廉洁、自律廉正、廉洁、自律依法治国依法治国以不变应万变
18、以不变应万变了解市场行情，了解市场行情，确定投资方向确定投资方向思想渊源思想渊源礼治文明、有教礼治文明、有教无类无类“非攻非攻”富贵不能淫、贫富贵不能淫、贫贱不能移、威武贱不能移、威武不能屈不能屈法治法治无为而治无为而治知己知彼，百战知己知彼，百战不殆不殆当今的思想观点当今的思想观点以下当今的思想观点与古代百家争鸣哪一家学说相同？以下当今的思想观点与古代百家争鸣哪一家学说相同？孝敬父母，尊敬师长孝敬父母，尊敬师长 （儒家，礼）（儒家，礼）团结友善团结友善（墨家，兼爱）（墨家，兼爱）主张和平，反对战争主张和平，反对战争（墨家，非攻）（墨家，非攻）公民都有受教育的权利和义务公民都有受教育的权利和义
19、务（儒家，有教无类）（儒家，有教无类）廉政、廉洁、自律廉政、廉洁、自律（儒家孟子，富贵不淫，贫贱不移）（儒家孟子，富贵不淫，贫贱不移）依法治国依法治国（法家韩非子，法治）（法家韩非子，法治）以不变应万变以不变应万变（道家老子，无为而治）（道家老子，无为而治）了解市场行情，确定投资方向了解市场行情，确定投资方向（兵家孙武，知己知彼，百战不殆）（兵家孙武，知己知彼，百战不殆）孔子说：我仁；孔子说：我仁；孟子说：我义；孟子说：我义；老子说：我以柔克刚；老子说：我以柔克刚；庄子说：我顺其自然；庄子说：我顺其自然；韩非子说：把他们全抓了。韩非子说：把他们全抓了。孙子说：战场上见高低！孙子说：战场上见高低
20、！百家争鸣 文士阶层的出现 社会动荡和变革 百家争鸣的社会背景 百家争鸣 儒家 道家 墨家 法家 兵家 促进了思想文化和社会的发展 （根本原因）（根本原因）（一场思想解放运动）（一场思想解放运动）学派学派 人物人物 时代时代主要思想主要思想儒家儒家孔子孔子 春秋春秋政治：仁的学说；以德教化，以礼治国，克己复礼。政治：仁的学说；以德教化，以礼治国，克己复礼。教育：有教无类；因材施教。教育：有教无类；因材施教。（学思结合、温故知新）（学思结合、温故知新）孟子孟子 战国战国政治：政治：“仁政仁政”；“民贵君轻民贵君轻”思想。思想。道德：富贵不淫、贫贱不移、威武不屈。道德：富贵不淫、贫贱不移、威武不屈
21、。墨家墨家 墨子墨子 战国战国“兼爱兼爱”、“非攻非攻”；道家道家老子老子 春秋春秋对立统一对立统一 ；“无为而治无为而治”庄子庄子 战国战国（继承和发扬老子的学说）（继承和发扬老子的学说）法家法家 韩非韩非 战国战国“法治法治”、强化中央集权和君主权力。、强化中央集权和君主权力。兵家兵家孙武孙武 春秋春秋孙子兵法孙子兵法知己知彼、百战不殆。知己知彼、百战不殆。孙膑孙膑 战国战国孙膑兵法孙膑兵法围魏救赵、围魏救赵、“事备而后动事备而后动”1、下列哪一古代思想家的思想最能体现朴素辩证法、下列哪一古代思想家的思想最能体现朴素辩证法A孔子孔子B.老子老子C墨子墨子D孟子孟子2孔子的活动中不包括下列哪
22、一项孔子的活动中不包括下列哪一项A创办私学创办私学B.提出提出“仁仁”学学C因材施教因材施教D认为认为“民贵君轻民贵君轻”3、孔子曾经感慨说、孔子曾经感慨说“苛政猛于虎也！苛政猛于虎也！”这说明孔子主这说明孔子主张张 A、维护君主的统治地位、维护君主的统治地位 B、要让人民的言行举止符合社会规范、要让人民的言行举止符合社会规范 C、君主要体察民情，爱护百姓，实行仁政、君主要体察民情，爱护百姓，实行仁政 D、说话要谨慎、说话要谨慎DBC4、提出、提出“民贵民贵”“”“君轻君轻”思想的是思想的是A、孔子、孔子 B、老子、老子C、孟子、孟子 D、韩非子、韩非子5、成为中国两千多年封建文化正统思想的、
23、成为中国两千多年封建文化正统思想的是是A、道家思想、道家思想 B、儒家思想、儒家思想C、墨家思想、墨家思想 D、法家思、法家思想想 CB 诸子诸子 百家百家 思想或主张思想或主张墨子墨子 儒家儒家 主张主张“无为无为”，要求人们，要求人们 顺应自然顺应自然孔子孔子 道家道家 知彼知己，百战不殆知彼知己，百战不殆孟子孟子 墨家墨家 “仁政仁政”、“民贵民贵”“”“君君轻轻”庄子庄子 法家法家 “仁仁”老子老子 “兵家兵家”“兼爱兼爱”、“非攻非攻”孙武孙武 “有教无类有教无类”、“因材施教因材施教”韩非子韩非子 主张主张“法治法治”6、连线题：、连线题：有时候，人太清醒反而觉得累，觉得不快乐，但
24、是想要学会装糊涂还真是难。不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍惜。你可能在一个人面前一文不值，却在另一个人面前是无价之宝。谨记自己的价值所在。路再远，也有尽头;苦再深，也会结束，只要不放弃，就有希望。只是，在漫漫的长途中跋涉，在深深的痛苦中挣扎，我们常常为环境所迫，被困难所迷惑，放弃了希望，厌倦了生活，觉得路越走越窄，苦越来越深。其实，窄的不是路，是思想与感情，深的不是苦，是感受与心情，路边是路，苦中有甜，看得是你自己。许多人，不是擦肩，就是错过，总是无缘;许多事，不是无能，就是无情，总是无缘。人生，就是一次艰辛的旅行，得意时，顿生许多豪情，期盼着，浏览更多美好的风景;失意时，凭添许多伤
25、心，渴望着，走出困境摆脱愁情。人生所有的一切，得意也好，失意也罢，圆满很少，完美不多，人如此，事这样，如意很少。人生，有许多无奈，好多人或事，明明喜欢，偏偏不能;明明热爱，恰恰不能;生活，有许多无能，好多事情，明明讨厌，常常不做不行;明明厌倦，往往不做不成。想做的不能，想说的不行;不愿做的，却又不能，不想说的，就是不行。我们就是这样无奈，无能。何时，能随心如愿，给心身最大的自由，那该多好。这个世界有两件事我们不能不做：一是赶路，二是停下来看看自己是否拥有一份好心态。好心态是人们一生中的好伴侣，让人愉悦和健康。人生感悟：要有阳光般的心态。没有爱的生活就像一片荒漠，赠人玫瑰，手有余香“学会爱别人，
26、其实就是爱自己”，让爱如同午后阳光，温暖每个人的心房。人生感悟：学会爱别人多去尊重理解别人，常怀宽容和感激之心，宽容是一种美德，是一种智慧，海纳百川才有了海的广阔，感激你的朋友，是他们给了你帮助：感激你的敌人，是让你变得坚强。人生感悟：懂得宽容和感恩。管好自己的嘴，讲话不要只顾一时痛快信口开河，“良言一句三冬暖，伤人一语六月寒”说话要用脑子。不扬人恶，自然能化敌为友。人生感悟：切记祸从口出！人情、人情，人之常情，要乐善好施，常与交往，“平时多烧香，急时有人帮”，所以，“人情要多储存，就像银行存款，存的越多，时间越长，红利就越大。人生感悟：多储存人情。遇事不要急躁！不要急于下结论特别是生气的时候
27、做决断，要学会换位思考，或者等一等，大事化小，小事化了。把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事情复杂化。人生感悟：遇事莫急躁！真正学会知足。人生最大的烦恼是从没有意义的比较开始，大千世界总有比如你的和比你强的人，“当我哭泣没鞋穿的时候，我发现有人却没脚”。人生感悟：真正学会知足。如果敌人让你生气，那说明你还有胜他的把握，根本不必回头去看咒骂你的人是谁。如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬它一口吗？人生感悟：不和小人生气计较。别把工作当负担，既然目前改不了行，也没有更好的选择，与其生气埋怨，不如积极快乐的去面对。当你把工作当做生活和艺术时，你就会享受到生活的乐趣。人生感悟：享受工作
28、的快乐。人活着一天就是福气，就该珍惜，人生短短几十年，不要给自己留下更多的遗憾。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。人生感悟：珍惜自己的生活。1.人生就像蒲公英，看似自由，却往往身不由己。生活没有如果，只有结果，自己尽力了，努力了，就好。有的人像WIFI热点，即使远了，但是只要你没改密码，再相见的时候也会自动连上，只是改不改密码，也是人家的事了。要么敢爱敢恨快意人生，要么没心每肺扮傻到底，别让自己活成了那种，懂得很多道理却过不好这一生的人。成大事的人，往往做小事也认真，而做小事不认真的人，往往也做不成大事。看别人不顺眼，其实是自已的修养不够。人生在世，顺少逆
29、多，一辈子不容易，千万不要总是跟别人过不去，更不要跟自已过不去。如果是一堆苹果，有好有坏，你就应该先吃好的，把坏的扔掉，如果你先吃坏的，好的也会变坏，你将永远吃不到好的，人生亦如此。人，总爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。劳动教养了身体，学习教养了心灵我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步
30、，人类的励志语录未来幸福就在于此。青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。在学习上做一眼勤手勤脑勤，就可以成为有学问的人。聪明在于学习，天才在于积累。所谓天才，实际上是依靠学习。天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也就越复杂，越重要。诺夫对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。12、要建设，就必须有知识，必须掌握科学。而要有知识，就必须学习，顽强地耐心地学习。向所有的人学习，不论向敌人或朋友
31、都要学习，特别是向敌人学习。学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。
